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題作文

行走在消失中為題目的作文

時間:2021-06-08 17:10:06 題作文 我要投稿

行走在消失中為題目的作文

  源遠流長的歷史長流澆鑄了中國文化,這讓世界驚奇的宏大奇跡,這世界文化的瑰寶,這世界歆羨目光的所向之地!其實,與其說中國文化,不如說中國傳統(tǒng)文化更讓人欣慰些。

行走在消失中為題目的作文

  這是我們引以為傲的,這是值得我們自豪的!

  也許,正是這種驕傲,這種自豪,助長了我們對她的冷漠,對她的不屑,對她的遺忘,對她的丟失,最終換來了沉重的代價。威名響徹世界的敦煌藝術(shù),惹來了許多邪惡的眼光。而那歷史記載的,悲劇中錯步向前的小丑王道士,滿足了他們歆羨的目光,滿足了他們不可思議的愿望。

  這一切,給了敦煌研究院專家們“可乘之機”。他們把憤怒的洪水向他傾瀉,他們把板著的臉朝向了他。但再大的傾瀉,也只能是對牛彈琴,顯得于事無補。他太渺小,他太無知,他太膚淺,他太愚昧。最終換來的只能是一個無辜的眼神,一個漠然的表情,一個無所謂的態(tài)度,一個呆滯的神態(tài)!唯一的辦法是一鉆幾十年,最后再花大筆的錢一點一點的.買回自己的文獻。

  余秋雨,這鉆研戲劇的大家,也不免憤怒異常,將他那尖銳的筆端,狠狠的戳向這罪人的眼睛,企圖讓他再看清一些。文化苦旅-道士塔這看似平常的幾千字,讓人不免火冒三丈,心里一陣抽痛。似乎要感謝這位歷史罪人了,沒有他的罪行,不會引發(fā)這樣洋洋灑灑幾千字的感慨,不會引發(fā)后人的反省,更不會引發(fā)后人的警惕。然而這些,都是思想尚未麻木的人做的。

  麻木的,無知的,似乎還未看出其中的端倪,只顧傻傻的在那“哈韓”、“哈日”(人各有志,此處不代表抵制),直到端午節(jié)這看似理所當(dāng)然的中國節(jié)日被韓國搶去充當(dāng)自己的文化,孔子被宣稱是韓國人時,他們還是執(zhí)迷不悟。這足以喚起他們的注意嗎?答案不得而知。

  這些宏大的主題,自己還是不能駕馭,一是自己才疏學(xué)淺,不能深知其中的奧妙;二是自己資質(zhì)淺薄,怕會被判以評頭論足之罪。只能把眼光貼近身邊的一切。

  君不見,古人在吟詩誦詞之時,許多的人在沉溺于游戲?這是社會的發(fā)展?也許搖頭晃腦還一副悠然自得樣子很“滑稽”,“正襟危坐”的在電腦前忙碌才顯得正統(tǒng)。不應(yīng)苛求,并不是每個人都那么“滑稽”,并不是每個人都那么高尚?墒,當(dāng)在游戲中看到我們的傳統(tǒng)文化被那些外國人發(fā)揮的淋漓盡致,而自己又對其中的一切一概不知時,我們是應(yīng)該感到自豪、驕傲、欣喜呢,還是應(yīng)該感到悲哀、恥辱、神傷呢?

  對于詩詞,這經(jīng)典的不能再經(jīng)典的文化積淀,讀他的態(tài)度各有所異。但大致還是可以猜出個究竟。

  出于學(xué)生的角度,誦出“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”或“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少!边@些幾乎家喻戶曉的詩句,足以驚艷四座,何必再去理會那些“默默無聞”的生僻篇章呢。有人會說,那些沒有李白杜甫等這些偉大詩人的作品出名的詩篇的命運呢?他們就應(yīng)該被淡忘,那他們的主人豈不是徒勞么?這可不管,誰叫你不出名呢,管你經(jīng)典或是不經(jīng)典。很多了,便背不了,為了應(yīng)試,只顧背了,哪管什么意境,最終應(yīng)該是常識性的錯誤都會存在。于是曾經(jīng)的高考作文里就寫到:蘇軾,啊這個唐朝偉大的詩人。作文最終被判為零分。不知那位學(xué)生是“太有才”還是“極具幽默”,如果是有才的話,真為他感到高興,也為這個偉大的詩人感到高興。但如果是幽默的話,這代價未免也太大了。

  受教育者如此,何況教育乎!

  那“符合中國國情”的硬性教育,形勢教育,使人們對古詩文極具厭倦之感。知其然而不知所以然,這語句,形容的恰到好處。有成績,便是好結(jié)果。其他的移開不管。大學(xué),無文言文的煩惱,無語文老師的滔滔不絕,取而代之的是,每個人都在為四六級忙碌。英語好啊,學(xué)好英語,與國際接軌。語文不值一提,從小就學(xué)了,已經(jīng)厭倦了。都會了,還學(xué)什么語文!語言是交流的工具,何必學(xué)的那么深呢。你看那些詩人,那個不是思想不正常的?

  正所謂,取其精華去其糟粕,此言得之!魯迅似乎沒看到了這景象,我想要是他看到了,他大概會收回他說的這話了。去的就是你這“糟粕”,取的就是你這精華!這是大勢所趨!

  國人啊,喜歡丟“垃圾”,

  外國人啊,卻愛撿“垃圾”,

  從前丟了四大發(fā)明,外國人撿了發(fā)明了槍和發(fā)現(xiàn)了新大陸。

  現(xiàn)在丟了傳統(tǒng)文化,外國人撿了會欣喜若狂,回頭看看東方凄艷的晚霞。

  更有甚者,以現(xiàn)在的樂觀心態(tài),讓很多人配合得天衣無縫。時代不同了,科技發(fā)展了,以與時俱進的觀點看問題,傳統(tǒng)文化,則會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化也在逐步發(fā)展。這已經(jīng)不是所謂的是曲高和寡的觀點了,這是有口皆碑的好兆頭!

  然而我看到,一個古老民族的傷口在滴血!不由得想起海子的詩:你從遠方來,我到遠方去……但是我想,到遠方去的,恐怕寥寥無幾,去到遠方的的,這現(xiàn)狀,可能更是屈指可數(shù)。

  也許有人會這是杞人憂天,這是自卑的心態(tài)。年輕人,一個人的自卑只會影響自己,而打著民族旗號或者幌子的自卑,是一種褻瀆。我無言以對。也許真的像孔子說的,先志于學(xué),三十只是而立,四十才能不惑。到那時,我想,是與否,可能定會揭曉。

  傳統(tǒng)文化,行走在消逝中。不再是危言聳聽,而是在警示!是否有一天,會有人高呼“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也”來喚醒許多的麻木靈魂,以及虛偽的形式教育。

  也許是在沉默,沉默啊沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡!就算你真的選擇了爆發(fā)。

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