高一讀書(shū)筆記四篇
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。下面是關(guān)于高一讀書(shū)筆記四篇的內(nèi)容，歡迎閱讀！
高一讀書(shū)筆記1
懷著悲憤與憐憫，我讀完了巴金的小說(shuō)《家》。這是一個(gè)敘述封建社會(huì)的著作。故事圍繞著封建家庭中三兄弟的不同人生走向展開(kāi)。巴金以自身遭遇及時(shí)對(duì)封建制度的認(rèn)知為框架，用嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，生動(dòng)地展示了“五四”時(shí)期封建家庭的沒(méi)落與新一代有志青年的覺(jué)醒。
這部小說(shuō)中，塑造最為成功的人之一，當(dāng)屬身為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的高覺(jué)新。在高家這個(gè)四世同堂的大家庭中，覺(jué)新接受了封建主義的所謂：正統(tǒng)思想“，并奉之為行為準(zhǔn)則，但也對(duì)家中長(zhǎng)輩們的勾心斗角，自私自利感到不滿與無(wú)奈。他既苦于封建意識(shí)的壓迫，又深深陷入自我痛苦的泥潭，卻又無(wú)發(fā)聲質(zhì)疑的勇氣，無(wú)力自拔。他只好老實(shí)地做個(gè)少爺，事事奉行”無(wú)抵抗主義“。這種”無(wú)抵抗“破滅了他與梅的美好戀情，這種”無(wú)抵抗“葬送了他與瑞鈺的幸福愛(ài)情，那扇他始終無(wú)法推開(kāi)的門(mén)，絕不是真的重如千鈞。他推不開(kāi)的其實(shí)并不是門(mén)，那是把鎖，一把心靈上的鎖。那把名為”維護(hù)家庭和諧”的鎖啊，那把名為“責(zé)任”的鎖啊，鎖住了他熱血的心，鎖住了他的青春，他的幸福乃至前途�；蛟S那種美好的生活，對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是夢(mèng)中泡影罷了。魯迅之言：”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“，對(duì)他的性格也是極正確的寫(xiě)照。
同樣出身于封建家庭覺(jué)新的三弟覺(jué)慧，卻有著與大哥截然不同的性格。他有著燃燒的心與永不衰竭的夢(mèng)想。他以滿腔熱血，積極投身于反帝反封建運(yùn)動(dòng)；他大膽抨擊封建制度的腐朽，奮力抵制長(zhǎng)輩的迷信行為；他勇于沖破封建等級(jí)觀念，毅然與地位”低下“的侍女鳴鳳相愛(ài)。這個(gè)可愛(ài)的年輕的生命，這個(gè)舊禮教幼稚而大膽的”叛徒“，給”快要悶死人“的家庭帶來(lái)一點(diǎn)新鮮的空氣，帶來(lái)希望。他是中國(guó)新一代有志青年的代表人物，他的出現(xiàn)，預(yù)示這陳腐的封建社會(huì)走向崩潰的必然結(jié)果。
書(shū)中還提到諸多重要角色。如劍云，一個(gè)柔軟，怯懦的徹頭徹尾的封建主義受害者。他把對(duì)一個(gè)少女的愛(ài)看做他生活中的唯一明燈，卻連自己這最寶貴的感情也不敢讓她知道，把這新生的感情埋葬于心底。如覺(jué)民，一個(gè)有著熱血因子，但理性的新青年，相對(duì)于覺(jué)新的”作揖主義“與”無(wú)抵抗主義“，以及覺(jué)慧沖動(dòng)的，不顧一切的斗爭(zhēng)，他選擇只進(jìn)行有意義的反抗。面對(duì)包辦婚姻，他用逃避來(lái)實(shí)現(xiàn)另一種形式上無(wú)言的抗?fàn)帯Ｋ且晃粺嵫植皇С墒斓膬?yōu)秀青年。
