《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記四篇

　　1《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記

　　一直以來，深感自己有很多思維方式是“窮人”的，并不是說好、或者不好，而是，沒搞清這些思維的原因，可能會(huì)阻礙自己做出更好的選擇。所以，前段時(shí)間弄了一本《貧窮的本質(zhì)》看，有些收獲，簡(jiǎn)記如下，提一句，書里對(duì)貧窮的定義是每天收入小于0.99美元的人群，全球有10億，這是一批真的窮到基本衣食住行都成問題的人。

　　書中認(rèn)為，貧窮最大的原因是，窮人通常缺少信息來源，所以會(huì)相信一些錯(cuò)誤的事情，于是做出錯(cuò)誤選擇，顯得短視。

　　對(duì)窮人來說，很多信息都不是免費(fèi)的，一份報(bào)紙、開通網(wǎng)絡(luò)都會(huì)成為一筆需要計(jì)算的開銷，電視機(jī)就更不用說了。不過，窮人們就算買電視，也多數(shù)用于娛樂。窮人喜歡及時(shí)享樂，主要原因是信息缺乏導(dǎo)致了短視，本來日子就很苦了，不如花點(diǎn)小錢，買點(diǎn)今天的快樂，所以會(huì)花錢在一些零食、煙酒茶等物品上。書里分析，哪怕每天收入小于0.99美元，也是足以購買有營養(yǎng)保證的食物的，大約只要0.2美元左右，但窮人往往會(huì)買一些更貴，營養(yǎng)少，但口味好的食物。所以，我們常常看到窮人們一副營養(yǎng)不良的樣子，甚至陷入“沒有足夠的體力精力工作，收入減少，食物沒保證，體力精力更差”的惡性循環(huán)。

　　他們不愿意做“小投資”，是因?yàn)椴磺宄�給兒童接種疫苗的好處，不明白基礎(chǔ)教育的重要性，而這些都是今天花錢，今后收益的。

　　窮人們的短視，也有被動(dòng)的原因，他們的生活，往往要肩負(fù)著更多責(zé)任。他們享受不到很多公共設(shè)施，比如沒有自來水，所以當(dāng)政府對(duì)水進(jìn)行氯化時(shí)，他們也無法受益。又如，他們沒有退休計(jì)劃和社會(huì)保障，需要自己存錢，于是不敢冒險(xiǎn)（比如做生意）。

　　此外，一些服務(wù)于窮人的市場(chǎng)正在消失，或是在這些市場(chǎng)中，窮人處于不利地位，導(dǎo)致一個(gè)惡性循環(huán)的陷阱，一旦窮了，就很難翻身。最值得探討的一個(gè)例子就是“信貸”。窮人很需要“小額信貸”，常規(guī)的金融機(jī)構(gòu)為什么不做？主要三個(gè)原因：

　　一是違約，窮人違約的概率很高，他們“破產(chǎn)”的概率更大，有時(shí)候是真的還不起了，有時(shí)候是一種“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可憐之人必有可恨之處”還是經(jīng)常有道理的；

　　二是信息，給窮人貸款不像給大公司貸款，信息更加不對(duì)稱，銀行很難了解窮人的各種信息，從而，也增加了銀行的風(fēng)險(xiǎn)；

　　三是管理成本，假設(shè)銀行有一定金額的錢要貸出去，那么做小額信貸就會(huì)大大增加“筆數(shù)”，各種管理成本也就上去了，對(duì)銀行來說，何必去碰這塊業(yè)務(wù)呢。順道提一句，互聯(lián)網(wǎng)金融在這點(diǎn)上，也是可以有點(diǎn)作為的。

　　但是需求仍然在，所以出現(xiàn)了民間的高額利貸，為什么高額利貸做得起來？

　　首先必須“高利”，其實(shí)是用守約的還款來彌補(bǔ)違約的金錢損失。第二，和正規(guī)銀行不一樣，高額利貸的違約可以通過暴力來提高成本，通常，他們和黑色團(tuán)隊(duì)合作，不還錢直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，對(duì)其他貸款者也能起到威懾作用。而窮人的信息，也不用怎么收集，管理也還好，通過小混混收款即可。

