送賀賓客歸越譯文賞析

　　導(dǎo)讀：

　　這是一首七言絕句贈(zèng)別詩(shī)。其原文如下：

　　送賀賓客歸越

　　李白

　　鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

　　山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。

　　送賀賓客歸越譯文：

　　鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來(lái)蕩舟盡豪情。古代曾有王羲之寫(xiě)黃庭經(jīng)向山陰道士換鵝的韻事，您到那里一定也有這樣的逸興。

　　字詞解釋?zhuān)?/strong>

　�、刨R賓客：即賀知章，他曾任太子賓客之職。

　�、瓶窨停褐纲R知章，其號(hào)為“四明狂客”。

　�、恰吧疥帯倍�句：用王羲之故事贊美賀知章的書(shū)法。山陰道士養(yǎng)了一群鵝，王羲之非常喜歡。道士要王羲之為其書(shū)寫(xiě)《黃庭經(jīng)》，換其群鵝。賀知章善草隸，深得時(shí)人珍愛(ài)。

　　送賀賓客歸越簡(jiǎn)析：

　　此詩(shī)先想象友人回鄉(xiāng)終日泛舟遨游鏡湖的情景，再運(yùn)用王羲之寫(xiě)字換鵝的典故來(lái)贊美友人的書(shū)法藝術(shù)。全詩(shī)雖僅二十八個(gè)字，卻形象地表現(xiàn)了賀知章的性格特點(diǎn)和才華所在，顯示了作者爐火純青的詩(shī)藝。

　　送賀賓客歸越賞析：

　　由于賀知章是以道士的身份告老還鄉(xiāng)的，而李白此時(shí)也正尊崇道學(xué)，因此詩(shī)中都圍繞著“逸興多”三字，以送出家人的口氣來(lái)寫(xiě)的。鏡湖是紹興地方的風(fēng)景名勝，以湖水清澄而聞名于世。李白想象友人這次回鄉(xiāng)，一定會(huì)對(duì)鏡湖發(fā)生濃厚的興趣，在那兒終日泛舟遨游的。為了突出賀知章的性格，詩(shī)中不再以賓客或賀監(jiān)的官銜稱(chēng)呼他，而干脆稱(chēng)他為“狂客”，因賀知章晚年曾自號(hào)“四明狂客”。“賓客”到底沾上些官氣，與道士的氣息不相投合，而“狂客”二字一用，不僅除了官氣，表現(xiàn)了友人的性格，而且與全詩(shī)的基調(diào)非常吻合。

　　晉代的大書(shū)法家王羲之記載的'蘭亭盛會(huì)就發(fā)生在賀知章的故鄉(xiāng)山陰。而賀知章本人也是著名的書(shū)法家，這就使詩(shī)人想起了一個(gè)故事：據(jù)《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個(gè)道士知道后，就請(qǐng)他書(shū)寫(xiě)道教經(jīng)典之一的《黃庭經(jīng)》，并愿意以自己所養(yǎng)的一群白鵝來(lái)作為報(bào)酬。由此詩(shī)人說(shuō)，此次賀知章回鄉(xiāng)，恐怕也會(huì)有道士上門(mén)求書(shū)。當(dāng)年王羲之書(shū)寫(xiě)《黃庭經(jīng)》換白鵝的事情，那又要在山陰發(fā)生了。所以，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實(shí)際上是借此故事來(lái)寫(xiě)賀知章，盛贊賀知章書(shū)法的高超絕妙。

　　這首詩(shī)基本是李白信手拈來(lái)之作，但他一下就抓住了兩樣?xùn)|西：一個(gè)是紹興的鏡湖，另一個(gè)便是王羲之當(dāng)年寫(xiě)字換鵝的故事。全詩(shī)實(shí)際上所寫(xiě)的也就是這兩件事。但它們卻都恰能表現(xiàn)出友人故鄉(xiāng)即山陰的地方特色，同時(shí)也都能顯示出賀知章這個(gè)人的性格特點(diǎn)和才華所在。李白當(dāng)時(shí)并未去過(guò)山陰，因此詩(shī)中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類(lèi)，實(shí)際上還都是贈(zèng)別友人時(shí)的一種想象之詞。由此可見(jiàn)詩(shī)人爐火純青的詩(shī)藝。

　　送賀賓客歸越背景：

　　這是李白贈(zèng)送給賀知章的一首七絕，創(chuàng)作時(shí)間與《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》大約同時(shí)。賀知章比李白年長(zhǎng)得多，但對(duì)李白的詩(shī)才卻十分佩服，曾譽(yù)其為“謫仙人”，兩人可以說(shuō)是忘年交。唐玄宗天寶三載（744年）正月，賀知章以道士的身份辭京回鄉(xiāng)，玄宗詔令在長(zhǎng)樂(lè)坡餞別賀知章。李白當(dāng)時(shí)正在長(zhǎng)安待詔翰林，就贈(zèng)給了他這首詩(shī)。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

　　后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾�語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。