高雅和通俗五年級(jí)作文
高雅與通俗總是被認(rèn)為是一種矛盾的，對(duì)立的形容。然而在我看來(lái)，這兩者是相互聯(lián)系的，可以共存，無(wú)論是純粹的高雅或是純粹的低俗都無(wú)法長(zhǎng)久的流傳。高雅的作品只有有了通俗的一面才會(huì)廣泛地傳播，通俗的作品只有有了高雅的價(jià)值才會(huì)讓人記憶深刻。
中國(guó)的古詩(shī)詞中就有不少完美地結(jié)合了高雅與通俗的例子。《詩(shī)經(jīng)》中的不少詩(shī)歌就是收集各地的民歌，編纂而成的。民歌總是被人們認(rèn)為是通俗的，很少會(huì)意識(shí)到他的藝術(shù)價(jià)值，但正是因?yàn)檫@些歌謠有高雅的一面，才能夠一代代地傳承下來(lái)，經(jīng)久不衰。白居易更是經(jīng)過(guò)他不斷的努力使這兩者相互融合。他的詩(shī)人人能懂卻又不失高雅，用通俗易懂的'語(yǔ)言，展現(xiàn)了詩(shī)歌的美妙高雅，體現(xiàn)出深刻的含義。相比之下，那些晦澀難懂的詩(shī)文和毫無(wú)深意的詩(shī)文則很有可能在歷史的長(zhǎng)河中銷聲匿跡。
在日常生活中，我接觸到一些讓人感覺(jué)頗為高雅的藝術(shù)。新世紀(jì)音樂(lè)是一種比較小眾的音樂(lè)，很少有人會(huì)真正喜歡聽(tīng)這類純音樂(lè)。有人認(rèn)為這種音樂(lè)過(guò)于高雅，就像陽(yáng)春白雪，再怎么美妙動(dòng)人，也只是曲高和寡，如果這樣下去只會(huì)慢慢消亡。那些新世紀(jì)音樂(lè)的創(chuàng)作者也意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以漸漸地將它們作為背景音樂(lè)來(lái)播放。于是這種高雅的音樂(lè)也逐漸變得通俗，才經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)。
而像小品、相聲這樣一些本就因?yàn)橥ㄋ锥艿綒g迎的藝術(shù)形式，如今也有像高雅發(fā)展的趨勢(shì)。若是不加以改進(jìn)，通俗的作品很有可能變得低俗，從而失去了人們的喜愛(ài)。純粹的通俗也僅僅能使人獲得一時(shí)的快樂(lè)，無(wú)法細(xì)細(xì)地品味。只有變得高雅的藝術(shù)才更能夠體現(xiàn)它的精髓，才能夠發(fā)人深省，才能夠有著旺盛的生命力。
這種種事例都告訴我們，高雅與通俗本來(lái)就密不可分，相輔相成。缺少通俗的作品，就像一個(gè)人沒(méi)有肉體，只是一個(gè)游蕩的魂魄；而缺少高雅的作品，就像一個(gè)人沒(méi)有靈魂，只是行尸走肉罷了。所以說(shuō)，對(duì)于任何事物來(lái)說(shuō)高雅與通俗都很重要，它們的存在不但襯托出了對(duì)方，也使自己更加完善。高雅為神，通俗為體，才是最為美好的作品。
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