《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》領(lǐng)導(dǎo)講話稿
摘 要：《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》是結(jié)構(gòu)主義描寫漢語(yǔ)語(yǔ)法的作品，是當(dāng)時(shí)新的語(yǔ)法體系，可謂現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法學(xué)的開(kāi)創(chuàng)之作。作為一部具有劃時(shí)代意義的作品，其意義和價(jià)值毋庸置疑是十分重大的；但由于歷史和時(shí)代的局限，我們也應(yīng)看到其美中不足。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)法講話；結(jié)構(gòu)主義；句法；詞類
《講話》注重結(jié)構(gòu)分析，重視句子格式和語(yǔ)序，分析句子采用層次分析法等。主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、在劃分詞類上，《講話》是根據(jù)詞的分布標(biāo)準(zhǔn)，如詞的共同性質(zhì)和共同用法。
《講話》認(rèn)為詞是“既有一定意義又能自由運(yùn)用的單位”。文章把詞分為：名詞、代詞、數(shù)詞、量詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、連詞、語(yǔ)助詞、象聲詞十類；還介紹了詞頭、詞尾�！吨v話》把量詞與數(shù)詞分別獨(dú)立出來(lái)各自為一類。此外，文章雖沒(méi)有提出“兼類詞”，但在談名詞、動(dòng)詞、形容詞等詞類時(shí)舉了一些可做兩類或幾類的詞語(yǔ)。
《講話》根據(jù)詞的分布標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分詞類，打破了以往傳統(tǒng)語(yǔ)法中以意義劃分詞類的局面。實(shí)踐證明，按詞的“性質(zhì)和用法”來(lái)劃分詞類，是符合缺乏形態(tài)的漢語(yǔ)的實(shí)際的，從而解決了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)詞類劃分的難題。
二、在句法結(jié)構(gòu)上，《講話》巧妙地將結(jié)構(gòu)主義與傳統(tǒng)語(yǔ)法結(jié)合起來(lái)。
《講話》在句法結(jié)構(gòu)章節(jié)寫道“除了一個(gè)詞的句子以外， 每個(gè)句子都可以分成多少個(gè)成分，這些成分相互之間有一定的句法關(guān)系，造成一定的'句法結(jié)構(gòu)”，這句話其實(shí)就體現(xiàn)了形式意義相結(jié)合的觀念。文章將漢語(yǔ)主要句法結(jié)構(gòu)分析為主謂，補(bǔ)充，動(dòng)賓，偏正，并列，把動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)獨(dú)立出來(lái)，這是首次�！吨v話》描寫這五種結(jié)構(gòu)抓住了漢語(yǔ)構(gòu)造的本質(zhì)特點(diǎn)，不僅可用來(lái)分析單句，還可用來(lái)分析短語(yǔ)。從最后一章“構(gòu)詞法”我們能看到，這五種句法結(jié)構(gòu)，客觀上揭示了漢語(yǔ)詞法結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)的某種一致性。
根據(jù)句法關(guān)系，文章把句法成分分為主語(yǔ)、謂語(yǔ)、動(dòng)詞、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。由于重視重視句子格式和語(yǔ)序，句子成分的劃定是以位置為標(biāo)準(zhǔn)，而不像傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)根據(jù)施受事來(lái)判定主賓語(yǔ)。如在談到“主謂結(jié)構(gòu)”時(shí)，《講話》指出“主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，合起來(lái)造成‘主謂結(jié)構(gòu)’�！彼J(rèn)為主語(yǔ)對(duì)謂語(yǔ)講可以是施事，也可以是受事，或者致使謂語(yǔ)陳述的對(duì)象。
在區(qū)分主語(yǔ)和賓語(yǔ)上，文章明確指出“主語(yǔ)是對(duì)謂語(yǔ)說(shuō)的，賓語(yǔ)是對(duì)動(dòng)詞說(shuō)的。”“一般地講，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，主語(yǔ)總是在謂語(yǔ)的前邊，賓語(yǔ)總是在動(dòng)詞的后邊。從意義上看，主謂跟謂語(yǔ)有各種不同的關(guān)系，賓語(yǔ)跟動(dòng)詞也有各種不同的關(guān)系�！币虼恕吨v話》取消了“倒裝賓語(yǔ)”這一說(shuō)法，還按語(yǔ)序標(biāo)準(zhǔn)把賓語(yǔ)分析為受事、處所、存在、結(jié)果、施事等。根據(jù)語(yǔ)序來(lái)確定主賓語(yǔ)為當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)主語(yǔ)賓語(yǔ)區(qū)分問(wèn)題提供了新的借鑒。