　　尤努斯的格萊珉銀行，獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，也就是通過非暴力的方法，做成了小額信貸，他的主要改進(jìn)，是把暴力變成了“幾人捆綁 + 道德約束”，借錢的時(shí)候，比如幾個(gè)親朋好友互相擔(dān)保一起借，這樣，一些信用不好的人，就很難找到合作者，比如對(duì)不還錢的人，主要采取去家門口羞辱、靜坐的方式，讓你在社區(qū)里名譽(yù)掃地……不管怎么說，比砍手好太多了。

　　各種可憐。

　　2《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記

　　在朋友推薦下，買了《貧窮的本質(zhì)》一書閱讀，剛打開看時(shí)有點(diǎn)失望，這是一本與我渾身不搭界的一本書。書中描述了全世界至少8.65億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的真實(shí)生活及其貧窮本質(zhì)，為從事慈善和扶貧工作的個(gè)人、團(tuán)體及政府提出了一個(gè)令人深思的問題：“什么形式的援助最有效?”我既不是窮人，也沒有錢去做慈善。但可能正因?yàn)闆]有任何功利的閱讀，使我看到一些從來沒有想到過的東西，增長(zhǎng)了知識(shí)，開拓了視野。如果上天有意讓我先長(zhǎng)見識(shí)后發(fā)財(cái)，一定不會(huì)辜負(fù)這本好書。

　　作者是兩位美國麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，阿比吉特·班納吉（印度）和埃斯特·迪費(fèi)洛（法國）。他們?cè)?003年共同創(chuàng)建了貧困行動(dòng)實(shí)驗(yàn)室，并一直為該實(shí)驗(yàn)室提供指導(dǎo)。該實(shí)驗(yàn)室的任務(wù)是科學(xué)制定扶貧政策，從而減少貧困人口。《貧窮的本質(zhì)》是兩位學(xué)者多年的研究成果，書中大量引用了非洲及南亞的例子。

　　我理解的主要內(nèi)容有：

　　首先，很多學(xué)者認(rèn)為有一個(gè)貧窮陷阱，即愈窮際遇愈差，從而陷于惡性循環(huán)之中。

　　其次，從窮人主觀而言，常常存在目光短視的問題，這是由于信息不暢、缺少教育和外部環(huán)境的影響。例如他們不明白基礎(chǔ)教育的重要性，不清楚給兒童接種疫苗的好處，對(duì)疾病防不如治，沒有存錢的堅(jiān)強(qiáng)意志等等。

　　再次，從客觀而言，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些服務(wù)于窮人的市場(chǎng)正在消失，或是在這些市場(chǎng)中，窮人處于不利的地位。例如，金融業(yè)從成本考慮，不太愿意為窮人辦理存款業(yè)務(wù)；從風(fēng)險(xiǎn)考慮，不太愿意提供小額貸款。在公共服務(wù)上，窮人由于被邊緣化，肩負(fù)著生活中的多種責(zé)任。例如，他們沒有自動(dòng)扣除功能的醫(yī)療、養(yǎng)老的社會(huì)保障；當(dāng)市政府對(duì)水進(jìn)行改造氯化時(shí)，沒有自來水的窮人不能受益。此外，還有一些國家的政治腐敗帶給窮人生存壓力。例如扶貧資金的監(jiān)管等。

　　結(jié)合上述主客觀因素，我們?cè)賮砜磧蓚�(gè)貧窮陷阱的事例：一些窮人為了生存，努力白手起家，但由于他們的知識(shí)、技能和信息不足，大部分人做著相同的很小的生意，如開小超市，結(jié)果卻賺不了。又例如，當(dāng)今世界，信息技術(shù)發(fā)展很快，迅速改變著學(xué)習(xí)方式和教育方式，富人的孩子和窮人的孩子似乎形成了兩種教育體系。

