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陜北結婚風俗禮節(jié)
在中國陜北地區(qū)的新人結婚的風俗習慣是怎樣的呢，關于陜北結婚風俗禮節(jié)有哪些?你都有了解過嗎?如果你也感興趣那下面不如就跟小編就一塊來看看吧。
陜北結婚風俗習慣
陜北男女結婚時,迎親隊伍十分壯觀,前邊有吹鼓手開道,后邊有新郎擎酒相送,一行隊伍浩浩蕩蕩踏得山溝里黃土飛揚.崖畔畔,山梁梁,到處是人觀看.由于山大溝深,迎親隊伍有時得走兩天時間.晚上,還要在途中的村子里住上一宿.不論歇在哪個莊里,村里人十分高興,安排食宿.迎親人數也有講究,迎人送人的婆姨應為雙數,里方去多少人迎親,女方也陪多少人送親.迎親隊伍中,婆姨們打扮得花枝招展,男人頭扎嶄新的白羊肚毛巾.但是深藏在花轎中的新娘,卻身穿舊羊皮襖,懷抱押轎娃娃(一個6、7歲男娃),用鍋底黑把臉涂得黑漆一般,據說是為了在路上逃避魍魎鬼怪的攔截.一聲炮響,新郎所在的.村莊霎時沸騰起來.男女老少涌到畔上來迎接.吹鼓手鼓著腮幫子吹嗩吶,十幾分鐘不換氣.迎親隊伍走進院子,隨著司儀"落轎"一聲喊,鞭炮齊鳴,嗩吶高奏.新娘踩著毛氈進入洞房窯.洞房窯陳設一新,前有供桌,桌上搭紅布,放米和豬肉.司儀待新娘時窯后便宣布拜天地.司儀唱道:"一拜神靈送福來,二拜四方甲乙丁,兩家兒女合婚姻,一年四季永安康.三拜公婆福壽長,錢財萬貴有牛羊……"拜完天地,新娘新郎抬上米斗進入洞房,新郎揭去新娘的蓋頭,一位老年婆姨為新娘上頭,一邊梳一邊唱"頭一木硫長,二一木梳節(jié)節(jié)長,張家的女子跳過王家的墻.對對核桃對對棗,對對兒女滿炕跑.養(yǎng)女的,要巧的,石榴牡丹鉸得好.養(yǎng)小子,要好的,穿長衫,戴頂子……"唱完后把新娘子頭發(fā)盤成髻子挽起,最后叫二人喝交杯酒,開始鬧洞房.結婚三日,新娘攜新郎回門.新郎最怕的是小姨子戲姐夫.新郎剛一進家門,眼尖手快的小姨子,趁姐夫不防之際,將鍋底黑抹姐夫一臉,意為新娘到男方家受了氣,回門非得償還不可.當然,這是一種戲虐.回門姐夫須得在岳父家住一晚上.第二天一早,為了考察新郎心眼多不多,小姨子做回門餃子,盛情招待姐夫,回門餃子里分別包著花椒、辣面、冰豆、干草節(jié).老實一點的挾著就吃,往往會受捉弄."丈母娘疼女婿",會出來解圍,用另一碗換下來,小姨子子可開心哩!
雖說同處陜北，但還是有地區(qū)差異，各地結婚時候的風俗也不盡相同。有騎著毛驢結婚的，也有充斥了現代氣息的。
陜北結婚風俗禮節(jié)有哪些
陜北人結婚辦喜事既大方又喜慶，既隆重又講究，很有特色。雖然有些與新時代不太適合的婚俗已被革除(如：蒙蓋頭、踩紅氈、拜天地、端寶斗、上頭、撒帳等)，有些也已改革(如：新郎可以親自去迎娶新娘，并直接參與圍兒女等
陜北人結婚辦喜事既大方又喜慶，既隆重又講究，很有特色。雖然有些與新時代不太適合的婚俗已被革除(如：蒙蓋頭、踩紅氈、拜天地、端寶斗、上頭、撒帳等)，有些也已改革(如：新郎可以親自去迎娶新娘，并直接參與圍兒女等儀式)，但大多婚俗還是被原汁原味傳承下來，沿用至今。陜北婚俗主要是由擇親、訂親、迎親、回門四部分組成。
擇親： 經媒人說合介紹后，男女雙方的家長首先就要打問對方“門備”好不好，(意思是看對方家族及間家有無狐臭遺傳。)這是一個重要原則。
