天上的街市原文與賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的天上的街市原文與賞析，歡迎閱讀與收藏。
天上的街市原文與賞析 1
《天上的街市》
郭沫若遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，
好像閃著無(wú)數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了，
好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。
我想那縹渺的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒(méi)有的珍奇。
你看，
那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
我想那隔河的牛女，
定能夠騎著牛兒來(lái)往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，
請(qǐng)看那朵流星。
那怕是他們提著燈籠在走。
賞析：
詩(shī)人將明星比作街燈現(xiàn)代詩(shī)：郭沫若《天上的街市》原文與賞析現(xiàn)代詩(shī)：郭沫若《天上的街市》原文與賞析。點(diǎn)點(diǎn)明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起人們無(wú)限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見(jiàn)。詩(shī)人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說(shuō)成是人間的街燈。是詩(shī)人的幻覺(jué)，還是詩(shī)人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩(shī)人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個(gè)街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩(shī)人并沒(méi)有具體寫(xiě)出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧?kù)o、舒適的東西。
那不僅是一個(gè)街市，更是一個(gè)生活的場(chǎng)景。那被淺淺的天河分隔的對(duì)愛(ài)情生死不渝的牛郎、織女，在過(guò)著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望嗎？“定然騎著牛兒來(lái)往”，詩(shī)人這樣說(shuō)。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩(shī)風(fēng)格恬淡，用自然清新的語(yǔ)言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達(dá)了詩(shī)人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細(xì)流，如漣漪，但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩(shī)歌在遙遠(yuǎn)的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢(mèng)想。
天上的街市原文與賞析 2
《天上的街市》
郭沫若
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，
好像閃著無(wú)數(shù)的明星。
天上的'明星現(xiàn)了，
好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒(méi)有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來(lái)往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請(qǐng)看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
【賞析】
郭沫若詩(shī)歌的主調(diào)是熱情澎湃，激越高昂，大波大涌，雄渾壯闊。但是，作為一個(gè)大詩(shī)人，他詩(shī)的風(fēng)格又是多種多樣的，其詩(shī)作中也不乏清麗沖淡、柔美典雅的篇章。此詩(shī)便是其中之一。
“五四”的浪潮涌過(guò)之后，郭沫若回到了故國(guó)，他對(duì)祖國(guó)的熾熱戀情被丑惡的現(xiàn)實(shí)擊成泡影，冷卻的心陷入了深沉的苦悶之中。詩(shī)人開(kāi)始游離濁世，矚望頭頂?shù)男强�，借助瑰麗的想象探索人生的真諦，追索未來(lái)，于是便有了詩(shī)集 《星空》 和這首 《天上的街市》。
“街燈明了”現(xiàn)出 “無(wú)數(shù)的明星”，“明星現(xiàn)了”燃亮 “無(wú)數(shù)的街燈”。這兩個(gè)美麗動(dòng)人的比喻，一步一躍，詩(shī)人以現(xiàn)實(shí)世界帶著我們?nèi)ビ螝v想象中的華美的天國(guó)。天上人間就這樣渾然天成地化為了一體。天國(guó)里“美麗的街市”上陳列著“世上沒(méi)有的珍奇”，這里有一個(gè)對(duì)比，贊美想象的天國(guó)意味著蔑視黑暗丑惡的現(xiàn)實(shí)世界，天國(guó)是詩(shī)人的理想世界。第三、四節(jié)描繪的是天國(guó)的生活，它引入了古老而美麗的牛郎織女的傳說(shuō)。詩(shī)人舍棄了傳說(shuō)中王母怒責(zé)，牛郎和織女被阻天河的凄涼內(nèi)容，而是著力渲染了他們?cè)谔靽?guó)享受的自由和快樂(lè)，從而使人們感到天國(guó)的無(wú)比美好。
古人力主作詩(shī)要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境，這一優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)在現(xiàn)代詩(shī)人中得到了不同程度的繼承和光大�！短焐系慕质小� 藝術(shù)上的過(guò)人之處首先在于它創(chuàng)造了引人入勝的意境。第一節(jié)以街燈、明星互相對(duì)比、映襯，交相輝映，虛實(shí)相關(guān)，基本上是寫(xiě)境。接著詩(shī)人的筆觸伸向天國(guó)，進(jìn)入了幻想的境界，天上的街市陳列著珍奇，這是理想的幻景，到這里詩(shī)人便是造境了，顯示了詩(shī)人神奇的藝術(shù)想象力。后兩節(jié)詩(shī)人化腐朽為神奇，點(diǎn)化神話傳說(shuō)，天上瑰麗美妙的生活，使人產(chǎn)生無(wú)限的遐思，喚起人們對(duì)未來(lái)和理想的追求、向往。全詩(shī)節(jié)奏明快，韻律優(yōu)美，想象妥貼自然，看不出任何雕琢的痕跡，沒(méi)有深厚的藝術(shù)功力，是難以寫(xiě)出如此精湛的詩(shī)作的。本詩(shī)不但是郭沫若詩(shī)歌中的精品，而且也是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌里璀璨的明珠。
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