法制史學(xué)習(xí)考點大總結(jié)
轉(zhuǎn)眼間充滿意義的學(xué)習(xí)生活就已結(jié)束了，相信你積累了不少學(xué)習(xí)心得，這時候，最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)總結(jié)怎么能落下！現(xiàn)在你是否對學(xué)習(xí)總結(jié)一籌莫展呢？以下是小編精心整理的法制史學(xué)習(xí)考點大總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
法制史學(xué)習(xí)考點大總結(jié) 篇1
古代部分
立法
一、西周的立法
西周的立法活動主要是“制禮做樂”，其指導(dǎo)思想是“以德配天，明德慎罰”這里的德包括三個方面德內(nèi)容：敬天、敬祖、保民。明德慎罰的具體要求為：實施德教，用刑寬緩。漢代的“德主刑輔，禮刑并用”就是從這里演化而來。
禮的內(nèi)容表現(xiàn)在兩個方面：一是抽象的精神原則：親親尊尊；二是禮儀形式：“五禮”。禮與刑的關(guān)系可以概括為兩句話：
a、出禮入刑；
b、刑不上大夫，禮不下庶人。
二、春秋戰(zhàn)國時期的立法
春秋時期的立法主要注意成文法的公布：鑄刑書（中國歷史上第一次公布成文法的活動）、竹刑、鑄刑鼎（中國法制史上第二次公布成文法的活動）。
戰(zhàn)國時期主要掌握《法經(jīng)》：
a、作者是魏國的李悝
b、是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。
c、共有六篇：盜、賊、網(wǎng)、捕、雜、具。戰(zhàn)國時期還應(yīng)該注意的是“商鞅變法”：
a、改法為律，擴(kuò)充法律
b、運用法律的手段推行“富國強(qiáng)兵”的措施。
c、運用法律的手段剝奪舊貴族的特權(quán)。
d、全面貫徹法家主張：以法治國、親罪重刑、不赦不宥、鼓勵告、實行連坐。
三、秦漢：
主要掌握漢代法律的儒家化：上請；恤刑；親親得相首匿。（漢律儒家化在司法方面的表現(xiàn)是春秋決獄。）
四、魏晉南北朝時期：
這個時期是中國傳統(tǒng)法典結(jié)構(gòu)演變定型時期，主要注意以下幾部法典：
1、《魏律》，魏明帝時候制定，共有18篇。這部律典有三個方面應(yīng)該引起注意：
a、將《法經(jīng)》中的具律改為“刑名”，置于律首。
b、“八議”入律。
c、進(jìn)一步調(diào)整法典的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。
2、《晉律》又稱《泰始律》，20篇602條。在刑名后增加了法例律，豐富了刑法總則的內(nèi)容。刑寬禁簡是這部法典的特色。張斐和杜預(yù)對之進(jìn)行了注釋，注釋后的律典稱“張杜律”。
3、《北魏律》，20篇，其特色是采諸家之長，取精用宏。
4、《北齊律》，12篇，將刑名與法例合為名例律，其余11篇為：禁衛(wèi)、戶婚、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。
五、唐代的立法
1、《武德律》，唐代首部法典，12篇500條。
2、《貞觀律》，確定了唐律主要內(nèi)容與風(fēng)格，12篇500條。
3、《永徽律疏》，又稱《唐律疏議》，標(biāo)志著中國古代立法達(dá)到了最高水平，是中華法系的代表。其篇目與《北齊律》大致相同。唐律的特征有以下幾個方面：禮法合一；科條簡要，寬簡適中；立法技術(shù)完善；中國傳統(tǒng)法典的楷模，是中華法系的代表。
六、宋元時期