如對方“門備”沒問題而且男女雙方都看對時，就又要看對方生年八字，看犯不犯月，(犯月是“正蛇、二鼠、三牛、四猴、五兔、六狗、七豬、八馬九羊頭、十月的虎滿山吼、十一月的雞架上抖，十二月的龍海底游”。)看大相是不是相合，(如：“若要富，蛇盤兔。”“虎馬享榮華，鼠牛兩興旺。”“二龍不相見。”“鼠羊相逢一旦休，兔子見龍不長久;老虎見蛇如刀斷，不叫白馬見青牛;金雞不與犬相見，金猴見豬淚長流”等等)。其實這些都是迷信說法，絕不能相信。
訂親：男方先請陰陽(風水先生)看好吉日，再由謀人傳達給女方。到時雙方被請的房頭(伯、叔、)、間家(外爺、舅舅)及姑姑、姨姨等代表都到男方家(或酒店)去參加訂婚儀式。宴席上先是由未來的新郎新娘給“娘家(女方家)”父母和眾親戚敬酒，這時娘家人要給紅包。下來新郎新娘再給“婆家(男方家)”父母和眾親戚敬酒，這時婆家人也要給紅包。這算是兩家新親戚初次認識。
等吃過飯，男方家長給女方家長財禮錢(都是帶八的好數)。女方根據情況再給男方退回一定的錢(也是帶八的好數)。男方家長將備好的“三金(戒指、項練、耳環(huán))”送給未來的兒媳，作為定親信物。而女方家也要贈與未來女婿一頂帽子，一雙皮鞋。俗話叫做：“鐵頭帽子穩(wěn)跟鞋”意思雙方定親了，是不能變心的。
最后，男方要給參加定親儀式的娘家人和介紹人，每人一個紅包(根據關系，數量不等)。另外還要給娘家數量不少的果餡(雙數)讓他們自己分發(fā)，娘家也給婆家退還幾個(好數，如八個)。于是訂婚儀式順利完成。
迎親：因本人愛好攝影，曾多次被人請去搞結婚典禮攝像，現根據自己親身所攝婚禮過程，重點談談米脂婚俗中“迎親”這場重頭戲。(這里按新郎直接去“引人”為例。)
起事：總管很重要，他總是由最有經驗和最具威信的人來擔當。因為結婚時的一切事宜不分巨細他都要負責，比如大到灶房、吹手，小到紅紙、紅花�？偣茴^腦一定要清楚，心里一定要有數，他用一根看不見的紅絲線，把結婚中每一個程序和環(huán)節(jié)都巧妙的、和諧的串連和組合在一起，使婚禮能順利有序的進行，直到完滿結束。說白了，總管就是導演。
在結婚的前一天，特邀的總管就會到位并開始發(fā)號施令。他首先給經過“約客”請來辦事的主廚、親朋、及莊鄰安排好具體任務，分工明確并要求各司其職。灶上的葷鍋和素案上的人開始忙著準備明天的酒席。親戚來客沒事的婆姨們就幫著擇菜、剝蔥、撿豆芽等瑣事。主家準備好結婚中所需一切器物后，就要布置帳房窯(新房)，貼喜字、紅對聯。
這時，“引人的”人員已內定了：兩個婆姨七個漢，(引人的必須是單數，引回新娘則正好湊成雙數)。由近親中頭腦靈活，辦事干練的人代表男方作“主事”人，以應對和處理好各種意外情況，保證能順利迎回新娘。介紹人當然是“重點保護文物”了，迎親要去，雙方免不了要她傳話周旋。
兩個引人婆姨也有說頭：“姑不引，姨不送，妗子引得個黑棗棍。”其實，因為引人是好事，親戚們都爭著去，為了避免大家爭搶傷了和氣，所以老先人們就編出這樣的說法來分流和引導，倒也不失為聰明之舉。(引送人有個原則叫“小不引大”比如弟媳先結婚就不能去引嫂嫂，妹妹先出嫁就不能送姐姐。另外懷有身孕的婆姨、改嫁的婆姨、寡婦是不能引送人的。)
下午，吹手鼓樂隊來到。開晚飯時(一般是河撈鹵湯)鼓樂隊便響吹細打起來。這就稱做“起事”。
