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普米族的成人禮習(xí)俗是怎樣的
成人禮，顧名思義是孩子長大能擔(dān)當(dāng)重任的時候，為孩子舉行的一種儀式。每個民族的成人禮都有不一樣的地方，那么普米族的成人禮習(xí)俗是怎樣的呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
普米族的成人禮習(xí)俗
女孩的成年禮叫做“穿裙子禮”，由母親主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在糧袋和豬膘上，右手拿著耳環(huán)、串珠、手鐲等裝飾品，左手拿著麻紗、麻布等日常生活用品，手上的物品象征婦女將有享受的權(quán)利和承擔(dān)家庭的義務(wù)。接著巫師向家祖和灶神祈禱，母親給女孩脫去麻布長衫，換上麻布短衣，穿上百褶長裙，系上繡有圖案的腰帶。換上新裝的女兒向灶神和親友叩頭表示感謝，親友送給禮品表示祝福。
男孩的成年禮叫做“穿褲子禮”，由舅舅主持。普米族保留許多母系社會遺俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”邊，雙腳踩在豬膘和糧袋上，右手握尖刀，象征勇敢;左手拿銀圓，象征財富。巫師向灶神和家祖祈禱，舅舅把男孩的麻布長衫脫下來，給他穿上麻布短褂、麻布長褲，系上腰帶。換上新裝的男孩也要向女孩一樣給灶神和親友一一叩頭，用牛角酒杯向親友敬酒。親友們往往送他一只羊，祝賀他日后平安吉利，牛羊成群。
舉行“穿裙子禮”、“穿褲子禮”時，女孩或男孩的父母要舉行盛大宴會，招待參加的親友客人。他們端給客人每人一碗骨頭湯，一塊肉和一些豬心豬肝，表示大家是至親骨肉，心肝相連。宴會后，儀式才算結(jié)束。舉行了“穿裙子禮”和“穿褲子禮”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小伙子，可以參加生產(chǎn)勞動和社交活動，成為家族的正式成員。
普米族少年兒童與成年人的年齡界限為13歲。13歲前，男女兒童均穿長衫。到了13歲，舉行完“穿褲子”、“穿裙子”儀式，即成丁禮后，才能改換裝束，步入成年人的行列。
普米族的成丁禮多于大過年(即春節(jié))時舉行。儀式多由母親或舅父主持，簡樸而熱烈。屆時，全家人圍坐在烈火熊熊的火塘周圍，懷著喜悅的心情注視著這一場面：成年兒童走到火塘前的神柱旁，雙腳踩在豬膘和糧袋上。豬膘象征財富，糧袋象征豐收，意味著長大后有吃有穿，生活美滿幸福。如果是男孩，還要右手握尖刀，左手拿銀元。銀元象征財富，尖刀象征勇敢。如果是女孩，則要右手拿耳環(huán)、手鐲等裝飾品，左手拿麻紗、麻布等，象征著可享受的家庭權(quán)力和應(yīng)承擔(dān)的.勞動義務(wù)。接著由巫師向灶神及祖先祈禱，由舅父或母親換下他(她)的長衫，給他(她)穿上短上衣、長褲(百褶裙)。換裝完畢，大家都要贈送給他(她)一點(diǎn)禮物，以示祝賀。小伙子(姑娘)也要向灶神和親友們一一叩頭、敬酒致謝，并希望在今后的人生旅途上繼續(xù)得到他們的保護(hù)與幫助。此后，成年的小伙子或姑娘就可以參加集體的生產(chǎn)勞動和各種社交活動了。
據(jù)說普米族為年滿13歲的孩子舉行“穿褲子”、“穿裙子”儀式的習(xí)俗由來已久。相傳當(dāng)年忽必烈攻打云南，路過川西時，有兩位年僅13歲的普米族少年隨軍南下，出生入死，英勇善戰(zhàn)，深得忽必烈的賞識。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他們，同時也為了教育后代，便于每年的新年為13歲的兒童舉行成丁禮，祝福他們健康成長，將來成為有志之士。從此，這種活動便相沿成習(xí)，流傳至今。
普米族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣
端陽節(jié)
每到農(nóng)歷四月初五，普米家便打開用新麥釀就的酒壇，咂出蘇理瑪，過嘗新節(jié)。除自家暢飲外，還分別送給親友嘗新。
端陽節(jié)這天，孩子們穿著盛裝，到野外采來各種鮮花，插在屋里屋外，顯得十分美麗。然后全家老少圍坐在火塘邊吃種類食品。
雪門檻游山節(jié)
農(nóng)歷五月五日，是蘭坪普米族傳統(tǒng)節(jié)日——“雪門檻游山節(jié)”。“雪門檻”是雪盤山脈第三大高山，海拔3600米，是境內(nèi)唯一“一步望四鄉(xiāng)”的地方，自古就是四鄉(xiāng)客商和游客往來的要塞。當(dāng)春寒退盡，山花爛漫時，四鄉(xiāng)普米族群眾就會身挎四弦琴，攜帶黃酒和蛋肉，來雪門檻山頂草地過節(jié)。
雪門檻游山節(jié)是普米族節(jié)日中人數(shù)最多而宗教氣氛較淡的一個節(jié)日。不舉行宗教儀式，有病的可上山采挖草藥，愛武的人射箭摔跤，比試武藝;年輕人對唱情歌，互訴衷腸;有的人是來談生意。游山節(jié)的高潮是“跳羊皮舞”此舞屬于自娛和交際舞種，人群手拉手圍成圓圈，圈中一人以折迭的羊皮作“鼓”，另一人邊舞邊彈四弦琴，羊皮“鼓”伴著琴聲，加強(qiáng)了節(jié)奏和氣勢，跳一輪共需彈奏十二個舞曲。隊形變化豐富，有單圓、雙圓、半圓、對跳、開門、翻身、二龍吐水和滿天星等。