書(shū)中還描寫(xiě)了許多女性，其中有覺(jué)新之妻瑞鈺，覺(jué)新曾經(jīng)的戀人梅，覺(jué)慧的侍女與戀人鳴鳳和覺(jué)民的愛(ài)人琴四人。她們代表著不同性格的四種女性，其中前三人都在萬(wàn)惡的封建禮教下做了犧牲品，被斷送了青春。而琴，這個(gè)給舊家庭點(diǎn)燃了希望的火花的新女性，書(shū)中未曾提到她的結(jié)局，我只好在心里默默地祝福她能掙脫封建束縛，沖出傳統(tǒng)的籠牢。
在如此沉重，壓抑的背景下，我仍然能體會(huì)到作者那激情無(wú)限的心，那有力的心跳，是對(duì)青春的贊美：縱使世界是黑暗的，只要青春的熱血不熄，我們始終將打破黑暗，迎接曙光，走向光明！青春萬(wàn)歲！
高一讀書(shū)筆記2
看了兩本《隋煬帝楊廣》的書(shū)。心里感慨萬(wàn)分。在這里就談下我的感想。
說(shuō)到隋煬帝，大家并不陌生。并且一聽(tīng)到這個(gè)名字馬上會(huì)給他來(lái)兩個(gè)定義：昏君、暴君。是他讓一個(gè)強(qiáng)大的隋朝迅速滅亡了。關(guān)于他的罵聲，從隋末農(nóng)民起義一直罵到現(xiàn)在。有些人甚至怎么罵都不覺(jué)得過(guò)癮。是的，隋煬帝的確有罪，但我們不能因一罪而廢百功�。∷龅脤�(duì)的地方還是需要肯定的。
首先我認(rèn)為他有理想，有追求，更有抱負(fù)。他有超過(guò)漢武雄風(fēng)的雄心壯志。他要建立比漢武帝更大的功業(yè)。他要做個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的偉大皇帝。在他即位之初，就定年號(hào)為大業(yè)，意在表明自己雄心壯志。但繁體字的業(yè)拆開(kāi)來(lái)就是苦與末，大業(yè)就是大苦末，很不吉利。有人勸隋煬帝換一個(gè)年號(hào)，隋煬帝偏偏不信邪，一直不肯換�？梢�(jiàn)在他心里，成就一番大業(yè)就是他的理想、抱負(fù)。
再者，他有自己理想奮斗的精神與精力。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，隋煬帝在為十四年中，待在大興城的時(shí)間累積不足一年，在東都洛陽(yáng)時(shí)間累積也不超過(guò)四年，其余時(shí)間都在各地巡游，視察各地情況。一個(gè)皇帝，為了成就一番大業(yè)，他放棄了在宮中貪圖享樂(lè)的機(jī)會(huì)，用自己的精力跑遍了中國(guó)的大江南北，其中，他為了加強(qiáng)對(duì)西部地區(qū)的控制，親自西巡行河西走廊，一路上爬山越嶺，最窄的路只容許一個(gè)人過(guò)去。有時(shí)從清晨到夜晚都沒(méi)走完。好多士兵因此死在路上。而隋煬帝本人也是狼狽不堪，吃盡苦頭。最后走到了玉門(mén)關(guān)，在這里設(shè)置了四個(gè)郡，從此青海與新疆部分地區(qū)，納入了大隋版塊。為了成就一番大業(yè)，為了開(kāi)疆?dāng)U土，他吃盡了苦頭。最后皇天不負(fù)有心人，他做到了！至少在疆域上，他超過(guò)了漢武帝。
不僅如此！隋煬帝也是個(gè)雄才大略的皇帝。他親征吐谷渾，將其版圖納入隋朝。他北巡草原，東突厥啟民可汗跪在地上請(qǐng)求隋煬帝賜他改穿漢服。他三次親征高句麗，夢(mèng)想著像漢武帝一樣將其納入中原王朝中。他營(yíng)建東都洛陽(yáng)，并以此為中心修建“人”字型京杭大運(yùn)河，只為了讓東西南北地區(qū)平衡發(fā)展。此外，他建了很多大糧倉(cāng)，唐太宗曾稱贊他留下了50年都吃不完的糧食。而且，大隋王朝的疆域更是在隋煬帝時(shí)期達(dá)到了全盛。