迎親：婚日清晨，新郎家中連夜早早就熬好了紅豆米湯，供“引人”男女和鼓樂人員、司機等吃喝。“紅豆米湯”取其紅字吉利，冬天取暖，夏天解渴。鼓樂里長號挽有三尺紅布、司機、攝像都發(fā)給紅被面(驅邪迎吉之意)。等一切準備就緒，吉日吉時總管宣布出發(fā)。首先由吹手中長管號“掌號”，然后鞭炮爆響鼓樂齊鳴，迎親隊伍從新房內由引人婆姨帶頭依次魚貫而出。(現在改革了，大多新郎都直接去“引人”。)這時男方要帶上“催妝饃饃(白面蒸的大喜饃，共十個，取其十月懷胎之意。)”“圍兒女饃饃(白面所蒸如大碗，兩個，饃上捏有面花并染色。)”“十來個紅點喜饃(要雙數，圍兒女時用。)” “離母糕(由軟米蒸成，揉壓成小案板大小，清油擦過表面金黃金黃，糕四角各插一顆紅棗，糕中間也插一顆大紅棗，五棗代表著五行。離母糕是給娘家的。)”“新褥子(娘家圍兒女時鋪炕用)”新娘手拿的鮮花等必需物。
讓專人拿一沓“拜路貼(黃長條紙靠正中貼一個稍小正方形紅紙。)”遇廟、遇村，遇橋、遇拐彎或隔一段路放壓一張。坐小車時則從車窗向外發(fā)出。這喻示著結婚一路上會消災免難、順利平安。
現在鄉(xiāng)村生活富裕，交通便利，一般辦事再不用毛驢了，而是用幾輛打扮得花枝招展喜氣洋洋的小車去迎親，鼓樂隊自備有專車，女方家就是再遠也很方便。
到女家：迎親隊一到女方家村口，眾人下車并依次排隊由嗩吶傳訊鼓樂相鳴，向新娘家緩緩行去，小車則列隊其后。這時村里人就會聞聲跑出來看紅火熱鬧。
快到新娘家時，就有娘家“送人的”及親朋們笑臉相迎并走上來幫忙接過“引人的”手中拿的聘物。將進娘家院子大門時，鹼畔上長長的充滿喜慶的鞭炮放響。在鼓樂熱烈的引領下，在鞭炮的硝煙中，“引人的”被迎進了院子。
在女方眾人熱情的招呼下，“引人的”男女被分設兩窯招待。窯內桌面早就擺滿瓜子花生、喜糖好煙、各色水果之類，并新沏了茶水。而女方家的宴賓酒飯也在緊鑼密鼓中準備開席。
這時在新娘的閨房內，新郎正給新娘穿上鮮紅洋氣的婚禮服，系上鮮紅的褲帶，穿上鮮紅的襪子鮮紅的高跟皮鞋，并滿懷喜悅的給妝扮靚麗如鮮花一樣的新娘戴上鮮紅鮮紅的胸花。接下來就開始接碟。
接碟：“接碟(就是接識引送人時，主人贈送的一點小禮品。)”新郎新娘端坐炕中間，小炕桌右邊坐兩個引人婆姨，左邊坐兩個送人婆姨。在鼓樂聲中由新娘的媽媽用紅漆盤子端上事先用紅塑料袋裝好的“紅點喜事饃饃”(一般為兩碟，12個或16個，但一定為雙數)，六人六袋。盤子放在炕楞上后，她先給兩個新人面前各擺放一袋，下來再給兩個引人的一人一袋，接著再給兩個送人的一人一袋。同時拿出準備好了的兩個紅包，放在引人的饃饃上面。等眾人將東西收入身后，接碟完成。
娘家總管宣布開席了。首批上桌先吃席的是兩個新人和“引人的”“送人的”“圓飯的(超出送人規(guī)定人數之外的送人朋親)”及司機等。吃完飯，當鼓樂隊吃飯時，另一個議式又開始了。
圍兒女：新郎新娘并坐在由男方帶來鋪在炕當中的新褥子上，新娘的媽媽將男方帶來的兩個圍兒女饃放在新郎新娘向外的膝蓋上，(如新郎沒來就放在新娘左右膝蓋上)。再由新娘的媽媽端一盤男方帶來的紅點饃饃和自家的紅點饃饃(要比男方拿的多一倍，要雙數。)放炕楞上，然后一對一對的將紅點饃饃擺放在兩個新人身邊四周，并且要將饃饃均勻的擺成圓圓的一個大圈，將新郎新娘團團圍住。這就叫“圍兒女”，意思是多生兒女。下來接著拴魚。
拴魚：由新娘的媽媽用紅大盤端上一對娘家蒸的大“雙魚(白面所蒸，捏成大鯉魚樣，比真魚還大，蒸捏并染色得極飄亮極生動。也有四個的，也有帶兩個小魚的)”齊頭并尾地放在兩個新人面前。盤子里的魚頭要朝外，也有一個魚并放在另一個魚身上的。
