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清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事（通用17篇）
“清明節(jié)”是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，其中也包括有一些勵(lì)志感人的故事。那么下面就一起來看看在清明節(jié)流傳的經(jīng)典故事都有些什么吧。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 1
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時(shí)候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得一座座的墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的`破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒找到他父母的墳?zāi)埂Ｗ詈髣顝囊滦淅锬贸鲆粡埣�，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳?zāi)�。說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股�，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請(qǐng)人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊�，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 2
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的'時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。融合寒食節(jié)習(xí)俗禁火冷食和祭掃墳?zāi)?/p>
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 3
我來告訴你有關(guān)于我和清明的事吧。清明節(jié)的第二天，爸爸媽媽帶我去了杭州游玩。那里有太子灣公園，西湖……。媽媽爸爸先帶我去了太子灣公園看櫻花。
那一些櫻花是早櫻，有粉色的，淡紅色的，朱紅色的，顏色非常鮮艷。有一種櫻花很特別，呈粉色和雪白色漸變，非常好看。遠(yuǎn)看它們，就像一團(tuán)團(tuán)粉色的棉花，它們長(zhǎng)得高高的，搖擺著樹枝，笑顏逐開，好歡迎我們的.到來。近看，花中間有幾根上面是黃色的，下面有一絲絲奶白色的莖，它的花片是粉色的，就像小姑娘穿了一條粉色的裙子一樣，花片的外面則是淡粉色的，花片摸起來非常平滑，薄薄的，它的樣子非常好。它的樹枝彎彎的，就像害羞的小姑娘，越走到里面，櫻花就越好看，看得讓我心曠神怡。櫻花樹很高，要好幾個(gè)我疊在一起才能跟它比，我還摸了幾下樹枝，非常粗糙就像一塊石頭。
突然，來了一陣大風(fēng)，把櫻花吹得滿天都是，就像下了櫻花雪，那櫻花雪就像雨點(diǎn)一樣飄下來，櫻花雪落下來，有一些落到了我的頭上，有一些落到我的帽子上，真美啊，讓我贊嘆不已。
游客們有的大聲地說：“真美啊。”有一些人揚(yáng)起手，追著櫻花跑，想抓住那幾片花片，把花片抓住了，還有更多的花片落下來，把整片大地變得香氣迷人。
多漂亮的花��！多美的花呀！這就是清明節(jié)。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 4
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的.大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。此時(shí)即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 5
在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然、到郊外踏青游玩，是清明節(jié)俗的另一項(xiàng)重要活動(dòng)。舊時(shí)，清明時(shí)節(jié)的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。至少不像今人這樣一提到清明節(jié)，就把主要注意力都放在清明掃墓上。有學(xué)者認(rèn)為清明節(jié)主要是一個(gè)快樂的節(jié)日，此話不無道理。
有人會(huì)說，清明祭祀是肅穆或悲傷的，與輕松快活的春游豈不矛盾？其實(shí)這種想法是出于簡(jiǎn)單教條地看問題，也是不了解民眾的精神與生活的表現(xiàn)。初唐統(tǒng)治者就曾基于類似的.看法，下令禁止寒食的掃墓共郊游，但是后來不得不解除這種禁令。清明時(shí)節(jié)祭祀能與游樂并行不悖，有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強(qiáng)的天人合一觀念，在自然界生機(jī)萌動(dòng)、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，是出于人的本能的沖動(dòng)，是合于人的本性的，也是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)。這一時(shí)光，人的這種沖動(dòng)或要求是難以抑制的。第二，民間自古以來就有在莊重的儀式之后縱情歡樂的節(jié)日文化傳統(tǒng)，而清明節(jié)的源頭之一上巳節(jié)正是一個(gè)這樣的節(jié)日，何況魏晉之后上巳節(jié)就已演變?yōu)橐粋�(gè)純粹郊游宴飲的的節(jié)日。上巳節(jié)在郊野縱情游樂的傳統(tǒng)必然在清明節(jié)俗中得到體現(xiàn)。第三，清明節(jié)的節(jié)期前后有十來天，祭祀可在一天內(nèi)完成，其他時(shí)間可以純做春游。第四，民間對(duì)生死向來有一種流傳廣泛的曠達(dá)觀念，認(rèn)為人出自黃土又歸于黃土，是一個(gè)自然的過程，只要是盡壽而終，不是早夭，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事，所謂“紅白喜事”。這樣，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情，只是表達(dá)孝敬和思念之情，在完成一個(gè)鄭重儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分，或者是發(fā)泄自己情感的一種方式。儀式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人們能普遍地將掃墓與春游結(jié)合起來。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 6
清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家清明節(jié)來歷的故事200字故事
唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的.好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 7
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之一:母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地�，F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?/p>
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的`湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節(jié)。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 8
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。“
我，靜靜得仰望著那塊莊嚴(yán)而肅重的烈士碑。它的屹立，如竹筍拔地而起。幽幽的樹林，沙沙的落葉，每到這時(shí)，似乎又平添一分傷感。
我，輕輕地?fù)崦呛愎挪蛔兊谋�。粗糙的�?gòu)造，棱棱角角的手感。地下濕潤(rùn)的青苔，猶帶幾顆晶瑩剔透的露珠，如歌如泣。
我，緩緩地瀏覽著那一排排鐫刻的文字。深凹著的符號(hào)，一個(gè)個(gè)充滿靈性的小精靈，飛翔著，訴說著那個(gè)千百年的故事。
我，傾聽著......