　　最后，怎樣解決貧困問題，此書探究性地提出：社會(huì)團(tuán)體、政府、金融業(yè)的可行性改革，如政府完善社會(huì)保險(xiǎn)，金融業(yè)對(duì)小額存貸款制度的改進(jìn)等等。

　　閱讀此書，我還獲得了一些意外的知識(shí)信息，例如，我們今天生活的這個(gè)世界有能力讓每個(gè)人都吃飽飯，絕對(duì)的食物匱乏并不存在。這要?dú)w功于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展以及土豆的推廣等。臺(tái)灣地區(qū)在1968年就制定了九年制義務(wù)教育法。世界上有致力于解決貧困問題的學(xué)者（如本書作者）、企業(yè)家（如比爾·蓋茨）和國際組織（如聯(lián)合國）。如比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)發(fā)起一項(xiàng)國際運(yùn)動(dòng)，旨在拓寬窮人獲取儲(chǔ)蓄賬戶的渠道。

　　3《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記

　　自打貧窮一出現(xiàn)，我們就產(chǎn)生了某種以約定俗成的方式來貶低窮人的沖動(dòng)。他們被描述的有時(shí)懶惰、有時(shí)上進(jìn)、有時(shí)高尚、有時(shí)鬼祟、有時(shí)憤怒、有時(shí)順從、有時(shí)無助、有時(shí)自強(qiáng)。而實(shí)質(zhì)上，這些對(duì)他們的看法無助于幫助那些處于貧窮狀態(tài)下的普通男女實(shí)現(xiàn)希望、消除疑惑、彌補(bǔ)不足、滿足愿望、堅(jiān)定信仰、解決困惑。窮人的出場(chǎng)通常只是作為某種勵(lì)志劇或悲劇的主人空，或令人欽佩、或惹人憐憫，而不是某種知識(shí)的傳播者，人們更不會(huì)向他們咨詢其想法或計(jì)劃。

　　窮人所陷入的困境與很多其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息，信念不堅(jiān)定、拖延。的確，我們并不貧窮，受過良好的教育，見多識(shí)廣，但我們與窮人的差別其實(shí)很小，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)比我們想象中的要少得多。我們的真正優(yōu)勢(shì)在于，很多東西是我們?cè)诓恢�不覺中得到的。我們無須擔(dān)心我們的明天是否面臨生存問題，換句話說，我們急用用不著自己有限的自控及決斷能力，而窮人需要不斷運(yùn)用這種能力。

　　不過，必須清楚的是，即使這些人處于貧窮狀態(tài)，他們機(jī)會(huì)在所有方面都和我們一樣。窮人與我們有相通的欲望和弱點(diǎn)，也并不我們理性多少——正好相反，恰恰因?yàn)樗麄儙缀跻粺o所有，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，窮人在作選擇時(shí)會(huì)非常謹(jǐn)慎：為了生存，他們都需要成為精打細(xì)算的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　然而，我們和他們的生活依然有著天壤之別。這在很大程度上是因?yàn)�，我們�?duì)自己的生活方方面面都已經(jīng)習(xí)以為常，幾乎不會(huì)在這些方面細(xì)細(xì)思量。每天微薄的收入對(duì)于他們就意味著：他們接受信息的渠道也會(huì)受限——所有東西都要花錢來買。因此他們常常對(duì)世界上其他人得到的特定信息一無所知。于是，在他們所生活的世界里，很多機(jī)構(gòu)并不是為他們這樣的人而建的。大多數(shù)窮人都沒有穩(wěn)定收入來源，更不要說給予自動(dòng)交納的退休計(jì)劃了。這就相當(dāng)于，你在大字不識(shí)的情況下，卻要根據(jù)很多細(xì)則做出決定。

