關(guān)于宜昌校園文化建設(shè)參觀考察報(bào)告范文
關(guān)于宜昌校園文化建設(shè)參觀考察報(bào)告1
20**年11月10日至12日，我們在局長李永忠、副局長張祥鴻帶領(lǐng)下，赴宜昌參觀學(xué)習(xí)了XX區(qū)和XX區(qū)教育工作先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
11日上午，先后參觀學(xué)習(xí)了中南路小學(xué)、大公橋小學(xué)和XX市第十一中學(xué)；下午參觀學(xué)習(xí)了東山小學(xué)、桃花嶺小學(xué)和東方紅小學(xué)。XX市把推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、提升學(xué)校品味的重要抓手，并形成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園與學(xué)生興趣特點(diǎn)相結(jié)合、與本地文化資源相結(jié)合、與思想道德建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校教育教學(xué)相結(jié)合、與完善學(xué)校家庭社會(huì)教育體系相結(jié)合的“五結(jié)合”先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
中南路小學(xué)以墨香校園為特色，弘揚(yáng)書法藝術(shù)要求學(xué)生寫得一手漂亮字，氛圍濃厚底蘊(yùn)深，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)耳聞目染，學(xué)習(xí)各種書法，真正達(dá)到了文化育人，給我留下深刻印象；大公橋小學(xué)的詩韻校園，特別是精心編導(dǎo)的課間操特色突出；XX市第十一中學(xué)，集郵成為經(jīng)典；東山小學(xué)傳承國學(xué)經(jīng)典，開設(shè)道德講堂；桃花嶺小學(xué)的詩韻校園；東方紅小學(xué)以“棋”為特色育人環(huán)境。參觀的學(xué)校都能在文化建設(shè)上各有特色，都能使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中受到潛移默化的教育。各個(gè)學(xué)校都能精細(xì)化設(shè)計(jì)，各個(gè)角落都有育人的氛圍，各有特色，各顯風(fēng)姿。
我校創(chuàng)建于1967年，是一所農(nóng)村初級中學(xué)， 1978年以前為高級中學(xué)，1985年更名為五里民族初級中學(xué)，2003年更名為五里鄉(xiāng)民族中心學(xué)校。地處紅軍路五里集鎮(zhèn)西1000米的杉樹堡上。學(xué)校服務(wù)五里鄉(xiāng)所轄的5個(gè)工作片區(qū)、21個(gè)行政村、167個(gè)村民小組的適齡少年。學(xué)校占地面積近6.4萬平方米，學(xué)校建有3個(gè)籃球場和1個(gè)乒乓球場，1個(gè)300米環(huán)形跑道的運(yùn)動(dòng)場。校園面積大，硬件建設(shè)薄弱，硬化綠化不能達(dá)到一定水平。長期以來，我校在各項(xiàng)建設(shè)上存在無長遠(yuǎn)規(guī)劃，致使整個(gè)校園在環(huán)境育人上不能上臺(tái)階。
通過參觀考察宜昌的六所學(xué)校后，作為校長深感肩上擔(dān)子重。學(xué)校該如何發(fā)展？我認(rèn)為，今后在思考學(xué)校發(fā)展中，要著重考慮環(huán)境育人，在打造特色校園上下功夫。我校的校園環(huán)境首先要從地面硬化、綠化入手，認(rèn)真做好學(xué)校建設(shè)上的長遠(yuǎn)規(guī)劃，各種建設(shè)要有的放矢，不做重復(fù)無效的建設(shè)，把錢用在刀刃上。今后工作中我將帶領(lǐng)全校教職員工精誠團(tuán)結(jié)、集思廣益，為打造特色學(xué)校盡心盡力，努力奮斗。
職業(yè)道德建設(shè)不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)支撐，是先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是發(fā)展完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求。在當(dāng)前世界大變革、大調(diào)整的復(fù)雜國際環(huán)境下，處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期和社會(huì)矛盾凸顯期的中國，民眾的思想意識(shí)、價(jià)值取向、道德觀念更加多樣多元，職業(yè)道德建設(shè)的重要性和艱巨性日益凸顯。中國在擴(kuò)大開放并且不斷融入全球化進(jìn)程中，其職業(yè)道德也經(jīng)歷著不斷錘煉、不斷創(chuàng)新、不斷升華的過程。當(dāng)代西方職業(yè)道德經(jīng)過幾百年不斷演進(jìn)、完善，已經(jīng)形成了一套相對穩(wěn)定的理論和行為體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒和汲取西方職業(yè)道德建設(shè)中適合中國國情的精華，對于進(jìn)一步豐富和發(fā)展我們自己的職業(yè)道德建設(shè)理論與實(shí)踐將起到積極的作用。
一、 基本情況
