陜西楊凌喪葬習(xí)俗是怎樣的

　　楊陵區(qū)，陜西省咸陽(yáng)市轄區(qū)，因轄區(qū)內(nèi)有隋文帝楊堅(jiān)的泰陵而得名。位于陜西關(guān)中平原中部，東距省會(huì)西安市82公里，西距寶雞市86公里。那么陜西楊凌有怎樣的喪葬習(xí)俗?下面跟小編一起去了解一下吧!

　　楊凌區(qū)的喪葬習(xí)俗

　　1、臨終支床 老人臨終前，兒女給洗身、整容、穿壽衣、并搬到提前支好的床上;禁忌老人死在炕上。老人絕氣后燒倒頭紙，點(diǎn)蠟燭，蓋遮臉紙，大門貼上白紙，以示老人去世。

　　2、報(bào)喪 人亡后，由族中1至2人迅速將噩耗報(bào)于親戚，使親屬做好吊唁準(zhǔn)備。

　　3、勾穴 請(qǐng)陰陽(yáng)先生選擇墳地，卜埋葬日期，動(dòng)土挖墓，列“期單”，寫(xiě)“訃告”�！岸闵贰�(亡者靈魂回家)時(shí)，家里人和牲畜全部撤離，以防“驚煞”。躲煞后，家人回家。由兒女1人抱1只白公雞，提上小鑼，邊走邊打。隨后家人慢慢步入屋內(nèi)。

　　4、盛殮 盛殮前，主要親人必須提前到場(chǎng)。男者必須是舅家人，女者必須是娘家人。族中主要男女親屬也要到場(chǎng)，穿白帶孝，由族中年長(zhǎng)者3至5人將遺體由床上移入棺材內(nèi)，封蓋，燒紙舉哀。

　　5、開(kāi)吊 掛門牌，圍帳布，設(shè)靈桌，孝子守靈開(kāi)吊。上午，同輩鄰里親戚吊唁(吊喪)。下午，晚輩親友吊唁(燒紙)，兒女陪同哀哭。

　　6、祭奠 安葬前1日下午舉行隆重的集體吊唁儀式。一般請(qǐng)4樂(lè)或8樂(lè)，將靈位由樂(lè)工迎上，移至門外靈棚，所有的親屬黃昏前，擔(dān)抬祭品、金銀斗、筒紙、花蠟、祭亭、金童玉女、銘旌等前往。樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)，孝子列隊(duì)遠(yuǎn)迎，俗稱“迎祭”。晚上舉行祭奠儀式，行“三獻(xiàn)禮”，此俗延用至今。

　　7、出殯 出殯前，由族中1年長(zhǎng)者掃墓，掃墓人禁忌與喪車相撞。出殯時(shí)，先是起喪，用8人抬的棺罩;棺罩前拴幾丈長(zhǎng)的白布，男孝子扯著布哭走，女孝子跟在靈柩后。禮賓、樂(lè)班走在靈柩前，銘旌、金銀斗、金童玉女等緊隨。十字路口摔孝盆，進(jìn)行“路祭”。樂(lè)人奏樂(lè)，敲鑼打鼓送至墳上。

　　8、埋葬 將棺材放入墓穴中，移正，封墓口，填土成墳(封土堆)。賓主舉哀祭奠。

　　9、扶山 埋葬后，同一天中午飯前，孝子、賓客以樂(lè)先導(dǎo)，到墓前再祭奠，孝子執(zhí)锨圓墳，俗稱“扶山正穴圓墳”。

　　10、七期 死后每7天一祭，共7次，稱“七期”。

　　11、百日 老人去世100天祭奠為“百日”。

　　12、周年 老人去世日，每年此日一祭，連祭三年，分別稱做頭周年、二周年、三周年。

　　建國(guó)后，喪葬習(xí)俗不斷改革。逐步用開(kāi)追悼會(huì)的方式代替吊孝，用遺像代替木主神位，用花圈代替金銀斗，喪葬禮儀簡(jiǎn)便。80年代開(kāi)始，提倡火葬，在機(jī)關(guān)、單位、工廠多實(shí)行，在農(nóng)村逐漸推行。

　　楊陵區(qū)的民俗風(fēng)情

　　婚嫁

　　訂婚

　　建國(guó)前，成婚的前提,一般重視“門當(dāng)戶對(duì)”，成婚程式，由父母包辦，遵守“父母之命，媒妁之言”。須由男方和女方父母請(qǐng)鄰里親友向?qū)Ψ教嵊H，俗稱“說(shuō)媒”。經(jīng)雙方父母同意后，媒人將男女的生辰“八字”送對(duì)方家中，如雙方“命合”或“屬相合”，即可通過(guò)媒人締結(jié)婚約。建國(guó)后，多由男女自主戀愛(ài)。男女雙方會(huì)面后，如無(wú)意見(jiàn)，即可訂親。彩禮雖減少，但習(xí)俗未變。