　　這一切都表明，對(duì)于窮人來說，要想充分發(fā)揮自己的才能，為自己家人的未來提供保障，他們需要擁有更多的技能和更強(qiáng)的意志力，承擔(dān)更多的義務(wù)。然而，恰恰相反，正是我們大多數(shù)人所忽略的那些小化肥、小障礙、小錯(cuò)誤，在窮人的生活中卻成了尤為突出的問題。此外，貧窮陷阱可能不存在的一個(gè)原因就是，大多數(shù)人都能吃飽飯，絕對(duì)的食物匱乏并不存在，窮人之所以營養(yǎng)不良，是因?yàn)樗麄冎饕�考慮的不是價(jià)格便宜，也不是有無營養(yǎng)價(jià)值，而是食物的口味怎么樣。手里的錢越少，就越不愿意購買健康食品。特別是當(dāng)你陷入失業(yè)狀態(tài)，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃點(diǎn)味道不錯(cuò)的東西，總會(huì)有一些便宜而又好吃的食品誘惑著他們。

　　于是，我們眼中的窮人世界，常常是一篇失去機(jī)遇的土地。窮人往往會(huì)懷疑那些想象中的機(jī)遇、懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長(zhǎng)時(shí)間。這也可以解釋，為什么他們只關(guān)注當(dāng)前，盡可能把日子過得愉快，在必要的場(chǎng)合參加慶�；顒�(dòng)。

　　學(xué)習(xí)的問題從來沒有被放在是非突出的位置，在很多人眼里，學(xué)到什么比沒有入學(xué)重要。然而如果學(xué)校里學(xué)不到任何東西，那么上學(xué)對(duì)于孩子來說，真的是毫無用處。市場(chǎng)沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而私立學(xué)校之間缺乏一定的競(jìng)爭(zhēng)壓力，家長(zhǎng)們也沒有獲取足夠的指導(dǎo)信息。不過在這些之外，需要注意到教育所特有的一個(gè)關(guān)鍵問題，教育的`每個(gè)階段都是有價(jià)值的，但對(duì)于教育成果的具體期望會(huì)歪曲家長(zhǎng)們的需求，這種期望包括公立及私立學(xué)校的價(jià)值、孩子們的成就，以及隨之而來的巨大浪費(fèi)。

　　由于自我控制很難實(shí)現(xiàn)，自覺的決策者們就會(huì)采取其他行動(dòng)，減少自己將來受到誘惑的可能性。但是，富人會(huì)根據(jù)目前的資本凈值存下更多的錢，因?yàn)榻裉斓拇婵钍敲魈斓馁Y本凈值的一部分。而對(duì)于窮人來說，除非他們能夠依據(jù)動(dòng)力與規(guī)則行事，拉近與目標(biāo)的距離，否則一切對(duì)于他們來說都會(huì)非常遙遠(yuǎn)。

　　在傳統(tǒng)就業(yè)機(jī)會(huì)缺失的情況下，一種特殊的立業(yè)沖動(dòng)被更多地展現(xiàn)了出來，于是窮人們的事業(yè)蘇護(hù)就是買到一份工作：自己的一份小生意，或者是去體制內(nèi)。特別是對(duì)于政府工作的特別強(qiáng)調(diào)表面窮人對(duì)于穩(wěn)定的一種向往，以至于他們不得不放棄生活里的激動(dòng)人心。可是，面對(duì)“政府辦事不養(yǎng)人”的時(shí)代，他們這樣子，真的能靠得住么。

　　對(duì)于人們來說，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看問題時(shí)可能需要舉杯一種穩(wěn)定感。至于那些看不到自己未來生活質(zhì)量有所提高的人，他們可能總是不愿繼續(xù)努力，其生活水平也難以得到提高。一份穩(wěn)固的收入可以對(duì)未來的支出做出更多的貢獻(xiàn)，而且也使現(xiàn)在的借款變得更容易、更廉價(jià)。這就是為什么一份搞工作如此重要。好工作是穩(wěn)定的、工資可觀的工作，它能夠賦予人們足夠的心理空間，讓人們?nèi)プ鲋挟a(chǎn)階級(jí)擅長(zhǎng)做的事情。

　　除此之外：

　　窮人拒絕計(jì)劃，更討厭規(guī)劃，因?yàn)樗麄儾幌嘈胚@些東西會(huì)有什么效果。他們的首要選擇永遠(yuǎn)都是：讓自己的生活少一點(diǎn)兒乏味。