2011年9月19日至28日，由部直屬機(jī)關(guān)黨委浦曉津副巡視員帶隊(duì)、部分流域機(jī)構(gòu)和直屬單位的黨委書記及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部參加，赴英國和瑞典對兩國社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)情況進(jìn)行了為期10天的學(xué)習(xí)考察�？疾炱陂g，我們先后訪問了英國埃塞克斯大學(xué)和瑞典斯德哥爾摩省農(nóng)業(yè)司，分別聽取了埃塞克斯大學(xué)dr.jack.hovell教授、職業(yè)培訓(xùn)部孟立英講師和斯德哥爾摩省農(nóng)業(yè)司lars.karsson專員有關(guān)西方傳統(tǒng)文化、公務(wù)員倫理道德規(guī)范、社會(huì)及企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)情況介紹，并與對方進(jìn)行了座談?dòng)懻摗＝Y(jié)合考察，我們還了解了英國和瑞典兩國水資源開發(fā)利用與管理、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的水資源保護(hù)和農(nóng)業(yè)節(jié)水灌溉等情況，與國外水利同行們進(jìn)行了一些交流。這次考察特點(diǎn)突出，針對性強(qiáng)，組織管理較為有序，學(xué)習(xí)了經(jīng)驗(yàn)，開闊了視野，基本達(dá)到了預(yù)期的目的。
二、英國、瑞典等西方國家的社會(huì)道德的基礎(chǔ)和基本取向
資本主義的道德觀是建立在生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間矛盾的基礎(chǔ)上的，以服務(wù)資本的凝聚和集中為目的。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)割據(jù)發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，這些都對資本主義的傳統(tǒng)社會(huì)道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響。資本主義發(fā)展幾百年所經(jīng)歷的不同發(fā)展階段，適應(yīng)其需要，道德觀隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也不斷在發(fā)生調(diào)整和變化。從社會(huì)發(fā)展的基本矛盾來看，一是資本主義的基本矛盾沒有變，人類發(fā)展進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化的推進(jìn)資本主義向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)嫁生產(chǎn)成本，賺取剩余價(jià)值，生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的基本矛盾已由一國延伸到全世界，表現(xiàn)為全球化、國際化的特點(diǎn)。二是同時(shí)隨著新一輪的科技革命浪潮的推進(jìn)和伴隨第二次經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，給生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系在可允許范圍內(nèi)的調(diào)整創(chuàng)造了巨大空間，緩解了社會(huì)基本矛盾，維護(hù)、挽救了資本主義制度，開創(chuàng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的新的發(fā)展模式。三是現(xiàn)代發(fā)達(dá)資本主義，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的推進(jìn)在很多方面融入了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要素，如：強(qiáng)調(diào)政府的干預(yù)、公平公正，社會(huì)保障，人與自然的和諧等，發(fā)展成為高度融合的“混合制經(jīng)濟(jì)”。道德觀念上，商品經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換、自由交換的要求，形成了在上層建筑領(lǐng)域的自由、平等、博愛，反對特權(quán)專制的共性道德觀和維護(hù)人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，表現(xiàn)在政治領(lǐng)域的一個(gè)鮮明特征就是強(qiáng)調(diào)公民社會(huì)中的彼此道德義務(wù)，強(qiáng)調(diào)共同的社會(huì)倫理，強(qiáng)調(diào)人們內(nèi)心的價(jià)值對于現(xiàn)代自由民主制度的意義；其資本主義道德觀也體現(xiàn)出只有合作、只有顧及自然，才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)的新發(fā)展。英國是一個(gè)單一君主立憲的“聯(lián)邦制”國家，是資本主義現(xiàn)代工業(yè)化的搖籃；推崇貴族文化與順從型的政治態(tài)度、講理性精神與漸進(jìn)主義是他的突出特點(diǎn)。瑞典是君主立憲制國家，人稱“離共產(chǎn)主義最近的國家”；以實(shí)行發(fā)達(dá)的私營工商業(yè)與比較完善的國營公共服務(wù)部門相結(jié)合的"混合經(jīng)濟(jì)"，以高工資、高稅收、高福利著稱，屬于所謂“民主社會(huì)主義”國家的一種類型�；浇獭皭勰愕泥従印钡挠^念與瑞典民族在海盜時(shí)期形成的互助合作精神的融合，影響并形成了瑞典民族精神。在英國，一半以上的人口信奉基督教；在瑞典，信奉基督教人口占全國人口85%以上。在英國和瑞典，宗教為社會(huì)提供了最基本的個(gè)人信仰和社會(huì)道德的基礎(chǔ)，已成為維系社會(huì)、人心的一種重要精神力量，對兩國的傳統(tǒng)社會(huì)道德觀念和每個(gè)人的道德操守、行為品行等產(chǎn)生著重要的影響和作用。
三、英、瑞兩國社會(huì)職業(yè)道德在支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面可借鑒的主要經(jīng)驗(yàn)和做法