幻想那個(gè)相對(duì)古老的年代，是這些有著年輕生命，滾燙熱血的人民戰(zhàn)士們啊，在這片經(jīng)歷過血風(fēng)腥雨的荒涼土地上，用希望的種子填充了一個(gè)個(gè)的.彈孔，用春的盎然生機(jī)驅(qū)趕走了硝煙的彌漫，家鄉(xiāng)兒女終于可以回到那個(gè)沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，無拘無束的時(shí)候，可以放心過著安居樂業(yè)的太平生活，走自己祖國(guó)富強(qiáng)的路，不用擔(dān)驚受怕，不用藏來躲去。
他們傳播的不僅僅是技術(shù)，還是生活的幸福，快樂。
當(dāng)他們準(zhǔn)備離開時(shí)，卻怎么都沒有想到，從此，他們?cè)僖搽x不開這塊土地，戰(zhàn)爭(zhēng)沒有帶去他們的生命，但卻讓這些可親可敬的叔叔們，為了人民的幸福生活，才因而永遠(yuǎn)得沉睡在了異國(guó)他鄉(xiāng)，正當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)，卻如秋日小樹枝疏葉落，飄零的是青春，換來的卻是無數(shù)年輕生命筑成的中國(guó)號(hào)乘架著怒吼的黃河，向前沖去！
總是清明，繚繞著那個(gè)永恒的故事。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 9
林先生來蟠龍村不到一年，就對(duì)四周的大山爛熟于心了，連人跡罕至、野獸出沒的黑森林他也能進(jìn)出自如。村人經(jīng)�？吹剿持幒t，拿著藥鋤，朝出暮歸。采來的草藥有的免費(fèi)給村民治病，有的拿到城里換些錢來維持生計(jì)。
這天，小野找到林先生，說聽人說他對(duì)黑森林很熟悉，想讓他帶他們進(jìn)去找到那口銅礦井。林先生當(dāng)即拒絕。小野是板田師團(tuán)的特別行動(dòng)大隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，這個(gè)特別大隊(duì)執(zhí)行的都是特別任務(wù)，一百多號(hào)人都是從師團(tuán)數(shù)萬人里精挑細(xì)選出來的，個(gè)個(gè)都是精英。小野能出任隊(duì)長(zhǎng)，顯然不是浪得虛名。這樣的人從來都是不達(dá)目的誓不罷休的。
第二天一早，小野又來找林先生，這次他早有準(zhǔn)備，拿林先生妻子、孩子以及全村人的性命來威脅他。林先生憤怒地指著小野說不出話來。這正是小野想看到的結(jié)果。他知道，只有這樣，林先生才有屈服的'可能。
接著，林先生不再看小野，而是抬頭看天空。天邊，一輪紅日冉冉升起，遠(yuǎn)方天際處，大片大片紅色的云朵仿佛火焚燒著一般，不停地翻騰舒卷。一群群各種各樣的鳥從山那邊飛過來，奇怪的是，它們都不鳴不叫，只是無聲無息地飛著。林先生看了好一會(huì)，終于開口對(duì)小野說：“好吧，你贏了�！�
小野的隊(duì)伍是早晨出發(fā)的。那天早晨，太陽還沒有出來，天氣就格外地?zé)崃似饋怼４枏臇|邊的山岡躍出，天氣就更熱了，仿佛置身在炎熱的夏天里。
林先生一襲青衣，背著藥簍，手執(zhí)長(zhǎng)嘴藥鋤推開門走了出來。他并沒有看站在院子的小野，而是又自顧自欣賞天上變幻萬千的美麗云彩了。天上再也沒有鳥兒飛過了，那昨天還流連在天際的紅色云朵此刻已無端地碎成了無數(shù)塊。
小野用手擦著額頭上的汗說，林先生，我們可以出發(fā)了吧？林先生點(diǎn)點(diǎn)頭，然后回過頭朝屋里大聲說：“放心吧，這么好的天氣，我一定可以成功的�！闭f完，他就邁步向院子外面走去。他走得很堅(jiān)決，目光一直看著前方，跨出了第一步后再也沒有回頭。小野冷笑一聲，緊緊地跟在他的后面。他想，小不忍則亂大謀。待找到那口銅礦井，再找林先生算總賬也不遲。
雪是快到傍晚時(shí)分才下起來的。一開始是刮風(fēng)，風(fēng)很大，頃刻之間就吹走了滿天紅色的云朵，厚厚的陰云眨眼就布滿了天空；接著，天氣一下子就冷了起來，似乎從夏天一下子走進(jìn)了三九寒冬。還沒有等人反應(yīng)過來，鵝毛般的大雪就鋪天蓋地下了起來……
到了第十天，山上的積雪多少化了一些，村里人壯著膽子進(jìn)山找人，費(fèi)盡了周折足足用了三天時(shí)間才在黑森林的附近找到林先生。
他已經(jīng)成了冰雕，但他并不是凍死的。在他身邊，有七個(gè)鬼子被長(zhǎng)嘴藥鋤一鋤斃命。他也身中十彈五刀，最致命的一刀是小野的那柄東洋刀，那刀穿胸而過。他中刀之際全力鎖喉一掌，與小野同歸于盡。那場(chǎng)大雪，讓上山的一百多人沒有一個(gè)能活著走出大山。除了林先生殺死的那八個(gè)鬼子，剩下的鬼子不是凍死就是摔死……
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 10
