- 相關推薦
諸將回首扶桑銅柱標賞析
在我們平凡的日常里，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的諸將回首扶桑銅柱標賞析，歡迎閱讀與收藏。
《諸將·回首扶桑銅柱標》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：
回首扶桑銅柱標，冥冥氛祲未全銷。
越裳翡翠無消息，南海明珠久寂寥。
殊錫曾為大司馬，總戎皆插侍中貂。
炎風朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。
【前言】
《諸將五首》是唐代偉大詩人杜甫在大歷元年（766年）秋在夔州所作的政論體組詩。當時安史之亂雖已平定，但邊患卻未根除，詩人痛感朝廷將帥平庸無能，故作詩以諷，反映了當時的社會情境。這五首詩指陳武將們的種種失誤，旨在激勵他們的愛國意識。第四首記敘南詔、吐蕃連結，南疆不靖，諸將但享爵祿，不圖為國效忠。
【注釋】
�、逊盏墸杭此^“妖氛”。
�、以缴眩褐艽戏絿�，唐時安南都護府有越裳縣。
⒂殊錫：猶異寵。
�、择矗狠o佐。
【賞析】
這首承上一首的朝廷用人不當，進而寫宦官專權。
首聯：“回首扶桑銅柱標，冥冥氛 未全銷。”
“回首”：楊倫注：前三首皆北望發(fā)嘆，此首方及南望，故曰“回首”。“扶�！保悍褐改虾Ｒ粠�。唐時嶺南道有扶�？h，屬禺州�！般~柱”：東漢馬援所立，以為漢之極界；玄宗時，何履光以兵定南詔，曾復立馬援銅柱。氛：妖氣，指戰(zhàn)亂叛離之氣。時南詔背唐，與吐蕃連結。廣德元年（763年）夏歷十二月，官市舶使呂太一逐廣南節(jié)度使張休，縱兵大掠（見《舊唐書·代宗記》）“回首”二句是說，回首看到銅柱標志的南方疆界，戰(zhàn)亂之氣未歇�！霸缴选保耗戏絿�，地接交趾，《后漢書·賈琮傳》載：交趾土多珍產明璣、翠羽、王毒瑁、異香、美木之屬。南海明珠：《太平御覽·珍寶部》二，引《鄒子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，說南方各地，因戰(zhàn)亂離貳，貢賦皆絕。
三聯：“殊錫曾為大司馬，總戎皆插侍中貂”�！笆忮a”：特殊的寵賜，猶異寵�！按笏抉R”即太尉�！翱側帧保偙�，即元帥。這里指一般將帥及節(jié)度使而有“侍中”之銜的，沒有例外，所以說“皆”。其冠以貂尾為飾，所以說“總戎皆插侍中貂”。但最受異寵的是宦官。如宦官李輔國，因擁立肅宗、代宗之功，判元帥行軍司馬，專掌禁軍，又拜兵部尚書；宦官魚朝恩，因吐蕃攻占長安，代宗幸陜，衛(wèi)隊逃散，有奉迎代宗之功，被任命為天下觀軍容、宣慰、處置使，專掌神策軍；宦官程元振，因與李輔國一起擁立代宗有功，而任驃騎大將軍，“盡總禁兵，不逾歲，權震天下”（《新唐書·官專》）。后來魚朝恩不僅控制了軍政大權，而且兼判國子監(jiān)，控制了文教大權。朝中公卿無人敢諫。事實證明，從玄宗開始，唐朝的皇帝一代代傳下來，認為最可靠的是他們的奴才——宦官。但這種“奴才哲學”卻毫不留情，他讓“主子”們吃自己釀成的苦酒。這就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之禍”的由來。
末聯：“炎風朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
“炎風”，指南邊疆土；“朔雪”，指北邊疆土�！疤焱醯亍保捍呵飼r稱周天子為天王，以借指當代君主，即《詩經》所謂：“普天之下，奠非王土”。這又聯系到上一首中的“滄海未全歸禹貢，薊門何處盡堯封”即祖國領土不容分裂、不容他人盤據任何一方。要做到這一點，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的諸將來輔佐圣朝了。這兩句，是勉勵諸將為國效命，恢復國家舊有版圖。
這一首，主要是指責朝廷失控，軍政大權為宦官所左右，詩人正為此心憂。
創(chuàng)作背景
《諸將五首》是一組政治抒情詩，唐代宗大歷元年（766年）作于夔州。當時安史之亂雖已平定，但邊患卻沒有根除，詩人痛感當時的朝廷武官們平庸無能，故作詩加以諷刺。
作者簡介
杜甫（712—770），唐代現實主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
【諸將回首扶桑銅柱標賞析】相關文章：
《龍標野宴》的翻譯及賞析12-17
登廬山絕頂望諸嶠原文及賞析08-19
《將發(fā)》原文及翻譯賞析11-25
《龍標野宴》翻譯和賞析12-17
郡齋雨中與諸文士燕集原文及賞析02-27
涼州館中與諸判官夜集原文及賞析02-09
[必備]登廬山絕頂望諸嶠原文及賞析12-03
登廬山絕頂望諸嶠原文及賞析（推薦）02-17
郡齋雨中與諸文士燕集原文及賞析08-05
郡齋雨中與諸文士燕集原文及賞析【精選】08-05