職業(yè)是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是伴隨著勞動(dòng)分工的深化而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，人們所從事的具有專門業(yè)務(wù)的特定職責(zé)，也是人們作為正式生活來源的社會(huì)活動(dòng)。個(gè)人通過職業(yè)來進(jìn)行自己的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)化過程，使職業(yè)成為個(gè)人與組織、與社會(huì)的聯(lián)系紐帶，集中體現(xiàn)著責(zé)、權(quán)、利這一社會(huì)關(guān)系的三大要素。在道德體系中，職業(yè)道德與市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作直接關(guān)聯(lián)、相互影響，與政治經(jīng)濟(jì)體制直接聯(lián)系、相互配套，具有鮮明的時(shí)代特征，成為道德建設(shè)的重點(diǎn)和突破口，從而在精神與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)架起一道橋梁，成為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主體道德。職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)，是社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德或階級道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)是獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益主體，有自己正當(dāng)權(quán)利和利益的要求，但是企業(yè)又離不開社會(huì)，首先企業(yè)必須生產(chǎn)滿足人類生活不斷提高所需要的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，否則，企業(yè)就失去了存在的社會(huì)價(jià)值;其次，企業(yè)的生存和發(fā)展又要依賴于一個(gè)公正的、法制的和穩(wěn)定的社會(huì)，正是從這個(gè)意義上講企業(yè)是社會(huì)的產(chǎn)物。職業(yè)道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對社會(huì)存在具有巨大的反作用；是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、職業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)物，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。社會(huì)職業(yè)道德的規(guī)范是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，對企業(yè)乃至行業(yè)發(fā)展具有重要作用。通過考察，我們感覺這兩個(gè)國家在規(guī)范職業(yè)道德方面，具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。
�。ㄒ唬﹫�(jiān)持社會(huì)道德及職業(yè)道德教育的全民化、終身化
首先是把公務(wù)員的職業(yè)道德教育作為核心內(nèi)容。英國非常強(qiáng)調(diào)公務(wù)員的職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)和示范作用，尤其成為公務(wù)員制度的一個(gè)重要組成部分。維多利亞女王登基之后，對公務(wù)員制定了六條原則，即誠實(shí)、負(fù)責(zé)、客觀、政治中立、保密和公平錄用。誠實(shí)即不作假；負(fù)責(zé)指公務(wù)員對其上級負(fù)責(zé)；客觀指對部長提供客觀的建議；政治中立指不介入政黨之爭，不發(fā)表政治見解；保密指不濫用政府的信息；公平錄用指招聘公務(wù)員時(shí)擇優(yōu)錄取。前兩條都包含了道德方面的要求。這個(gè)傳統(tǒng)一直被繼承下來，并基本涵蓋了國家公職人員的各個(gè)層面，直到今天英國內(nèi)閣辦公室制定的《公務(wù)員行為準(zhǔn)則》、《部長行為準(zhǔn)則》以及《特別顧問行為準(zhǔn)則》中也都體現(xiàn)了這些內(nèi)容。工黨上臺(tái)后，明確提出要加強(qiáng)公務(wù)員的素質(zhì)建設(shè)。英國內(nèi)閣辦公室起草了一份最新的公務(wù)員改革報(bào)告，針對世界發(fā)展的新趨勢，對公務(wù)員的自身建設(shè)提出了更高的要求。英國政府認(rèn)為，道德建設(shè)是廉政教育的基石，道德水準(zhǔn)的提高必然會(huì)增強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍廉潔從政的自覺性。瑞典在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政府廉潔行政、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、信息化建設(shè)等許多方面都走在國際社會(huì)前列，公務(wù)員隊(duì)伍的透明廉政行政也是典范，與其扎實(shí)有效的職業(yè)道德教育密不可分。 “在瑞典，官員都是透明的水晶人”，在近年來透明國際清廉指數(shù)排行榜上，瑞典一直名列前茅，被譽(yù)為世界上最廉潔的國家之一。