清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一�！痘茨献印份d：“春分后十五日，斗指乙為清明�！标P(guān)于“清明”兩字的來歷，《歲時(shí)百問》說：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！弊鳛槲覈�(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明承繼著許多約定俗成的習(xí)慣和活動(dòng)，催發(fā)著無數(shù)詩人騷客的詩情雅興，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。
自古以來，我國(guó)人民就有清明掃墓祀祖的習(xí)俗。這一天，人們要扶老攜幼來到墓地，將酒食果品供祭親人墓前，然后焚化紙錢進(jìn)行祭拜。白居易有《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠；棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！睂懙恼乔迕鞴�(jié)掃墓祭祀，緬懷先人，追悼亡靈的凄慘情景。寫哀思逝者悲痛心情的'，似乎要數(shù)高翥《清明》一詩最為著名，詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉�！碧K軾的《江城子》詞是清明悼亡詞中的杰作，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”情感真摯，催人淚下，一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句，可見其對(duì)亡妻的思念之深。而在清明這一天，對(duì)于那些羈留異鄉(xiāng)的人們，則只能在漂泊的地方感應(yīng)清明的氣息和呼喚，用自己獨(dú)特的方式遙遙祭告，正如權(quán)德輿所云：“自嘆清明在遠(yuǎn)方，桐花覆水葛溪長(zhǎng)。家人定是持新火，點(diǎn)作孤燈照洞房�！标懹我灿小蔼q及清明可到家”的哀婉詩句，道出了千萬游子清明盼歸與親人團(tuán)聚的心聲，流露出淡淡的無奈和惆悵。
清明又名“踏青節(jié)”，最宜外出郊游。清明踏青的習(xí)俗，據(jù)考證起于唐，盛于宋，時(shí)人謂之“游春”。唐、宋均是詩詞鼎盛的朝代，故留下了許多傳世之作�！霸娛ァ倍鸥τ小敖吿で嗔T，回首見旌旗”的詩句流傳。張先有“芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來不定”的佳句，描繪郊野踏青游人往來不絕，婦女乘春游之際采擷花草，時(shí)已黃昏仍流連忘返的景象�！澳蠂�(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。”歐陽修的這首《踏青》動(dòng)靜結(jié)合，勾畫出人們游春的動(dòng)人場(chǎng)面。而宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！贝嗽娦蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。清末著名辛亥女杰、“鑒湖女俠”秋瑾女士17歲左右在長(zhǎng)沙居住時(shí)，也曾作有關(guān)于“踏青”的詩詞數(shù)首，其中一首寫道：“西郊也為踏青來，攜手花間笑語才。昨日卿經(jīng)賈傅宅，今朝儂上定王臺(tái)�！�
古代的清明節(jié)，在民間還進(jìn)行蕩秋千、放風(fēng)箏、踢球、射柳等體育活動(dòng)。唐代詩人韋莊在《麟州寒食》三首中寫道：“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動(dòng)，女郎撩亂送秋千�！薄坝杲z煙柳欲清明，金屋人間暖鳳笙。永晝迢迢無一事，隔墻聞筑氣球聲�！薄暗耜幒匙阌稳�，金鳳羅衣濕麝熏。腸斷入城芳草路，淡紅香白一群群。”詩中寫了“蕩秋千”“蹴鞠”（踢球）等活動(dòng)，把清明前后人們游樂的情形寫得有聲有色。此外，鄭谷的“村落清明近，秋千稚女夸”，杜甫的“十年蹴鞠將雛運(yùn)，萬里秋千習(xí)俗同”，李清照的“蕩罷秋千，起來慵整纖纖手”，黃峪的“未到清明先焚火，還依桑下系秋千”等，都是唐宋時(shí)蕩秋千風(fēng)行民間的最好明證。唐代詩人高駢的“夜靜弦音響碧空，宮商信任往來風(fēng)；依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中”，形象地描寫了清明風(fēng)箏競(jìng)放的情景。而清代高鼎的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，更是描繪早春放風(fēng)箏圖景的傳世佳作。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 11
清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。