1、《宋刑統(tǒng)》，又稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，中國歷史上第一部刊印頒行的法典。在篇下分門。
2、編敕，是宋代一項重要、頻繁的立法活動。敕的效力往往高于律。
3、元代立法的特色是以法律的形式規(guī)定了民族間的不平等。元初將人分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。
七、明清
1、《大明律》，7篇，（名例、吏、戶、禮、兵、刑、工）。
2、《明大誥》，朱元璋親自制定，是明初一種刑事法規(guī)。對原有刑罰一般都加重處罰，而且濫用法外之刑。反映了朱元璋“重典治世”的思想。
3、《大清律例》，篇目與《大明律》基本相同，是中國歷史最后一部封建成文法典。除律典外，清代還有例，例分為：條例、則例、事例、成例。
4、會典，明清兩代都有會典，會典屬于行政法的性質(zhì)。
刑法
一、秦代的罪名與刑罰：
秦代的刑罰適用原則：一共有八個方面的原則，特殊的地方在于秦刑事責(zé)任能力的確認(rèn)以身高為標(biāo)準(zhǔn)。
二、漢代的刑制改革：
景帝頒布《箠令》，規(guī)定了刑具的規(guī)格，這次刑制改革為結(jié)束奴隸制肉刑奠定了基礎(chǔ)。
三、魏晉南北朝時期的刑法制度
1、《魏律》依據(jù)《周禮》“八辟”制度正式規(guī)定了八議制度，內(nèi)容為：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。
2、《北魏律》和《陳律》正式確立了官當(dāng)制度，允許官吏以官職抵罪。
3、《北齊律》首次規(guī)定了“重罪十條”，它是后世“十惡”的前身。其內(nèi)容為：反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂。
4、刑罰制度改革：
�。�1）規(guī)定絞、斬等死刑制度
（2）規(guī)定流刑：北周把流刑規(guī)定為五種。
（3）規(guī)定鞭刑與杖刑：北魏開始，北齊和北周繼續(xù)采用。
（4）廢除宮刑。
5、《晉律》和《北齊律》相繼確立“準(zhǔn)五服制罪”的制度。
6、北魏太武帝時正式確立了死刑復(fù)奏制度，為唐代的死刑三復(fù)奏打下了基礎(chǔ)。
四、《唐律疏議》中的刑法制度
1、“十惡”：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。
2、“六殺”：謀殺、故殺、斗殺、誤殺、過失殺、戲殺。
3、“六贓”：受財枉法贓、受財不枉法贓、受所監(jiān)臨、強(qiáng)盜、盜竊、坐贓。六贓的分類與按贓值定罪的原則為后世所繼承，在明清律典中均有《六贓圖》的附配。
4、保辜：對傷人罪的后果，不是立即顯露的規(guī)定加害方在一定期限內(nèi)對被害方傷情變化負(fù)責(zé)的一項特別制度。
5、“五刑”：承用《開皇律》笞、杖、徒、流、死五種刑罰，但規(guī)格有所變化。
6、刑罰原則
�。�1）區(qū)分公私罪的原則。公指緣公事致罪而無私曲者；私指不緣公事而自犯和雖緣公事意涉阿曲兩種情況。
�。�2）自首原則
�。�3）類推原則
（4）化外人犯罪（注意）
五、宋、元的法律制度
1、宋代刑罰的變化
（1）折杖法：除死刑以外，其他笞、杖、徒、流四刑一律折換為臀杖和脊杖，杖后釋放。
�。�2）配役：淵源于隋唐的流配刑。配役在宋代多為刺配。刺配源于后晉的刺面之法。
�。�3）凌遲：源于五代的西遼，宋仁宗時適用凌遲刑，神宗熙寧后成為常刑。至南宋，在《慶元條法事類》中，正式作為法定刑的一種。
六、明清的刑法制度：
