《與妻書》主題思想賞析
《與妻書》又名《與妻訣別書》 ，是黃花崗七十二烈士之一的林覺民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子陳意映的訣別信，此文感人肺腑，讓人忍不住掉淚。以下是小編收集整理了《與妻書》主題思想賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死�！比瓿趼勓远蠼�(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行�！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰�；蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。
家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。
賞析
《與妻書》形式上是一封信，實際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文；或者說更是一首充滿著悲情、親情、豪情的令人蕩氣回腸、一詠三嘆的革命情歌。
信中作者將兒女之情與革命豪情有機地結合在一起，字里行間閃爍著革命志士寧愿犧牲一己，而“為天下人謀永福”的光輝思想和高尚情操，催人淚下，令人感奮。信中為表達“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復雜情感，緊扣“忍舍汝而死”和明知“汝之不欲吾死”而“竟就死”的主線，以抒情為主要表達方式，汪洋恣肆，情真意切，感人至深，催人淚下。
在寫給妻子書信的同時，作者還給父親寫了一封絕筆書：“不孝兒叩稟父親大人：兒死矣，唯累大人吃苦、弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之�！绷攘葦�(shù)語，作者公而忘私、為國忘家的高尚情懷和殺身成仁的決心溢于言表。
然而，作為一名民主主義戰(zhàn)士，心胸所懷豈止兒女私情？在《與妻書》中，作者除卻這“吾至愛汝”的個人私情外，還在于“即此愛汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士為全國同胞爭取自由幸福而不惜犧牲個人一切的精神是崇高的。正因為烈士摯愛妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就有巨大的說服力和感人力量。
“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”體現(xiàn)了一名革命戰(zhàn)士為革命捐軀毫無異言、勇于奉獻私情、顧全大局的高尚人格。“汝體吾此心”，“當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”，此可謂為革命、為人民而鞠躬盡瘁。
“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之”一句，把“吾至愛汝”的`傾訴過渡到“忍舍汝而死”的說理層面。列舉種種“可以死”的情況，直指種種社會慘狀及其根源，說明在這種悲慘的社會里“吾誠愿與汝相守以死”的自私與不現(xiàn)實，堅定了必須推翻清王朝統(tǒng)治的信念。
語言淺近暢曉，說理時選擇了帶有感情色彩的詞語和表達豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時，用“遍地腥云，滿街狼犬”為比喻，又如“第以今日事勢觀之……吾能之乎？抑汝能之乎？……”分析現(xiàn)狀黑暗，接連使用了排比、設問、反問等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力。
透過《與妻書》的字里行間，一個偉丈夫的形象立體地凸現(xiàn)在我們面前。他是一名革命者，“為天下人謀永福”而貧賤不移，富貴不淫，威武不屈，面對“……今日之中國”，慷慨赴死�！叭松怨耪l無死？留取丹心照汗青！”林覺民和他一起參加廣州起義英勇就義的黃花崗七十二烈士，永載史冊。
賞析：
本文是清朝末年革命烈士林覺民寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者委婉曲折地表達了自己對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。他把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民命運聯(lián)系在一起；把對妻子親人的愛和對國家人民的愛連為一體，闡述一個深刻的道理：沒有國家和人民的幸福，就不會有個人的真正幸福。全文感情真切，筆調委婉動人，讀后令人蕩氣回腸，具有強烈的感染力。