其次是強(qiáng)化素質(zhì)，堅(jiān)持終身教育。英國是一個(gè)具有悠久歷史和深厚人文傳統(tǒng)的國家，學(xué)校道德教育、職業(yè)道德教育和公民道德教育相互銜接。英國道德教育的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化、世俗化和人性化的態(tài)勢。當(dāng)代英國學(xué)校道德教育目標(biāo)的內(nèi)容大致包括：注重宗教知識(shí)和傳統(tǒng)的教育，注重培養(yǎng)具有理性的和自治的人的教育，注重個(gè)人品行的養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)有責(zé)任心和關(guān)愛之心的公民教育。涉及社會(huì)意識(shí)、公民意識(shí)和個(gè)人的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系；個(gè)人和他人的關(guān)系；就業(yè)中的工作制度、雇主關(guān)系；商品社會(huì)的消費(fèi)問題；名人、英雄的道德情操和優(yōu)良品質(zhì)；各行各業(yè)的職業(yè)和職業(yè)道德等十個(gè)方面。1998年發(fā)布的《科瑞克報(bào)告》對英國的學(xué)校道德教育及其相關(guān)課程的教學(xué)目標(biāo)提出了指導(dǎo)性要求，在從業(yè)前的學(xué)校道德教育，主要通過借助宗教教育、開設(shè)道德品質(zhì)教育課程以及通過文學(xué)藝術(shù)、歷史、健康教育等來進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，主張學(xué)校道德教育應(yīng)以情感為中心，以培養(yǎng)學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒為道德教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)道德教育的內(nèi)化，通過引導(dǎo)、討論而非強(qiáng)硬灌輸使其認(rèn)同并接受某些傳統(tǒng)的、優(yōu)良的文化價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，提升道德認(rèn)知的層次，在培養(yǎng)道德判斷力和道德決策力方面卓有成效。走上工作崗位的英國人仍要繼續(xù)接受各種道德教育，職業(yè)道德教育是其中重點(diǎn)。倡導(dǎo)和實(shí)行公民終身教育制度，強(qiáng)調(diào)人的道德水準(zhǔn)的提高，國民整體素質(zhì)較高，除利用電影、電視宣傳其德育思想和主張外，近年來還不斷擴(kuò)大新媒體宣傳力度，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對民眾進(jìn)行道德教育，通過課程教學(xué)和職業(yè)道德培訓(xùn)進(jìn)行道德教化和健康生活方式的指導(dǎo)；開展社會(huì)實(shí)踐和相關(guān)文體公益活動(dòng)，滲透道德教育內(nèi)容，增加道德實(shí)踐機(jī)會(huì)；注重公共環(huán)境的熏陶，注意城市設(shè)計(jì)和公共設(shè)施、環(huán)境的布置等，對公眾的道德觀、價(jià)值觀、政治觀施加潛在影響，從不同的角度闡釋 “英國的大不列顛精神”，傳遞政治思想和價(jià)值觀念。自20世紀(jì)中期以來，英國還別注重道德教育方法的科學(xué)化和創(chuàng)新性的探索，相繼提出文化傳遞法、關(guān)心體諒法、價(jià)值澄清法和道德兩難問題討論法等施用于道德教育，并在多種教育方法中始終將情感置于道德教育的首位。瑞典有較好的民主傳統(tǒng)，法治比較完備，社會(huì)生活和思想文化比較自由。瑞典社會(huì)民主黨注意發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)、外民主，重視思想教育，經(jīng)常組織黨員參加政策討論，對培育社會(huì)道德理念起到了積極的作用。瑞典政府始終堅(jiān)持將培訓(xùn)教育作為加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要手段，一是突出崗位培訓(xùn)，旨在提高員工的工作能力、績效和個(gè)人的競爭力；二是開展職業(yè)發(fā)展培訓(xùn)，以滿足個(gè)人職業(yè)、能力發(fā)展需求；其職業(yè)道德教育已經(jīng)成為一項(xiàng)基本任務(wù)，融入了日常工作中。全年組織數(shù)百種訓(xùn)練科目和周末學(xué)校培訓(xùn)，通過國家資助辦"學(xué)習(xí)班"進(jìn)行長期政治和公共教育。為確保該項(xiàng)工作落到實(shí)處，公務(wù)員工會(huì)組織每年在與政府進(jìn)行談判時(shí)，都把公務(wù)員的培訓(xùn)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要議題列入談判內(nèi)容，從而加強(qiáng)了對政府的約束；同時(shí)為確保培訓(xùn)的有效性，正努力把培訓(xùn)寫入工作職責(zé)變成工作本身的一部分。
最后是重視發(fā)揮民間團(tuán)體在職業(yè)道德教育中的作用。積極推進(jìn)社會(huì)專業(yè)培訓(xùn)和專家型服務(wù)。瑞典職業(yè)教育聯(lián)合會(huì)正爭取與雇主簽訂一份終身學(xué)習(xí)的協(xié)議，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)教育的終身化。
�。� 二）重視法律制約、制度保障、市場措施在規(guī)范職業(yè)道德中的作用。
1、堅(jiān)持“全球契約”和“考克斯圓桌原則”， 強(qiáng)調(diào)社會(huì)、組織和個(gè)人共同發(fā)展。企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下企業(yè)對其自身經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，它既是企業(yè)的宗旨和經(jīng)營理念，又是企業(yè)用來約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商生產(chǎn)經(jīng)營行為的管理和評估體系。由跨國公司和非政府組織倡導(dǎo)的以 “共生”和“人的尊嚴(yán)”道德觀念為基礎(chǔ)的“考克斯圓桌原則”在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中條件正成為西方商業(yè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的共同準(zhǔn)則，成為西方社會(huì)平衡資本與勞動(dòng)、私利與公共利益之間關(guān)系并超越資本的力量。