淺談晉南的婚嫁習(xí)俗
晉南各地婚俗雖略有差異，但基本上大同小異，形成一套約定俗成的程序，具有鮮明的區(qū)域民俗特征。下面小編詳細(xì)介紹的淺談晉南的婚嫁習(xí)俗，希望大家喜歡!
關(guān)于晉南的婚嫁習(xí)俗
一、說媒定親。
傳統(tǒng)婚俗要求格守封建禮教，依從父母之命，媒的之言，講究門當(dāng)戶對。男女成親必須請托媒人，雙方不得私定終身。在曲沃、侯馬一帶，男女雙方同意了，還要請媒人吃“允親面”，先到女家吃，吃過喜面，即為女方肯定。再到男家吃，除面之外，有的男家還讓吃雙層蒸餅中間夾菜的“雙合子”。
二、換帖、納彩。
龍鳳喜帖是男女締結(jié)姻緣的憑據(jù)。所以，雙方交換庚帖之后，男方還必須下“求婚帖”，托媒人向女家求婚。如女家同意也要回“允婚帖”，貼上寫明三代名諱及與婚姻有關(guān)的情況。到了民國初年，規(guī)定男女雙方均需到當(dāng)?shù)乜h衙遵章納稅交款，領(lǐng)取定婚證書，俗稱“龍鳳宮帖”，上面同樣寫有雙方姓名、年庚及家長、媒人情況，加蓋官方印章，證明婚姻取得合法手續(xù)。
納彩，俗稱過禮，男方要給女方一定的財物，如銀元、綢緞衣服、八副羅裙、鞋面、紅綠手帕等，一般要湊足十件，表示“十全十美”。女方也回奉一些簡單的禮物，如“蓮生貴子”面人一個，面石榴十個，紙包麩、鹽十包，其民俗象征意義是預(yù)�；楹筮B生貴子，多子多福。食鹽帶回男方后，要撒在公婆和妯娌身上，表示婆媳、姑嫂之間有“嚴(yán)(鹽)法。”，全家老少有“福(麩)氣”，同時，鹽與緣諧音，包含有緣份的意思，希冀婆媳、妯娌關(guān)系親密。這些贈品禮輕意重，寄托著人民的善良愿望。
三、請期、親迎。
請期，民間俗稱“看日子”。男家先根據(jù)《婚娶周堂圖》選一個吉日，把婚期寫在紅貼上，請媒人送給女方征求意見。女方認(rèn)為不犯忌諱，婚期即定。待嫁姑娘在結(jié)婚前一、二日要由“全福人”開臉，即用兩條線反復(fù)絞合，把臉上及兩鬢的汗毛拔除，新娘子愈加聰俊漂亮，表示處女生活已經(jīng)結(jié)束，新生活即將開始。結(jié)婚那天，新郎帶著樂隊和娶親人馬到岳家迎娶新娘，謂之“親迎”。其情形頗為壯觀：前面是彩旗招展的儀仗隊，旗上繪有“飛虎”、“青龍”圖象，接著是一群吹鼓手鳴鑼開道，有的挑著燈籠，有的舉著”迎避”、“肅靜”的大牌，緊跟著的是為新娘準(zhǔn)備的“花轎”和新郎乘坐的“官轎”，沿途鼓樂齊鳴，旗旗招展，浩浩蕩蕩，氣勢非凡。迎娶的隊伍到了女家，新郎先叩拜神子，再叩拜岳父岳母和親朋好友。然后起轎返回。返回的時間，洪洞、新絳都是傍晚，沿襲古代“婚禮必用昏，以其陽往而陰來也。”(《酉陽雜俎》)其根源可視為初民時代搶婚制的遺風(fēng)。新娘上轎前坐過的凳子，母親要趕快坐上，以防止把娘家的福氣帶走。新娘從家門到上轎都要在地上鋪席，腳上穿著繡花鞋，鞋底貼著紅紙鞋樣，上轎后才剝掉。新娘上轎時，照例都要號啕大哭，謂之“哭嫁”。這一方面是真情的表露，新娘自幼生長在父母身旁，骨肉情長，猛然分別，女兒將做人妻，出于對未來生活的擔(dān)憂與恐懼，想到昔日父母的恩情，自然情意綿綿、難分難舍，不由得涕淚交流，痛哭一場。另一方面，也是出于心理上的迷信，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為新娘上轎不哭，娘家就不興旺，民諺有：“女兒哭一獎，娘家富一富�！迸R走哭嫁被認(rèn)為是吉利的事情，有的新娘沒哭，娘家人佯裝要打的樣子，讓新娘哭出聲來�？蓿闪颂囟ǖ拿袼讘T例。
抬轎的隊伍，一路上不許轎子落地，以防不測。據(jù)說，這起源于“梁祝”傳說：祝英臺出嫁那天，路過梁山伯墓，請求下轎觀看，結(jié)果跳入墓穴，梁祝化為雙蝶。民間從反面理解，認(rèn)為祝英臺的死是停轎所致，所以形成了出嫁途中不停轎的習(xí)俗。俗話說：“抬轎的管抬轎，不管新娘尿不尿。”意思是新娘再有要緊的事，也不許中途下轎。
四、拜堂、坐帳。
迎娶的花轎回來，停放在大門口，新娘先把藏在長袖里的饅頭投擲給眾人，人們爭相搶奪，以為吃了新娘的饅頭牙不疼。有的小孩牙沒出來，也趁機讓新娘給摸一摸。下轎時，新娘由兩位“全福人”攙扶著，身著鳳冠霞帔，蒙著紅蓋頭。新郎長袍馬褂，披紅插花，用紅綢牽著新娘。此時，有二人用紅布袋鋪地，前后傳遞，讓新娘在上面走過。還有人手抓五谷雜糧，不時撒在新娘身上，口里吟誦：“一撒金，二撒銀三撒媳婦進了門。進大門大吉大利，進二門萬事如意�！痹诖箝T口放置一盆火和一個馬鞍，讓新娘跳過去。跳火盆，這寓意婚后日子紅紅火火;跨馬鞍，則是祈求夫婦白頭偕老，日子平安，而且讓新娘懂得規(guī)矩，做到“好馬不備二鞍，為女不嫁二男”。等到吉時，舉行結(jié)婚典禮，俗稱：“拜天地”，由司儀主持，一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，最后夫妻交拜。
