試論對(duì)麥克白夫人形象的再分析
論文摘要：麥克白》是莎士比亞的四大悲劇之一，劇中人物麥克白夫人歷來(lái)是眾說(shuō)紛紜�！半p性同體”并不等于“不男不女”，事實(shí)上，每個(gè)人身上都是兩種力量的結(jié)合。本文擬從“雙性同體”的角度來(lái)分析評(píng)價(jià)麥克白夫人，旨在說(shuō)明麥克白夫人并不是大多數(shù)人所認(rèn)為的是一個(gè)殘忍、惡毒的女人，在她身上體現(xiàn)著兩種特質(zhì)：一種是女性的特質(zhì)，感性與脆弱；一種是男性的特質(zhì)，冷靜與果斷�；蛘哒f(shuō)，麥克白夫人就是一個(gè)“雙性同體”的人。同時(shí)筆者還認(rèn)為，在一個(gè)人身上，女性特質(zhì)或男性特質(zhì)各自所占比例的多少將決定這個(gè)人的內(nèi)在性別，麥克白夫人就是一個(gè)內(nèi)在性別上男性特質(zhì)占主導(dǎo)地位的人。
論文關(guān)鍵詞：雙性同體,麥克白夫人,女性特質(zhì),男性特質(zhì)
楊大亮，河南洛陽(yáng)人，上海電力學(xué)院直屬外語(yǔ)系主任，教授，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)評(píng)論與翻譯
一
《麥克白》是莎士比亞作品中最感人至深的一部悲劇。它大致是根據(jù)蘇格蘭哲學(xué)家HectorBoece的《蘇格蘭國(guó)王麥克白》而寫成的。劇本大意是蘇格蘭大將麥克白和班柯平定叛亂后班師回國(guó)，路上遇見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預(yù)言麥克白將成為考特爵士和未來(lái)的君王，又預(yù)言班柯的子孫也要做國(guó)君，而且比麥克白更有地位、更富有�；貒�(guó)后，國(guó)王果然將考特爵士的頭銜賜給了麥克白，證實(shí)了女巫的第一個(gè)預(yù)言。不久麥克白趁國(guó)王鄧肯來(lái)他們城堡做客時(shí)殺害了國(guó)王，隨后國(guó)王的兩個(gè)兒子逃離了蘇格蘭，麥克白夫婦登上了國(guó)王和王后的寶座。然而登上王位的麥克白想起女巫的第二個(gè)預(yù)言時(shí)仍心中惶恐，就又殺害了班柯以保心中太平。最后麥克白夫人發(fā)瘋自殺，受迫害的貴族麥克德夫和鄧肯的兒子從英格蘭進(jìn)軍，消滅了麥克白。
“雙性同體”這一源于母系社會(huì)時(shí)期的思想，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類樸素的性別平等意識(shí)。但由于父權(quán)制度的確立，“雙性同體”思想逐漸從主流文化中隱退。雙性同體又譯作兩性同體或雌雄同體�！半p性同體”這一思想應(yīng)用于文學(xué)批評(píng)是源自英國(guó)女權(quán)主義文藝批評(píng)先驅(qū)弗吉尼亞·伍爾芙，她認(rèn)為“在我們之中每個(gè)人都有兩個(gè)力量支配一切，一個(gè)男性的力量，一個(gè)女性的力量�！钫＃钸m意的境況就是在這兩個(gè)力量一起和諧地生活、精誠(chéng)合作的時(shí)候�！蔽闋栜秸J(rèn)為偉大的作家都是雌雄同體的，“莎士比亞是半雌半雄的；濟(jì)慈、斯科恩、考伯、蘭姆、柯勒律治都是。”
麥克白夫人是《麥克白》中一個(gè)引人注目的角色，一個(gè)眾說(shuō)紛紜的焦點(diǎn)。幾百年來(lái)，麥克白夫人大多被人們認(rèn)為是一個(gè)殘忍、惡毒的女人，是導(dǎo)致麥克白悲劇的直接原因和罪魁禍?zhǔn)�。但是讀完《麥克白》，我們不難發(fā)現(xiàn)麥克白夫人本質(zhì)上并不是一個(gè)十惡不赦的壞人，她的殘忍和無(wú)情也并非其本性。本文擬從“雙性同體”的角度來(lái)分析評(píng)價(jià)麥克白夫人，旨在說(shuō)明麥克白夫人并不是大多數(shù)人所認(rèn)為的是一個(gè)殘忍、惡毒的女人，在她身上體現(xiàn)著兩種特質(zhì)：一種是女性的特質(zhì)，感性與脆弱；一種是男性的特質(zhì)，冷靜與果斷�；蛘哒f(shuō)，麥克白夫人就是一個(gè)“雙性同體”的人。同時(shí)筆者還認(rèn)為，在一個(gè)人身上，女性特質(zhì)或男性特質(zhì)各自所占比例的多少將決定這個(gè)人的內(nèi)在性別，麥克白夫人就是一個(gè)內(nèi)在性別上男性特質(zhì)占主導(dǎo)地位的人。