這個(gè)原則明確：企業(yè)除了謀利經(jīng)營之外，還要承擔(dān)義務(wù)，企業(yè)不應(yīng)當(dāng)僅信賴市場的“魔力”，還要在法規(guī)和市場力量的行為方針之外，對商務(wù)策略和商務(wù)活動(dòng)負(fù)責(zé)、尊重員工的人格和利益；原則肯定了“經(jīng)濟(jì)決策過程中道德價(jià)值的必要性”，強(qiáng)調(diào)共同的價(jià)值觀，其中包括共同富裕義務(wù)，認(rèn)為沒有這種價(jià)值，穩(wěn)定的商務(wù)關(guān)系和一種能長久持存的世界共同體都是不可能的。1997年，美國和歐洲一些國家聯(lián)合推出了“企業(yè)社會(huì)責(zé)任的國際標(biāo)準(zhǔn)”；1999年1月，聯(lián)合國秘書長安南提出“全球契約”計(jì)劃，推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任逐步成為聯(lián)合國的一項(xiàng)重要工作。2000年7月26日，全球契約在聯(lián)合國總部正式發(fā)起并進(jìn)入實(shí)施，并成立了全球契約辦公室(ungc)。2002年，聯(lián)合國正式發(fā)布了《聯(lián)合國全球契約》，全球契約提倡包括人權(quán)、勞工、環(huán)境和反腐敗等4個(gè)方面的十項(xiàng)原則，全球契約是一項(xiàng)自愿性的倡議，鼓勵(lì)各個(gè)企業(yè)或組織廣泛參與，要求加入契約的企業(yè)向聯(lián)合國秘書長致函，明確表明支持全球契約及其原則；采取實(shí)際行動(dòng)使全球契約及其各項(xiàng)原則貫穿在企業(yè)戰(zhàn)略、文化和日常業(yè)務(wù)之中。至此，企業(yè)除增加利潤外，更要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任在全世界已成為廣泛共識(shí)。
瑞典政府明確并實(shí)施了實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的三大措施：第一、政策引導(dǎo)——不斷完善與企業(yè)社會(huì)責(zé)任相關(guān)的制度和法律法規(guī)。瑞典的企業(yè)社會(huì)責(zé)任公共政策發(fā)展程度非常高，如，在環(huán)境責(zé)任方面，瑞典的《環(huán)境法》將環(huán)境保護(hù)具體化和法制化，明確了一般意義上企業(yè)履行環(huán)境責(zé)任的'具體領(lǐng)域和目標(biāo)。同時(shí)，將環(huán)保作為評估企業(yè)業(yè)績的重要內(nèi)容，是瑞典政府引導(dǎo)企業(yè)履行環(huán)境責(zé)任的重要政策。 第二、專門機(jī)構(gòu)—負(fù)責(zé)企業(yè)社會(huì)責(zé)任推進(jìn)事務(wù)。首先，成立國際發(fā)展合作署（sida）。瑞典國際發(fā)展合作署是瑞典政府主管并實(shí)施國際發(fā)展合作事務(wù)的機(jī)構(gòu)，代表瑞典議會(huì)和政府開展對外援助工作。瑞典國際發(fā)展合作署以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求參與項(xiàng)目的企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，使瑞典政府重視企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理念向全球傳播，有力地提升了瑞典負(fù)責(zé)任的國家形象。其次，成立瑞典投資促進(jìn)署。瑞典投資促進(jìn)署作為一個(gè)面向全球招商引資的平臺(tái)，將是否履行社會(huì)責(zé)任作為評估企業(yè)是否符合要求的重要標(biāo)準(zhǔn)，這對于吸引積極履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)到瑞典投資有著重要影響，在一定程度上對瑞典企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任起到了積極的推動(dòng)作用。最后，設(shè)立“可持續(xù)發(fā)展全球責(zé)任伙伴計(jì)劃”辦公室。該辦公室是由瑞典外交部管理，目的在于建立協(xié)調(diào)機(jī)制，協(xié)調(diào)政府各部門間的政策和措施，保證政府政策的一致性；組織各種推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的活動(dòng)，保證政府政策和意圖的暢達(dá)性；在國際上注重企業(yè)在所在國履行社會(huì)責(zé)任，保持跨國公司履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一貫性，從而推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐的順利開展。 第三、推行全球責(zé)任——積極向全球傳播企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念。首先、倡導(dǎo)瑞典企業(yè)按照國際標(biāo)準(zhǔn)在全球各地履行社會(huì)責(zé)任。通過增進(jìn)瑞典企業(yè)對國際上主要社會(huì)責(zé)任規(guī)范和文件的理解，特別是對全球契約、國際勞工組織核心公約等國際性文件的理解，來有效按照國際標(biāo)準(zhǔn)在全球履行社會(huì)責(zé)任。其次、從2002年開始，瑞典積極開展聯(lián)合國全球契約的有關(guān)工作，協(xié)助瑞典企業(yè)成為企業(yè)社會(huì)責(zé)任“大使”，推廣人權(quán)，勞工標(biāo)準(zhǔn)，反對腐敗，保護(hù)環(huán)境，以此加強(qiáng)瑞典企業(yè)的全球競爭力。