- 相關(guān)推薦
侗族有什么風(fēng)俗習(xí)慣
侗族有很多自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，因此，也會(huì)有一些風(fēng)俗習(xí)慣，每個(gè)節(jié)日都有不同的風(fēng)俗，以下是百分網(wǎng)小編為你整理的侗族有什么風(fēng)俗習(xí)慣，希望能幫到你。
侗族有什么風(fēng)俗習(xí)慣
“月也”，是這一村群眾到另一村作客，并以吹蘆笙或唱歌、唱戲?yàn)闃返纳缃换顒?dòng)。農(nóng)閑斗牛，是集體娛樂之一。屆時(shí)老少咸集，人山人海，歡聲四起，鑼鼓喧天，鐵炮震動(dòng)山谷。有外寨客人途經(jīng)本寨，則阻之于寨邊，以歌對(duì)答，謂之“塞寨門”。“行歌坐月”又稱“行歌坐夜”，是青年男女進(jìn)行社交和談情說愛的通稱。北部侗族地區(qū)稱為“玩山”，青年男女在勞動(dòng)之余，三五成群，相約在山坡上對(duì)唱情歌。南部侗族地區(qū)稱“走寨”，或稱“走姑娘”，晚上姑娘們結(jié)伴在屋里作針線活，客寨男青年攜帶樂器前來伴奏對(duì)唱，互相傾訴愛情，深情時(shí)男女互相“換記”(送禮物)定情，約為夫妻。三江縣富祿等地侗族群眾常于夏歷3月3日或2月2日匯集于廣坪上，用一特制火包沖一鐵環(huán)騰空而起，降落時(shí)，讓大家搶奪，獲得者受重獎(jiǎng)，叫做“搶花炮”。
侗族婚姻為一夫一妻制。姑舅表婚較為流行，姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的習(xí)俗。解放前，侗族的社會(huì)基本單位是封建家長(zhǎng)制的父系小家庭。婦女在社會(huì)和家庭中的地位低于男子，婦女禁觸銅鼓;男人或長(zhǎng)輩在樓下，不準(zhǔn)上樓。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己積累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子繼承家業(yè)，無繼承人的可招贅養(yǎng)子。
喪葬一般同漢族，行土葬。個(gè)別地區(qū)還有停葬習(xí)俗，人死入殯后將棺材停放在郊外，等本族與死者同年同輩的都死亡以后，才一同擇日安葬。
侗族的民族飲食
侗族人民的飲食以大米為主要食物，平壩地區(qū)以粳米為主，山區(qū)則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅魚”、“醅肉”，貯藏十?dāng)?shù)年不壞。用油茶待客，是侗族人民的'一種好客習(xí)慣。侗族的村落依山傍水，以南部地區(qū)最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹，溪流上橫跨“風(fēng)雨橋”，寨中魚塘四布。按族姓聚居，鼓樓聳立其間。住“干欄”房，樓上住人，樓下關(guān)養(yǎng)牲畜和堆置雜物。
大部分地區(qū)日食三餐，也有部分地方有日食四餐之習(xí)，即兩茶兩飯。兩茶是指侗族民間特有的油茶。油茶是用茶葉、花、炒花生(或酥黃豆)、糯米飯，加肉或豬下水、鹽、蔥花等為原料(有的地方還加菠菜竹蒿)，制成的湯狀稀食，既能解渴，又能充饑，故常稱“吃油茶”。
日常蔬菜十分豐富，除鮮食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。如：酸黃瓜、酸蘿卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味為主。不僅有酸湯，還有用酸湯做成的各種酸菜、酸肉、酸魚、酸雞、酸鴨等。相傳腌酸菜始于宋代。
制作酸菜有壇制和筒制兩種，壇制是指將淘米水裝入壇內(nèi)，置于火塘邊加溫，使其發(fā)酵，制成酸湯，然后用酸湯煮魚蝦、蔬菜，做為日常最常見的菜肴。
民間經(jīng)常食用的蝦醬也多以壇制作。腌魚、腌豬排、牛排及腌雞鴨則以筒制為主。筒有木桶和楠竹筒兩種。制作腌魚以入冬最佳，腌漬時(shí)間越長(zhǎng)，其味越醇。魚蝦除大量酸食外，亦常鮮食。
侗族成年男子，普遍喜愛飲酒，所飲酒類大都是自家釀制的米酒，度數(shù)不高，淡而醇香。
侗族的婚俗
侗族婚姻多是男女有戀愛基礎(chǔ)后，由媒人說合締結(jié)而成。侗族擇偶不避同姓，但不能在同一房族內(nèi)為婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的習(xí)俗。
