以商品為話題的作文

　　商品、商業(yè)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)的，在古代，畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來后，農(nóng)業(yè)部落與畜牧業(yè)部落間開始交換產(chǎn)品，便有了最初的商品；手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離，從此有了為交換而進(jìn)行的商品生產(chǎn)�？墒恰吧獭睆乃�生出的那天起，名聲就似乎不太好，我國是大陸國家，人們只有以農(nóng)業(yè)為生，在傳統(tǒng)思想中，有所謂“本”“末”之別，“本”即農(nóng)業(yè)，“末”即商業(yè)，因為人們認(rèn)為農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)產(chǎn)品，而商業(yè)只交換產(chǎn)品，在交換之前，必須先生產(chǎn)。所以，在中國歷史上一般都是采取“重本輕末”的政策，漢初晁錯《論貴粟疏》把商賈大大貶抑了一番，并把農(nóng)業(yè)凋敝的罪責(zé)，歸到商家頭上。北魏時，專門制定了抑商的法律，“神龜年中，以工商上僭，議不聽金銀錦繡”（楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》）�！笆哭r(nóng)工商”傳統(tǒng)的四個階層，士通常就是讀書人，農(nóng)就是農(nóng)民，一般說來，這是兩種光榮的行業(yè)，一個家庭若能“耕讀傳家”，那是很可以自豪一番的`，至于從事末業(yè)的商人，是什么形象呢？《呂氏春秋》《上農(nóng)篇》拿它與“農(nóng)”做了比較：農(nóng)民樸實，容易使喚；孩子般天真，較少自私；財物復(fù)雜，難以搬動；一旦國家有難，他是不會棄家而逃的，而商人呢，心腸壞，不太聽話，詭計多，太自私；財產(chǎn)簡單容易轉(zhuǎn)運(yùn)，一旦國家有難，必定先行而逃。白居易《琵琶行》“商人重利輕別離”的說法使商人無情無義的形象深入人心。到后來，商人就像是戲臺上的曹操有了個臉譜，提起“商”，自然會想起：重利輕義，刁鉆奸猾，自私刻薄，等等。社會上對商人的的操守也有了公眾心里的要求�！盾髯印贰缎奚砥�》言：“良賈不為折閱不市”意思是說，好的商人不能因為怕賠錢就不做買賣。

　　如今商業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位以及商家的素質(zhì)是古代不可比擬的，商業(yè)為社會創(chuàng)造了財富，搞活流通，刺激了生產(chǎn)的發(fā)展，商人的資產(chǎn)不僅穩(wěn)固，許多人品德高尚，還能把所賺的利潤拿出來做了公益事業(yè)。但勿庸諱言，在商業(yè)領(lǐng)域不擇手段、追求利益最大化的“小買賣人”思想還時有表現(xiàn)。比如：常有某地某行業(yè)由假貨起家、掘得第一桶金的傳聞；有時市場上某種商品的匱乏，探其原因不是生產(chǎn)領(lǐng)域產(chǎn)品少，而是個別商家囤積居奇、人為炒作產(chǎn)生的；一些經(jīng)營者在市場上不是靠正常的經(jīng)營取得利潤，而是鉆市場空隙，大撈一把。市場上什么緊缺吵什么，炒鋼材、炒水泥、炒辣椒、炒蘋果、炒棉花，賺了個盆滿缽盈，這種投機(jī)性的經(jīng)商法于市場的平穩(wěn)發(fā)展、維護(hù)市場的正常秩序是極其不利的。有專家對房價居高不下的情況進(jìn)行了分析，原因很多，但其中商家的炒作也是一個重要原因。為此，國務(wù)院連出了一系列“抑炒”的重拳。提高存貸款利率；三套房貸叫停，提高二套房貸首付比例，并明確規(guī)定不允許用公積金貸款用于炒房漁利。對炒房者如此嚴(yán)厲是對的，然而對其他行業(yè)的炒家也應(yīng)做一些硬性的約束。如此，對揮灑著辛勤汗水的生產(chǎn)者和對社會、對消費(fèi)者負(fù)責(zé)的商家才是公平的。

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