法國人的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些

　　法國是一個非常自由的國家，造就了它豐富多彩的習(xí)俗文化。下面是小編為大家整理的法國各方面的的風(fēng)俗習(xí)慣，希望大家喜歡!

　　法國人的風(fēng)俗習(xí)慣介紹

　　法國有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，他們一般會過一些宗教性節(jié)日和民俗類節(jié)日。宗教性的節(jié)日像是復(fù)活節(jié)、圣女貞德節(jié)。而民俗性的節(jié)日像是圣誕節(jié)、新年、勞動節(jié)、萬圣節(jié)等等之類的活動。法國人對節(jié)日非常的重視，每個節(jié)日來臨前都會提前準(zhǔn)備。

　　法國人很注重個人的隱私，在聊天時，最好不要過多的打探其個人問題。法國人也會守時，但是遲到也是常見的，這個也是可以理解的。如果你在法國旅游，得到當(dāng)?shù)鼐用竦难�請去參加宴會之類的，最好是�?zhǔn)時去，要是稍微遲到只要說明理由也是可以理解。但是千萬不要早到，這是不禮貌的行為。在法國送禮物也是一件講究的事情。法國人不太注重禮物的貴重與否，但是會關(guān)心包裝的精美度。

　　大家都知道在法國是一個實行接吻禮的國家，接吻禮有很講究和嚴(yán)格的規(guī)定。有夫妻、朋友、親戚等等之間的不同規(guī)范和形式。在一些社交和公共的場合，法國人也會有一些細(xì)節(jié)方面的講究。

　　在法國旅游是一件非常愉快的事情，但是雖然法國人熱情、好客，但是去旅游前，還是要了解相關(guān)的關(guān)于法國人的.知識，不要做些給他們風(fēng)俗習(xí)慣有悖的事情。

　　布依族有唱民歌的習(xí)俗

　　布依族的民歌，富有民族特色，有敘事歌、古歌、生產(chǎn)勞動歌、習(xí)俗歌、情歌、苦歌、哭嫁歌、兒歌、新民歌等�；蛴貌家勒Z演唱，或用漢語演唱，句式和結(jié)構(gòu)不盡相同。用布依語演唱的有五言、七言、雜言三種句式和單段、雙段、長篇三種章法。單段歌又稱“散花調(diào)”，即單獨(dú)一段自成一首;雙段歌又稱“雙調(diào)”，即一首分成兩段;長篇歌由若干段組成，或篇幅雖長、不分段落。曲調(diào)有“大調(diào)”、“小調(diào)”之分。“大調(diào)”用于婚喪等隆重的場合，音調(diào)高昂大方，引人入勝;“小調(diào)”則在月夜或“朗紹朗冒”談情說愛的時候唱，音調(diào)柔和、婉轉(zhuǎn)、活潑動聽。演唱方式有獨(dú)唱、對唱、重唱、齊唱等。凡遇建房造屋、迎親嫁女、老人亡故、迎來送往等場合，都要唱相應(yīng)內(nèi)容的歌。有時要晝夜不停地唱數(shù)天，這往往帶有互相比賽的性質(zhì)。能歌者對身邊的花草、雀鳥等，都可以激起其創(chuàng)作的靈感，編唱出優(yōu)美含蓄的歌詞來。

　　1950年以后，人民政府為布依族培養(yǎng)了自己的作家隊伍，這些作家創(chuàng)作了不少布依族書面文學(xué)。如長篇小說《大古山的黎明》、《將軍被刺之謎》等，中短篇小說《山鷹飛過河谷》、《兒女們的事情》、《迷夢》、《崖上花》等，散文集《綠色夢》、《瀑鄉(xiāng)風(fēng)情錄》、《太陽女》等，詩歌集《盤江放歌》、《葉影集》、《山河戀》、《遠(yuǎn)山》、《古井》等，劇本《羅細(xì)杏》、《金竹情》、《黑山漢子》等，電視連續(xù)劇《六馬兄妹》、《布依女》等。十一屆三中全會后，有三部《布依族文學(xué)史》正式出版。

　　布依族常用的樂器有嗩吶、月琴、葫蘆琴、竹琴、巴勒、洞簫、短簫、姊妹簫、銅鼓、牛骨胡等。銅鼓是布依族最古老、最具有民族特點的樂器。它全部用青銅鑄成，鼓身鑄有各種花紋圖案。1950年以前，幾乎每寨都有銅鼓，隆重節(jié)慶必敲擊為樂。舉行喪葬、祭祀，則只有摩公才能按照儀式的程序敲擊銅鼓。

　　布依族的舞蹈主要有《織布舞》、《糠包舞》、《獅子舞》、《龍舞》、《轉(zhuǎn)場舞》、《鐃鈸舞》、《花裙舞》、《銅鼓舞》、《銅鼓刷把舞》等，舞蹈動作優(yōu)美動人。它們把布依族生產(chǎn)生活和風(fēng)俗習(xí)慣融為一體，用藝術(shù)形式生動地表現(xiàn)出來，深受人民群眾的喜愛。

