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2017成人高考語(yǔ)文考試文言文復(fù)習(xí)資料
文言文復(fù)習(xí)是許多人感覺(jué)到非常頭疼的事情，因此在成考考試前我們應(yīng)該對(duì)文言文做出相應(yīng)的復(fù)習(xí)。那么關(guān)于成人高考語(yǔ)文考試文言文復(fù)習(xí)資料有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考語(yǔ)文考試文言文復(fù)習(xí)資料，希望大家喜歡。
成人高考語(yǔ)文考試文言文復(fù)習(xí)資料
(一)介詞。
1.在，從，到
①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》
�、诳N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。
�、矍�，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”：從)(《勸學(xué)》)
④從徑道亡，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》
2.“在……方面”“從……中”
�、偾G國(guó)有余地而不足于民。
�、谟谌藶榭勺I，而在己為悔。(《游褒禪山記》)
3.由于
�、贅I(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)
4.向，對(duì)，對(duì)于。
�、僬�(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)
�、隰斆C聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)
�、蹛�(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(《師說(shuō)》)
5.被。
①君幸于趙王�！读H藺相如列傳》
�、诠蕛�(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
6.與，跟，同。
�、偕黹L(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。
�、谘嗤跤Y(jié)于君�！读H藺相如列傳》
�、勰羟哺剐淖越Y(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)�！冻啾谥畱�(zhàn)》
7.比。
�、倏鬃釉唬�“苛政猛于虎也。”
②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”：比)(《勸學(xué)》)
成考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
《愛(ài)爾克的燈光》
巴金
課文知識(shí)要點(diǎn)提示
1、作家作品
本文選自巴金散文集《龍·虎·狗》，是記敘文中的抒情散文。巴金是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家，原名李堯棠，字芾甘。巴金是1928年作家創(chuàng)作其處女作《滅亡》時(shí)用的筆名。巴金主要長(zhǎng)篇代表作是兩個(gè)三部曲：《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)和《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)�！都摇肥堑於ㄗ骷以谥袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上地位的一部重要作品，被譽(yù)為是巴金的長(zhǎng)篇代表作。巴金的散文集有《生之懺悔》《龍·虎·狗》和《旅途隨筆》等。
2、對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”的理解
“長(zhǎng)宜子孫”是作者在重訪故居，在舊“家”的照壁上看到的唯一東西。這是其祖父生前所留下的遺訓(xùn)。作者祖父自己靠白手起家，后創(chuàng)造了一份殷實(shí)的家業(yè)。但他有濃厚的“福蔭后代、長(zhǎng)宜子孫”的封建意識(shí)。作為封建大家庭的一家之長(zhǎng)，他一方面希望他死后所留下的家產(chǎn)能為后代子孫安排一條舒適的生活道路，讓兒孫們?cè)谧嫦鹊母Ｊa庇護(hù)下從此衣食不愁，另一方面更期望子孫們?cè)谒篮竽茏映懈笜I(yè)，遵循封建家族的禮教和孝道，不辜負(fù)其殷切的期望，好好經(jīng)營(yíng)這份家業(yè)，來(lái)維系家族興旺發(fā)達(dá)。但作者對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”這種落后的封建意識(shí)則持否定和批判態(tài)度。在他看來(lái)，祖輩貴在授之兒孫以“漁”而非“魚(yú)”，若只簡(jiǎn)單授以“魚(yú)”，而不教會(huì)他們一樣生活技能，不向他們指明一條正確的生活道路，財(cái)富并不能“長(zhǎng)宜子孫”，反而適得其反，只能將他們禁錮在小“家”狹隘的圈子里，葬送和摧毀他們的智慧才華，使子孫們養(yǎng)成坐享其成的慵懶和奢侈的紈绔子弟習(xí)性。所以封建大家庭這種“福蔭后代、長(zhǎng)宜子孫”的封建意識(shí)只能禁錮和斷送年輕的生命，而不能給予他們幸福與希望。作者在本文結(jié)尾呼吁青年要沖破家的牢籠，到廣大世界，通過(guò)個(gè)人的奮發(fā)有為去開(kāi)創(chuàng)新生活。這才是光明希望之路。
3、線索結(jié)構(gòu)及三種燈光的含義
這篇散文構(gòu)思精巧，作者以燈光為線索串起全文，既使全文結(jié)構(gòu)完整，又清楚地顯現(xiàn)出作者內(nèi)在思想、感情發(fā)展變化的脈絡(luò)，以及他對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深化。文章開(kāi)頭寫(xiě)故居門(mén)內(nèi)亮起的一線微光，作者好像看見(jiàn)一個(gè)盛滿希望的水碗落在地上打碎了一般，寫(xiě)家庭的衰亡使他的希望破滅。繼而從一線微光又聯(lián)想到傳說(shuō)中愛(ài)爾克姐姐的燈光，從回憶死去姐姐的悲劇命運(yùn)，引出對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”封建思想意識(shí)的批判和對(duì)封建家庭和禮教的`否定。從“愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)”，到應(yīng)由“我心靈的燈”來(lái)指示走光明正確的道路，這里描寫(xiě)了作者思想覺(jué)醒后的自覺(jué)的選擇。結(jié)尾處，作者點(diǎn)明了文章的主旨：對(duì)十八年前毅然沖破家的牢籠，離家出走行動(dòng)的再次肯定，表達(dá)投身“社會(huì)洪流、廣闊天地”的決心。燈光在作品中反復(fù)出現(xiàn)具有很濃厚的象征意蘊(yùn)。作品中有三種燈光，一種是故居門(mén)內(nèi)亮起的燈光，這一線微光象征著封建舊家族的衰亡和崩潰。第二種是愛(ài)爾克的燈光，借用傳說(shuō)中愛(ài)爾克姐姐毫無(wú)結(jié)果的等待，最后失望地死去這一典故，象征著封建舊家庭里青年渴求幸福的希望破滅。第三種是心靈的燈，象征著作者心中新的希望、光明和理想。
4、記敘、議論和抒情
回憶性的記敘激發(fā)了作者愛(ài)憎分明的抒情和感慨，由此引發(fā)的議論又深化了作品的主題，三者有機(jī)結(jié)合，相得益彰，令文章充滿理性的思辨魅力和濃烈的感情色彩。
成考語(yǔ)文通假字復(fù)習(xí)
1.距①關(guān)，毋②內(nèi)③諸侯。 ①距，通“拒”，把守。
�、谖�，通“無(wú)”，不要。
�、蹆�(nèi)，通“納”，接納，進(jìn)入。
2.張良出，要項(xiàng)伯。 要，通“邀”，邀請(qǐng)。
3.愿伯具言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背。
4.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 蚤，通“早”，早些。
5.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”。
6.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(內(nèi) 通“納”)
7.項(xiàng)王則受璧，置之坐上(坐 通“座”)
8.令將軍與臣有卻。 卻，通“隙”，隔閡，嫌怨。
9.秋豪不敢有所近。 豪，通“毫”。
10.吾令人望其氣……成五采。 采，通“彩”，顏色。
11.私見(jiàn)張良，具告以事。 具，通“俱”，全部。
12.坐，通“座”，座位。
①項(xiàng)王則受璧，置之坐上。
�、谝驌襞婀谧�
13.沛公之參乘樊噲者也。 參，通“驂”，古時(shí)乘車(chē)。
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