白楊禮贊的課文賞析
《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于所寫(xiě)的一篇散文。今天小編要給大家介紹的便是白楊禮贊的課文賞析，歡迎閱讀！
白楊禮贊的課文賞析
全文可分為五部分。
第一部分為第一段，點(diǎn)明題旨，直抒對(duì)白楊樹(shù)的熱烈贊美之情，總起全文。
第二部分為第二至第四段，描寫(xiě)西北高原的雄偉景象，引出白楊樹(shù)。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫(xiě)“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫(huà)：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰起伏。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受：‘‘雄壯”、 “偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。第三段，作者用“剎那間”、“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。第四段，作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
第三部分為第五至第六段，贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。第五段一開(kāi)頭，作者就用“力爭(zhēng)上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。再接著具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。然后由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。第六段，作者再次直抒胸臆，突出了白楊樹(shù)的“不平凡”。
第四部分為七至八段，歌頌白楊樹(shù)樸實(shí)的風(fēng)格，內(nèi)在的美質(zhì)，由樹(shù)及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光，從白楊樹(shù)的樸實(shí)風(fēng)格、內(nèi)在的美質(zhì)，聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“北方的農(nóng)民”，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的“哨兵”以及他們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持抗戰(zhàn)，用血寫(xiě)出了新中國(guó)歷史的革命精神和意志。文章一連用四個(gè)反詰語(yǔ)氣的句式，層層聯(lián)想開(kāi)去，一氣呵成，感情激越，氣勢(shì)不凡。第八段囊括上文。白楊樹(shù)的象征含義在作者反復(fù)吟詠不平凡的白楊樹(shù)“跟北方農(nóng)民相似”的贊語(yǔ)中，感情濃烈地揭示了出來(lái)。
第五部分為最后一段，斥責(zé)那些賤視民眾、頑固倒退的人們，再一次贊美白楊樹(shù)。作者把“貴族化的楠木”與“極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊”進(jìn)行對(duì)比，一“那”一“這"表現(xiàn)出界線分明的愛(ài)憎。結(jié)句再次點(diǎn)題，回應(yīng)開(kāi)頭，簡(jiǎn)潔有力。
藝術(shù)特點(diǎn)
象征手法的運(yùn)用
作者以白楊樹(shù)象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地廣大軍民，歌頌他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。如這篇作品單是為寫(xiě)白楊樹(shù)而寫(xiě)白楊樹(shù)，自然也不失為一篇描寫(xiě)風(fēng)物的佳作，但格調(diào)卻要低得多。此文的成就，是與作者采用了象征手法，使文章寓有了更深的意義。
文筆婉曲，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)題，熱情贊頌白楊樹(shù)“不平凡”，但卻不緊接著描繪其“不平凡”的面貌，而是把文筆宕開(kāi)，去描寫(xiě)高原的景色。這就使文章有了曲折。當(dāng)寫(xiě)到對(duì)高原產(chǎn)生單凋之感后，突然轉(zhuǎn)向白楊樹(shù)的描寫(xiě)，猶如異峰突起，精神為之一振，感情趨向熾烈。在具體描寫(xiě)了白楊樹(shù)“不平凡”之后，作者又先抑一筆，說(shuō)它“算不得樹(shù)中的好女子”，使文章的.情緒又沉下來(lái)。接著用“但是”一轉(zhuǎn)，稱贊白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”。同時(shí)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，層層深入地揭示出它的象征意義，文章的思想開(kāi)拓出新的境界，作者的感情也達(dá)到了高峰。最后斥責(zé)那些鄙視白楊樹(shù)的人，使感情又來(lái)了一個(gè)回旋。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，再一次“高聲贊美白楊樹(shù)”，感情熾烈，又使全文意境完整。
語(yǔ)言凝煉，文字優(yōu)美
作者寫(xiě)高原、寫(xiě)白楊，選用的詞語(yǔ)，都十分精當(dāng)，貼切。如寫(xiě)高原的“大”，用“無(wú)邊無(wú)垠”，寫(xiě)高原的“平”，用“坦蕩如砥”；寫(xiě)白楊的高大，則用“偉岸”、“挺拔”、“參天聳立”，“傲然地聳立”。同是贊美白楊的“不平凡”，卻用不同的句式，顯出感情的變化。開(kāi)頭說(shuō)“白楊樹(shù)是不平凡的”是從正面肯定了白楊樹(shù)超凡的氣質(zhì)，以后反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)“不是平凡的”，改肯定為否定句式，是從象征意義上駁斥了那種輕視北方民眾抗日斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，是以更激越的感情贊美白楊樹(shù)超凡的精神氣質(zhì)。
總體來(lái)說(shuō)，這篇散文不僅思想內(nèi)涵豐裕，在藝術(shù)上也極具感染力。作者以白楊樹(shù)象征“真人真地”，立意奇妙，在畫(huà)面上的形象和氣勢(shì)，既明朗而又委婉。為了突出白楊樹(shù)，作者在環(huán)境描寫(xiě)上頗有講究，襯托了白楊樹(shù)的壯麗、挺拔的氣質(zhì)和形象。
文章布局整飭而又層層深化，圍繞謳歌白楊樹(shù)，從外形到內(nèi)核各個(gè)層面深入抒發(fā)，同時(shí)，開(kāi)頭、結(jié)尾相互呼應(yīng)，強(qiáng)化了主題。
原文
白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子;黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！
它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子;但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊
樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
讓那些看不起民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木，去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！
作者簡(jiǎn)介
茅盾（1896~1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。1916年畢業(yè)于北京大學(xué)預(yù)科班。1916年后歷任上海商務(wù)印書(shū)館編輯、《小說(shuō)月報(bào)》主編、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編，為文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1928年赴日本，1930年回國(guó)，加入左翼作家聯(lián)盟。新中國(guó)成立后歷任文化部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)主席等職。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
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