關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講稿模板
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中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和—諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕�。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和—諧的人際關(guān)系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩；說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特�！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和—諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
我叫XXX。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動。
我覺得文明是一種好習(xí)慣的堅持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加文明，使我們的“家園”更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及———文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的厚度�！�
我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音；會在生活中釋放你心中文明的熱情！你可能會問文明是什么？它很難做到嗎？我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關(guān)愛，其實就是文明的一種表達(dá)方式。在校時，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個文明的人；如果大家做到了，那就是一個文明的群體；如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。
讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進發(fā)！去共同營造一個和諧文明的社會！讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。
我的演講完了，謝謝大家！
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尊敬的各位評委、各位煙草同仁：
大家上午好。很榮幸能代表機關(guān)支部參加今天的演講比賽。我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。
今天的演講比賽氣氛很熱烈，來到比賽現(xiàn)場的大概有××人吧。大家年齡身份性格性別各不相同，但我們擁有一個共同的身份——我們都是華夏子孫、都是中國煙草人。
我很自豪，我們中國自古就是禮儀之邦，我們中國人素來講究禮貌。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！睗h代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂大興之際，均為太平盛世；而每到一個朝代的衰落時期，人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會和諧、標(biāo)志著社會進步。
但我又有些困惑，從改革開放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個問題值得各位煙草同仁思考，物質(zhì)文明發(fā)展了，如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進步？對我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實的意義。
今天演講的主題是“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”，題目很大，我只取其中一個小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟條件還不錯，估計一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我，總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐痰、水濺行人、酒后駕車。請問在座各位，你有以上行為嗎？你反感以上行為嗎？
如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，請你文明駕駛。 如果你沒有這些行為，那么恭喜你，你開車很安全，沒人會找你麻煩。但我還想問個問題，設(shè)想你獨自開車走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行？ 我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨”，不能因為無人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎？
也許有人會反問，你在臺上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎？那好，我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報告一下：在我看來，駕車正如駕馭自己的人生，方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速則不達(dá)”。每個人的人生總有一個目標(biāo)，正如你的車總要開往一個目的地。有的.人也許追求的是速度，想比別人更早地到達(dá)終點。但我不同。彎道超車固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占便宜。所以，有人要超車讓他超就是，有人要過馬路停下來給他過，有什么大不了？說到這里我講個細(xì)節(jié)，一個小故事�，F(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒有教。晚上會車的時候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過分的是有些人還特意換了氖光燈，刺得你什么都看不見。但我一直堅持會車時遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說，別人都不換，你一個人換個啥啊。我是這樣回答的，他不換，我看不見他，但我換了，他可以看見我，發(fā)生事故的機會就小得多。
開了幾年車，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因為時間關(guān)系，就不羅嗦了。
聽一個朋友講，德國人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著。或許按照我們的常規(guī)思維，這老外確實呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個故事。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事。”看，這就是一個普通的美國老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的未來。那么朋友們，您家中可有父母妻兒？同事們，作為一代中國煙草人，您，會怎么選？
所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了他人的安危，讓我們慎獨修身，心系文明，掌握好手中的方向盤。在960萬平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園�！斑_(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身。”雖然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。
最后，借用一句交警部門的宣傳口號作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家
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老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是八（2）班的xxx。今天我演講的題目是《講文明，樹新風(fēng)》。
中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。長期積淀的東方傳統(tǒng)美德形成了我們特有的道德觀念，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”傳統(tǒng)美德不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去，而應(yīng)繼承于我們身邊。它不僅在過去發(fā)揮了作用，在現(xiàn)在，在將來，傳統(tǒng)美德仍要長久地發(fā)揮作用。恰逢今年的9月20日是我國的第14個“公民道德宣傳日”，我們應(yīng)該響應(yīng)號召，成為一名講文明的時代青年。
一名講文明的時代青年，應(yīng)該做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，但我們當(dāng)中仍然存在著諸多的不文明的言行。讓我們來看看身邊一些不文明的現(xiàn)象。如早上乘坐公車來學(xué)校的時候，有些同學(xué)看到一個年邁的老奶奶上了公交車也不讓座，自己閉上眼睛繼續(xù)補一補覺。到校后見到走在校園的老師，一言不發(fā)低頭繼續(xù)走路。上課的時候，隨意和周圍的同學(xué)說著昨晚發(fā)生的有趣的事情。下課的時候，將用過的草稿紙隨手揉成一團扔在地上后就離開教室去上廁所。上完廁所后，提上褲子一溜煙地就趕緊跑到走廊和同學(xué)聊天。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！币粋�正在學(xué)習(xí)知識的中學(xué)生，卻做出那么多不講文明的事情，實在令人感到羞愧。要想成為一名道德高尚的人，我們必須從身邊的事情做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們對遇見的老師問聲好，上課時遵守課堂紀(jì)律，不亂扔垃圾，上廁所后沖水，彎腰撿起一片廢紙屑，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座等等。這些微小的行為或許不足以讓我們立馬改變太多，但是日積月累卻是可以改變一個社會的風(fēng)氣和習(xí)慣。
文明是一種好習(xí)慣的堅持，同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為維護我們的文明和諧社會而不斷努力，做個響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
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我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀(jì)守法意識，堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。
要選準(zhǔn)切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。
我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。
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