我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無 論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過至今在我國(guó)一些地方，還保留著清明節(jié)吃冷飯的習(xí)俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱。有一次，重耳由于饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國(guó)，重耳后來成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節(jié)暨清明節(jié)的`前一天。后來重耳做了國(guó)君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨(dú)介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，每家每戶只能夠吃生冷的食物。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 12
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“斷魂”這兩字點(diǎn)出了清明這個(gè)節(jié)日的特殊愁緒。小時(shí)候，每逢清明節(jié)，爸爸媽媽都要帶我去上墳燒香，若我不去，就會(huì)說：死去的親人想我了，然后我肚子就會(huì)疼，因此每次都是不請(qǐng)不愿的去�，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，工作了，離家也遠(yuǎn)了，清明節(jié)也不一定能回家上墳，只能給父母打個(gè)電話，讓他們上墳的時(shí)候帶自己捎個(gè)話，以表自己的“思時(shí)之敬。”不是我這個(gè)做晚輩的不回家看他們，而是身不由己。當(dāng)然，這不是迷信，我也不相信上了墳肚子就不疼，不上墳肚子就疼。我只是覺得晚輩孝敬長(zhǎng)輩是天經(jīng)地義的事，雖說這些長(zhǎng)輩已離我而去，可是他們的精神還在家族流傳。我們只有通過這種方式表達(dá)自己對(duì)他們的想念與尊敬。
“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周�！币粋�(gè)“碧”字呈現(xiàn)出三月清明一派生機(jī)勃勃的景象。清明節(jié)，除了祭拜先人，留下傷心悲酸的眼淚外，我們是不是也該對(duì)得起春暖花開的特殊恩賜，多做一些喜聞樂見健康活動(dòng)？農(nóng)諺說：“植物造樹，莫過清明�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，春光明媚，氣溫升高，春雨飛灑，雨量增多，可謂是春耕春種的天賜良機(jī)。況且，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣，這對(duì)動(dòng)員全國(guó)人民積極開展綠化城市，回歸自然有著十分重要的意義。
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸�！鼻迕髑昂�，春回大地，春陽暖照，花紅柳綠，正是郊游的大好時(shí)光。古人推崇修身養(yǎng)性，現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們生活節(jié)奏不斷加快，更應(yīng)該
講究健康，休閑。二三對(duì)踏青的`人，手提相機(jī)，捕捉草木萬象，在瞳孔里尋找大地的感覺。或聽自然表白，或聽自然傾訴，讓風(fēng)籟慰平心靈的皺褶，告訴生命與自然的玄妙。清明節(jié)，應(yīng)該賦予人們更多的健康意蘊(yùn)。
清明節(jié)到了，你是不是該做點(diǎn)什么？
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 13
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。 清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的.106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的風(fēng)俗，也變成清明掃墓的風(fēng)俗了。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 14
今天吃飯時(shí)，媽媽說怎么又下雨了?爸爸用一首詩回答了媽媽：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。媽媽直點(diǎn)頭表示贊同�？晌也幻靼资鞘裁匆馑及�，于是爸爸就詳細(xì)解釋了這首詩。意思是清明節(jié)的時(shí)候天氣就會(huì)像今天一樣，小雨紛紛的下，因?yàn)槿藗円弥迕鞴?jié)去給已故的親人去掃墓，就想起了逝去的親人。所以走在路上都非常傷心。又讓雨淋濕了衣服，就想借酒消愁，于是就問哪里有酒賣?放牛的'娃娃指著遠(yuǎn)處的杏花村。
喔，原來如此，我又掌握了關(guān)于清明節(jié)的一些知識(shí)。
