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重陽節(jié)的神話傳說

時間:2023-10-23 14:06:52 志升 老人節(jié) 我要投稿
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重陽節(jié)的有關(guān)神話傳說

  每個節(jié)日都有它自身的故事,那么重陽節(jié)又有著怎樣的傳說故事呢?下面由百分網(wǎng)小編為你整理的重陽節(jié)的神話傳說,希望大家喜歡!

重陽節(jié)的有關(guān)神話傳說

  重陽節(jié)的神話傳說

  孟嘉落帽

  盂嘉是東晉時代的著名文人。他在當(dāng)時最有權(quán)勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當(dāng)參軍。九月九日,大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會,在山頂大擺筵席,飲酒賦詩。出席節(jié)宴的人都衣冠楚楚,穿戴整齊,杯盞相酬,興致很高。突然,一陣風(fēng)刮過,把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意,竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見了,便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當(dāng)時很著名的文人,他遵照桓溫的命令,在席間寫了一篇文章責(zé)難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉,但神志不亂,依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好,他草草一看,立刻提起筆來,作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章,都嘆息稱好,一時傳為美談。

  白衣送酒

  大詩人陶淵明酷愛菊花,菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉,象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世,不滿當(dāng)時的政治傾軋和官吏的腐敗,也有高潔的品格,正和菊花的精神契合。他辭去官職,回到家鄉(xiāng)柴桑隱居,在宅旁東籬邊種了許多菊花,朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下,悠然見南山”,歷來為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒,可是因為家貧,時常缺酒。那年重陽,陶淵明在籬邊賞菊,卻沒有酒喝,不能一醉,他只得采了一把菊花在手里,嗅嗅嚼嚼,聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒,陶淵明正在百無聊賴的時候,忽然遠(yuǎn)處來了一個白衣人,那人原是江州刺史王弘派來的差人,特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外,立即打開酒甕,對著菊花開懷暢飲,盡醉方休。

  重陽節(jié)食俗要吃什么

  1、吃羊肉面

  “羊”與“陽”同音,要吃白面。羊肉性溫,特別是冬季天冷時吃了防寒。秋天是羊兒最肥的季節(jié),羊肉性暖,可以御寒。

  2、吃花糕

  重陽節(jié)敬老,登高以避災(zāi)。 “糕”與“高”同音,又有“步步高升的含義在里面,比較吉利。?北方的重陽糕,以發(fā)面花果蒸糕最為著名(又名發(fā)糕)。發(fā)面蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中,每小碗底放上各種花果,如紅棗、果仁、蜜餞、紅絲、綠絲等,上籠蒸熟后將面糕倒出,正好各種花果均在面糕上面,并呈饅頭狀。發(fā)面的重陽糕,松甜軟糯,十分味美。

  3、螃蟹

  吃蟹方法有講究,如何做到健康吃蟹呢?吃蟹不能沒有新鮮姜末和食醋。因為螃蟹氣味咸、寒,而生姜性溫,具有溫中散寒解毒之功效;醋除了調(diào)味外,還可以殺菌,破壞蟹中的組胺。而且生姜和食醋是調(diào)味品,吃蟹時蘸上姜末醋汁,才能使蟹味更鮮美。

  4、吃柿子

  吃柿子食俗,在我國民間還有一種傳說。據(jù)《奇園奇所奇》中介紹:有一年,明太祖朱元璋微服出城私訪,這一天正值重陽節(jié)。他已經(jīng)一天未食,感到饑餓口渴,當(dāng)行至剩柴村時,只見家家墻倒樹凋,均為兵火所燒,朱元璋暗自悲嘆,舉目環(huán)視,唯有東北隅有一樹柿子正熟,遂采摘食之,約食了10枚便飽腹,又惆悵久之而去。乙未夏,太祖攻采石(今安徽馬鞍山市采石磯),取太平(今安徽太平縣),道經(jīng)于此,柿樹猶存,便將以前微服私訪在此食柿的事告于侍臣,并下旨:”封柿為凌霜侯,令天下人在重陽節(jié)均食柿子,以示紀(jì)念。

  重陽節(jié)為什么要放風(fēng)箏

  據(jù)史料中記載與古詩的描述,北方人放風(fēng)箏多集中在清明時節(jié),而南方人則多集中在農(nóng)歷九月初九重陽之時,福州也因此一直保留著重陽時一定要登高放風(fēng)箏的民俗活動。為何南北方差異如此之大?為什么南方人多在重陽時放風(fēng)箏?這是因為放風(fēng)箏因其對氣候風(fēng)力的要求,本身就帶著強(qiáng)烈的節(jié)令性有關(guān)。

  由于北方在清明節(jié)前三個月內(nèi),風(fēng)向最穩(wěn),一旦清明過后,季候風(fēng)襲來,黃沙漫漫,因此人們以清明為分界線,習(xí)慣在那時放風(fēng)箏,久而久之就成了一種習(xí)俗。與之相反,因氣候的關(guān)系,農(nóng)歷九月,南方季風(fēng)漸強(qiáng),時節(jié)秋高氣爽,正是放風(fēng)箏的好時節(jié),南方人則養(yǎng)成重陽節(jié)時放風(fēng)箏的習(xí)慣。

  據(jù)《漳州府志》記載:“九月登高,童子作紙鳶放于野,方言謂之‘放公叉’。”《廈門志》中也有記載“重陽,登高放風(fēng)箏”一說。

  傳說,重陽時放風(fēng)箏是為了“放晦氣”,風(fēng)箏飛得越高越遠(yuǎn),則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離,更有甚者,還要專門將線燒斷,讓風(fēng)箏消失于云天之外。廣東《鶴山縣志》載:“于秋初放紙鷂,是日(九月九日)以火斷其線,任其隨風(fēng)而去,謂之‘流鷂’,以除疾病云!