1、黨罪與充軍刑：黨罪創(chuàng)立于洪武年間。充軍刑是指強(qiáng)迫犯人道邊遠(yuǎn)地區(qū)服苦役，遠(yuǎn)指4000里，近指1000里，并有本人終身從軍與子孫永遠(yuǎn)充軍的區(qū)分。
2、《大明律》在名例篇中規(guī)定了刑罰從重從新原則。
3、與唐律相比較，《大明律》在刑罰上的一個特征是“重其所重，輕其所輕”。
民事法律制度
一、西周
1、契約法規(guī)：
（1）買賣契約為質(zhì)（長，奴隸、牛馬）劑（短，兵器、珍異之物）
�。�2）借貸契約：傅（債的標(biāo)的，權(quán)利義務(wù)）別（簡札中間寫字，一分為二）。
2、婚姻制度：
�。�1）婚姻締結(jié)原則：一夫一妻、同姓不婚、父母之命。
�。�2）婚姻成立的程序：六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
（3）婚姻關(guān)系的解除：七去（允許解除的條件）和三不去（禁止解除的條件）
3、繼承制度：嫡長子繼承制度。
二、宋代：
繼承除沿襲以往的遺產(chǎn)均分制外，允許在室女享受部分財產(chǎn)繼承權(quán)，同時承認(rèn)遺腹子與親生子享有相同的繼承權(quán)。至南宋又規(guī)定了絕戶財產(chǎn)的繼承辦法。絕戶繼承主要通過設(shè)立繼承人，有立繼（夫亡妻在，妻子為丈夫立繼）和命繼之分（夫妻俱亡尊長親屬為死者創(chuàng)設(shè)繼承人）。
?司法制度
一、司法機(jī)關(guān)沿革：
1、中央司法機(jī)關(guān)：歷代在中央都是皇帝掌握最高的審判權(quán)。此外還有專門的司法機(jī)關(guān)。西周司寇→秦漢廷尉→北齊的大理寺→唐時的三司（大理寺、刑部、御史臺）→宋在唐三司的基礎(chǔ)上增設(shè)審刑院→明代三法司（刑部、大理寺、都察院）和廷杖、廠衛(wèi)司法。
2、地方司法機(jī)關(guān)：
�。�1）西周：士師、鄉(xiāng)士、遂士。
�。�2）秦漢：郡守縣令監(jiān)理司法；基層設(shè)鄉(xiāng)里組織，負(fù)責(zé)本地治安與調(diào)解工作。
�。�3）唐代地方司法機(jī)關(guān)仍由行政長官兼理。同時州設(shè)法曹參軍或司法參軍，縣設(shè)司法佐、史等�？h以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力，結(jié)果須呈報上級。
（4）宋在太宗時起在州縣之上，設(shè)立提點刑獄司。
�。�5）明朝在省設(shè)提刑按察司，有權(quán)判處徒刑及以下案件，徒刑以上案件須報送中央刑部批準(zhǔn)執(zhí)行。
�。�6）明朝還在各州縣及鄉(xiāng)設(shè)立“申明亭”，張貼榜文，申明教化。
�。�7）清朝，地方司法分州縣、府、省按察司、總督（及巡撫）四級。（注意其管轄的案件的不同：州縣是所有案件的第一審級，并有權(quán)審結(jié)判處笞杖刑的案件，大多數(shù)是民事案件，然后把自己無權(quán)的案件逐級上報，這樣徒刑案件至督撫，軍流案件至刑部，死刑案件至皇帝。）
二、訴訟制度
1、西周：
�。�1）民事案件為訟，刑事案件為獄；斷獄與聽訟
�。�2）五聽(辭、色、氣、耳、目)； 五過（惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來）； 三刺（群臣，官吏，國人。）
2、秦代的公室告與非公室告
3、漢代的司法制度：
（1）春秋決獄：其特征是根據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典論心定罪。是漢律儒家化在司法領(lǐng)域的.體現(xiàn)。