但他性格中的急功近利，愛(ài)講排場(chǎng)，剛愎自用，性情暴虐，把一切都?xì)Я�。大業(yè)元年，也就是他一即位，就馬上下令修建東都洛陽(yáng)。不久，又下令修大運(yùn)河，在大運(yùn)河還沒(méi)修完時(shí)又下令修長(zhǎng)城，不久，又大量征發(fā)男丁來(lái)拉他的巨型龍舟下江南，其規(guī)模宏大，講盡了排場(chǎng)。他自己倒是出盡了風(fēng)頭，可苦了這么多拉船的老百姓。之后又征發(fā)大量男丁，三征高句麗。這樣，老百姓就吃盡苦頭了，沒(méi)完沒(méi)了的一個(gè)接著一個(gè)的大規(guī)模工程讓他們?nèi)プ觥Ｗ隼哿讼胄菹⑾逻�得挨監(jiān)工的皮鞭，所以不少人死在這些大規(guī)模工程中。隋煬帝如此急功近利，8年內(nèi)就完成了3項(xiàng)大工程，但誰(shuí)知這么短的時(shí)間內(nèi)有這么大成就，這背后有多少老百姓因此而死去？然而三大工程完成，百姓本以為可以安定下來(lái)時(shí)，隋煬帝卻又三征高句麗，這讓百姓忍無(wú)可忍，頓時(shí)揭竿而起。這才導(dǎo)致隋煬帝在親征高句麗時(shí)后院起火，不得不趕回來(lái)鎮(zhèn)壓起義，三征高句麗也就無(wú)功而返。這就是急功近利，愛(ài)講排場(chǎng)的后果。
他的性情暴虐則表現(xiàn)在不把百姓當(dāng)人看。他曾說(shuō)：“天下就是人太多，人一多就會(huì)聚在一起變成盜賊，所以該殺的人就殺�！边@不是反人民嗎？他的剛愎自用則表現(xiàn)在他的一句話：“我最討厭別人來(lái)勸諫我，他一定是想通過(guò)進(jìn)諫博得好名聲，謀求大官。要是這樣，我一定會(huì)立刻將勸諫的人宰掉�！本退憔驮僭趺磸�(qiáng)，再怎樣聰明的人，也一定要虛心納諫才行，這個(gè)最基本的道理，他不懂，他認(rèn)為自己是英雄，百姓都是螻蟻，只有自己的決策才是英明的。最后，農(nóng)民起義，大臣反叛，隋煬帝眾叛親離，在江都被兵變的手下絞死，一代天子就這樣死于非命。死后唐朝給了他一個(gè)最差的謚號(hào)“煬”�？蓱z他志存高遠(yuǎn)，雄才大略！因?yàn)閷?duì)待百姓的錯(cuò)誤態(tài)度與自己的急功近利，剛愎自用。讓自己死于一片罵聲中，而這些他建立起的功業(yè)也在罵聲中被掩蓋起來(lái)，留給唐朝人乃至今日的我們一些教訓(xùn)！
高一讀書(shū)筆記3
最近我讀了《陶行知文集》。讀了之后深深感嘆先生的“生活即教育”的理論，被文中深邃的思想所折服。
陶行知先生生活在災(zāi)難深重的'半殖民、半封建的舊中國(guó)的，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，為改革中國(guó)教育，創(chuàng)立適合中國(guó)國(guó)情的“生活教育”的理論體系，作出了卓越的貢獻(xiàn)，不愧為是一位偉大的教育實(shí)踐家與偉大的實(shí)踐教育家。學(xué)習(xí)陶行知、走近陶行知，對(duì)于今天我們搞好教育教學(xué)研究，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面推動(dòng)素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代化有著重要意義。陶行知的文集，內(nèi)容豐富，娓娓道來(lái)，深邃的思想通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。我談?wù)剝牲c(diǎn)感想：
(一)生活教育就是“教學(xué)做合一”