三、在分析句子的方法上，《講話》突破了傳統(tǒng)語(yǔ)法句子成分分析法，把層次分析法與成分分析法相結(jié)合，從而形成了一種新的分析方法——成分層次分析法。
文章認(rèn)為漢語(yǔ)是“一個(gè)結(jié)構(gòu)套著另外一個(gè)，或是這個(gè)結(jié)構(gòu)跟那個(gè)并列”，由此提出分析句子結(jié)構(gòu)的步驟為：對(duì)并列結(jié)構(gòu)采取“多分法”，其他四種結(jié)構(gòu)用“二分法”�！吨v話》既講層次，也講關(guān)系。如對(duì)句子“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的迷夢(mèng)” 的分析，文章說(shuō)：“這句話可以先分析成主語(yǔ)和謂語(yǔ)兩部分，主語(yǔ)是‘帝國(guó)主義的侵略’，謂語(yǔ)是‘打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的迷夢(mèng)’。主語(yǔ)是偏正結(jié)構(gòu)，‘打破了’是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，‘中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的迷夢(mèng)’是偏正結(jié)構(gòu)當(dāng)賓語(yǔ)用。”《講話》把形式和意義結(jié)合起來(lái)，對(duì)后來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究具有啟迪作用。
然而《講話》并不是完美無(wú)缺的。正是因?yàn)樗且徊績(jī)?yōu)秀的著作，我們對(duì)它不免要求更高�！吨v話》讓我不滿足的地方，主要有以下幾點(diǎn)。
第一，沒(méi)有貫徹一個(gè)嚴(yán)密的語(yǔ)法體系。雖然在《序》中，作者已經(jīng)強(qiáng)調(diào)“實(shí)在擔(dān)不起來(lái)這個(gè)總結(jié)的擔(dān)子�！边@有點(diǎn)過(guò)于謙虛了。文章大多是在解釋某種現(xiàn)象，而不能把其聯(lián)系起來(lái)，加以概括，建立一個(gè)嚴(yán)密的體系來(lái)統(tǒng)攝一切。有人說(shuō)《講話》沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的語(yǔ)法體系卻也未免言過(guò)其實(shí)。《講話》其實(shí)是有語(yǔ)法體系的，那就是結(jié)構(gòu)主義。比如在分析句子時(shí)，《講話》一般采用層次分析法。然而在分析兼語(yǔ)式，采用成分分析法。顯然文章遵循的語(yǔ)法體系在文中并沒(méi)有完全貫徹。作為一個(gè)重要的語(yǔ)法體系，文章對(duì)其說(shuō)明也不多，在行文中也少有交代，就連在句子分析方法一節(jié)，對(duì)層次分析法的介紹也就寥寥300多字。
第二，語(yǔ)法基本概念不明確。序中說(shuō)道本書(shū)編寫主要是“從事實(shí)出發(fā)”，“下定義的時(shí)候很少�！边@個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，但在探討具體問(wèn)題時(shí)，若無(wú)明確的定義，不免給后面工作帶來(lái)不便。如在詞類一章，文章對(duì)于什幺是詞，什幺是詞類沒(méi)有給出具體的語(yǔ)法概念�！吨v話》論及詞類時(shí)談到 “一類詞有一類詞的共同性質(zhì)，共同用法”，但沒(méi)有具體說(shuō)明什幺是“共同性質(zhì)”、“共同用法”。在介紹名詞“鎖、鋸”時(shí)，說(shuō)它們“也是動(dòng)詞”；文章還出現(xiàn)“許多雙音動(dòng)詞也可以是名詞”這樣的措辭，“有時(shí)候形容詞加上’了、起來(lái)’一類字眼，如‘花紅了’’雨大起來(lái)了’，簡(jiǎn)直和動(dòng)詞沒(méi)有區(qū)別。”這樣似是而非的對(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)的讀者帶來(lái)許多困難。從定義出發(fā)不等于下定義，雖然下一個(gè)嚴(yán)格的定義很不容易，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)說(shuō)就更加困難，但是由此躲避必須要下的定義，則是因噎廢食，其結(jié)果也會(huì)適得其反。
《講話》是一部集體寫作的水平較高的著作，使現(xiàn)代漢語(yǔ)從傳統(tǒng)語(yǔ)法想結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法靠近�！吨v話》距出版已有五十多年的歷史了，其中有些觀點(diǎn)相對(duì)于目前的語(yǔ)法理論，可能尚欠完備，也正是這些不足，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎�，去探索新的發(fā)展契機(jī)。
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作者簡(jiǎn)介：諶欣（1991—），女，江西南昌人，江西師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：文字、語(yǔ)法。
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