�。�2）秋冬行刑：理論基礎(chǔ)是天人感應(yīng)理論，行刑必待秋冬以順應(yīng)天意。唐律中的“立春”后不決死刑，明清的秋審制度皆本源于此。
4、唐代的司法制度：
�。�1）“三司推事”；
�。�2）刑訊與仇嫌回避原則：《唐六典》第一次規(guī)定了法官回避制度。
5、宋代的翻異別勘與證據(jù)勘驗制度
6、明清的會審制度：注意會參加的官員。
清代的秋審和朝審后案犯分為：情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣。
（1）明：九卿會審、朝審、大審。
（2）清：秋審、朝審、熱審。
法制史學(xué)習(xí)考點大總結(jié) 篇2
【大綱】
第一章 中國法制史
第一節(jié) 西周至秦漢、魏晉時期的法制
基本要求：
了解：先秦法制主要內(nèi)容、秦漢律的主要內(nèi)容，這一時期的司法制度。
理解：法制思想、出禮人刑，秋冬行刑，八議、五服制罪。
熟悉：漢代親親得首匿原則、春秋決獄，并能夠分析借鑒。
考試內(nèi)容：
法制思想(以德配天 明德慎罰 德主刑輔)先秦法制主要內(nèi)容 (出禮入刑 五刑 契約與婚姻繼承法律 鑄刑書與鑄刑鼎《法經(jīng)》)秦漢律的主要內(nèi)容(罪名與刑罰 文景帝廢肉刑 親親得首匿)魏晉南北朝時期法典的發(fā)展變化(名例律 八議 五服制罪)司法制度(大司寇 五聽 三刺 廷尉 春秋決獄 秋冬行刑)
第二節(jié) 唐宋至明清時期的法制
基本要求：
了解：永徽律疏，六臟，五刑，宋刑統(tǒng)與編敕、契約與婚姻繼承法規(guī)，元代四等人制度，明律與明大誥，明清會典，罪名與刑罰，這一時期的司法制度。
理解：中華法系，十惡，保辜，立法思想與刑罰原則，清律與例國家司法考試《法制史》大綱2017國家司法考試《法制史》大綱2017。
熟悉：翻異別勘，審級管轄，會審，死刑復(fù)奏，并能夠分析借鑒。
第三節(jié) 清末、民國時期的法制
基本要求：
了解：清末主要修律內(nèi)容，清末司法體制的變化。
理解：清末“預(yù)備立憲”。
熟悉：這一時期的憲法性文件，并能夠分析借鑒。
考試內(nèi)容：
清末“預(yù)備立憲”(《欽定憲法大綱》十九信條 諮議局與資政院)清末主要修律內(nèi)容(《大清現(xiàn)行刑律》《大清新刑律》《大清 商律草案》《大清民律草案》訴訟法律與法院編制法)清末司法體制的變化(大理院 法部 四級三審制 領(lǐng)事裁判權(quán) 會審公廨) 《中華民國臨時約法》“天壇憲草”與“袁記約法” “賄選憲法”《中華民國憲法(1947)》
第二章 外國法制史
第一節(jié) 羅馬法
基本要求：
了解：羅馬法的產(chǎn)生和《十二表法》的制定。
理解：羅馬法的發(fā)展，羅馬法的淵源和分類。
熟悉：羅馬私法的基本內(nèi)容，羅馬法的歷史地位，并能夠分析借鑒。
考試內(nèi)容：
羅馬《十二表法》的制定羅馬法的淵源和分類羅 馬私法的基本內(nèi)容(人法 物法 訴訟法)羅馬法的歷史地位[《國法大全》《查士丁尼法典》《法學(xué)階梯》《學(xué)說匯纂》 《新律》 羅馬法的復(fù)興及其意義]
第二節(jié) 英美法系
基本要求：
了解：歷史沿革，英國法的淵源
理解：英美法系的形成與特點國家司法考試《法制史》大綱2017司法考試。
熟悉：美國憲法，英美司法制度，并能夠分析借鑒。
考試內(nèi)容：
英國法的淵源(普通法 衡平法 制定法) 《美國聯(lián)邦憲法》(憲法的制定 憲法的主要內(nèi)容與修正案)英美司法制度(美國聯(lián)邦最高法院與司法審查權(quán) 陪審制度 辯護(hù)制度)英美法系的特點