轉(zhuǎn)山節(jié)
轉(zhuǎn)山節(jié)，是農(nóng)歷七月十五進(jìn)行的祭山神活動。普米男女老少以村寨為單位，成群結(jié)隊，到指定的山頭參加各種傳統(tǒng)活動。
小過年
小過年，又稱普米過年，在每年的臘月初六這天，據(jù)說這天是普米祖先的誕辰日，所以活動多是進(jìn)行些祭祖先、驅(qū)病魔等的`宗教活動。
成人禮
女孩的成年禮叫做“穿裙子禮”，由母親主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在糧袋和豬膘上，右手拿著耳環(huán)、串珠、手鐲等裝飾品，左手拿著麻紗、麻布等日常生活用品，手上的物品象征婦女將有享受的權(quán)利和承擔(dān)家庭的義務(wù)。接著巫師向家祖和灶神祈禱，母親給女孩脫去麻布長衫，換上麻布短衣，穿上百褶長裙，系上繡有圖案的腰帶。換上新裝的女兒向灶神和親友叩頭表示感謝，親友送給禮品表示祝福。
男孩的成年禮叫做“穿褲子禮”，由舅舅主持。普米族保留許多母系社會遺俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”邊，雙腳踩在豬膘和糧袋上，右手握尖刀，象征勇敢;左手拿銀圓，象征財富。巫師向灶神和家祖祈禱，舅舅把男孩的麻布長衫脫下來，給他穿上麻布短褂、麻布長褲，系上腰帶。換上新裝的男孩也要向女孩一樣給灶神和親友一一叩頭，用牛角酒杯向親友敬酒。親友們往往送他一只羊，祝賀他日后平安吉利，牛羊成群。
舉行“穿裙子禮”、“穿褲子禮”時，女孩或男孩的父母要舉行盛大宴會，招待參加的親友客人。他們端給客人每人一碗骨頭湯，一塊肉和一些豬心豬肝，表示大家是至親骨肉，心肝相連。宴會后，儀式才算結(jié)束。舉行了“穿裙子禮”和“穿褲子禮”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小伙子，可以參加生產(chǎn)勞動和社交活動，成為家族的正式成員。
漢族的成人禮習(xí)俗
漢族自古就有成人禮儀，男孩子的叫做“冠禮”，女孩子的叫做“笄禮”。漢文化是禮儀的文化，而冠、笄之禮就是華夏禮儀的起點(diǎn)。為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示他們：從此將由家庭中毫無責(zé)任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣某赡耆�，只有承�?dān)成人的責(zé)任、履踐美好的德行，才能成為各種合格的社會角色。通過這種傳統(tǒng)的儀式，可以正視自己肩上的責(zé)任，完成角色的.轉(zhuǎn)變，宣告長大成人。漢族成年禮延續(xù)數(shù)千年，至滿清入關(guān)后，滿清統(tǒng)治者一紙令下，終結(jié)了綿延了幾千年的成人禮，以致后來人只能在“不知不覺”中進(jìn)入成年，現(xiàn)在正在逐漸恢復(fù)。
冠禮和笄禮
古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。
冠禮是成年禮的一種高級和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。
即定日期。定在成人者生日(公歷農(nóng)歷皆可)或?qū)ζ溆兄匾饬x的日子。不過春節(jié)、中秋，家人團(tuán)聚的日子，不宜請人來參加;清明主祭祀，主題不相符，家廟無法兩用。
冠禮即是跨入成年人行列的男子加冠禮儀�！抖Y記》云：“夫禮，始于冠”、“男子二十，冠而字”。對于冠禮非行不可，《禮記》的解釋是：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始在于正容體、齊顏色、順辭令……故冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順……已冠而字之，成人之道也。”照這么說，不懂禮義的就不是人了，不行冠禮，則一生難以“成人”。
冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續(xù)至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭發(fā)盤起來，戴上禮帽。由于要穿戴的服飾很多，包括冠中、帽子、幞頭、衣衫、革帶、鞋靴等，于是分為3道重要程序，分3次將不同材料制成、代表不同含義的帽子一一戴上。“三加”之后，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起一個“字”，只有“冠而字”的男子，才具備日后擇偶成婚的資格。
與男子的冠禮相對，女子的成年禮叫笄禮，也叫加笄，在15歲時舉行，就是由女孩的家長替她把頭發(fā)盤結(jié)起來，加上一根簪子;改變發(fā)式表示從此結(jié)束少女時代，可以嫁人了。
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