這時由引人婆姨和送人婆姨分別用一根紅頭繩分別系在兩個魚的脖子處和尾部，并在紅頭繩上拴上準備好了的喜錢(人民幣)。拴好后，新郎新娘共同用手慢拉輕拽著拴喜錢的紅頭繩，使兩條魚頭并頭尾并尾，魚頭向上抬起左右游動。此寓意一對新人年年有余，相依相隨，白頭諧老。
出閣：等大家把新娘嫁妝(如，大彩電、洗衣機、電冰箱、摩托車、滿炕毛毯等等，現在還有陪電腦的)都搬上男方家的運輸車裝好后，新娘就要出閣了。首先吹手掌號，接著鞭炮和鼓樂齊鳴，閨房窯內由引人婆姨領先，(引人婆姨來時是年令大的引頭，這時換一下，由年令小的引頭。)中間是新娘新郎挽手并肩，后面是送人婆姨以及引送人等依次有序跟出。娘家父母和眾親戚送出村外，新娘的媽媽更是與女兒相送，依依難舍。直到村口，大家坐車出發(fā)，娘家他們仍招手目送。
搶路：米脂人常說，好日子往一搭湊叻。假如(其實我就攝過)迎親隊伍回來路上吹打時，正好遇上另一家迎親的劈面相撞，此時雙方迎親眾人都非常緊張。兩個新娘都會不顧面羞不約而同的爭先恐后向大路的上方(就是路的陽面)奔去。當相遇面對時，這兩朵花兒一樣的新娘，就像兩只抵架的小羊互不相讓。兩個鼓樂隊這時就像中了邪一樣，也互相比賽似的拼命吹打著，炮手們偷偷把鞭炮點燃擲向對方腳下，觀眾如潮擁擠，現場一片混亂。
我們的先人也怪，既訂下難以調解的習俗，卻又想出靈活的折衷辦法。在雙方僵持之中，總有老者出面，讓兩個新娘互換手帕或互換發(fā)夾。于是一場危機就得以和平解決，雙方新娘各歸各隊，兩支迎親隊伍相互緩緩擦肩而過。
背媳婦：當迎親隊伍回到本村時，新郎的朋親、同學們早已等得不耐煩了。一見新娘新郎便一擁而上，強令新郎背媳婦。這會兒是幸福的新郎最苦累的時刻，他不但要背著新娘或者抱著新娘走，甚至被眾人把新娘壓在脖子上“架架樓”上走。(新娘雙腿跨坐在新郎脖子上，稱為“架架樓”)就這樣眾人還是不依不饒的扯腿轉圈反復折騰，走一步退兩步，百般刁難。也有青年們扭壓著新郎的哥哥或弟弟來背新娘，更甚者也把公公的臉上抹黑涂成大花臉，硬往新媳婦一邊推送。并且要扭秧歌。
于是年青的一群圍著新郎新娘，中年的一伙推送著公公的，涌來擠去。這會鬧的、笑的、起哄的、敲涼話的，真是千姿百態(tài)熱鬧非凡，開心的觀眾都會情不自禁笑口大開。這時全村人差不多全來了，但見鹼畔上大路邊真是齊河兩岸的人。這里真是熱鬧紅火的海洋，這時也是迎親的最高潮。
只有等機智的新郎或潑辣的新娘，突出眾圍奔回家去，眾人無計可施時，或者在有威信長者的勸說下，眾人認可時，迎親隊伍再緩緩行進，紅火熱鬧才會慢慢降溫。當新郎家放響鞭炮，就預示著男方家的婚俗儀式又將開始。
接喜緣：也叫“接緣份”。當新媳婦入院將進入洞房之際，先由一大娃娃擔半桶清水一筐柴炭送入帳房窯的廚房內(如果沒廚房的可以放在洞房灶臺旁)，取意“財如流水入戶來”“柴米油鹽永亨通”。再由吹手中掌號的入內掌號一圈，以驅邪迎吉，喜慶平安。(主家要在新房炕角壓上喜錢，由號手自行摸拿。)
此時新娘的婆婆笑逐顏開，喜滋滋的站在新房門內等待兒媳進來。新媳婦一進門，婆媳兩人各自拿出備好的紅包，交手互換叫做“接喜緣”。這表示和祝愿婆媳和睦相處�，F在也有婆婆給兒媳戴金戒指或金項鏈的'。等新娘先進入新房后，引送人的婆姨們方可入內，茶幾和桌上早擺有糖果茶水等招待。
掛門簾：由新娘的弟弟(或同輩弟弟、下輩的侄兒、外甥都行。)拿出新娘家?guī)淼�，做工精致飄亮的紅色門簾，掛在新洞房的門上(如是小孩，別人可以幫忙)。這時婆婆的要給紅包。過去結婚講究娘家要陪“燈臺、門簾”�，F今“燈臺”已由臺燈代替了。
