《站在孩子的視角談教育》的讀后感

　　假期里，有幸拜讀了顧明遠(yuǎn)老先生寫的《站在孩子的視角談教育》一書，感觸頗深。書中精選了數(shù)十篇顧明遠(yuǎn)老先生的教育隨筆，內(nèi)容涵蓋：教育理念、素質(zhì)教育、教書育人、教師發(fā)展、童心與教育等方面。文章的選擇也主要是基于基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的視角，深入淺出，給人以啟迪。發(fā)人深思。

　　首先：在教育理論篇里，顧先生從宏觀的角度解析了教育過去的弊端，今天的變革，未來的發(fā)展，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)，用全新的視角看待今天的教育。說實(shí)話，在沒有讀這本書之前，我對教育的認(rèn)識(shí)還比較模糊，對今天教育的弊端看得見，但總認(rèn)為是不可改變的，中國的高考制度不改變，一切變革都是空談，并且認(rèn)為教育的變革是教育部的事，與教師關(guān)系不大，因此在學(xué)校轟轟烈烈的變革中是盲目的跟隨，并且心理上是有所抗拒的。讀了這本書，心中豁然開朗，頭腦中對教育的認(rèn)識(shí)也越來越清晰，在書中我不僅看到了今天的教育工作者們?yōu)楦淖兘逃�的現(xiàn)狀所做的努力，同時(shí)也明確了作為普通教師的我們應(yīng)該為改變教育的現(xiàn)狀做些什么。顧先生說：21世紀(jì)的學(xué)生必須掌握以下四方面的技能：1、思維方式：創(chuàng)造性、批判性思維，問題解決、決策和學(xué)習(xí)能力；2、工作方式：溝通和合作能力；3、工作工具：信息技術(shù)和信息處理能力；4、生活技能：公民、生活和職業(yè)，以及個(gè)人和社會(huì)責(zé)任。那么作為教師，要成為為每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)最好的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，成為指導(dǎo)學(xué)生正確選擇和處理信息的指導(dǎo)者，成為幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難的幫助者，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、積極地參與教育教學(xué)活動(dòng)。

　　其次：在素質(zhì)教育篇里，顧先生提出的“給每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育”的觀點(diǎn)讓我耳目一新，也讓我看到了自己在教育觀念上的誤區(qū)。以前我一直認(rèn)為教育要公平，顧先生卻提出了教育既要公平也要差異，有了差異才能真正達(dá)到公平，他提出的口號是：給學(xué)生提供一個(gè)最適合他的教育，使每個(gè)學(xué)生都能成功，或者讓每個(gè)學(xué)生都能健康的成長。差異教育就是因材施教，就是把學(xué)生放在第一位，以人為本。所以給學(xué)生提供最適合的教育，就是最好的教育，也是最公平的教育。要達(dá)到教育的公平，教師就要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的潛在能力，設(shè)計(jì)適合每一個(gè)學(xué)生的最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生能夠正確地處理不同的信息，同時(shí)還要培養(yǎng)他們克服困難的毅力，經(jīng)得起挫折的品德。

　　再次：在教書育人篇里，顧先生把道德自覺作為教育的最高境界，既具有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖，不需要?jiǎng)e人監(jiān)督。他提出道德教育對學(xué)生來說首先是養(yǎng)成一種習(xí)慣，另外就是讓他們在活動(dòng)中明辨是非。道德教育就是學(xué)生在實(shí)踐過程當(dāng)中，在活動(dòng)過程當(dāng) 中，通過一些矛盾，通過一些斗爭，使學(xué)生的思想得到一個(gè)提升，矛盾解決了，他們的道德水平就會(huì)提高一步。同時(shí)在活動(dòng)中學(xué)生能夠體現(xiàn)遵守規(guī)則、克服困難、對自己行為負(fù)責(zé)、和同伴的交往等能力。

　　另外：在教師發(fā)展篇里，顧先生要求教師走出知識(shí)越多越好的誤區(qū)，把學(xué)生思維能力的培養(yǎng)放在首位。因?yàn)橹�識(shí)不等于智慧，書讀得多但不思考，不與實(shí)際相聯(lián)系，就變成死讀書、讀死書，變成書呆子。知識(shí)要變成智慧，需要活學(xué)活用，在知識(shí)運(yùn)用過程中產(chǎn)生疑問和矛盾，在解決疑惑過程中產(chǎn)生智慧。因此要多組織學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長，來激發(fā)他的思維，提高他的興趣。以往的課堂教學(xué)，教師們?yōu)榱斯?jié)省時(shí)間，用最少的時(shí)間灌輸給學(xué)生更多的知識(shí)，通常是不組織或很少組織學(xué)生活動(dòng)的，這樣做的結(jié)果看似省時(shí)高效，但實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，只有老師講，學(xué)生被動(dòng)地聽，把現(xiàn)存的結(jié)論告訴學(xué)生，學(xué)生記住了這些結(jié)論就算掌握了知識(shí)，實(shí)際上學(xué)生不知道知識(shí)產(chǎn)生的過程，不思考知識(shí)未來的發(fā)展，學(xué)生沒有活動(dòng)，思維就激活不起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)缺乏興趣。而活動(dòng)能啟發(fā)學(xué)生思維，只有通過思考才能增長智慧。

　　總之，讀了顧先生的《站在孩子的視角談教育》一書，我茅塞頓開，它不僅讓我對當(dāng)前的教育改革有了更全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我了解了自己的教育觀念有哪些偏差，并及時(shí)作出調(diào)整。我會(huì)把從顧先生那里學(xué)到的教育理論用于自己的教學(xué)實(shí)踐，讓我的學(xué)生得到更好的發(fā)展。

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