自“意映卿卿如晤”一開頭，整封信圍繞著一個有血有肉的“情”字傾訴心曲�！扒淝洹币缓�，落筆動情�！拔嶂翋廴辍保拔釔廴曛痢�，“吾真真不能忘汝也”，“吾作此書，淚珠與筆墨齊下”，這些飽含感情的傾訴，使讀者心魂為之搖蕩。正由于作者對妻子愛得深摯，因此在揮毫作書之際，夫妻之間那令人無限眷戀而又無法重溫的往事，一時奔涌筆底。
第一件事是“四五年前某夕”與妻子的一席對話。作者對妻子說：“與使吾先死也，吾寧汝先吾而死�！弊x者乍聽起來，這話真有些不近人情，誰都希望自已至愛的人健康長壽，也難怪他的妻子“初聞言而怒”。按時間推算，這番話應是林覺民婚后赴日本留學假期返故里時所說。他在日本比在國內(nèi)更加接近反清革命中心，獻身革命、為國捐軀的宏愿已經(jīng)確立，只是擔心一旦犧牲了，妻子忍受不了失去愛侶的悲痛�！肮蕦幷埲晗人溃釗�！”這份“道是無情卻有情”的愛，是至愛。
第二件事是婚后蜜月生活的情景：“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？”花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩情畫意，溫馨甜蜜。美麗的青春，無邊的幸福，無法讓他忘懷，這濃情蜜意，是至愛。
第三件事是“六七年前，吾之逃家復歸也�！边@時新婚不久，作者寫信給父親說要遠赴南洋，急得老父去廈門找他，但他卻早已回家。這次外出，顯然有特殊任務，但不便直接告訴妻子。所以意映要他“今后有遠行，必以告妾”，希望遠走天涯長相隨，是至愛。
第四件事是“前十余日回家”。這次作者從日本歸來，身負革命重任，本擬將實情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，“故惟日日買酒呼醉”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。誠如古人所嘆：“舉杯消愁愁更愁”，這醉中之苦仍是對妻子的至愛所致。
除了這四個生活片斷，作者對妻子的至愛，還表現(xiàn)在對死后的想象。一個平日不信有鬼的革命者，竟希望真有鬼，好與妻子以靈相依，以哭相和；黃泉塵世，互慰相思與寂寥。而信末因感“巾短情長”難以盡意的巨大痛苦，反以“一慟”作結，可謂以一當十，言有盡而情無限。
尤為可貴的是，作為一個矢志拯救國家民族的革命者，作者在盡情傾訴夫妻之間至愛的同時，暢敘了兒女情必須服從革命事業(yè)的至理，將一已之愛擴展到普天下人之愛，表達了犧牲個人幸福，為天下人謀永福的崇高情懷，情理渾然交融，深情大義與英雄壯懷同輝，給這封信帶來了政論的色彩和戰(zhàn)斗的品格，堪為志士增色，為弱者壯膽，義無反顧地為祖國獻身。
這封信是作者在革命的緊要關頭寫的，生與死，妻與兒，國家、民族與人民，無不牽動著他的心魄，其萬千思緒，如春潮蕩漾于心海，散文的形式正適宜他盡情地表達這豐富、復雜的感情。追憶往事，不需依時間先后為序，一件往事似信筆拈出，每一筆都流注著作者熾熱的血液，飽含著作者對革命、人生的崇高信念。這封信不是一般所謂的情理兼見，而是以情作為貫穿的主線，理貫于情，情中見理。
在這封感人至深的信中，也可見作者揮灑自如地駕馭語言的功力。寫景敘事處，精妙洗練，情景宛然在目。如對婚后生活的回憶，冬日月夜，一對愛侶臨窗低語，攜手庭中，在月光與疏梅交相掩映中互訴心懷。和平、寧靜、溫柔、幽謐的夜色，烘托著、渲染著人間醉人的幸福。這種境界，無須慷慨陳詞。作者基本上采用了四言、七言句式，參差錯落，娓娓動聽，明凈如洗的語言，極富詩的韻致。這段文字，既有一種逼真?zhèn)魃竦男蜗竺�，又有一種清新醉人的情趣美。夫妻之間的柔情蜜意：“何事不語？何情不訴？”只在虛實之間，既明朗又微妙，給人以不盡的遐想。信中為了表達對妻子的至愛至情，時時出現(xiàn)疊字，如“低低”、“切切”、“真真”、“的的”、“日日”、“依依”等，把作者對妻子無限愛戀，對人生無限眷戀的濃烈感情傳達了出來。
信中在抒發(fā)革命者以天下為已任和痛斥舊中國血腥統(tǒng)治等方面，大氣磅礴，精光四射。大抵長短句式交替運用，句意或層層遞進，或回旋曲折，鏗鏘之聲如金石擲地，又于參差錯落中顯示出語句大致相仿的特點，增添了文章悲壯恢宏的氣度與政論雄辯的色彩，使感情的進發(fā)與理性的思辨有機地統(tǒng)一起來。因此，作者雖于抒情處再三暢言壯志，并不給人以蕪雜、累贅的感覺；相反，它給人以親切的感染、有益的陶冶。由于作者具有比較深厚的古典文學修養(yǎng)，能夠自如地融詩文辭賦的語言節(jié)奏于筆下，又能適當?shù)貜娜粘？谡Z中提煉出富有表現(xiàn)力的疊字，鑄煉出具有個性色彩的散文語言，完滿地體現(xiàn)出這封信的立意：為天下人謀永福。
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