財(cái)富的意義不在于擁有哲理文章
不知從何時(shí)開始，社會(huì)上出現(xiàn)了一種“仇富”的現(xiàn)象。
不僅表現(xiàn)為對(duì)“富人”的抵觸與諷刺，還出現(xiàn)人與人之間恥于談?wù)撠?cái)富，視拼命賺錢為庸俗之事的情形，只有“詩和遠(yuǎn)方”才是值得尊重的追求。
仿佛有錢人得到的一切都不是因?yàn)榕�，而貧寒者的失敗都可以用“沒錢”加以推脫。
但在每個(gè)人真實(shí)的心里，又怎么有人會(huì)真正拒絕“財(cái)富”的眷顧呢？孔子都曾說“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也�！�
財(cái)富本身沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是取得它的方式要遵循道義的原則。
中國人雖早有義利之辨，認(rèn)為君子應(yīng)該以“義”為先，但并不代表中國人排斥財(cái)富。相比，中國人是十分重視財(cái)富的積累與創(chuàng)造的。早在上古，便有部落因開展物品交換而被人稱作商人，這也是“商”之名的起源。
春秋之際，孔子的弟子子貢就是一位成功的商人�？追蜃又苡瘟袊钌厦棵孔浇笠娭�，都是這位愛徒慷慨解囊，他才得以繼續(xù)自己的游學(xué)事業(yè)。
到了宋代，最早的紙幣交子開始流通；類似銀行的存款機(jī)構(gòu)大量出現(xiàn)；商船的噸位之大，數(shù)量之多，皆為世界之首。
還出現(xiàn)了名副其實(shí)的國際大都市，十萬以上人口的城市有洛陽、杭州、揚(yáng)州等，都顯示了經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，財(cái)富的大量增加。
而那時(shí)的歐洲，最大的城市也不過十幾萬人口。直至今日，這仍是屬于中國的榮耀，因?yàn)樗浞煮w現(xiàn)了中國人民的勤勞與智慧。
對(duì)個(gè)人而言也是如此。財(cái)富不能定義人生，但確實(shí)可以作為人生意義的一部分。
通過正當(dāng)手段創(chuàng)造財(cái)富，的確可以代表一種能力，所謂，君子愛財(cái)，取之有道。尤其是對(duì)負(fù)有帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者而言，為更多的人創(chuàng)造更多的財(cái)富，使人們過上更好的生活，縮小財(cái)富差距，本身就是極有價(jià)值的事。
當(dāng)年孔子到衛(wèi)國，在與冉有探討治國方略時(shí)就說，“庶之，富之，教之”，繁育人口，增加財(cái)富，教之以禮，這是為政的正確步驟。
畢竟，對(duì)大多數(shù)人來說，柴米油鹽才是生活的基礎(chǔ)。只有當(dāng)大家擁有足夠的財(cái)富，精神性消費(fèi)就會(huì)增加，恩格爾系數(shù)才會(huì)降低，生活的質(zhì)量才能提高，人們才感到更幸福。
財(cái)富的意義，其實(shí)不在于擁有，更多的體現(xiàn)在財(cái)富的使用。創(chuàng)造和積累財(cái)富是件辛苦的事，消費(fèi)卻也是一件充滿學(xué)問的事。錢要花的開心，花的值得，才會(huì)表現(xiàn)出超越其本身的價(jià)值。
讓財(cái)富發(fā)揮出更大的價(jià)值，也是擁有者的責(zé)任。
對(duì)掌握大量財(cái)富的人而言，要物盡其用，便需要有“大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷。財(cái)富作為物質(zhì)，它的`更替極快，通常只暫時(shí)屬于你�？梢粋�(gè)人內(nèi)心的幸福與滿足，卻是奪不走的。
而對(duì)普通人而言，錢，花給你愛的人，就會(huì)令人感到滿足與幸福。這一點(diǎn)，在極重視親情的中國傳統(tǒng)人文精神中尤其表現(xiàn)突出。
在中國，長輩會(huì)用錢表示對(duì)孩子的關(guān)心，孩子會(huì)用錢表示對(duì)長輩的孝敬。每當(dāng)春節(jié)之際，在外打工的人總要買上一堆禮物，擠上回家的列車。這些人平日在外打工，省吃儉用，到此時(shí)卻都要打扮一新，為家里買上年貨。
他們不為別的，為的是讓家里人感到放心，相信自己在外過得不錯(cuò)。當(dāng)看見家里人其樂融融的笑臉，他們會(huì)真心覺得，這錢花的值。
在我們還并不富裕之時(shí)，我們舍不得給自己買貴的東西，卻愿意為了心愛的人一擲千金；我們有時(shí)會(huì)節(jié)衣縮食，只為了在和愛人相聚時(shí)，一起去做喜歡的事。
我們發(fā)自內(nèi)心覺得，這種消費(fèi)是有意義的。因?yàn)槟切┟篮玫臅r(shí)光，那些回蕩著歡聲笑語的記憶，比錢更有價(jià)值。
此刻，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們終其一生，表面是追求財(cái)富，但實(shí)際上卻是追求愛。愛當(dāng)然不能僅用財(cái)富來表現(xiàn)，更需要真心的陪伴與關(guān)懷。但能為你愛的人或事花錢，也會(huì)是一件幸福的事啊。
財(cái)富，應(yīng)是幸福的工具，而不是生活的目的，我們必不會(huì)為其顛倒是非，而能使之造福社會(huì)。所以，面對(duì)財(cái)富，我們要保持淡定，莫患得患失。
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