二
在評(píng)價(jià)麥克白夫人之前，我們不能忽視的一點(diǎn)是麥克白夫人沒(méi)有自己的姓名，因?yàn)樗皇潜蝗藗兎Q作麥克白夫人。既然如此，一個(gè)無(wú)名無(wú)姓的女人又有何種力量能成為丈夫謀反篡位的罪魁禍?zhǔn)啄�？況且，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也不允許一個(gè)女人成為劇作的主驅(qū)動(dòng)力，換句話說(shuō)，莎士比亞是站在男權(quán)的角度上來(lái)寫這部作品的。政治是男性的舞臺(tái)。在16世紀(jì)下半葉，雖然英國(guó)的君主是女性，但是起源于《圣經(jīng)》的男權(quán)觀念在國(guó)民的心中依然根深蒂固。在《麥克白》中，男性從始至終位于權(quán)利的中心，他們才是權(quán)利斗爭(zhēng)的實(shí)踐者。女性無(wú)法參與權(quán)利斗爭(zhēng)的行動(dòng)本身，況且麥克白夫人也沒(méi)有親自動(dòng)手殺人。因此，麥克白夫人并不能看做是麥克白陰謀篡位的主使力量，這一主驅(qū)動(dòng)力正是麥克白本人。或者說(shuō)，麥克白夫人在丈夫的`整個(gè)行動(dòng)中只是起了個(gè)催化劑的作用。再退一步講，即使是最堅(jiān)強(qiáng)、最無(wú)畏的女人在男權(quán)社會(huì)里也無(wú)法左右一個(gè)重大事件，更是不可能成為一個(gè)政治陰謀的主使力量的。
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大多數(shù)人認(rèn)為麥克白夫人是一個(gè)殘忍、惡毒的女人，那是因?yàn)樗麄儾⒉焕斫恹溈税追蛉耍鞘且驗(yàn)樗麄儧](méi)有看到麥克白夫人只是一個(gè)女人，一個(gè)妻子，看似殘忍的背后其實(shí)體現(xiàn)的正是麥克白夫人作為女人的感性特質(zhì)。正因?yàn)樗行�，她才�?huì)想丈夫之所想，夢(mèng)丈夫之所夢(mèng)，以丈夫的愿望為自己的愿望，甚至，以丈夫的野心為自己的野心，竭盡所能為實(shí)現(xiàn)丈夫的愿望和抱負(fù)而出謀劃策乃至成為他的幫兇。正因?yàn)樗行裕允贾两K都在演繹著自己妻子身份的角色。愛(ài)情是麥克白夫人一切惡行的出發(fā)點(diǎn)。關(guān)于父權(quán)制下妻子的標(biāo)準(zhǔn)，托馬斯·阿奎那的觀點(diǎn)應(yīng)該具有代表性：“女人應(yīng)該生為男人的助手。”麥克白夫人也正是丈夫的得力助手。
當(dāng)麥克白聽(tīng)到三個(gè)女巫預(yù)言自己以后的命運(yùn)時(shí)，其心情無(wú)疑是激動(dòng)的，同時(shí)內(nèi)心的欲望也在迅速地膨脹。麥克白夫人一眼便看穿了丈夫的心思，說(shuō)道：
“可是我卻為你的天性憂慮：
它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；
你希望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒(méi)有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；
你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄危?/p>
一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪；
偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干！’
你也不是不肯這樣干，而是怕干。”(第一幕第五場(chǎng)，P10)
此時(shí)此刻，麥克白要想實(shí)現(xiàn)自己的欲望，是需要妻子的一點(diǎn)點(diǎn)助推之力的。
“讓我把我的精神力量?jī)A注在你的耳中；”
“讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那頂王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧。”(第一幕第五場(chǎng)，P10)
