組歌節(jié)選課文賞析
組歌是被譽(yù)為哲理詩(shī)人的黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的作品。下面是小編推薦給大家的組歌節(jié)選課文賞析，希望大家有所收獲。
一、整體感知
1．浪之歌
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧──這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。
不同于真實(shí)世界，在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者──“夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝──“愛情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩(shī)人的故國(guó)地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩(shī)里如此親切的原由。那在萬籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的`大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩(shī)詩(shī)思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
2．雨之歌
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩(shī)人，但他的散文詩(shī)的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩(shī)，就這首《雨之歌》而言，和哲理詩(shī)相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。
在這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象──花草，云彩和田野等等──相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢蛘吒鼫?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖�，雨才獲得了一種新的使者的身份──在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩(shī)中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
二、問題研究
1．“嗚呼!徹夜不眠使我形容憔悴�？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)？
確實(shí)如此。這也正是散文詩(shī)不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里，有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩(shī)的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩(shī)人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
2．“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱�！边@句話如何理解？
“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句比較含混，不知道是否與翻譯有關(guān)，但基本不影響全篇的理解。和其他大多數(shù)篇目不同，這兩篇是翻譯的外國(guó)文學(xué)作品，同時(shí)又是詩(shī)歌，因此我們所讀到的已經(jīng)不再是原著，而是經(jīng)由母語作為中介的譯作，在語義上可能會(huì)有所影響，同時(shí)，我們從中所感受到的文字之美相當(dāng)大程度上也是由我們的母語所構(gòu)成，而與原作的面貌有所不同，這是在教學(xué)時(shí)也需要注意的一點(diǎn)。比如兩首散文詩(shī)（的譯文）中出現(xiàn)大量成語和雙聲疊韻詞及少量文言詞，除了課后“讀一讀，寫一寫”中所列之外，還有類如“碧海丹霞”“長(zhǎng)吁短嘆”“紋絲不動(dòng)”“夜闌人靜”“嗚呼”“千山萬壑”“鳴鑼開道”“不動(dòng)聲色”“青枝綠葉”“酷肖”等等，都是為了在翻譯中取得與原作大致對(duì)等的詩(shī)意效果而采用的，需要有所體察。
練習(xí)說明
一、朗讀課文，注意讀出感情和節(jié)奏。討論一下，這兩首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
設(shè)題意圖是鍛煉學(xué)生的朗讀能力以及理解文章深層內(nèi)涵的能力。
節(jié)奏，主要是就兩首詩(shī)詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次而言的，另一方面，也要注意到漢語譯者的匠心所在。兩首詩(shī)在翻譯過來時(shí)都著意安排了相當(dāng)明顯的韻腳，同時(shí)，又有很多的換韻和交韻以使得詩(shī)在聲音層面不顯得單調(diào)。在指導(dǎo)朗讀前，可以讓學(xué)生先將詩(shī)中的韻腳一一找出來，作為一個(gè)練習(xí)。比如，在第一首詩(shī)中，第一節(jié)：“人”、“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“里”“體”；第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節(jié)同，大多為鄰韻）；第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節(jié)相同，鄰韻）；第四節(jié)：換韻為“他”“下”，等等。由此使學(xué)生在朗讀時(shí)掌握朗讀的要點(diǎn)之一，并加深對(duì)兩首詩(shī)的體會(huì)。
在討論作品中所體現(xiàn)的思想感情時(shí)，要設(shè)法使學(xué)生能把握住兩首詩(shī)中各自呈現(xiàn)的總體形象，在這個(gè)基礎(chǔ)上如果能使學(xué)生進(jìn)一步分析出詩(shī)中語義遞進(jìn)伸展的層次則更好（均可參見整體感知部分）。
二、在這兩首散文詩(shī)中，作者分別采用第一人稱，借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“浪”和“雨”的生活，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。你不妨模仿這種寫法寫一首散文詩(shī)。
設(shè)題意圖是初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性感受與表達(dá)的能力。
引導(dǎo)學(xué)生注意兩首詩(shī)中多樣化的擬人手法以及其他修辭手段，使學(xué)生更深地體會(huì)它們的藝術(shù)魅力及其構(gòu)成，并獲得一些初步的文學(xué)想像的技巧鍛煉。
教學(xué)建議
一、朗讀和細(xì)讀相結(jié)合。
通過朗讀使學(xué)生對(duì)兩首散文詩(shī)形成初步的印象，對(duì)它們?cè)谵o色和聲音上的美有一個(gè)感性的體會(huì)，用更細(xì)致的引導(dǎo)性的逐段分析和讀解引發(fā)他們對(duì)文意中更細(xì)微的內(nèi)涵的理解，激發(fā)他們自己自覺擴(kuò)展閱讀的興趣。可以把《組歌》其他幾首找來作為學(xué)生的課外閱讀，嘗試使他們通過自己的閱讀實(shí)踐，加深對(duì)全文的印象和理解，同時(shí)對(duì)散文詩(shī)的特征有一個(gè)大致的了解。
二、篇章語義分析和自然常識(shí)講解相結(jié)合。
在這兩首散文詩(shī)中，作者的想像大多數(shù)時(shí)候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特征來展開的，如第一首中第二、四節(jié)寫到潮汐，第二首第六節(jié)中寫到降雨過程的形成，等等，因此既合人之情，也入物之理，不妨把這兩點(diǎn)結(jié)合起來，以增強(qiáng)學(xué)生理解和接受的興趣。
三、鍛煉學(xué)生自由想像的能力。
通過對(duì)擬人手法的講解，使學(xué)生產(chǎn)生興趣和動(dòng)手模仿的愿望，人在這個(gè)階段的想像力是最為發(fā)達(dá)的，如果想像力能得到適當(dāng)?shù)腻憻�，�?duì)于學(xué)生的理解力、表達(dá)能力和觀察力都有莫大的益處，也有益于他們形成對(duì)更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域的興趣。
四、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然，敬畏生命。
使他們獲得一雙有靈性的眼，一顆有靈性的心。
【組歌節(jié)選課文賞析】相關(guān)文章：
《組歌(節(jié)選)》精品教學(xué)設(shè)計(jì)12-04
《組歌(節(jié)選)》的教案設(shè)計(jì)12-03
組歌節(jié)選教學(xué)設(shè)計(jì)范文06-20
組歌(節(jié)選)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案12-03
《組歌（節(jié)選）》的公開課教案11-17
2017《組歌（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)范文12-07
語文課文《鳥的天堂》節(jié)選賞析06-25
10組歌節(jié)選語文教學(xué)設(shè)計(jì)11-21
《貓》節(jié)選賞析05-04