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《詠鵝》賞析
賞析，是一個(gè)漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的《詠鵝》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詠鵝
[唐]駱賓王
鵝，鵝，鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
[注釋]
1. 詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物�！对侚Z》是駱賓王七歲時(shí)寫的詩。
2. 項(xiàng)：頸的后部。
3. 掌：詩中指鵝的腳掌。
原文大意
鵝呀，彎曲著脖子對天高歌。一身雪白的羽毛浮于綠水之上，紅色的腳掌撥動著清澈的水波。
詩意：
鵝！鵝！鵝！彎曲著脖子向天唱歌。雪白的羽毛漂浮在綠色的水面上，紅紅的腳掌劃動著清清的水波。
[簡析]
這首詩從一個(gè)七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動活潑。
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現(xiàn)出來，融為一體。小詩人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出�！扒�(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一幅可愛的動態(tài)的形象。
首句連用三個(gè)“鵝”字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個(gè)“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)。“曲項(xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個(gè)動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)�！鞍酌薄凹t掌”“綠水”等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。
作者簡介
詠鵝駱賓王(約619?約687年)字觀光，漢族，婺州義烏人(今浙江義烏)。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調(diào)露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)作《代李敬業(yè)傳檄天下文》，敬業(yè)敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。
他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉(zhuǎn)，或被譽(yù)為“絕唱”。
詩文成就
駱賓王和盧照鄰都擅長七言歌行，“富有才情，兼深組織”，“得擅長什之譽(yù)”(胡震亨《唐音癸簽》)。他的長篇歌行《帝京篇》在當(dāng)時(shí)就己被稱為絕唱，《疇昔篇》、《艷情代郭氏贈盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時(shí)代意義，往往以□崎磊落的氣息，驅(qū)使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見雜出，形式非常靈活。這種詩體，從六朝小賦變化而來，它吸取了六朝樂府中轆轤輾轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)形式以及正在發(fā)展中的今體詩的對仗和韻律，言詞整齊而流利，音節(jié)宛轉(zhuǎn)而和諧，聲情并茂，感染力強(qiáng)，易于上口成誦。明代何景明說初唐四子“音節(jié)往往可歌”(《明月篇序》)，所指即此。在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛以及盛唐的李頎、王維，中唐的元稹、白居易，晚唐的韋莊，及至清代吳偉業(yè)等人的長篇歌行，都是沿著這條線索發(fā)展下來的。
駱賓王的五律也有不少佳作。如《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇;《送鄭少府入遼》抒寫立功報(bào)國的樂觀戰(zhàn)斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調(diào)還不協(xié)調(diào)，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》并無遜色。絕句小詩，如《于易水送人》、《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激蕩著風(fēng)云之氣，頗能見出詩人的個(gè)性風(fēng)格，在初唐絕句中也是不多見的。“四杰”齊名，原是詩文并稱的。他們的駢文在才華艷發(fā)、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事，都能運(yùn)筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風(fēng)，有著明顯的不同。駱賓王《代徐敬業(yè)傳檄天下文》，便是最能代表這種時(shí)代新風(fēng)、流傳廣泛的名作之一。它以封建時(shí)代忠義大節(jié)作為理論根據(jù)，號召人們起來反對正在籌建中的武周王朝,氣勢充沛,筆端帶有情感。其中“一?之土未干，六尺之孤何托”二句，頗能激發(fā)唐朝舊臣對故君的懷念。據(jù)說武后讀到了這兩句,矍然為之動容,問：“誰為之?”或以賓王對。后曰:“宰相安得失此人!”(《新唐書》本傳)足見他在政治和文學(xué)上的才能，連敵對方面目空一世的武則天，也為之折服。最早為中宗時(shí)郗云卿所輯10卷本,其書已佚。明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書局排印本。事跡見新、舊《唐書》。
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