　　窮人往往把錢花費(fèi)在昂貴的醫(yī)療上，而不是廉價(jià)的預(yù)防上。

　　窮人應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的所有方法一般都很昂貴。

　　……

　　要想擺脫貧窮并不容易，但只要抱著一種“萬事皆有可能”的態(tài)度，在加上一點(diǎn)援助（一條信息、一點(diǎn)推動(dòng)），有時(shí)也能產(chǎn)生令人意想不到的成果。另一方面，錯(cuò)位的期望，必要信仰的缺乏，表面上的一些小障礙，都有可能對(duì)這一過程造成一定的破壞。把持住正確的杠桿至關(guān)重要，但正確的杠桿往往很難找到。而且，單憑一個(gè)杠桿顯然不能解決所有的問題。同時(shí)，真正有用的放肆是從實(shí)際問題的角度去思考，這樣就可以有針對(duì)性地找出解決具體問題的方法，而不是空談外來援助。

　　擺脫貧窮的不存在最好的辦法。一方面，一個(gè)問題的答案，只取決于你所謂的"效果"是怎樣的。而另一方面，最好的敵人，往往就是更好。并且，即便我們對(duì)待問題有一個(gè)客觀而冷靜的認(rèn)識(shí)，我們也必須意識(shí)到問題并不一定意味著這些問題就能夠得到解決。這可能僅僅意味著，我們能夠遇見自己會(huì)在哪些方面遭遇挫折。我們不能單純依靠制度，制度最基本的概念：制度規(guī)定了參與的準(zhǔn)則。這一概念包括了以往分析中的大部分概念；我們也不能只依靠控制消費(fèi)和收入，人們雖然對(duì)價(jià)格很敏感，但對(duì)收入?yún)s不敏感；我們更不能只依靠政策，如果正常不能被正確地實(shí)施，計(jì)劃得再周密完好的正常，也不能發(fā)揮作用。而不幸的是，政策的意圖和實(shí)施之間存在的差距越來越大。

　　若想使世界上最重大的問題取得突破性精湛，必須要逐步積累、認(rèn)真思考、細(xì)致實(shí)驗(yàn)和合理執(zhí)行，雖然這看上去是不言而喻的。但是在現(xiàn)實(shí)中，這并不是制定政策的常用方式，發(fā)展政策的實(shí)施以及隨之而來的一場(chǎng)場(chǎng)爭(zhēng)論，似乎都是以證據(jù)的不可依賴性為前提的：能被證明的證據(jù)是一種妄想，最多只能是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，或是一種自娛。政策制定者和頑固的顧問更傾向于去繼續(xù)研究，而不是尋求證據(jù)。但是，無論怎么樣，這種急促?zèng)]有任何益處，毫無道理。

　　4《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記

　　一、世界上大部分窮人憑借體力勞動(dòng)都能吃飽飯，不會(huì)挨餓。而且還有余款，那么他們?yōu)槭裁催�是一直處在貧窮的水平線上？

　　當(dāng)他們吃的飽飯后，他們會(huì)選擇些價(jià)格高口味好的食品，這種攝入卡路里低。除了主食花費(fèi)，還有其他花費(fèi)如糖等。如果他們選擇以高性價(jià)比比，高卡路里健康食品為主，如土豆，每天都吃，他們就能省下一筆錢，然后用這比錢做點(diǎn)其他的。但他們受不了每天都吃這么乏味的食物，所以他們會(huì)選擇貴但可口的食物。

　　總體來說，窮人的首要選擇顯然是，讓自己的生活少一點(diǎn)兒乏味。這可以使一臺(tái)電視機(jī)，也可以是一點(diǎn)兒特別的食品，比如一杯加糖茶。而窮人在沒有收音機(jī)或電視機(jī)的情況下，可能在節(jié)日上花的錢更多。