　　貴陽、長順及黔西南冊亨縣等地區(qū)流行布依地戲，多在春節(jié)期間組織演出。有專門的戲班子，演員面具多為三國人物及布依摩師等。獨(dú)山、平塘、三都等縣一帶，流行一種在花燈歌舞基礎(chǔ)上吸收廣西彩調(diào)藝術(shù)發(fā)展而成的花燈劇。

　　布依戲大約始于明末清初，各個戲班的召集人、戲師和演員均為農(nóng)民。其編排的劇目、演唱的形式，都具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。劇目大多取材于本民族的故事、傳說，如《六月六》、《王山打鳥》、《四接親》、《金貓寶瓢》、《馬邊月》等。也有漢族劇目，如《玉堂春》、《柳蔭記》、《包公案》等。布依戲音樂由本民族的民歌和民間坐唱曲調(diào)衍生而來;語言富有寓意性，擅長使用“比”、“興”手法，顯得詼諧、生動、傳神;戲中武打，直接受到武術(shù)和木偶戲的影響，古樸而靈活，別具一格;演員的化妝，過去是借助于臉殼的夸張表情，性格化造型，曾引起戲劇界的關(guān)注。1956年布依戲《四接親》、《玉堂春》參加了貴州省第一屆工農(nóng)業(yè)業(yè)余藝術(shù)會演，獲得好評;1984年布依戲《羅細(xì)杏》、《金竹情》參加了貴州省少數(shù)民族戲曲研究匯報演出，《羅細(xì)杏》還被選拔參加全國少數(shù)民族戲曲劇種優(yōu)秀劇目錄像觀摩演出，榮獲“孔雀獎”。

　　布依族工藝美術(shù)的傳統(tǒng)習(xí)俗

　　布依族工藝美術(shù)素負(fù)盛名，主要有蠟染、刺繡、織錦、竹編、織染及陶瓷和雕刻等等。色彩絢麗、圖案美觀的布依族蠟染，是中華民族文化藝術(shù)寶庫中的珍品。其傳統(tǒng)工藝有靛染、蠟染、楓染和扎染四種，其中以蠟染最為著名。制作方法先用銅蠟刀沾蠟液在白布上繪成渦狀紋、波浪紋、菱形、對稱幾何圖案等，再以藍(lán)靛溶液配合草藥印染，去蠟后即成。成品的自然冰裂紋，形式多樣，美觀大方。1980年以前，布依族地區(qū)有許多印染作坊。1953年，為了發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的優(yōu)良工藝傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)卣�府曾在安順市建立了一所蠟染工廠，在傳統(tǒng)的圖案、去蠟、清洗的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了許多革新，使傳統(tǒng)的蠟染工藝得到進(jìn)一步的發(fā)展，成為暢銷海內(nèi)外的珍貴工藝品之一。

　　織錦，亦稱“納錦”，布依語稱“讀桂”。有“羊羔錦”、“魚兒錦”、“人物錦”、“蝴蝶錦”等式樣，圖案為菱形、方形、三角形或回形字穿插組合，各色絲線襯托，花紋精致緊密，瑰麗美觀。錦面類似絲繡，但卻是在古老的布機(jī)上編織而成，且錦花背面向織者，編織中若要檢閱花色，需用鏡子從下面反照。婦女們就這樣全憑記憶熟練操作，繼承著祖輩的技術(shù)工藝。1984年全國旅游產(chǎn)品評比會上，布依族織錦被評為優(yōu)秀產(chǎn)品;1985年在全國第五屆工藝美術(shù)展中又獲“優(yōu)秀創(chuàng)作一等獎”，捧回了“希望杯”。

　　素有“土呢子”之稱的布依族土花布，質(zhì)地優(yōu)良，品種多樣，可制作成服裝、床單、被面、桌布等用品。今日農(nóng)村仍保持著自紡自織的傳統(tǒng)。1985年重慶博物館在鎮(zhèn)寧縣六馬區(qū)一個村寨，就征集到各色土花布35種之多。荔波縣以土花布為開發(fā)項目，年生產(chǎn)200多個品種，產(chǎn)值250多萬元，創(chuàng)外匯20多萬美元。

　　此外，荔波的涼席、獨(dú)山的斗笠、平塘牙舟的陶器等都很有名。各地婦女的刺繡、剪紙技術(shù)、銀銅首飾加工以及惠水的楓香印染蠟畫等，亦甚精致。特別是平塘牙舟陶工藝考究，歷史悠久。由本民族美術(shù)家設(shè)計制作的陶瓷，還曾作為貴州省政府的禮品贈送給新西蘭總理等外國貴賓，為發(fā)展中外友誼做出了貢獻(xiàn)。

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