陶行知先生在“答朱端琰之問(wèn)”一章中詳細(xì)解答了“教學(xué)做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會(huì)學(xué)生去探索知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”，學(xué)得“自動(dòng)”。并且，學(xué)得的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)是一致的。這讓我想起我們的春游，帶著孩子來(lái)公園之前我們教育孩子要講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。然而到了公園，孩子扔垃圾的時(shí)候，老師有時(shí)卻熟視無(wú)睹，這不是“教學(xué)與做”分離嗎?這應(yīng)該引起我們老師注意，在生活中，我們更應(yīng)該教育孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，否則，學(xué)校學(xué)的知識(shí)就變得貧乏，蒼白無(wú)力。
陶行知先生又說(shuō)：教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教;學(xué)得多教得多;學(xué)得少教得少;學(xué)得快教得快;學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的——“因材施教”嗎?。
在 “教學(xué)合一”的理論中，陶行知先生還強(qiáng)調(diào)：先生不僅要拿教的法子與學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須與他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。他認(rèn)為，教師不是販買(mǎi)知識(shí)的，教師自己的知識(shí)也會(huì)陳舊的，自己也要進(jìn)步。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生，另一方面都是也要不斷研究學(xué)問(wèn)，就能時(shí)常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導(dǎo)的教學(xué)應(yīng)該是——“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎?
陶行知的“教學(xué)合一”的教改思想，強(qiáng)調(diào)的就是師生之間的互動(dòng)，是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對(duì)于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。
高一讀書(shū)筆記4
這是第二次重讀小仲馬的《茶花女》，第一次讀是什么時(shí)候想不起，而這一次再讀卻是感受更深，以至于多次為主人公的凄涼曲折命運(yùn)眼淚汪汪而不能自抑。我想，這就是文字的魅力吧，也是真情的感染。合上書(shū)，心頭思緒如潮，感嘆，時(shí)光真的是一個(gè)無(wú)情的東西，它可以毫不留情地將容顏一天天老去，但它賦予心靈的卻是越來(lái)越醇厚的溫潤(rùn)。
美麗絕倫的瑪格麗特是巴黎上流社會(huì)有名的交際花，因每次到劇場(chǎng)看戲，總會(huì)隨身帶一束茶花，因此別人送個(gè)綽號(hào)“茶花女”。身為名妓的瑪格麗特一直過(guò)著紙醉金迷，墮落，放縱無(wú)度的生活，以至身體羸弱而患上嚴(yán)重的肺病。這樣的生活方式，讓瑪格麗特對(duì)生命逐漸心灰意冷，她一天天在墮落放縱中把自己放棄。直到有一天，瑪格麗特遇到阿爾芒。