由此可見(jiàn)，麥克白之所以殺害鄧肯，那是因?yàn)樗陨砭哂袕?qiáng)烈的、不可遏止的權(quán)利欲望和成為國(guó)王的明確動(dòng)機(jī)。麥克白夫人的鼓勵(lì)是在了解丈夫內(nèi)心的情況后做出的。她鼓勵(lì)丈夫成就他的野心并不是因?yàn)樗氘?dāng)皇后，而是因?yàn)樗恼煞蛳胱鰢?guó)王。從這一點(diǎn)上看，她的所作所為并不是為了她自己，而是為了她的丈夫。因此，“有些評(píng)論家指出，不管她起的作用如何壞，還不能簡(jiǎn)單地把麥克白夫人說(shuō)成是‘第四個(gè)’女巫。她有活生生的感情，她熱愛(ài)她的丈夫，有著無(wú)論如何要使丈夫當(dāng)國(guó)王的強(qiáng)烈愿望……”
一個(gè)成功的男人背后，總會(huì)有一個(gè)偉大的女人，麥克白夫人就是造就了成功男人麥克白的偉大女人。
（二）脆弱
不可否認(rèn)即使是最堅(jiān)強(qiáng)的女人也有其脆弱的一面。面對(duì)謀殺慘案，麥克白夫人為了鼓起自己的勇氣，曾祈求魔鬼給予自己幫助，
“解除我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；
凝結(jié)我的血液，不要讓憐憫鉆進(jìn)我的心頭，
不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！
來(lái)，你們這些殺人的助手，
你們無(wú)形的軀體散滿在空間，到處找尋為非作惡的機(jī)會(huì)，
進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧!”(第一幕第五場(chǎng)，P11)
這段獨(dú)白表明麥克白夫人的天性是善良的，她并非沒(méi)有憐憫之心，但是為了幫助丈夫成功登上王位，她不得不泯滅了自己的道德，鼓起惡魔般的勇氣，做一些違背自己本性的事情。
在準(zhǔn)備謀殺國(guó)王鄧肯的時(shí)候，麥克白夫人的心中就充滿了矛盾，她對(duì)丈夫說(shuō)：“倘不是我看他睡著的樣子活像我的父親，我早就自己動(dòng)手了�！�(第二幕第二場(chǎng)，P17)僅因?yàn)椤八臉幼踊钕裎业母赣H”便下不了手，由此可見(jiàn)，麥克白夫人對(duì)自己的女性性別是認(rèn)同的。但當(dāng)她的女性性別成為她現(xiàn)實(shí)野心的屏障時(shí)，我們看到了她矛盾的內(nèi)心。
當(dāng)鄧肯之子和貴族們追問(wèn)謀害國(guó)王的兇手時(shí)，麥克白夫人當(dāng)眾暈倒，這說(shuō)明她雖然外表看似堅(jiān)強(qiáng)，但卻有著最脆弱的神經(jīng)。實(shí)際上從暗殺鄧肯之后，就只剩下麥克白一人憑著盲目的勇氣把謀殺進(jìn)行到底了。麥克白夫人的心理變化是真實(shí)的，因?yàn)樗侨�，尤其是一個(gè)女人。隨著鄧肯的死，當(dāng)她獨(dú)自一人時(shí)，她開(kāi)始反省自己的行為，感到自己的精神已經(jīng)崩潰了：
“費(fèi)盡了一切，結(jié)果還是一無(wú)所得，
我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感覺(jué)滿足。
要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，
那么還不如那被我們所害的人，倒落得無(wú)憂無(wú)慮�！�(第三幕第二場(chǎng)，P29)
雖然麥克白夫人是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，但她還是比麥克白更容易受到良心上的譴責(zé)，更容易感到負(fù)罪感帶來(lái)的精神壓力。不久，她的內(nèi)心便出現(xiàn)了紊亂，在“夢(mèng)游”中訴說(shuō)著自己的罪行，發(fā)出連侍女都能感到“這一聲嘆息多么沉痛！她的心里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的凄苦”的嘆息：“這兒還是有一股血腥氣；所有阿拉伯的香料都不能叫這只小手變得香一點(diǎn)。啊！��！�。 �(第五幕第一場(chǎng)，P52)由此可見(jiàn)，強(qiáng)悍、殘忍并非是麥克白夫人的本性，畢竟女人脆弱的神經(jīng)是經(jīng)不起血腥的刺激的。
三
在協(xié)助丈夫謀殺鄧肯這件事上，麥克白夫人所表現(xiàn)出的冷靜和非凡的勇氣令人印象深刻。