有趣的是，有的地方典禮完畢，要讓新娘蹲尊子，俗稱“蹲新”。辦法是，用護裙把凳子包上，新娘由伴娘扶著一站一坐，這時調(diào)皮的青年在背后趁機把凳子抽掉，如伴娘照呼不周，新娘就會蹲在地上，引起哄堂大笑。民間流傳著兩句順口溜：“今年蹲尊子，明年見孫子。”所以“蹲新”之后，有人趕快把凳子送給婆婆抱一會，期望早抱孫子。
拜堂完畢，新郎新娘進洞房飲過交杯酒，接著二人手拉手繞炕轉(zhuǎn)一周，俗稱“拜四角”，意在禱告送子娘娘早賜恩典。他倆邊走邊誦：“拜—一拜——拜四角，四角娘娘保護著，兒多著女少看，婆夫兩個常好著�！比缓�，新郎退出，新娘上炕面對墻角端坐，稱為“坐帳”。這時，新娘手里拿著秤桿，懷里抱著蔑筘，隱含今后辦事像秤一樣公平，不偏不倚，且心靈手巧，辛勤操勞。
五、鬧洞房、回門。
洞房花燭之夜，各地都有鬧洞房的習(xí)俗，晉南謂之“討媳婦”。俗話說：“三日之內(nèi)無大小”，意即在新婚三天之內(nèi)，平輩、長輩、晚輩都可不拘禮節(jié)，前來湊熱鬧。不過，鬧洞房以同輩份的人最多，長輩較少。結(jié)婚是人生大事，一定要“皆大歡喜”，參與鬧洞房的親友，即使有過分之處，也要忍耐，熱情款待。例如，有的地方，讓新郎新娘說出羞于出口的話，如新郎說：“腳蹬炕沿吃餛飩，先問親人和誰親�！迸谋仨殞Υ穑骸把窖揭溃┐糇�，不和你親和誰親?”有的是讓新郎新娘做一些親熱的動作。鬧房結(jié)束，淘氣的青年還要“聽洞房”，竊聽新郎新娘的秘密，做為來日逗趣的笑料。如果沒人聽房，主家就有意在窗臺下放把掃帚避邪。
新娘回門，一般為婚后第三天，新郎也同去岳家認(rèn)親�；亻T時有的仍坐轎子，有的改為騎馬。進娘家門時，還要跳火避邪。
晉南蒲縣的婚嫁習(xí)俗
秀鞋墊
在老家人的認(rèn)知里，鞋墊摞起來的高度寓意著家底的厚實，所以做家長的都會給談婚論嫁的孩子準(zhǔn)備鞋墊。這些鞋墊不一定是當(dāng)媽媽的來做，姑姑、姨姨、堂姐、表姐等眾多親朋都可以幫忙，這在大家看來也是凸顯人緣的機會。人緣好幫忙的自然多。說到鞋墊的工藝，以前都是手工納制，分十字繡、繡花和各種納花，最多的應(yīng)該算是十字繡吧，不過最能體現(xiàn)手藝的還是繡花。十字繡也是很有講究的，從鞋墊底部針線的整齊與否就能看出功夫的高低。所以在辦喜事的過程中，大家對鞋墊都會評頭論足一番。
隨著時代的發(fā)展，在手工納制的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了機繡。不過，無論怎樣的工藝，大家都會把美好的祝愿融匯其中，那些真摯的祝福連同精致的工藝就體現(xiàn)在一個個美好的表達里：“愛你一萬年”、“前程似錦”、“百年好合”、“一帆風(fēng)順”等諸多吉祥話，都是內(nèi)斂的家鄉(xiāng)人最溫情、最善意的表達。
歲數(shù)餃子
婚禮的前一天，新人要吃歲數(shù)餃子，多大年齡吃多少個，反過筷子繼續(xù)吃，吃得越多越好，剩下的就留給爸爸、媽媽。餃子非一般人能包，必須是已婚女人，而且要求父母和兒女雙全的“全乎人”，父母不僅包括爸爸媽媽，還必須公公婆婆全都健在。餃子很袖珍，有常人大拇指肚大小。具體做法是把和好的面搟成大片，用小酒蠱(直徑在2厘米左右)扣成一個一個的小圓片，就是餃子皮了。
抓錢兒
婚禮前一天晚上，父母給兒女準(zhǔn)備一定數(shù)量的錢，讓孩子抓。抓錢有講究，一是要整套的錢，一百、五十、十元、兩元和一元、五角等，應(yīng)有盡有;二是孩子要閉著眼抓，而且只能抓三把;三是要從媽媽懷里抓，在孩子抓過三把之后當(dāng)媽媽的再添三把。
關(guān)于為什么要抓錢，80歲的老媽說她也講不清。我個人揣度和理解，這是孩子成家之際，父母以此方式，資助孩子成家立業(yè)，希望他們擁有更好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，開始他們?nèi)碌纳睢?/p>
坐紅椅
