己亥雜詩(shī)龔自珍賞析范文
龔自珍，清代杰出的思想家、詩(shī)人和學(xué)者。共有《己亥雜詩(shī)》315首，多詠懷和諷刺之作，寫于已亥年，即清道光十九年（1839）。以下是小編整理的己亥雜詩(shī)龔自珍賞析范文，一起看看這首詩(shī)講了什么內(nèi)容。
原文：
己亥雜詩(shī)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
詩(shī)意：
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
對(duì)詩(shī)句的理解：
�、倬洌涸跓o(wú)邊無(wú)際的離愁中，眼看夕陽(yáng)又西下了。
②句：自己離開京師回南方，馬鞭東指，從此便同朝廷遠(yuǎn)隔了。
③④兩句：落紅并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)有新花生長(zhǎng)，作者以落花自比，寄托了要培植人才，為國(guó)家和社會(huì)竭盡余力的懷抱。
賞析1：
《己亥雜詩(shī)》共315首。己亥指清道光19年（1839），*片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，當(dāng)時(shí)龔自珍辭官南歸，后又北上迎取眷屬，在南北往返途中，寫就巨型組詩(shī)。本文選自《己亥雜詩(shī)》的第五篇。作者當(dāng)時(shí)憤然辭官，離別親朋好友，愁腸百結(jié)，真可謂“浩蕩離愁”。“浩蕩”一詞，除了說(shuō)明愁緒之濃，還蘊(yùn)蓄著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿、對(duì)當(dāng)政者的憤然、對(duì)人民生活的擔(dān)憂等各種復(fù)雜的思想感情，同時(shí)我們還可以想象作者辭官之時(shí)拂袖而去的情景。“白日斜”是說(shuō)作者帶著離愁南歸，因?yàn)槌罹w郁積在胸中，所以感覺上時(shí)間過得很快，不知不覺已日薄西山。這里不說(shuō)“夕陽(yáng)”而取“白日”，正好與作者當(dāng)時(shí)的心情相吻合，也隱喻當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)漸頹的社會(huì)現(xiàn)實(shí)�！耙鞅蕖笔侵冈�(shī)人的馬鞭，“東指”點(diǎn)明了此行的目的地——故鄉(xiāng)（浙江）�！凹刺煅摹笔钦f(shuō)距離故鄉(xiāng)還很遠(yuǎn)。從這一句，我們可以想見：詩(shī)人在傍晚時(shí)分，立在馬上，面向故鄉(xiāng)，翹首以盼，隨興賦詩(shī)，百感交集。此時(shí)詩(shī)人在想什么呢？想落紅護(hù)花�！奥浼t”即落花，全句的本義是說(shuō)從樹上飄落的花瓣并不是無(wú)情之物，而是依附地表，腐爛成泥，化作精魂，養(yǎng)育來(lái)年的春花。作者借自然的循環(huán)法則來(lái)自比，表示自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。這富有哲理的一句話，傳達(dá)出詩(shī)人“不在其位，亦謀其政”的難能可貴的精神，表明了詩(shī)人無(wú)比堅(jiān)定的決心，成為千古名句，激勵(lì)著多少人“老驥伏櫪，志在千里”。
賞析2：
清道光十年（1839）春末，龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農(nóng)歷四月二十三日動(dòng)身南歸。詩(shī)人客居京城達(dá)二十年之久，北京已成了他的第二故鄉(xiāng)。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了。“先生官京師，冷署閑曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動(dòng)時(shí)忌�！逼滢o官離京時(shí)的萬(wàn)端棖觸，可以想見。
第一句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的'深廣�！鞍兹招薄比忠还P勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷。詩(shī)人南下，本是回到故鄉(xiāng)，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)，他仕途蹭蹬而一事無(wú)成，此次離京無(wú)望重返，于是當(dāng)聽到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿懷愁緒的他，無(wú)心賞景，相反，京郊寥落的春光只會(huì)增加他的悵惘�？墒撬囊曇袄锍霈F(xiàn)了落花－－他在好幾篇詩(shī)中吟詠過的“薄命花”、“斷腸花”！當(dāng)他觸景會(huì)心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著自己的遭遇和命運(yùn)么？如果詩(shī)人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！
而詩(shī)人龔自珍此次南下，是到杭州主掌書院，聚徒講學(xué)。他不無(wú)怨恨、不無(wú)留戀地告別了過去，但又滿懷希望地迎接新生活，致力于培養(yǎng)年輕一代。他對(duì)國(guó)家民族的那一份執(zhí)著的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征。反復(fù)吟誦此詩(shī)，便會(huì)深感詩(shī)人一片冰心，照人肝膽！
這首詩(shī)意象單純，而情景渾成，比興無(wú)端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩(shī)人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價(jià)值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱定庵詩(shī)的壓卷之作。
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