侗族男女青年談情說愛的社交活動(dòng)各地有不同形式。天柱、錦屏、劍河一帶，青年男女在農(nóng)閑或趕場(chǎng)路上，三五成群地約會(huì)于山坡上對(duì)情歌，傾吐愛慕之情，當(dāng)?shù)胤Q“玩山”。盛大的趕歌坪集會(huì)，更是青年們選擇伴侶的最佳時(shí)期，他們以歌為媒，從唱歌開始而相識(shí)、相愛，許許多多的情人就是在這種活動(dòng)中結(jié)成了美滿的姻緣。“行歌坐月”是黎平、從江、榕江、錦屏等地侗族青年自由交往的方式。晚上，幾個(gè)要好的姑娘聚集在一家堂屋里紡紗、繡花，等待男青年的到來。有的后生雖不相識(shí)，但姑娘們總是腳手不停，一面紡紗繡花，一面熱情接待，以歌相問，以歌相答，以歌傳情，往往玩唱到深夜才離開。以后，經(jīng)過多次接觸、唱歌，相互了解，終成眷屬。
榕江縣七十二寨以及從江縣六洞和黎平縣一些地方的男女社交方式別具一格。青年男子架著木梯在閨房窗前和姑娘唱歌說愛，經(jīng)過無數(shù)次的閨窗夜語(yǔ)和情歌對(duì)答，打下愛情基礎(chǔ)，互訂終身。
侗族婚姻，不論是自由戀愛，還是他人說合，都得由男方請(qǐng)媒人到女方家說親，得到女方父母的應(yīng)允，才擇日完娶。也有些青年摒棄“父母之命，媒約之言”的古規(guī)而自由結(jié)合，婚后，再給女方父母道歉認(rèn)親，個(gè)別甚至與家庭決裂。黎平、從江、榕江等縣的侗族婚禮簡(jiǎn)樸。迎親的傍晚，由“接親婆”手提燈籠，背一床鋪蓋，把新娘接到郎家。新娘進(jìn)門時(shí)，全家回避。新娘進(jìn)門后，坐在火塘邊的新凳上，由一位德高望重的老人念新婚詞，向新婚夫婦祝福。接著，新娘動(dòng)手架鍋?zhàn)鞔妒聝x式，表示她從此為這家主婦。只宰殺一兩只鴨，合家吃飯。所請(qǐng)親友最多十來個(gè)人。鄰寨的新娘子，飯后即歸，外村來的新媳婦，住上三天即回這種習(xí)俗，視夫妻感情和年齡大小而定。感情好年齡大的，一年半載即可到夫家落戶，包辦說合或年齡小者，兩三年，甚至七八年才上夫家共同生活。
侗族大部分地區(qū)結(jié)婚多在春節(jié)期間舉行。春節(jié)前后，許多新婚夫婦雙方家庭都要舉行隆重的婚慶活動(dòng)。這種活動(dòng)稱為“吃糯米飯”�；閼c這天，男青年穿著一新，挑著青、紅、黃、綠等各色糯米飯和豬肉、米酒，擁著新郎往岳父母家走去。途中，被新娘的同伴們攔住，以草標(biāo)，用具或其他農(nóng)作物為障礙，堵住路口，同人伙子對(duì)起《攔路歌》。一道道關(guān)卡靠唱歌打開。到了大門前，響起迎客禮炮，眾親友出門把新郎和同伴迎進(jìn)房中，一起吃飯。飯畢，新郎一行在炮聲中，擔(dān)著新娘的衣服、頭帕、侗錦和尖頂船形繡花鞋，在喜氣洋洋的氣氛中告辭。姑娘組織群送，依依而別。但是，新娘沒有跟新郎走，只算舉行了結(jié)婚儀式。以后逢年過節(jié)，才到夫家小住幾天。
三穗、天柱、錦屏、劍河等縣部分村寨的婚俗，無論是自由戀愛或父母包辦均得請(qǐng)媒人說親三次方成。婚姻的程序一般分放籃、訂親、結(jié)婚三個(gè)階段。結(jié)婚時(shí)，新娘多“哭嫁”，女友“伴嫁”，并唱《伴嫁歌》。在新娘哭嫁時(shí)，男友悄悄送來禮物，新娘暗托女友代之哭嫁，自己溜出后門與情友話別。凌晨，新娘出嫁時(shí)，鞭炮響，嗩吶吹，堂屋里擺起分離酒，合家同飲后，父母贈(zèng)送嫁妝，新娘由親兄弟或黨兄弟背出大門。兄弟姐妹組成一支數(shù)十上百人的送親隊(duì)伍，浩浩蕩蕩地送到郎家。這批送親客稱為“皇客”。新娘由“引親娘”領(lǐng)經(jīng)堂屋時(shí)全家人回避不照面，然后把新娘引入洞房。“皇客”在新郎家住吃一至三天后，和新娘一起回娘家。
劍河縣小廣一帶侗族婚禮統(tǒng)一在農(nóng)歷十月第一個(gè)卯日集體舉行，形成了“十月頭卯迎新娘”的嫁女節(jié)。其婚慶與天柱、錦屏等地大體相同，但在迎親時(shí)，要敲鑼鼓，吹蘆笙，放鞭炮，有著節(jié)日氣氛。
夫妻不睦，感情破裂，提出離婚的，古俗非常簡(jiǎn)便。黎平、從江一帶有些村寨，女方提出離婚，只要挑一挑水到夫家，對(duì)其父母說句“我今后不能來服侍您老人家了”之類的話，就算離婚了;男方要求離婚，則砍一挑柴到女家說句“望妹另找好人家”等語(yǔ)，從此算離婚。有些村寨搞象征性的離婚手續(xù)，媒人用男家的破飯簍裝飯和魚給女方吃后，將飯簍扔掉，表示各奔東西，不再往來了。但女子提出離婚的一般還得賠償男方的彩禮錢。
【侗族有什么風(fēng)俗習(xí)慣】相關(guān)文章：
侗族的風(fēng)俗習(xí)慣有什么09-03
侗族的風(fēng)俗習(xí)慣有什么07-18
侗族風(fēng)俗習(xí)慣及特點(diǎn)有哪些04-29
侗族有什么習(xí)俗07-25
侗族風(fēng)俗習(xí)慣03-18
侗族的風(fēng)俗習(xí)慣07-10
侗族的民族風(fēng)俗有什么07-29