迎親當(dāng)天早上，新郞穿衣由母親全程服侍。從小到大，當(dāng)母親的為了兒子長大成人傾注了很多心血，眼看兒子要成家，以后就由媳婦照料了，所以當(dāng)母親的會在兒子結(jié)婚當(dāng)天，最后一次為兒子穿衣著裝。穿衣是坐在紅椅上完成的，椅子放在床上，用大紅毛毯和大紅緞子裝飾起來，就是紅椅，然后由母親給兒子披衣穿襪，提鞋系帶。之后，新郎要吃8個雞蛋，雞蛋可以不吃完，每個咬上一囗即可。雞蛋的數(shù)量根據(jù)時代的不同也有變化。聽二姐說，哥哥結(jié)婚時吃兩個，取好事成雙之意，后來也有吃6個的，偕六六大順之意，現(xiàn)在吃8個，一定是借8之發(fā)意嘍。文化就是這樣，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承�？傊�，坐紅椅，走鴻運，無非是圖個吉利喜慶。
扎花饅頭
扎花饅頭是男方家做給新郎、新娘的，此款是二姐的創(chuàng)新之作，上面有“喜”、“龍鳳呈祥”、“花好月圓”等元素。二姐在當(dāng)?shù)匾彩怯忻那墒�，她做花饅頭會借鑒蛋糕或是月餅上的圖案，平常也會留意哪些圖形適合放在花饅頭上體現(xiàn)。所以，她經(jīng)常被親戚朋友叫去做扎花饅頭。
考察扎花饅頭的來歷，老人們說，之前新娘子嫁到夫家，害羞，會吃不飽，所以夫家便備些饅頭給新娘子做零食。扎花饅頭還有一大“功用”，就是用來辨別一對新人誰更厲害。入洞房后，新郎新娘要把扎花饅頭掰開，女的用兩只手，男的只能用一只手，誰掰得多誰厲害。據(jù)說還挺準(zhǔn)的。
侄子娶的不是本縣媳婦，是鄰縣大寧的。按蒲縣的講究是蒸一個扎花饅頭，但按大寧的規(guī)矩是做兩個，其中一個要留在新娘家。所以大家會看到兩個頗具特色的扎花饅頭。
鬧婚禮
縱觀老家婚禮特征就是鬧。鬧有兩層含義，一是熱鬧，有眾多的講究和排場。二是鬧騰，利用各種形式鬧，哪怕稍微過分一點大家也都欣然接受，就怕不熱鬧，鬧在結(jié)婚當(dāng)天達到高潮。先是鬧婚禮，二是鬧洞房。鬧洞房風(fēng)俗各地都有，在此就不贅述了。
侄子娶的是鄰縣大寧的姑娘，所以迎親隊伍一早9點40分就出發(fā)了，午飯后返回。大概下午4點多，大家聽到鞭炮聲，知道迎親隊伍馬上就要回來了。這時婚車在距離現(xiàn)場幾百米外就被“鬧事者”攔截，目的就是要“鬧”新郎，不能讓他順利把新娘子娶進門�！棒[”的方式多種多樣。我只知道，侄子被攔在縣城十字街上，“鬧事者”要求一對新人當(dāng)街跳舞，侄子一聽撒腿就跑，后來被人叫回來，又換了別的條件，就是將一串鞭炮掛在身上，然后引燃。正當(dāng)大家注意力轉(zhuǎn)移到引炮上身的新郎時，機智的新娘子讓司機快踩油門順利“逃”走，算是闖過第一關(guān)。
之后的婚慶典禮現(xiàn)場，新郎的朋友，也就是前面說的“鬧事者”，會千方百計刁難新郎、新娘，比如鞠躬要求一定的角度，至少要超過45度。再比如要求交換10件禮物，最后恨不得把鞋都脫下來�？傊�，怎么鬧，怎么來。其中，也會摻雜一些小暴力，不過沒有惡意，只是朋友們?yōu)榱碎_心熱鬧。在眾多由為難組成的環(huán)節(jié)里，留給大家的是一串串的.笑聲，和一幅幅喜慶的場面，兩位新人在這個過程中，既體會到了走到一起的美好，又要歷經(jīng)一些“小磨難”。畢竟婚禮只是一天的儀式，而婚姻是一個漫長的過程，誰能說生活中不需要智慧，不需要勇氣呢。真心希望經(jīng)歷了如此講究、如此熱鬧和喜慶的一對新人，一同面對未來的生活，相互理解，相互體貼，讓風(fēng)風(fēng)雨雨成為生活的調(diào)色板，讓甜甜蜜蜜成為生活的主旋律。
拓展：客家人的傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗
說媒過去客家男女青年，十六歲以后就可托媒人說媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請媒人先訪男家的。
看妹子男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時間“看妹子”。寫庚帖雙方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各請算命先生來“合八字”。如八字合得來，不會相沖相克，就寫出庚貼（俗名婚單），各置于香案之上，如三天內(nèi)無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。編紅單也稱“開紅婚帖”，或叫講財禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會討價還價，最后協(xié)商敲定。紅單開完后，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最后男方來人在女家吃完中飯回去。定親也叫“大扎”，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯后，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。
