海南黎族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些

　　海南黎族是我華夏民族這個大家庭中的一員，而擁有禮儀之邦的國家的一員自然是具有強(qiáng)大“禮”之文化，而且在海南黎族中禮儀擁有很高的地位!那這樣的一個民族會有怎么樣民族習(xí)俗呢!下面小編為大家介紹海南黎族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望對大家有幫助。

　　海南黎族的風(fēng)俗習(xí)慣

　　海南黎族的風(fēng)俗都是源自于生活當(dāng)中，與他們生活習(xí)慣息息相關(guān)，這是一種天然純樸的風(fēng)俗，把最真實的自己展現(xiàn)在大家的面前!

　　宴席禮儀海南省黎族招待客人有一套飲食禮儀。用餐時，對男客先酒后飯，對女客先飯后酒。賓主分開對坐。請酒時，主人先雙手舉起酒碗向客人表示請酒，然后自己把酒一飲而盡。接著，把米酒逐個捧給客人，客人把酒喝完后，主人還給每個嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃飯，怕客人不好意思把飯吃飽。

　　和解禮儀在海南省黎族地區(qū)，有一種和解的禮儀，黎語稱為“蕊岔”，意為“給好眼色”。械斗雙方，若想停戰(zhàn)講和，言歸于好，就各派一名寡婦出面充當(dāng)調(diào)解員。雙方同時也各出一位代表。寡婦先把若干個銅錢投入一盆清水中，雙方代表從水中取出銅錢，互相揩抹一下對方的`眼睛。然后，互相接過雙方的錢往腦后拋掉。最后，互相敬酒，以示和解。

　　播種禮儀海南黎族一般在農(nóng)歷2月春分前后種植早稻，7月立秋前后種植晚稻。每季插秧前，都得由畝頭先摘采帶有綠葉的小樹枝，掛在自家門口上，然后畝頭的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁邊插上樹葉與紅藤葉，表示稻魂有主。此后村里一般婦女才可下田插秧。開始插秧第一天，畝頭及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到別人也不能講話。民間認(rèn)為，白天臥床休息，會使婦女們插秧的速度減慢;同外人講話，會走漏風(fēng)聲，帶走好運(yùn)，不利于稻谷生長。

　　喪葬禮儀在海南黎族，當(dāng)病人在彌留之際，家中人仍要喂水喂飯，表示孝敬。親人離世后，以鳴槍報喪，親友們在一起商量喪葬儀式。寨中親鄰抬豬、挑酒前來相助。給死者洗身換上新衣服，衣服必須反著穿。死者如果是女性，還要在其臉上抹上灶底黑灰，以示生前勤勞，到了陰間會歡迎。

　　黎族風(fēng)俗，生前不做棺木，認(rèn)為不吉利，人死后，由眾兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家習(xí)規(guī)分為四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山絲等好木質(zhì)制做，使用者喪事以殺牛為祭口，其余三種以殺豬為祭品。二等是用樹皮制做，三等是用竹子編制的竹棺，四等是露兜席棺。

　　祭禮禮儀祭祖儀式海南黎族人，每年農(nóng)歷七月十四日，要舉行民間祭祖活動。這天，各家各戶殺雞買肉并以五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上，每戶人家由小孩在家門口插上幾枝香，以祭那起無人供祭的祖先。

　　祭稻公稻婆儀式黎族人在每年稻谷成熟時，要舉行稻公稻婆祭禮儀式。由“畏雅”(帶頭犁田人)到每塊田里捆扎四根稻谷，象征著稻公和稻婆，上放置一小團(tuán)米飯，求稻公稻婆吃飽，代為看管守護(hù)稻谷，以保佑豐收以及全體村民平安。稻公稻婆平時由畏雅保管，置于谷倉低層，次年收割后，才能將它釀酒分給眾人。

　　黎族三月三的來歷

　　黎族三月三日(農(nóng)歷三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是黎族青年的美好日子，又稱愛情節(jié)、談愛日，黎語稱“孚念孚”，每年農(nóng)歷三月初三舉行，是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達(dá)對愛情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　農(nóng)歷三月初三是黎族人民一年一度的盛會日子。會場一般設(shè)在開闊的橡膠林里，頭上綠葉蔽天，腳下“葉毯”鋪地，幽邃、涼爽、安謐。難怪“三月三”就成了當(dāng)?shù)厝俗杂蛇x擇配偶而被稱為“愛情節(jié)”。傳說遠(yuǎn)古時代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪災(zāi)。只有一對戀人坐在大葫蘆瓢里幸免于難，被漂流到燕窩嶺邊。三月初三，洪水退去，倆人結(jié)為夫妻。男耕女織，生兒育女，相濡以沫，辛勤勞作，又漸漸使黎族繁衍發(fā)展起來。后人奉他們?yōu)樽嫦�，每逢三月三便隆重紀(jì)念。節(jié)日里男女老少身著盛裝，帶著糕點(diǎn)、粽子，小伙子們捕魚，姑娘們做飯烤魚，然后把祭品供于有天妃和觀音化石的巖洞口。拜祭畢，青年們來到活動會場，進(jìn)行射箭、爬竿、摔跤、拔河、蕩秋千等。夜幕降臨，岸邊燃起堆堆篝火，小伙子撐開花傘，姑娘們的銀飾及貝殼飾物在火光下閃閃爍爍。情歌婉轉(zhuǎn)，舞蹈漸起，由平緩抒情而進(jìn)入歡樂奔放。有時一對對情人悄悄離開篝火旁，小伙子把耳鈴掛在姑娘耳朵上，把鹿骨做的發(fā)釵插在姑娘的發(fā)髻上，姑娘把自己親手精心編織的七彩腰帶系于情郎腰間，雙方信誓旦旦，相約次年三月三不見不散。因三月三從其來歷和主要活動內(nèi)容來說，都與婚戀有關(guān)，故而也稱為愛情節(jié)。

　　黎族打柴舞的藝術(shù)特點(diǎn)

　　打柴舞又叫竹竿舞，表演時場地上平放兩根相距2-3米的長木桿，上面 再橫放上4-5對細(xì)木桿，相應(yīng)人數(shù)的婦女在長桿兩邊對面跪坐，兩手握住細(xì)木桿的兩端，在統(tǒng)一的節(jié)奏中，合擊雙手中的桿，或用它即擊地面上的長桿，發(fā)出規(guī)律的聲響。過去，舞者均為男子，在細(xì)木桿開合的間隙，合著節(jié)拍，避開夾擊，輕盈起舞，還邊跳過模仿青蛙、猴子的動態(tài)，趣味橫生。舞至高潮，婦女們起身，木桿也隨之橫于空間，舞者依然不受夾擊，輕松地騰越而過，驚險美妙。如今女子也進(jìn)場與男子同舞，更為別致。而且木桿也多改用竹竿，使音響更為動聽，并搬上舞臺演出。在曬谷場或山坡的地坪上，平行擺開腿一樣粗的兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，稱為“打柴”。打柴舞有一套完整的舞具和跳法，舞具由兩條墊木和數(shù)對小木組成。跳舞時將兩條墊木相對隔開2米左右平行擺放于地面上，墊木上架數(shù)對小木棍。木棍兩端分別由數(shù)人執(zhí)握，兩兩相對，上下、左右、分合、交叉拍擊，發(fā)出強(qiáng)烈有力的節(jié)奏。舞者跳入木棍中，來往跳躍、蹲伏，模仿人類勞動狀況和各種動物的動作及聲音!
 

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