  可是與之相對,另有一種解釋則說重陽放風(fēng)箏是“放吉祥”、“放福氣”,風(fēng)箏飛得越好,則福氣越濃,放風(fēng)箏者不僅不能弄斷絲線,還要千方百計保護(hù)之,因為若是絲線斷了,則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。兩種解釋針鋒相對,讓人莫衷一是,不禁莞爾。

  雖說“九九重陽放風(fēng)箏”的習(xí)俗與氣候節(jié)令有關(guān)。但是經(jīng)過漫長的歲月與傳說的渲染,放風(fēng)箏,不僅僅成了娛樂的項目,也成了重陽節(jié)必做的一件事。相傳這源于漢代桓景與費長房的故事。農(nóng)歷九月初九,桓景向費長房求取除邪祛瘟的藥,迷路山林,后經(jīng)鴿子引路,才找到費。后人為紀(jì)念此事,以紙糊鴿子,登高時隨帶上山發(fā)放,有祈福去除晦氣之意。

  放風(fēng)箏要注意的事項都在“風(fēng)箏線”上。有的地方風(fēng)箏斷線是好事,意味著把晦氣放走了,有的地方像潮汕地區(qū),風(fēng)箏斷了線,千萬別撿,小心把別人的“衰運”撿回家。

  在潮汕農(nóng)村,有不少人信命運,認(rèn)為每逢農(nóng)歷九月九日“重陽節(jié)”是“轉(zhuǎn)運日”。因而此日有些人攜帶自己的風(fēng)箏登高放飛,意謂“衰運”盡去,“好運”將來。人人都想方設(shè)法讓自己的風(fēng)箏順利高飛并任其飄流,以償心愿。不過有不少風(fēng)箏在中途放飛時斷線,故潮諺曰:“九月九,風(fēng)箏斷線滿天走”。對斷線飛來的風(fēng)箏,人們忌撿,怕?lián)斓絼e人的“衰運”。

  在福州,撿斷線風(fēng)箏到底晦不晦氣,沒有一個準(zhǔn)確說法,但是福州人重陽登高放風(fēng)箏,最忌諱的就是“風(fēng)箏斷線”,連提到這幾個字都是不被允許的!皵嗑風(fēng)箏”不吉利。意味著有不好的事會發(fā)生。過去人們嫁女兒,剛過門或還沒進(jìn)門,女婿就死了或毀婚,就叫“斷線”,可見對風(fēng)箏線斷了這件事,人們很忌諱。

  臺灣重陽放風(fēng)箏的習(xí)俗,則與之相反。放風(fēng)箏時不僅外形爭奇斗艷,還以“風(fēng)吹相咬”(就是玩風(fēng)箏“打架”)為樂事。好斗者往往會在風(fēng)箏上加裝暗器,如小鋸片或尖銳的鉛片等,用來切斷對方的絲線,或者是放長絲線去纏拉大風(fēng)箏的尾巴,然后再用力一扯就將大風(fēng)箏拉下來了。

  如果不幸風(fēng)箏被扯下墜地,也往往成了眾人搶奪的目標(biāo)。俗語說∶“風(fēng)吹斷落土,搶到溶糊糊!本褪钦f這種激烈爭奪風(fēng)箏的場面。戰(zhàn)敗者則以“風(fēng)吹斷了線,家伙(財產(chǎn))去了一半!眮硇稳葑约旱膿p失慘重。

  重陽節(jié)的有關(guān)神話傳說

  重陽節(jié),又稱為雙九節(jié),是每年農(nóng)歷九月初九的日子。這一天在中國擁有悠久的傳統(tǒng)和文化背景。以下是關(guān)于重陽節(jié)的一個神話傳說:

  很久以前,汝河地區(qū)出現(xiàn)了一個瘟魔,只要它現(xiàn)身,家家戶戶就會有人病倒,甚至喪命。當(dāng)?shù)氐陌傩丈钤谒罨馃嶂。青年恒景的父母也因瘟魔作祟而去世,而他自己也因為染病差點喪命。

  恒景決心出去訪仙學(xué)藝,為民除害。他四處尋訪高人,最終在仙鶴的指引下找到了一個仙長。仙長被他的精神所感動,收留了他并教給他降妖劍術(shù),還贈給他一把降妖寶劍。經(jīng)過苦練,恒景終于練出了一身非凡的武藝。

  在九月初九這一天,仙長把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

  恒景回到村子后,按照仙長的指示,將茱萸葉分給大家并讓大家佩戴在身上,又將菊花酒倒出來給大家喝。當(dāng)瘟魔再次出現(xiàn)時,恒景手持降妖寶劍與它展開了激戰(zhàn),最終成功將其斬殺,為民除害。

  在這個傳說中,恒景不畏艱辛,為民除害的精神被贊揚,而茱萸葉和菊花酒則被賦予了神奇的力量,能夠避邪和抵御瘟疫。這也反映了古人對自然和生命的敬畏以及對健康和長壽的追求。

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