　　確定婚期

　　結(jié)婚前，男方須宴請(qǐng)媒人，俗稱“發(fā)媒”。然后將相士確定的結(jié)婚吉日單、布料、鞋腳錢、包頭、耳墜錢、棉花等，由媒人送至女方。婚期前1個(gè)月，女方給親友送帖，通知婚期，備置“添箱”。

　　結(jié)婚

　　男稱娶媳婦，女稱起發(fā)。出嫁前1日，女方家親友送錢或物，稱“添箱”。

　　.再婚

　　舊社會(huì)婦女受封建思想束縛，丈夫死后多不改嫁，只能為夫守節(jié)。婦女要改嫁，關(guān)卡很多。娘家索要“追往錢”，財(cái)禮比初嫁姑娘大1倍多，結(jié)婚一般晚上舉行。翻穿裙子，有的還要頂黑鍋。

　　建國(guó)后禮俗有所變化。1953年，《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布實(shí)施,規(guī)定婚姻由婚者雙方自主。男女雙方經(jīng)過(guò)一段時(shí)間接觸了解，雙方都同意后，男方帶酒肉糖果及衣料等物到女家訂親，女方再到男家“認(rèn)家”。此后男女互相往來(lái)，商定日期到本地民政部門登記并領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)。

　　生育

　　生育前

　　一是由娘家母給未出生的外孫、女做衣服，以備孩子出生急用。

　　二是“解包袱”，即娘家母在女兒生育前1月用麥面蒸包子送至女兒家，女兒食用娘家母送來(lái)的包子饃,據(jù)說(shuō)就生得快、順當(dāng)、少受痛苦。

　　孩子出生后

　　父母先記下嬰兒生辰，在產(chǎn)婦房門上掛一塊紅布，意在避邪。

　　嬰兒20天或滿月時(shí)，娘、婆家所有親戚、朋友都要帶上小兒衣物、花布、食品等來(lái)祝賀,有的送紅包給孩子，有的送長(zhǎng)命鎖、富貴鎖、銀項(xiàng)圈等。

　　農(nóng)歷正月初六至初十，舅家為小外甥送燈籠(第一年為紅火罐燈籠)，直至12歲。

　　祝壽

　　境內(nèi)有做生日習(xí)俗。建國(guó)前，富裕人家老人，年滿60歲即開(kāi)始做壽，每年1次,以辭世為終。壽辰日，親朋好友帶上禮品來(lái)祝壽，主人家設(shè)宴款待。晚上鄰里街坊、族人到家磕頭賀壽。建國(guó)后，隨著生活水平的提高，給老人祝壽普遍化，晚上多演電影或唱自樂(lè)班戲助興。

　　喜慶

　　主人家建新房架梁上頂時(shí)，外甥、女婿及朋友鄰里都要祝賀添彩、幫忙。來(lái)時(shí)帶上鞭炮、彩紅(過(guò)去一條紅布，以后送被面、彩色布料)、煙酒、副食等。將被面、布料搭在房頂或梁上，放炮慶賀。幫忙人、工匠等分食帶來(lái)的'副食品和煙酒，主人設(shè)宴招待賓客和幫忙人。

　　陜西楊凌區(qū)廟會(huì)

　　舊時(shí)，楊凌境內(nèi)廟會(huì)一年四季都有，春季尤盛。

　　恩義寺(建子溝寺)廟會(huì)始于隋朝。每年農(nóng)歷正月二十三、二十四、十月十三、十四為廟會(huì)日。

　　鏡照寺廟會(huì) 始于唐代。農(nóng)歷正月十八、六月十九為廟會(huì)日。

　　福陽(yáng)寺廟會(huì) 始于唐代。原農(nóng)歷二月二十五、九月二十八日為廟會(huì)日。建國(guó)后，1992年，經(jīng)五泉鄉(xiāng)政府、五泉村同意，確定農(nóng)歷七月十二日為廟會(huì)日。

　　玉皇閣廟會(huì) 相傳始于北周。農(nóng)歷正月初九、六月十九日為廟會(huì)日。

　　背陽(yáng)觀廟會(huì) 始于唐代貞觀年間。農(nóng)歷三月初三、七月十二日為廟會(huì)日。

　　小靈山廟會(huì) 始于唐代。農(nóng)歷四月初一為老母會(huì)，十月八日為地母會(huì)。

　　三星堂廟會(huì) 始于清乾隆年間。農(nóng)歷正月初九、三月初三、六月初九為廟會(huì)日。

　　龍巖寺廟會(huì) 始于清代。農(nóng)歷正月初九、初十、十一為廟會(huì)日。

　　每逢廟會(huì)，寺院人流擁擠，善男信女前來(lái)拜神燒香。這天，商販云集，有戲劇、雜技等表演。恩義寺、鏡照寺、半坡寺、背陽(yáng)觀等大寺院組織鑼鼓隊(duì)(進(jìn)香)耍社火，是民間一種娛樂(lè)活動(dòng)。

