唐朝教育制度的借鑒意義

　　縱觀唐朝的教育制度，有著鮮明的時代特點，不僅興盛于當時，而且影響著后世。唐朝的教育制度相較前朝已很完善，這對現(xiàn)如今的我們有何借鑒意義呢？

　　（一）教育為本：當我們現(xiàn)在已經(jīng)把科教興國戰(zhàn)略作為國家的重大發(fā)展方針時，這證明我們已經(jīng)充分認識到教育是樹人的根本大計。十年樹木，百年樹人，唯有教育是支撐我們民族血液不斷更新，民族之魂永固，民族精神傳承，民族情感維系的基石。學校教育在現(xiàn)代，不僅是培養(yǎng)官吏的搖籃，更是培育中華民族生生不息、興旺發(fā)達的動力的源泉！唐代學校教育被政府高度重視，并將其納入國家法律體系之中，嚴格監(jiān)督。一定程度上，對我們今天的教育體制和教育與法制并舉產(chǎn)生了積極效應。

　　（二）考選：唐代的考選制度，以考試來選用人才，是前人經(jīng)過長期摸索探求后作出的最佳選擇�？婆e制度的盛行，產(chǎn)生了一定的社會流動，使得更多的下層人物進入統(tǒng)治階級。這種流動有利于擴大封建統(tǒng)治基礎，給社會帶來活力和生機。它是一種強大的約束力，制約著應試者只有具備良好的素質(zhì)才能順利踏上為官之路。

　　（三）注重德行，德才兼?zhèn)洌?/strong>唐代統(tǒng)治者在對官吏的選擇上，尤其重視德行，對德才兼?zhèn)涞氖咳耸�分親睞。即使是表面上看起來以才學取人的科舉制度，實際上德行的因素無處不在，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是科舉制度對應試人有一定的限制條件，凡娼、優(yōu)、隸皂、罪戶子弟，均不得參加考試。換言之，只有封建統(tǒng)治者認為符合德行條件的人才能參加考試。二是科舉考試全被封建道德說教所充斥，它制約應試者不能不就范于封建統(tǒng)治者的德行要求。

　　（四）考試成績決定官職高低：唐代科舉考試的成績決定了知識分子以后仕途的命運。這無疑是其吏治的開明表現(xiàn)。雖然時至今日，這種單憑考試成績決定官職的方法并不可取，它忽略了官員綜合素質(zhì)的因素，但是它是對古時“任人唯親”的原則的重大挑戰(zhàn)。總之，考試作為一種檢測官員能力的手段，發(fā)揮著其獨到的作用。