一個(gè)人愛(ài)上一個(gè)人，除了外表上的吸引，在心里應(yīng)該是心疼對(duì)方的。阿爾芒被瑪格麗特的美貌所傾倒，但是他看著瑪格麗特在那里狂喝濫飲糟蹋自己的身體，他的心里是難過(guò)悲哀的。瑪格麗特因?yàn)椴煌Ｐ锞贫鹨魂嚳窨�，在他看�?lái)仿佛她胸膛里的五臟六腑都被撕碎了。在旁人看來(lái)，瑪格麗特這樣的狀態(tài)再正常不過(guò)，而他卻無(wú)比擔(dān)憂。書(shū)中有這樣一段瑪格麗特在劇烈咳嗽后，一個(gè)人躲進(jìn)臥室，虛弱躺在沙發(fā)上的描寫(xiě)“我走進(jìn)她，她紋絲不動(dòng)。我坐下來(lái)，握住她放在長(zhǎng)沙發(fā)上的那只手”。這個(gè)“我”當(dāng)然是阿爾芒，正是這么一個(gè)看似不經(jīng)意的動(dòng)作卻打開(kāi)瑪格麗特冷卻的心扉。她看到了這個(gè)青年的真誠(chéng)與同情心，而不是像其他男人一樣垂涎她的美色與身體。為什么愛(ài)上你，因?yàn)槟憧吹轿铱妊獣r(shí)握住了我的手，因?yàn)槟憧奁�，因�(yàn)槭篱g只有你真正同情我�！岸遥銗�(ài)我，是為了我，不是為了你自己，而別人愛(ài)我從來(lái)都只是為了他們自己”。
真正的愛(ài)情總是使人變得美好，不管激起這種愛(ài)情的女人是什么樣的女人。所以在我看來(lái)，瑪格麗特就是一個(gè)那么可愛(ài)至真至性的女子。美麗的愛(ài)情讓瑪格麗特從身心上渙然一新，她可以為芥蒂小事發(fā)出孩子般的驚訝，她像十歲的孩子一樣在花園里追逐一只蝴蝶一只蜻蜓，有時(shí)，她也會(huì)坐在草地上整整一小時(shí)，觀賞自己用來(lái)取名的一種普通的花——雛菊。當(dāng)你眼前看到這樣一個(gè)天真爛漫的美麗女子，又怎會(huì)想到她曾是那個(gè)整天在放縱自己過(guò)著墮落生活的x女。
看到瑪格麗特這樣煥然一新后發(fā)自內(nèi)心的幸�？鞓�(lè)，我很感動(dòng)。而幸福就像美夢(mèng)一樣，總是那么短暫�；氐浆F(xiàn)實(shí)中來(lái)，瑪格麗特始終是一個(gè)受人供養(yǎng)的姑娘。而即使她轉(zhuǎn)身上岸，她的曾經(jīng)還是一個(gè)深深的烙印，在世俗里是不容的，而一個(gè)x女要想得到真正的愛(ài)情該是天方夜譚吧。所以，當(dāng)阿爾芒的父親聽(tīng)到他親愛(ài)的兒子拜倒在一個(gè)x女的石榴裙下，他勃然大怒，在他看來(lái)x女都是沒(méi)有心肝，沒(méi)有理智的人，是一種機(jī)器。而他的兒子跟這樣的女人在一起，無(wú)疑是誤入歧途，也傷風(fēng)敗俗。
生活對(duì)于心靈有時(shí)會(huì)提出殘酷的要求，而且是必須逆來(lái)順受�，敻覃愄�，你那么愛(ài)阿爾芒，那么就力圖做更大的犧牲，這種犧牲比您為我的兒子做出的犧牲還要大。那就是永遠(yuǎn)離開(kāi)阿爾芒，犧牲自己的愛(ài)情，來(lái)成全你所深愛(ài)的人的前程，當(dāng)然也包括成全另一個(gè)少女的幸福。這就是阿爾芒的父親鄭重向瑪格麗特提出的要求。你愛(ài)，那你就犧牲，用犧牲來(lái)證明你的愛(ài)！這樣的犧牲于瑪格麗特而言是何等悲涼又是何其殘酷！
讀病重彌留之際瑪格麗特的日記，外面正下著雨，心里很沉很沉，淚又情不自禁涌上來(lái)。這個(gè)世界真是滿目蒼涼啊，在一個(gè)即將離開(kāi)人世的女子面前，所有認(rèn)識(shí)她或不認(rèn)識(shí)她的人們?cè)谧鲋钫鎸?shí)的表演。身邊沒(méi)有一個(gè)人，親愛(ài)的人，你在哪里？深深地想念，懷念著那在一起短暫的美好時(shí)光，而那些日子如今安在？一直到生命的最后，瑪格麗特都相信，人，總不會(huì)永遠(yuǎn)不幸。而她也一直在等待，等待愛(ài)人，等待春天的來(lái)臨。
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