瑞典政府通過一系列的宣傳和活動(dòng)，在國際上樹立了瑞典企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的良好形象，成功地促進(jìn)了全球企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐的開展，直接帶動(dòng)了瑞典國際競爭力的提升。瑞典企業(yè)在國際市場上良好的聲譽(yù)得益于其良好地社會(huì)責(zé)任記錄。瑞典具有履行社會(huì)責(zé)任的良好環(huán)境，政府通過多樣化的方式推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，瑞典的商會(huì)、協(xié)會(huì)積極鼓勵(lì)支持企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。瑞典的商協(xié)會(huì)在瑞典企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任方面起到了積極的促進(jìn)作用。一方面，協(xié)會(huì)要求其會(huì)員企業(yè)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，另一方面在企業(yè)制定和實(shí)施企業(yè)社會(huì)責(zé)任的制度、規(guī)章等方面提供咨詢，給予積極支持。例如，瑞典最大的企業(yè)協(xié)會(huì)瑞典企業(yè)聯(lián)合會(huì)明確要求其會(huì)員企業(yè)，無論是跨國公司，還是中小型私營企業(yè)，必須遵守有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的準(zhǔn)則。媒體監(jiān)督、健全的法律體系都是瑞典企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要因素。瑞典企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任已經(jīng)變成自覺的行動(dòng)，并獲得良好回饋，其中，國有企業(yè)的示范作用功不可沒。瑞典企業(yè)實(shí)施社會(huì)責(zé)任全面、細(xì)致，并包括對所在社區(qū)負(fù)責(zé)，著力建立和諧的社會(huì)關(guān)系。瑞典企業(yè)認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益要以社會(huì)公眾利益的實(shí)現(xiàn)為前提，不論自己在那里經(jīng)營，都不是一個(gè)單純的盈利組織，而是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)基本組成單位。由此出發(fā)，瑞典企業(yè)積極參與所在社區(qū)的活動(dòng)，為社區(qū)的發(fā)展積極做出貢獻(xiàn)，營造了良好的經(jīng)營環(huán)境。瑞典企業(yè)長期履行社會(huì)責(zé)任獲得良好回饋。由于瑞典企業(yè)忠實(shí)地履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，樹立了良好的形象，獲得了品牌、信譽(yù)和創(chuàng)造力等無形資產(chǎn)，形成了企業(yè)的“軟實(shí)力”和“軟資源”，使企業(yè)在市場競爭中占據(jù)更加有利的地位，不斷贏得了全球市場份額，形成眾多在世界市場上具有影響的企業(yè)，從而有了像沃爾沃、宜家、索尼、愛立信、山特維克這些享譽(yù)世界的品牌。企業(yè)圍繞履行社會(huì)責(zé)任形成的研發(fā)能力、生產(chǎn)制造能力、供應(yīng)鏈一體化管理能力和可持續(xù)發(fā)展的能力，都成為這些企業(yè)的“軟實(shí)力”和 “軟資源”。由于瑞典企業(yè)良好地履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，使企業(yè)獲得了社會(huì)各方面的贊賞和尊重，確立了其在世界經(jīng)濟(jì)中企業(yè)公民的地位。瑞典人均跨國公司全球第一，與瑞典企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的良好記錄不無關(guān)系。在世界經(jīng)濟(jì)論壇公布的2006－2007年國家競爭力排名中，瑞典繼芬蘭、美國之后排名第三；在聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署發(fā)布的聯(lián)合國發(fā)展指標(biāo)中，瑞典2006年排名第五。
2、發(fā)揮法規(guī)、制度在規(guī)范職業(yè)道德中的導(dǎo)向作用。法規(guī)是的社會(huì)道德及職業(yè)道德管理的主體。在英、瑞等國中有較為完善的企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律體系，同時(shí)，公民的權(quán)利和義務(wù)的法律系統(tǒng)很發(fā)達(dá)。不但各項(xiàng)的福利都法律化、制度化，一個(gè)人對社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)也都法律化了。
英國將主要道德規(guī)范置于統(tǒng)一性倫理法典之中，采取分散式立法的形式針對相關(guān)和常見問題制定了具體的程序、規(guī)范。保守黨領(lǐng)袖撒切爾夫人執(zhí)政時(shí)，提出公務(wù)員不但要對上負(fù)責(zé)，而且要對下(指民眾)服務(wù)，同時(shí)把管理權(quán)下放，加強(qiáng)了公務(wù)員個(gè)人的責(zé)任心。
