你也思考過(guò)活著的意義嗎散文
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：人的生平是從平原向叢林走去�？赡芤婚_(kāi)端大年夜大年夜家都是熱熱烈鬧手牽著手有說(shuō)有笑，慢慢地開(kāi)端在布滿(mǎn)荊棘的叢林里專(zhuān)一各走各的路�；ハ鄟�(lái)不及多酬酢和關(guān)懷，才真正學(xué)會(huì)了獨(dú)處，“慎獨(dú)”讓人思慮和深刻。
獨(dú)處讓我開(kāi)端思慮，或者更精確地說(shuō)，是過(guò)得不是很好的時(shí)光里老是一小我，才讓那份獨(dú)處顯得加倍顯眼和深刻。
假如說(shuō)客歲之前的我是個(gè)在臺(tái)下看劇的小屁孩，認(rèn)為生活不過(guò)如斯水靜無(wú)波歲月靜好。客歲的我已經(jīng)花光所有命運(yùn)運(yùn)限也要粉墨登場(chǎng)登上這部生活劇的大年夜大年夜舞臺(tái)。
病痛和分開(kāi)給我無(wú)邊的恐怖。恐怖什么時(shí)刻生活又是蒙頭一棍，而我只能接收。
你看那地鐵百年后還在跑，你看那些高樓大年夜大年夜廈風(fēng)雨過(guò)后還在，你看那些名岳山川，河道湖泊還可以經(jīng)歷一代又一代的“徐霞客”的到訪(fǎng)。不久之后，這些物還在而你會(huì)永遠(yuǎn)消掉落。而這個(gè)時(shí)光不定，可長(zhǎng)可短，不克不及預(yù)估。
掉落戀后的我無(wú)處安頓依附，像寄生生物分開(kāi)宿主，像嬰兒分開(kāi)母體，我才開(kāi)端學(xué)會(huì)自立生計(jì)與呼吸。
來(lái)都來(lái)了，那就好好活著吧。
和人生的艱苦打的第一場(chǎng)遭受戰(zhàn)中，我異常感激陪在身邊的家人。無(wú)前提的的愛(ài)，像雨露從萬(wàn)里高空千里迢迢也要趕來(lái)我身邊，落在硝煙還沒(méi)散去滿(mǎn)是焦土的心里。讓我認(rèn)為我真的很寶貴，有人愛(ài)我如斯，我有什么情由不站起來(lái)呢，不好好活著呢？
活著，這兩個(gè)字，如斯巨大年夜大年夜的命題，開(kāi)端活潑地涌如今我腦海里，讓我想去探尋。我是誰(shuí)到哪里去，該若何去生活？假如說(shuō)我對(duì)于浩淼的銀河來(lái)說(shuō)是一顆塵埃，那我生平對(duì)于億萬(wàn)光年的宇宙來(lái)說(shuō)就是一瞬，如斯渺小如斯短暫，我存在的意義到底是什么？
思慮這種問(wèn)題是有點(diǎn)難堪，它太大年夜大年夜了，大年夜大年夜到說(shuō)什么都認(rèn)為在范圍之內(nèi)，卻言之無(wú)物。它也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)謎底，所以當(dāng)央視問(wèn)人家“你幸福嗎”被當(dāng)段子來(lái)奚弄，其實(shí)我認(rèn)為幸�？赡苁侨俗穯�(wèn)人生意義路上大年夜大年夜浪淘沙后留下的金子。
最終這個(gè)問(wèn)題，也許也沒(méi)有若干人會(huì)正兒八經(jīng)的去思慮過(guò)，過(guò)得很好的人不會(huì)去困惑活著的意義，有時(shí)的襲擊和掉落意確切是思慮的原動(dòng)力，但人隨便馬虎好了傷疤忘了疼。而大年夜大年夜部分通俗人也因?yàn)槠Ｓ趹?yīng)對(duì)生活就已經(jīng)應(yīng)接不暇，根本沒(méi)空糾結(jié)如斯形而上的問(wèn)題。
我總怕我思慮這種問(wèn)題會(huì)讓我變得神經(jīng)兮兮，甚至?xí)蝗顺靶�。我怕我老是敷衍生活哄騙本身，把無(wú)聊的臆想當(dāng)做無(wú)所事事的飾辭。
我很憂(yōu)?，無(wú)處傾訴，我便開(kāi)端轉(zhuǎn)向書(shū)本，關(guān)于哲學(xué)的，關(guān)于心理的，關(guān)于活著的，慢慢地我驚喜地創(chuàng)造新大年夜大年夜陸，那些聰慧的文字穿越時(shí)光和空間來(lái)到我的面前，那些睿智的人來(lái)到我身邊和我促膝長(zhǎng)談。
讀毛姆的`《刀鋒》就有有種久違的熟悉感，里邊有我曾經(jīng)也問(wèn)過(guò)的問(wèn)題——活著的意義，有我表達(dá)不出的心理過(guò)程——該選擇什么樣的崇奉。他過(guò)著一種我欲望在另一個(gè)平行世界里過(guò)上的生活，身上還揣著我也想擁有的當(dāng)今社會(huì)少有的云淡風(fēng)輕。仿佛在實(shí)際中沒(méi)能找到可以?xún)A訴和磋商的人，甚至不敢泄漏我那些奇怪的設(shè)法主意，卻穿越時(shí)空的界線(xiàn)在一本書(shū)里和一個(gè)二十世紀(jì)的美國(guó)年青人成了石友。啊，假如可以去拜訪(fǎng)拉里在巴黎破舊窄小的斗室間，假如可以面對(duì)面分享他那伸手就能碰觸到星星的沖動(dòng)和高興，該是多么令人熱血沸騰！
所以，讀書(shū)，和聰慧之人在精力層面有些許共鳴，就是我讓本身變得更好的門(mén)路。思惟真的可以走得很遠(yuǎn)，精力上的知足帶來(lái)的快活，也不是物質(zhì)上可以比較得了。就比如，酒肉上的友情不會(huì)出現(xiàn)高山流水伯牙子期如許的嘉話(huà)。
哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)“世界是荒誕的，人生是苦楚的”，這是生活的本質(zhì)。人總要被所謂“七情六欲”蒙蔽了雙眼，被它們吊著就像木偶，它們影響著我們的思惟，指引著我們的行動(dòng)。生平苦苦追尋了很多若干名呀利呀累得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后躺在病床上卻創(chuàng)造：我遺憾，我懊悔，我如時(shí)光似箭，竟無(wú)留下涓滴陳?ài)E。
客歲一年的時(shí)光里，經(jīng)歷了親人宿疾住院、石友的父親去世、掉落戀、進(jìn)了“水火倒懸”的某事業(yè)單位，陷入走與留的艱苦拉鋸戰(zhàn)。
有人說(shuō)，人的一去世活三次，第一次是沒(méi)了呼吸，心理上的去世亡；第二次是入了土或者成了灰，社會(huì)上的去世亡；第三次就是最后一個(gè)記得你的人去世亡，那才是真正的去世去。很多人在你回身之后就忘得干清干凈，很多人很早去世去幾十年后才進(jìn)了墳?zāi)�，而那么鳳毛麟角的幾小我，十年百年千年還像活生生的人。
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