第三節(jié) 大陸法系
基本要求：
了解：歷史沿革。
理解：大陸法系的形成和特點。
熟悉：憲法與民法的主要內(nèi)容及其特點，并能夠分析借鑒。
考試內(nèi)容：
憲法[《法國人權(quán)與公民權(quán)利宣言》和憲法1946年日本“和平憲法”]《法國民法 典》與《德國民法典》司法制度(法院組織民事、刑事訴訟)大陸法系的特點
法制史學(xué)習(xí)考點大總結(jié) 篇3
剛接觸讓人頭疼的法制史的第一天，不知如何開始，則可用書面列出以下的行動步驟予以各個擊破：
1、拿出考試大綱，將其中涉及的法制史今年不考的內(nèi)容在教材中刪除;
2、將今年新增或變動的內(nèi)容(如明刑弼教，從重從新，重其所重輕其所輕)作特殊標(biāo)記;
3、拿出歷年真題，把法制史部分的題目先看一遍，感受一下法制史大概考些什么內(nèi)容，形式，分值，難度如何，大致有個了解;
4、開始詳讀教材每個章節(jié)，如一小時完成6頁;
5、邊看邊做些筆記或者劃出重點，結(jié)合考綱要求。
假設(shè)第一天你根據(jù)以上所說完成了中法史的閱讀，但自知學(xué)得不扎實，第二天可以如此進(jìn)行：
1、拿出考綱，對照著考綱上的一個個小點，看一個點回憶相關(guān)章節(jié)，回憶不起來的記下來，稍后集中翻書補充閱讀;
2、翻開教材，將之前記錄下的回憶不起來的內(nèi)容全數(shù)再閱讀一遍;
3、拿出歷年真題，檢測一下知識點掌握程度，重復(fù)閱讀;
4、感受出題者的思路，自己給自己出題，同時解答。假如事情本身很艱巨，就逐步進(jìn)行。
精華總結(jié),有兩點必須特別加以注意：
第一、每一個行動步驟都要非常簡單，而且很快即可做好�？赡艿脑挘瑧�(yīng)使每一個步驟在幾分鐘之內(nèi)能處理完畢。
第二、第一個行動步驟都必須以書面列明，因為如不這樣做，就可能永遠(yuǎn)不會針對拖延的事情采取行動。
法制史學(xué)習(xí)考點大總結(jié) 篇4
1.明德慎罰：所謂“明德”，就是主張崇尚德治，提倡德教。所謂“慎罰”，就是要求在運用刑罰時做到審慎、寬緩，也就是要求刑罰適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜。
2.九刑：一種解釋是指周朝的刑書。另一種解釋是指墨、劓、剕、宮、大辟、流、贖、鞭、撲九中刑罰。
3.七出三不去：所謂“七出”，即丈夫或夫家借口休棄妻子的七種表現(xiàn)——“不順父母”、“無子”、“淫”、“妒”、“惡疾”、“口舌”、“竊盜”。所謂“三不去”，即已婚婦女不能被遺棄三種情況——“有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤后富貴”。
4.五聽：是指中國古代司法官吏在審理案件時觀察當(dāng)事人心理活動的5種方法，是辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽的簡稱。
5.鑄刑書：公元前536年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的銅鼎上，向全社會公布，史稱“鑄刑書”，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動。
6.城旦舂：秦漢時強(qiáng)制男犯筑城女犯舂米的刑罰。
7.鬼薪、白粲：鬼薪、白粲是一種男犯上山砍柴、女犯擇米的徒刑。鬼薪，指男犯要為祭祀鬼神而去上山砍柴；白粲，即是女犯要為祭祀鬼神擇米做飯。
8.隸臣妾：戰(zhàn)國時存在不少的官司奴隸，主要來源于罪犯。