瑞典在勞工、環(huán)保等涉及企業(yè)行為方面有比較完善的法律體系。例如，2003年7月1日瑞典施行了一項(xiàng)新的法律，企業(yè)據(jù)此須在年度報(bào)告中包含由于員工生病導(dǎo)致缺勤的數(shù)字。2005年，瑞典議會(huì)出臺(tái)一條新的法律，要求所有瑞典企業(yè)在年終報(bào)表中除了包括財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)外，還要包括企業(yè)在持續(xù)性發(fā)展方面的報(bào)告，包括企業(yè)在環(huán)境保護(hù)、資源利用方面所做的努力和取得的成果。根據(jù)2000年生效的公共養(yǎng)老金法案，國家養(yǎng)老金在制定年度業(yè)務(wù)計(jì)劃，包括投資活動(dòng)的原則時(shí)，應(yīng)將環(huán)境和倫理方面的因素予以考慮。瑞典政府要求企業(yè)在遵紀(jì)守法，對社會(huì)、教育、環(huán)保等實(shí)實(shí)在在地承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)遵紀(jì)守法，主動(dòng)維護(hù)公共環(huán)境，重視環(huán)境保護(hù)、教育、主張性別平，在經(jīng)營中，瑞典企業(yè)能采取切實(shí)可行的措施，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任落到實(shí)處。例如沃爾沃汽車在過去20年中把汽車排氣中的有害物質(zhì)減少了85%。歐盟要求2009年8月所有汽車達(dá)到歐5標(biāo)準(zhǔn)，2012年達(dá)到歐6標(biāo)準(zhǔn)，沃爾沃客車和小轎車目前均已達(dá)到2009年才生效的歐5標(biāo)準(zhǔn)，正在加快推進(jìn)歐6標(biāo)準(zhǔn)。歐瑞蓮公司與世界兒童基金合作，參與世界兒童慈善項(xiàng)目。瓦倫堡集團(tuán)作為瑞典最大的企業(yè)集團(tuán)，在慈善事業(yè)中一直不惜投入，其所屬瓦倫堡基金積極支持基礎(chǔ)研究，為瑞典科技事業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
3、適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不斷建立完善職業(yè)道德體系。合理的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，在于明確道德建設(shè)的導(dǎo)向；制定職業(yè)道德行為規(guī)范意味著道德管理的制度化；清晰的道德準(zhǔn)則在于界定道德倫理的底線，解決好如何實(shí)施的問題。英國等不少西方國家都建立了系統(tǒng)的公共道德準(zhǔn)則。這些道德準(zhǔn)則對公職人員提出了相應(yīng)的道德要求,時(shí)刻提醒公職人員對公眾所負(fù)的責(zé)任,對規(guī)范行為具有十分明顯的作用。英國是最早開展公共服務(wù)倫理規(guī)范制度建設(shè)的國家之一，其制度體系比較完備，既有對公職人員的一般原則要求,又有針對不同職業(yè)人員的行為準(zhǔn)則，基本涵蓋了國家公職人員的各個(gè)層面。英國公共職業(yè)道德的核心價(jià)值對常任文官是：廉潔、正直、客觀、公平、政治中立；對政務(wù)首長是無私、廉潔、客觀、負(fù)責(zé)、公開、誠實(shí)、領(lǐng)導(dǎo)，以作為公務(wù)人員的行為指南。英國的《公務(wù)員準(zhǔn)則》規(guī)定了所有公務(wù)員都必須遵守的倫理價(jià)值規(guī)范，對公務(wù)員倫理道德提出了原則要求，明確規(guī)定公務(wù)員必須效忠國家，誠實(shí)正直，不得將個(gè)人利益置于職責(zé)之上，不得利用職權(quán)謀取私利。1995年英國對公職人員提出了“公共生活七項(xiàng)原則”，即“無私、廉潔、客觀、負(fù)責(zé)、公開、誠實(shí)、表率”，作為英國立法、行政和司法機(jī)關(guān)公職人員所遵循的基本準(zhǔn)則。除此之外，對一些特殊的行業(yè)和崗位還制定了專門的行為守則，如《部長有關(guān)程序的行為準(zhǔn)則和指導(dǎo)原則》、《公共機(jī)構(gòu)董事會(huì)成員最佳做法準(zhǔn)則》、《皇室檢察官守則》等，分別對政府部長、非政府行政部門性公共機(jī)構(gòu)董事、皇家檢察官的行為予以指導(dǎo)和規(guī)范，形成嚴(yán)格的約束機(jī)制。英國在職業(yè)道德管理上有“官方”和“民間”兩種機(jī)構(gòu)，即公共生活準(zhǔn)則委員會(huì)和諾蘭公職道德規(guī)范委員會(huì)；行業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)對社會(huì)組織及企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范的審批、監(jiān)督和考評；各基層組織和企業(yè)設(shè)有公共關(guān)系部，由專門律師負(fù)責(zé)全權(quán)處理職業(yè)道德范圍內(nèi)的相關(guān)事宜；各層面針對每年道德規(guī)范的實(shí)效性都建立科學(xué)的測評系統(tǒng)；職業(yè)道德的規(guī)范和系統(tǒng)建設(shè)覆蓋了整個(gè)政府、公眾服務(wù)部門、中小企業(yè)，幾乎每個(gè)社會(huì)部門組織和企業(yè)都有自己的職業(yè)道德框架和規(guī)范。在英國一個(gè)企業(yè)如果沒有建立自己職業(yè)道德規(guī)范或考評不合格，就會(huì)拿不到政府的項(xiàng)目。
關(guān)于宜昌校園文化建設(shè)參觀考察報(bào)告2
為進(jìn)一步提高學(xué)校管理水平，加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)，開拓視野，創(chuàng)新理念，學(xué)習(xí)外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、名校辦學(xué)特色和精細(xì)管理，營造良好的教書育人環(huán)境。我于20** 年11月10日至12日參加了縣教育局組織的赴宜昌學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，先后參觀學(xué)習(xí)了中南路小學(xué)、大公橋小學(xué)、XX市第十一中學(xué)、東山小學(xué)、桃花嶺小學(xué)和東方紅小學(xué)。
一、參觀所見所聞