清明節(jié)有些什么經(jīng)典故事 15
據(jù)悉，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)，祭祖掃墓是清明節(jié)最重要的活動(dòng)，每年到了清明節(jié)，路上的行人絡(luò)繹不絕，交通現(xiàn)象非常的'擁堵。
傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)傳說 相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在人間流亡，其他的臣子看太子落難，都紛紛離去，只剩下少部分臣子追隨，而介子推就是其中的一個(gè)。太子在躲難期間餓昏了過去，介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子安全回國(guó)，做了君主。
太子做了君主后，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽說后，就想把介子推從山上拉下來，可山上樹木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來，結(jié)果介子推死了，還留下了一是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(zhǎng)清明�！彼赃@天就是清明節(jié)。
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“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”相信大家一定會(huì)背這首詩吧！清明節(jié)了，應(yīng)該去墳前向各位前輩去墳前祭拜了，這些都是我們晚輩的禮節(jié)嗎。于是上星期六我們就出發(fā)了！
爸爸媽媽，弟弟，我，爺爺奶奶和姐姐一家子，一起買好了祭拜的食物準(zhǔn)備上山去。很快車子就開到了山下。這座山說它陡峭不是很陡峭，但也不能說他平坦。放眼望去既斜、又平。雖然每年只來一次但對(duì)此并不陌生。
我們?cè)诼吠局锌吹搅嗽S多的墳?zāi)�，仔�?xì)一看，有一些的墓碑上面有一個(gè)五角星，上面已經(jīng)澹化了看不太清楚了，顯然很久沒人來了。后來我問我奶奶才清楚，原來這些人以前為革命事業(yè)捐軀的戰(zhàn)士，真想上去看看他們啊！可是因?yàn)闀r(shí)間有限，這個(gè)愿望只好到下次掃墓的時(shí)候再實(shí)現(xiàn)了！歲月不饒人�。∧棠滩抛叩揭话刖蜌獯跤醯�，看著真讓人不忍心可是我們又有什么能和時(shí)間抗拒呢？
“走啊走，走啊走…………”隨著歌聲我們走過了一條有一條的路，爬過了一座又一座的山。隨著奶奶臉上的微笑與汗水，我們到了。“我們到了！”我大聲喊道。大家都笑了，我們擺好了祭拜需要的食物，插好了香我們?cè)谀堑认銦曛�，我們開始燒紙錢。燒完紙錢后我們?cè)谀桥腔�，突然想起現(xiàn)在有很多的'春筍，但旁邊的墳?zāi)共惶皻夂椭C。可是，這里的春天是那么美麗，讓旁邊的墳?zāi)苟疾粡?fù)存在，一個(gè)人沉浸在這美好的之中差點(diǎn)沒跟親人一起離開。
最后一站大家都滿頭大汗，大家都在找筍，挖筍，我們挖了一袋又一袋的筍，看著這筍我好像已經(jīng)可以嘗到它的味道。
這次的上墳真是充實(shí)��！
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我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動(dòng)。不過至今在我國(guó)一些地方，還保留著清明節(jié)吃冷飯的'習(xí)俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國(guó)，重耳后來成為歷史上很有名的晉文公。
晉文公做了國(guó)君之后，對(duì)那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞。也許是大意了，他唯獨(dú)忘了介子推。后來有人提起此事，晉文公猛然想起，內(nèi)心十分不安，馬上派人去請(qǐng)介子推�？墒侨チ藥滋�，介子推都不來，晉文公只好親自去請(qǐng)�？蓙淼浇樽油萍�，卻見家門緊鎖，一問鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來找去也不見蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意：干脆放火燒山吧，火著起來，介子推就會(huì)自己走出來。于是，晉文公便下令燒山。誰也沒想到，大火燒了三天三夜，也沒見介子推走出來。等火熄滅后，人們?cè)俅紊仙綄ふ�，發(fā)現(xiàn)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。
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