9.公室告、非公室告：公室告是指控告主體對其家庭以外的人所犯的殺傷人、偷竊財物之類行為所提出的控告；非公室告是指控告主體對其家庭內(nèi)部的犯罪行為向官府提出的控告，對此種控告，官府不予受理。
10.約法省刑：約法省刑是漢初的立法原則之一，是為了緩和社會矛盾而實施的立法原則。
11.九章律：西漢初期，相國蕭何依照秦法，適應(yīng)新形勢，以《法經(jīng)》六篇為基礎(chǔ)，增加了《戶律》、《興律》、《廄律》三篇，故稱《九章律》�！毒耪侣伞肥菨h律的核心和基礎(chǔ)，通常所說的漢律，主要是指《九章律》。
12.上請：是指貴族官僚犯罪后，一般司法官員無權(quán)審理，須通過廷尉直接上奏皇帝進(jìn)行請示，由皇帝根據(jù)犯罪者與皇室關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏、官職功勞的高低大小，決定刑罰減免與否的制度。
13.親親得相首匿：漢代刑罰適用原則之一，具體指漢代法律所規(guī)定的直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反，大逆以外的罪行，有罪應(yīng)相互包庇隱瞞，不得向官府告發(fā)；對于親屬之間容隱犯罪的行為，法律也不追究其刑事責(zé)任。
14.舉劾：官吏代表國家控告犯罪，負(fù)有糾舉犯罪責(zé)任的官吏主動糾舉犯罪，形成案件，類似于現(xiàn)代的公訴，漢朝稱為“劾”。
15.錄囚：皇帝和各級官吏定期或不定期巡視監(jiān)獄，對在押犯的情況進(jìn)行審錄，以防止冤獄和淹獄，監(jiān)督監(jiān)獄管理的執(zhí)行司法制度。是中國古代監(jiān)獄史和司法制度史上的一項重要制度。又稱慮囚。
16.春秋決獄：春秋決獄又稱“經(jīng)義決獄”，是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想來對犯罪事實進(jìn)行分析、定罪。即除了用法律外，可以用六經(jīng)中的思想來作為判決案件的依據(jù)。
17.納禮入律：強(qiáng)調(diào)以禮指導(dǎo)立法，以禮充實立法，使儒家的“禮治”思想和原則在法律中得以體現(xiàn)。
18.律令分修：
19.八議：所謂“八議”制度，是對封建官僚、貴族、地主等特權(quán)人物在犯罪后給予減輕或免除處罰的一種法律制度。“八議”對象包括：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。
20.官當(dāng)：“官當(dāng)”是封建社會允許官吏以管制爵位折抵徒刑的一種特權(quán)制度，也叫“以官當(dāng)徒”。
21.準(zhǔn)五服以制罪：是指親屬間的犯罪，依據(jù)五等喪服所規(guī)定的親疏關(guān)系來定罪量刑。所謂“五服”，是根據(jù)血緣的親疏規(guī)定死者的親屬為其服喪時應(yīng)穿何種喪服的制度，借以表示親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近與尊卑。
22.留養(yǎng)：亦稱“存留養(yǎng)親”，指犯人直系尊親屬年老應(yīng)侍而家無成丁，犯死罪非十惡者，允許上請，流刑可免發(fā)遣，徒刑可緩期，將人犯留下以照顧老人，待老人去世后再實際執(zhí)行。
23.重罪十條：是指危害統(tǒng)治階級根本利益的十種重罪的名稱。內(nèi)容包括：反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂。
24.永徽律疏（唐律疏議）：由長孫無忌等大臣以《武德律》和《貞觀律》為藍(lán)本，稍加修改制定而成，共十二篇。它是迄今為止完整保存下來的一部最早、最完備、影響最大的封建成文法典。