1、濃濃墨香潤童心——XX市中南路小學(xué)。走進(jìn)中南路小學(xué)校園，文化墻《中國古典詩歌書法》向?qū)W生展示中國書法的發(fā)展史，氣勢宏大，圖文并茂，有篆體、楷書、行書、草書。鐫刻著“全國書法特色學(xué)�！薄懊跃洹钡木奘Ａ⒃诨▔�，仿佛在提示孩子們要用心靈去觸摸校園飄溢的書香。在教學(xué)樓走廊過道里，有歷代各大名家的書法作品，圖案精美。各班也以歷代書法名家命名，如羲之班、蘇軾班、真卿班等，中南書藝廳珍藏并展示師生的書藝作品，楷書端正，行書飄逸，隸書渾厚，頗講究布局和章法，令人訝嘆。展示了師生不凡的書法功底和藝術(shù)素養(yǎng)。學(xué)校以“在墨韻學(xué)府中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”為理念，打造墨韻書香校園，形成自己獨(dú)具特色的校園文化。漫步校園，傳統(tǒng)文化盡顯其中，墨香氣息撲面而來，使人覺得心靈被凈化，思想被升華。該校以書法為品牌，打造墨韻學(xué)府，十幾年堅(jiān)持如一日。營造富有濃郁特色的校園文化需要堅(jiān)持和不懈的追求。
2、沐詩風(fēng)詞韻、寫詩意人生——XX市大公橋小學(xué)。學(xué)校以“揚(yáng)國學(xué)風(fēng)骨，啟聰慧心靈，沐詩風(fēng)詞韻、寫詩意人生”為辦學(xué)理念，以“沐浴詩風(fēng)詞韻，構(gòu)建詩意校園”為辦學(xué)目標(biāo)，以歐陽修《夷陵九詠》詩文切入，輻射中國古詩詞文化，營造富有詩意詞韻特色的校園文化，彰顯獨(dú)具特色的詩詞校園文化。建有歐陽修《夷陵九詠》為主題的文化墻、詩風(fēng)詞韻文化長廊、長江詩語等，每個(gè)班都建有小詩社。學(xué)校舉辦詩詞節(jié)，開展經(jīng)典誦讀，打造詩意課堂，研發(fā)校本教材，促進(jìn)學(xué)校在繼承和創(chuàng)新中發(fā)展。
3、走好每一步，點(diǎn)亮每顆星——XX市東方紅小學(xué)。來到東方紅小學(xué)，學(xué)校猶如東方明珠般呈現(xiàn)在我們眼前。學(xué)校以“棋”文化打造校園，校門處文化墻以中國象棋為主題，彰顯文化特色。進(jìn)入校園，“棋行天下”廣場地面也突出棋文化主題，有“走好人生每一步”、“勝不驕、敗不餒”、“躬先士卒”、“兵貴神速、搶先入局”等富有哲理的詞語。文化墻突出棋類知識(shí)，還有象棋殘局、棋童塑像，營造了濃厚的棋文化。特別是學(xué)校教師學(xué)生人人會(huì)下棋、每周開設(shè)“棋”課，常態(tài)舉辦棋類比賽，讓學(xué)生吸取棋文化真諦，樹立尚德、堅(jiān)韌、求真、養(yǎng)性理念。倡導(dǎo)師生走好精彩每一步。
4、讓生命如花般綻放——XX市桃花嶺小學(xué)。漫步在桃花嶺小學(xué)，大有“桃?guī)X育幼苗披一嶺詩意，杏園讀經(jīng)典沁滿園墨香”之感。學(xué)校將詩詞文化融入學(xué)校教育，師生從古詩詞文化受到侵潤。以“頌”養(yǎng)氣、以“賞”自立、以“創(chuàng)”求新，文化建設(shè)突出古詩詞主題，氛圍很濃。巧妙利用學(xué)校角落美化校園，獨(dú)辟蹊徑---“梅花徑”，曲徑通幽，靚麗非凡。
XX市第十一中學(xué)、東山小學(xué)的文化建設(shè)也各具特色：東山小學(xué)讓每一面墻壁都成為教育的陣地，開設(shè)學(xué)生自己管理的書吧，文化建設(shè)、公共設(shè)施、圖書室體現(xiàn)以生為本的關(guān)懷理念；XX市第十一中學(xué)以集郵文化為主題，營造濃厚的校園文化氛圍。利用操場周圍矮墻建造圣賢長廊，把書圣、詩圣、醫(yī)圣、畫圣、文圣作為啟迪學(xué)生的榜樣。
二、啟示與思考
宜昌之行，帶給我們許多的收獲、啟示與思考。結(jié)合我校實(shí)際，我校從以下幾個(gè)方面去抓好落實(shí)。
1、更新觀念，確立先進(jìn)的辦學(xué)理念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)、思想的高度決定學(xué)校發(fā)展的高度，要敢于突破、大膽思進(jìn)。確定符合自己學(xué)校實(shí)際的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念，科學(xué)準(zhǔn)確定位，注重學(xué)校現(xiàn)有的底子、基礎(chǔ)，借鑒別人的好的經(jīng)驗(yàn)、做法，立足長遠(yuǎn)發(fā)展，在促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的基礎(chǔ)上走特色辦學(xué)之路。
2、苦練內(nèi)功，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。立足學(xué)校實(shí)際，制定校本教研規(guī)劃，建立健全制度和激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師工作激情，挖掘教師潛力。要從他們的師德、教育思想、教育能力、專業(yè)素質(zhì)、現(xiàn)代教育技術(shù)，科研能力等方面來提升教師的素質(zhì)。
3、大力開展校園文化建設(shè)，優(yōu)化環(huán)境，陶冶學(xué)生高尚情操。著力培養(yǎng)校園文化建設(shè)師資人才。確立符合學(xué)校實(shí)際的、民族特色的校園文化主題，我們所參觀幾所學(xué)校，都小巧而精致，管理水平很高，教師學(xué)生素養(yǎng)好。校園布置得十分精致，都將自然環(huán)境和人文環(huán)境結(jié)合得十分完美，校園清潔優(yōu)雅，內(nèi)涵豐富，我們要根據(jù)自己的實(shí)情，本著“樸素、簡潔、高雅、實(shí)用”的原則，精心設(shè)計(jì)，合理布局，營造良好的文化氛圍，讓學(xué)生隨處可以感受到人文性的教育，達(dá)到文化育人的目的。
作為校長，應(yīng)當(dāng)像經(jīng)營家一樣經(jīng)營學(xué)校，克服種種困難，帶領(lǐng)全體教師凝心聚力，克難奮進(jìn)，持之以恒，堅(jiān)持不懈的抓好學(xué)校教育教學(xué)管理、文化建設(shè)、后勤管理等，創(chuàng)新工作方法與措施，把走馬中心小學(xué)辦成農(nóng)村品牌學(xué)校。
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