　　二、政策要簡(jiǎn)單明了，最好能用一句話說清，或者引導(dǎo)（以利誘之）

　　貧窮的人，受過的教育少，有些甚至不識(shí)字。你發(fā)傳單給他，他也看不懂，最好能用一句話說清楚。比如接種育苗，只能預(yù)防某些疾病，有很多疾病無法預(yù)防。而沒受過教育的父母并不一定能夠理解，為什么他們的孩子接種后仍未能避免一些疾病。因此，當(dāng)孩子接種后仍然得病，家長(zhǎng)就會(huì)覺得自己受騙，可能決定以后都不再讓孩子接種。

　　而花費(fèi)一點(diǎn)小小獎(jiǎng)勵(lì)，就能大大提高窮人參與的積極性。因?yàn)檫@些獎(jiǎng)勵(lì)，是今天可以拿到的。而接種育苗的好處，只在未來的某個(gè)時(shí)刻實(shí)現(xiàn)，而費(fèi)用卻需要今天來支付。所以人們會(huì)拖延。（人們重視短期利益，這與人類從遠(yuǎn)古時(shí)期形成的思維方式有關(guān)。遠(yuǎn)古時(shí)期，祖先的首要目的是解決溫飽，這屬于緊急而又重要的事，而重要不緊急的事，他們是不會(huì)考慮的。到現(xiàn)在，人們才開始重視重要不緊急的事，如讀書、健身等，但從遠(yuǎn)古時(shí)期形成的思維方式很難糾正過來。這種今天付出了代價(jià)，只在未來某天才會(huì)實(shí)現(xiàn)的，人們雖然知道有好處，但還是會(huì)抗拒、拖延，而專注于當(dāng)下能立即獲得好處的）

　　在舉個(gè)例子，窮人家的孩子很早就開始打工賺錢，而不去讀書。如何讓孩子上學(xué)？政府應(yīng)從經(jīng)濟(jì)角度考慮，讓父母覺得送孩子值得，即補(bǔ)上孩子去讀書而沒有打工賺的錢。這種叫做“有條件現(xiàn)金轉(zhuǎn)移”。貧窮家庭會(huì)得到某些救助，但前提是要讓孩子定期上學(xué)。如果孩子上了中學(xué)，或者女孩上了學(xué)，家長(zhǎng)就會(huì)得到更多的錢。不管家長(zhǎng)怎么看待教育，只要讓他們覺得如果不送孩子上學(xué)就會(huì)受到損失，就達(dá)到目的。

　　三、越貧窮的人，思想越傳統(tǒng)。

　　越貧窮的人，受的教育越少，思想越受傳統(tǒng)的禁錮。發(fā)展中國家的人由于醫(yī)療制度不健全，壽命較短。年輕人會(huì)吸食毒品而逃避貧窮帶來的壓力，很容易被毒品奪走生命。家人會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)為這些死去的人舉行隆重的葬禮。一場(chǎng)葬禮可能會(huì)花費(fèi)該家庭40％的年收入。于是，更多的家庭成員會(huì)抱怨吃不飽飯。也就是說，葬禮的花費(fèi)是導(dǎo)致貧窮的主要原因。葬禮所花的錢越多，來年就越艱難，他們的孩子就越可能被迫輟學(xué)，出來打工。然后容易被教壞，或者逃避壓力，吸食毒品。然后死在毒品上，家人會(huì)悲傷的舉行葬禮。如此惡性循環(huán)。

　　四、窮人生孩子是為了養(yǎng)老。

　　窮人會(huì)生很多孩子，然后選擇一個(gè)聰明的，讓他繼續(xù)讀書，其余出去打工賺錢。孩子就是他們老了以后的保障。而在發(fā)達(dá)國家，他們不需要生孩子來養(yǎng)老。這要?dú)w功與社會(huì)保險(xiǎn)及醫(yī)療制度。

　　因而，要想降低生育了，就是讓人們覺得沒必要生很多孩子。這就必須要建立有效的社會(huì)保障體系（如醫(yī)療保險(xiǎn)或養(yǎng)老金）或發(fā)展金融業(yè)。