25.名例律：唐律第一篇是《名例律》，共五十七條，其中規(guī)定了五刑、十惡以及八議等定罪量刑的各項原則，是唐律本質(zhì)和精神的集中體現(xiàn)。
26.同居相容隱：唐律在繼承“親親得相首匿”原則的同時，將相容隱的范圍擴(kuò)展到四代以內(nèi)的親屬、部曲和奴婢。這樣，即使是無服的“同財共居”之人，也允許相隱。
27.私罪、公罪：所謂“私罪”，就是官吏因私事或假公濟(jì)私而犯的罪。所謂“公罪”，即官吏因公事而犯的罪。且公罪從輕，私罪從重。
28.三司推事（三司會審）：遇有特別重大的案件和疑難案件，通常由大理寺、刑部、御史臺三個機(jī)構(gòu)的長官大理寺卿、刑部尚書、御史中丞共同審理，稱作“三司推事”或“三司會審”，較次要的，或外地發(fā)生的案件，則由上述三機(jī)關(guān)的副職或下屬去審理，稱“小三司”。
29.編敕：就是將一個個單行的敕令分門別類地加以整理，刪去重復(fù)矛盾的敕文，整理成冊，上升為一般法律形式的一種立法過程。
30.條法事類：所謂“條法事類”，是指以事為類，統(tǒng)編敕、令、格、式等形式的綜合法典。
31.編管：編管是將犯罪之人編入外州戶籍，使其接受監(jiān)督管制，限制其人身自由的處罰方法。
32.安置：安置是將犯罪者貶謫到遠(yuǎn)惡之地居住并限制其人身自由的處罰方法。
33.典賣：典賣指典當(dāng)與買賣。宋代又稱“活賣”，即通過讓度物的使用權(quán)收取部分利益而保留回贖權(quán)的一種交易方式。
34.立繼、命繼：立繼即“保全家業(yè)，而使祖宗之享祀不忒”而由亡夫之妻為亡夫立嗣的情形。命繼就是對于夫妻俱亡的戶絕之家由被繼承人之近親尊長立嗣，以“不斷香火”的情形。
35.務(wù)限法（婚田入務(wù)）：宋時期的一種審判制度，主要是規(guī)定在農(nóng)忙季節(jié)禁止民事訴訟，以免影響生產(chǎn)。務(wù)就是指農(nóng)務(wù)，即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。具體期限是：農(nóng)歷每年的二月初一開始，叫“入務(wù)”，即進(jìn)入了農(nóng)忙季節(jié)，到九月三十日結(jié)束。
36.鞫讞分司：即將審與判二者分離，由不同的專職官員分別擔(dān)當(dāng)?shù)脑V訟審判制度。
37.翻異別勘：就是當(dāng)犯人不服判決臨刑稱冤，或家屬代為申冤時，改由另一個司法機(jī)關(guān)重審，或由監(jiān)司另派官員復(fù)審的制度。
38.大誥：明太祖朱元璋親自寫定的刑典，明初洪武十八年十一月，發(fā)布《大誥》，也就是整理這一年審判貪腐方面的重大案件，以誥文的形式向全國發(fā)布，告誡官吏們，不要重蹈覆轍。
39.九卿圓審：又稱九卿會審或圓審，是明朝重要的復(fù)審制度，凡是地方上報的重大疑難案件，罪犯經(jīng)過二審后仍不服判決者，由三法司長官（刑部尚書、大理寺卿、都御史）會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書和通政使組成會審機(jī)構(gòu)共同審理，判決結(jié)果奏請皇帝審核批準(zhǔn)。
40.朝審：朝審是明朝的一種審判制度，在秋后處決犯人之前，召集朝廷大臣共同復(fù)審死罪囚犯。這實際上是一種會審復(fù)核制度，表示對人生命的重視。
41.熱審：熱審也是明朝的一種審判制度，是刑部奉旨在每年小滿后十日，會同督察院、錦衣衛(wèi)和大理寺審理京城在押的沒有審判定罪的囚犯的制度。