看家方即女方到男方去看家庭，時間有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢接。送日子婚事定下以后，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家后歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。送菜和抬嫁妝新娘過門前一、二天，男家要請宗親將紅單規(guī)定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時就把妝奩、家俱等帶回男家。
迎親也叫接親或過門。婚期前一天，男家要去十多人到女家接親，有鼓手樂隊，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個挑擔(dān)的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權(quán)代表，隨帶紅包一、二十個。
接親的人到女家后，先吃點心，然后由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設(shè)宴請客。新娘動身一般是在半夜子時或卯時，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出門，也不會碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，后面是接親的人。新娘到達男家，如還不到所規(guī)定的入門時辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點，有的甚至要等到中午。到了入門時辰，新娘要踢轎門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然后在大門口“過火堆”，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進大門。
拜堂新娘在鼓樂聲中進到大廳以后，就開始拜堂。大廳擺設(shè)香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長的紅布披在新郎身上�？谀睿骸笆帜冕t五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個狀元郎�！卑萏脮r，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對拜。
最后是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤捧上一只雞，邊端酒邊講：“團團圓圓，壁合珠聯(lián)”，“觀音送子，早生貴子”；“夫妻和好，白頭到老”。中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時放一次，酒席開始入席時放三響。接著由禮生報名單，一桌二個上席，按輩份和親疏，先安排上席就坐，然后其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。鬧房鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，后到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鐘放一次，一直鬧到午夜方停�；亻T也叫“轉(zhuǎn)門”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，吃罷午宴，當(dāng)天回來。
送滿月結(jié)婚后一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財丁興旺。
【淺談晉南的婚嫁習(xí)俗】相關(guān)文章：
客家婚嫁習(xí)俗07-13
盤點婚嫁習(xí)俗與禁忌05-11
山西的民族婚嫁禁忌等習(xí)俗08-16
民間流傳的婚嫁禁忌習(xí)俗05-11
青島的婚嫁習(xí)俗有什么07-24
藏族婚嫁習(xí)俗有什么07-24
湖南婚嫁習(xí)俗有什么07-24
潮汕的婚嫁習(xí)俗有什么07-24
回族婚嫁習(xí)俗有什么08-29