當(dāng)麥克白畏縮不前的時(shí)候，麥克白夫人為激勵(lì)他的勇氣，便質(zhì)問(wèn)他：“你不敢讓你在行動(dòng)和勇氣上跟你的欲望一致嗎？”(第一幕第七場(chǎng)，P13)“是男子漢就應(yīng)當(dāng)敢作敢為；要是你敢做一個(gè)比你更偉大的人物，那才更是一個(gè)男子漢�！�(第一幕第七場(chǎng)，P14)最后麥克白終于為自己的野心下定了決心，不得不贊嘆道：“愿你所生育的全是男孩子，因?yàn)槟愕臒o(wú)畏的精神，只應(yīng)該鑄造一些剛強(qiáng)的男性�！�(第一幕第七場(chǎng)，P14)
麥克白殺死鄧肯之后，慌忙之中仍將匕首拿在手中，麥克白夫人看到后馬上提醒麥克白應(yīng)將匕首留在鄧肯的房間里，并將血涂在侍衛(wèi)的臉上以蒙蔽世人的眼睛，造成一個(gè)侍衛(wèi)殺死國(guó)王的假象。在麥克白表示沒(méi)有膽量再回現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，是夫人將匕首送回并布置虛假現(xiàn)場(chǎng)。
由此可見(jiàn)，麥克白夫人具有沉著冷靜的男性氣質(zhì)，是幫助丈夫?qū)崿F(xiàn)野心的堅(jiān)定的精神支柱。進(jìn)一步分析的話，成功地幫助丈夫謀殺國(guó)王這件事也說(shuō)明麥克白夫人身上的男性特質(zhì)所占的比例是超過(guò)其女性特質(zhì)所占的比例的，也就是說(shuō)，麥克白夫人是一個(gè)內(nèi)在性別上男性特質(zhì)占主導(dǎo)地位的人。
當(dāng)麥克白對(duì)即將發(fā)生的殺戮行為感到恐懼時(shí)，麥克白夫人曾為了鼓勵(lì)丈夫迅速行動(dòng)，說(shuō)出了下面一段令人驚心動(dòng)魄的話：
“我曾經(jīng)哺乳過(guò)嬰孩，
知道一個(gè)母親是怎樣憐愛(ài)那吮吸她乳汁的子女；
可是我會(huì)在它看著我的臉微笑的時(shí)候，
從它的柔軟的嫰嘴里摘下我的乳頭，
把它的腦袋砸碎，
要是我也像你一樣，曾經(jīng)發(fā)誓下這樣毒手的話�！�(第一幕第七場(chǎng)，P14)
這段獨(dú)白歷來(lái)被作為證明麥克白夫人殘忍的證據(jù)，也正因?yàn)榇�，眾多評(píng)論者認(rèn)為麥克白夫人的狠毒比其丈夫有過(guò)之而無(wú)不及。然而，這不也恰恰證明了麥克白夫人成事的決心和慮事的果斷嗎？她這么說(shuō)難道不是為了讓舉棋不定的丈夫下定決心、采取行動(dòng)、成就野心嗎?
由此看來(lái)，麥克白夫人具有果斷的男性品格，其果斷的言辭不正說(shuō)明了麥克白夫人身上的男性特質(zhì)所占的比例超過(guò)其女性特質(zhì)所占的比例的嗎？是不是可以說(shuō)麥克白夫人是一個(gè)內(nèi)在性別上男性特質(zhì)占主導(dǎo)地位的人呢？
四
本文針對(duì)大多數(shù)人認(rèn)為麥克白夫人是一個(gè)殘忍、惡毒的女人的說(shuō)法，從“雙性同體”的角度來(lái)分析評(píng)價(jià)麥克白夫人，指出在麥克白夫人身上體現(xiàn)著兩種特質(zhì)：一種是女性的特質(zhì)，感性與脆弱；一種是男性的特質(zhì)，冷靜與果斷。或者說(shuō)，麥克白夫人就是一個(gè)“雙性同體”的人。同時(shí)筆者還指出，在一個(gè)人身上，女性特質(zhì)或男性特質(zhì)各自所占比例的多少將決定這個(gè)人的內(nèi)在性別，通過(guò)以上的分析，可以說(shuō)，麥克白夫人就是一個(gè)內(nèi)在性別上男性特質(zhì)占主導(dǎo)地位的人。
參考文獻(xiàn)
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3 St Thomas Aquinas, Whether Woman Should Have Been Made in the First Production of Things[A]; Sheila Ruth, Issues in Feminism [C]. London: Mavfield Publishing Company.1990. 120.
4 莎士比亞著:《麥克白》李愛(ài)梅譯. 北京:中國(guó)致公出版社. 2005.
6 莫洛佐夫:《莎士比亞傳》. 湖南:湖南人民出版社. 1984. 163.
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