穿鞋戴帽：新娘新郎清水洗臉后，新娘取出娘家備好帶來的新皮鞋和新帽子。新郎伸腿端坐，新娘蹲下為其脫去舊鞋換上新鞋。隨后新郎站起，新娘再給新郎端端正正的戴好帽子。穿鞋戴帽時鼓樂隊是要掌號的。這時的鞋稱為“乍帳鞋”。
接碟：和娘家接碟一樣，只是主人互換。仍由新人坐中間，右邊引人婆姨，左邊送人婆姨。由新郎的媽媽端上紅點饃饃，先給新娘，再給送人的婆姨，下來給引人婆姨。接著新郎的媽媽拿出備好的紅包，先給新娘，再給兩個送人婆姨。如果送人婆姨帶有小孩的話，那么也要給孩子一個紅包。(現在人們生活富裕，一般引送人雙方兩面都贈給紅包了。)
宴請賓客：下來總管宣布安客，準備吃席。娘家來的男女送人的，自然是首席佳賓，由安客人員特別關照。宴席上新郎新娘要雙雙敬酒，給娘家敬酒時由新娘斟酒并給新郎介紹親戚關系。新郎雙手舉杯敬酒，要依介紹稱呼。
反之，等給婆家各親戚敬酒時則由新郎斟酒并介紹親戚關系，由新娘舉杯敬酒，依介紹關系稱呼相識。
酒席上主辦人新郎的父母也要依席敬酒，以表示對娘家來客和親朋好友的歡迎和謝意。
謝陪妝：也叫“謝陪房”。這也是結婚儀式的一個重點。等酒足飯飽休息多時的娘家送人的表示要走，主家客氣挽留不住時，就由總管安排發(fā)客。在院子中窯前擺放好桌子，桌下幾個紙箱內放有分好了份的煙、酒、豬肉、喜饃等禮物，桌上備有四碟涼菜和筷子、酒壺、酒盅。讓新郎新娘請來娘家人，另外婆家的人和親朋莊鄰，人們圍得滿滿的一大圈。
這里正是總管顯示自己能言善辯，成熟干練那特殊才華和魅力的表演舞臺�？偣芟茸屝氯藶槟锛尹c煙敬酒后，就開始發(fā)表即興講演和數說吉慶的四六句子，無非就是“不結親不相認，一結親一家人”之類。不過他語言機智幽默，很有欣賞之處，不時能贏得大伙鼓掌喝采和哄堂大笑。給現場帶來紅火熱鬧而又親切和諧的氣氛。至于謝陪房，男方謝多少錢，女方退多少錢，怎樣才好看，都是男女雙方事先早就商量好的，這里僅是個議式，只給大家看看罷了。
接下來總管按“房頭、間家”及介紹人分發(fā)了各種不同份量的禮品后，總管就宣布“送娘家”。
送娘家：隨著總管一聲吆喝，早已等候在旁的鼓樂隊已是鼓號齊鳴，鞭炮響起。鼓樂引頭，后面娘家人由新娘新郎和男方主家等眾人簇擁下送到村口。在雙方客氣的告別聲中，娘家人上了汽車，在雙方招手中車開走，眾人才返回。
全家福：娘家送完后，鼓樂隊已完成了全部任務。而我這個攝像的還有最后一組鏡頭，就是照“全家福”。照全家福很有意思，人人都想上鏡頭，人人都想照好像，他們不是正經危坐，就是僵硬拘謹。他們不知道照像與攝像是根本不同的兩個概念。
幸好周圍擠滿了觀眾，不是逗趣就是說笑，引起鏡頭里和鏡頭外人們的歡樂互動。于是這段過程便成了攝制全家福的最佳時機。因為這時鏡頭每個人的表情最放松、最自然，這時每個人的形象也最本色、最生動。于是一個美好的全家福———活靈活現的誕生了，我的攝像任務勝利完成!
當然，晚上的鬧房也很有看點，年青人們在盡情享受著青春的歡樂。鬧房的現場——戲逗哄笑紅火熱鬧，鬧房的花樣——挖心思空層出不窮。鬧房其樂融融這里不表了。
回門：結婚后，新郎新娘相跟著到娘家，就叫“回門”。“回門”時，女家近門子親都要請新郎新娘吃飯。如宴請家多而路途又遠，新郎可住兩天，但新郎和新娘在娘家是不能同宿的。
新娘回婆家可住八九天后再單獨回娘家住八九天，取其“八對八，兩家發(fā)”“九對九，兩家有”這吉利話。
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