42.大審：是明朝的會審制度之一，是皇帝定期派出使者，代表皇帝重新審理在押囚犯的制度。
法制史學(xué)習(xí)考點大總結(jié) 篇5
試比較大陸法系和英美法系的異同。
英美法系與大陸法系之間，存在著明顯的差異，表現(xiàn)為：
1) 主要法律淵源不同：在英美法系，法律的主要淵源是判例法；而在大陸法系，一般不承認(rèn)判例的效力，在各個部門法領(lǐng)域都建立了比較系統(tǒng)的成文法典體系；
2) 繼承羅馬法的程度不同：英美法系并未走全面復(fù)興羅馬法的道路；而大陸法系則是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；
3) 法律體系和法官的作用不同：英美法系以判例法為基礎(chǔ)，法律體系十分龐雜，缺乏系統(tǒng)分類；而大陸法系，不僅法律體系完整，而且法官的作用十分有限；
4) 司法組織對程序法的重視不同：英美法系強(qiáng)調(diào)程序法的重要性，實行對抗制訴訟；而大陸法系比較注重實體法，認(rèn)為程序法僅僅是適用實體法的工程，一般采用糾問式訴訟程序。
盡管有上述種種差異，兩大法系之間仍有許多共同之處：
1) 它們的法律本質(zhì)相同；
2) 傳統(tǒng)要素接近，都是近代以前的羅馬法、日耳曼法和教會法；
3) 法律的指導(dǎo)思想相同；
4) 法律背后的經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)等也都相同。
美國法與英國法的聯(lián)系和區(qū)別。（歷屆考過）
美國法與英國法同屬普通法系，兩者有著天然聯(lián)系。
1) 判例是主要的法律形式：英國和美國法律的主體部分都是判例法，法律的創(chuàng)制、法律原則的形成和發(fā)展以及法律的解釋往往是通過判例形式實現(xiàn)的；
2) 法律風(fēng)格的一致：英國和美國一樣也遵循“先例原則”，法院創(chuàng)造的先例對以后的同類案件具有拘束力；在審判風(fēng)格上，同英國一樣，美國也采用歸納法推理方式。此外，美國繼承英國法關(guān)于法律分類的傳統(tǒng)，不采用公法和私法的劃分方式。
美國法又具有不同于英國法的特質(zhì)，它在成長過程中，逐漸形成了自己的特點。表現(xiàn)為：
1) 法律移植中的批判精神。美國法繼承了英國普通法的傳統(tǒng)，但美國對英國法的運用，以符合美國的國情為前提，對不適合本國國情的普通法規(guī)則不予適用；
2) 立法和司法的雙軌制結(jié)構(gòu)。和英國的單一制不同，美國的立法權(quán)由聯(lián)邦和州根據(jù)憲法分別形式，法院分為聯(lián)邦法院系統(tǒng)和各州法院系統(tǒng)；
3) 判例法與制定法并重，學(xué)理和實踐互補。美國法較之于英
國法，較早的表現(xiàn)出重視制定法的趨向，是一種判例法和制定法并重的“混合體制”。英國一般排斥學(xué)理對實踐的指導(dǎo)作用，美國既強(qiáng)調(diào)法院和法官的作用和地位，也注重法學(xué)家的作用；
4) 法律解釋的靈活性。
結(jié)合普通法的特點試述英國法的歷史地位。
英國是普通法系的發(fā)祥地，普通法系的許多重要原則和制度都來源于英國的法律傳統(tǒng)。相對于大陸法系而言，普通法系具有如下基本特點：
1) 以判例法為主要法律淵源；
2) 以日耳曼法為歷史淵源：
3) 法官對法律的發(fā)展舉足輕重：4) 以歸納法為法律推理方法：5) 在法律體系上部嚴(yán)格劃分公法和私法：
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