　　五、每位窮人都是天生的生意家。

　　只要有一筆運(yùn)作資金，每位窮人都可以做生意，賣水果、賣零食。發(fā)展起來容易，但他們很難把生意做大。因?yàn)闈摿τ邢�，�?jìng)爭(zhēng)大。此外，大多數(shù)人的受教育程度低，做大生意還需要懂得管理或其他方面的技能。這些，他們都不懂，所以他們的生意一直處于小規(guī)模。并且他們不會(huì)為生意投入那么多錢和精力。窮人有多種賺錢方式，白天開店，晚上街邊賣東西。（淘寶的偉大之處，在于讓很多人省下一筆開店資金，而且管理簡(jiǎn)單。在那個(gè)時(shí)代，只要開個(gè)淘寶店，努力下就能發(fā)財(cái)。）

　　六、為什么窮人貸款，利益會(huì)那么高？

　　貸款要擔(dān)保，富人違約的概率低，即成本低。假設(shè)貸款給一個(gè)人100元，要拿回110元，即10％的利息。貸款給窮人，如果有半數(shù)人違約，為了維持運(yùn)營，就必須提高利息，即20％的利益。并且在貸款時(shí)，還要調(diào)查借貸人的信息，時(shí)刻關(guān)注借貸人的動(dòng)向，防止跑路。這些都需要花時(shí)間和人力。收集信息、監(jiān)督窮人花費(fèi)的時(shí)間和人力的成本，是導(dǎo)致貸款給窮人利息高的主要因素。

　　窮人很少能把錢存下來，一是窮人想買的東西較為昂貴，而他們錢太少。目標(biāo)太遙遠(yuǎn)了，于是窮人覺得買不起不如去喝杯酒。二是窮人在考慮到未來，每次的選擇都是艱難的。在巨大的壓力之下，大腦會(huì)產(chǎn)生皮質(zhì)醇使窮人做出更沖動(dòng)（任性）的決定。

　　七、個(gè)子高的人，收入越高。

　　個(gè)子高的人，表示孩子在童年時(shí)期攝入了充足的營養(yǎng)，發(fā)育良好，而且家里有錢供他上學(xué)。他會(huì)更加聰明，掙到更多的錢。

　　八、制定政策需要考慮三個(gè)問題。

　　意識(shí)形態(tài)、無知和慣性。這三個(gè)問題瓦解著可以幫助窮人的各種努力。意識(shí)形態(tài)，公有制、非公有制。無知，領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋決定，把市場(chǎng)理想化，把人抽象化，從沒考慮到是否可以做到。慣性，即把自己的思維代入窮人的思維，認(rèn)為自己能做到，窮人也可以的，比如接種育苗。

　　九、改善窮人生活的五個(gè)方面。

　　第一，窮人通常缺少信息來源，相信那些錯(cuò)誤的事情，導(dǎo)致做出錯(cuò)誤的決定。這些決定有時(shí)會(huì)引起嚴(yán)重的后果。如窮人不明白接種的好處，而不讓孩子接種，導(dǎo)致孩子染上疾病花費(fèi)大量錢治療。

　　第二，窮人肩負(fù)著生活中的多種責(zé)任。你越富有，越容易做正確的決定。而窮人生活本來就很困哪，還需要考慮多種因素，如飲用自來水是否衛(wèi)生，如何存錢養(yǎng)老，是否該讓孩子上學(xué)等等。

　　第三，服務(wù)窮人的市場(chǎng)很少，或者在市場(chǎng)中，窮人處于不利地位。如針對(duì)窮人的醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，貸款等。

　　第四，貧窮的國家不會(huì)因?yàn)樨毟F或其不堪回首的歷史而注定失敗。人們總會(huì)認(rèn)為政策實(shí)施，就會(huì)達(dá)到理想效果。而沒有考慮到制定政策出現(xiàn)的錯(cuò)誤。比如人們總期望護(hù)士能完成普通人無法勝任的工作，但從沒有人想過護(hù)士的工作職責(zé)如此荒唐。

　　第五，人們會(huì)認(rèn)為自己不能做什么，最終常變成自我實(shí)現(xiàn)的語言。孩子放棄上學(xué)，是因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為他不夠聰明，最后他們都真得變的不聰明了。

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