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郡齋雨中與諸文士燕集原文及賞析【精選】
郡齋雨中與諸文士燕集原文及賞析1
【詩句】神歡體自輕，意欲凌風翔。
【出處】唐·韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》
【意思】精神愉快身體自然輕松舒暢，心里真想臨風飄舉奮力翱翔。
【全詩】
《郡齋雨中與諸文士燕集》
[唐].韋應(yīng)物.
兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。
海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達開跡忘。
鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財賦強。
【全詩鑒賞】
這首詩是詩人于貞元五年 (789) 在蘇州郡齋與吳中文士宴集時寫的一首古體詩，通過對雨中環(huán)境和宴集盛會之樂的描寫，既表達了對人民生活的.關(guān)懷，又表達了自己身居宦海的出世情調(diào)。白居易晚年任蘇州刺史時，頗喜此詩，認為“兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香”最為警策 (白詩《吳郡詩石記》)。
郡齋雨中與諸文士燕集原文及賞析2
郡齋雨中與諸文士燕集
作者：韋應(yīng)物
兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。
海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達形跡忘。
鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財賦強。
注解
１、燕：通“宴”，意為休息。
２、海上：東南近海。
�。�、煩疴：煩燥。
４、幸：希望，這里是謙詞。
�。�、金玉章：指客人們的
�。�、吳中：指蘇州地區(qū)。
�。�、藩：這里指大郡。
譯文
官邸門前畫戟林立兵衛(wèi)森嚴，休息室內(nèi)凝聚著焚檀的.清香。
東南近海層層風雨吹進住所，逍遙自在池閣之間陣陣風涼。
心里頭的煩躁苦悶將要消散、嘉賓貴客重新聚集濟濟一堂。
自己慚愧所處地位太過高貴，未能顧及平民百姓有無安康。
如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節(jié)就可淡忘。
鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嘗。
大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭聆聽各人吟誦金玉詩章。
精神愉快身體自然輕松舒暢，心里真想臨風飄舉奮力翱翔。
吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學士簡直多如大海汪洋。
現(xiàn)在才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財物豐阜而稱強？
賞析
這是一首寫與文士宴集并抒發(fā)個人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾苦。全詩議論風情人物，大有長官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結(jié)構(gòu)井然有序。
郡齋雨中與諸文士燕集原文及賞析3
原文：
兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。
海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達開跡忘。
鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財賦強。
賞析：
【簡析】：
這首詩系詩人作蘇州刺史時所寫，通過與文友聚會時的情景描繪，寫出閑適生活的情趣。語言樸素平淡，運用了白描手法，突現(xiàn)了秀麗清朗的藝術(shù)風格。
【評析】：
這是一首寫與文士宴集并抒發(fā)個人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾苦。全詩議論風情人物，大有長官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結(jié)構(gòu)井然有序。（劉建勛）
這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時所作。
此詩可分成四個層次。
第一層為開頭六句，寫宴集的環(huán)境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛(wèi)禁嚴，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務(wù)驟減，一身輕松。
再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形于色。寥寥數(shù)句，灑脫簡勁，頗有氣概。
第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨�！白詰M居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內(nèi)，因為這些更使韋應(yīng)物感到了自身責任的重大。
當然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發(fā)，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴及“居處崇”對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動聯(lián)系起來，把自己的.地位和自己的責任聯(lián)系起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認識，來自他歷年擔任地方官所得到的感性印象。
但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過于老莊思想了，于是，“理會是非遣，性達形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最后四句，盛贊蘇州不僅是財賦強盛的大藩，更是“群彥今汪洋”的人才薈萃之地，以回應(yīng)題目上“諸文士燕集”的盛況。
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