　　建國(guó)后，恩義寺、鏡照寺、龍巖寺等廟會(huì)已成為物資交流會(huì)的場(chǎng)所。

　　拓展：陜西大年初一習(xí)俗簡(jiǎn)介

　　大年初一朝祖

　　熬過(guò)了除夕夜，春節(jié)早晨，開(kāi)門大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋，人人見(jiàn)面互道一聲“新年好”，這新的一年也就開(kāi)始了。

　　按照傳統(tǒng)，一年開(kāi)始自然是少不了祭拜祖先，祈福上天，來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，倉(cāng)廩充盈，佑護(hù)全家平安健康。在陜西西府，這一傳統(tǒng)同樣被非常的重視。所以新年第一天，搶頭炷香直到現(xiàn)在都是不少村子中非常重視的習(xí)俗。搶頭炷香就是看誰(shuí)第一個(gè)去朝祖，多數(shù)的人兩三點(diǎn)起來(lái)就去朝祖了，最晚到10點(diǎn)左右就結(jié)束了。

　　鄰里間互拜新年

　　之后，家里的孩子先向老人拜年祝賀新春、互說(shuō)吉祥話，老人會(huì)向孩子們分發(fā)壓歲錢。然后家人出門向就近的本家戶族長(zhǎng)輩去拜年祝賀。各家都備有煙、酒、糖果、瓜子、花生、柿餅、核桃等吃食招待來(lái)拜年的人。

　　在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出拜年。到別人家拜年時(shí)，首先向其祖先拜年，接下來(lái)再給長(zhǎng)輩們依次拜年，這時(shí)主人應(yīng)連說(shuō)免禮表示謙恭，并向晚輩們分發(fā)壓歲錢。提醒的是，在陜西許多地方，大年初一女婿和嫁人的女兒是不給丈人拜年的，女兒回娘家拜年一般在大年初二。

　　秧歌拜年

　　秧歌拜年是陜北年俗中獨(dú)特的風(fēng)情。春節(jié)期間，村村都組織秧歌隊(duì)，挨門逐戶拜年，在這里俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，然后到各家各戶拜年。

　　秧歌隊(duì)每到一戶，傘頭觸景生情，即興創(chuàng)作自編唱詞向主人祝福。如“進(jìn)了大門抬頭看，六孔石窯齊展展，五谷豐登人興旺，一年四季保平安�！�

　　打醋壇

　　陜北神木、府谷一帶還有“打醋壇”的講究。所謂“打醋壇”，就是把燒紅的火炭放進(jìn)醋里一激，用冒起的蒸氣薰屋子。醋壇神據(jù)說(shuō)是姜子牙的封號(hào)，統(tǒng)管天地三界一切鬼神，比玉帝、閻王還大。所有兇神惡煞，一聞見(jiàn)醋味都敬而遠(yuǎn)之。所以就留下打醋壇驅(qū)妖邪的作法。

　　人們不僅過(guò)春節(jié)打，平時(shí)有個(gè)七災(zāi)八難的也打。其實(shí)，醋味確一定殺菌消毒作用，防治感冒有奇效，對(duì)于預(yù)防疾病倒是不無(wú)好處。

　　數(shù)羅漢

　　在有寺院、廟宇的地方，那里百姓大都有“大年初一數(shù)羅漢”的習(xí)俗。這天早飯后，人們便成群結(jié)隊(duì)地到寺院進(jìn)香，并到羅漢堂數(shù)羅漢。

　　數(shù)羅漢，是新年追求吉祥的一種表現(xiàn)形式。人們隨心所欲地從任何一尊羅漢按順序數(shù)起，有多大年紀(jì)就數(shù)多少尊，當(dāng)數(shù)到和自己歲數(shù)相符的那尊時(shí)，便要停下來(lái)仔細(xì)觀看這尊羅漢的尊號(hào)、動(dòng)作和面部表情等，以便預(yù)測(cè)出自己今后的命運(yùn)。

　　春節(jié)放炮

　　春節(jié)放炮也有講究，不像小孩子到處亂放。在陽(yáng)坡露天放的是五色花炮，表示五谷豐登。

　　有的把麻雷炮（二踢腳）按東西南北中五方排列，從東開(kāi)始，依次燃放，叫“五方吉利炮”。哪方的炮聲最響，起得最高，說(shuō)明哪方通順、吉利，今年就向哪方走。

　　新年第一天不掃地

　　大年初一當(dāng)天，陜西人講究不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。如果非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習(xí)俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當(dāng)日不外潑。

　　新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說(shuō)聲“歲（碎）歲平安”或“落地開(kāi)花，富貴榮華”等。拜完年后，家人、朋友們便開(kāi)始聚在一起聊天、喝茶等�；蛘咭黄鹜獬龉鋸R會(huì)、燒香拜佛祈福等。

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