《江南》譯文及賞析
《江南》譯文及賞析1
《江南》
兩漢：佚名
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《江南》譯文
江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。
一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
《江南》注釋
漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時(shí)，有樂府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府。武帝時(shí)樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。
田田：荷葉茂盛的樣子。
可：在這里有“適宜” 、“ 正好”的意思。
《江南》譯文及賞析2
《江南》譯文
江南水上可以采蓮，蓮葉層層疊疊繁茂蔥翠，魚兒在蓮葉間嬉戲。
魚一會(huì)在蓮葉的東邊嬉戲，一會(huì)在蓮葉的西邊嬉戲，一會(huì)在蓮葉的的南邊嬉戲，一會(huì)又在蓮葉的北邊嬉戲。
《江南》注釋
何：多么。
田田：蓮葉長的茂盛相連的樣子。
《江南》賞析
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光!多么寧靜而又生動(dòng)的場(chǎng)景!從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”?
讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來。
詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
《江南》鑒賞
這是一首漢代樂府民歌中的采蓮歌，全詩沒有一字一句直接描寫采蓮人采蓮時(shí)的愉快心情，而是通過對(duì)蓮葉和魚兒的描繪，將它們的歡樂之情充分透露了出來，仿佛親耳聽到和親眼看見許多采蓮男女的歌聲和笑語聲融成一片，許多小伙子和采蓮姑娘們還在調(diào)情求愛。
頭兩句是寫采蓮的人們望著露出水面的又大又圓的荷葉，心里無限喜悅，因而禁不住發(fā)出熱烈的贊美。“可”這里有適宜、正好的意思�！敖峡刹缮彙笔钦f江南到處都生長著蓮，真是采蓮的好地方。“田田”是形容蓮葉圓潤鮮碧的樣子，一說是形容蓮葉飽滿勁秀、挺立水面�！昂翁锾铩本褪恰昂纹涮锾铩�，是極度贊美的語氣。這里只寫葉，我們卻可以聯(lián)想到花。蓮的花期為夏歷五至七月，每朵花可開二至三天，每日清晨開放，下午三、四點(diǎn)又逐漸閉合，翌晨再度開放，花開過二十天，可采收蓮蓬生食，果實(shí)(蓮子)的成熟期在七、八月間。清人張玉榖說：“不說花，偏說葉;葉尚可愛，花不待言矣�！�(《古詩賞析》)蓮葉茂密，蓮花繁盛，不僅景色無比秀麗，還表明蓮子必然豐收，采蓮人自然心里非常高興。
人們?cè)诓烧系纳徟畹臅r(shí)候，必然會(huì)看到水中的情景。“魚戲蓮葉間”寫魚在蓮葉中間游來游去，宛如在游戲一般�！皯颉弊謱戶~在水中的迅捷歡樂神態(tài)，非常形象。這里既在寫魚，也有以魚比人意，采蓮人劃著小船在蓮葉間穿行，互相追逐嬉戲，宛如魚兒在水中游動(dòng)，其劃船動(dòng)作之嫻熟，船行之輕快，采蓮人身姿之輕盈，心情之歡快，自然浮現(xiàn)在我們眼前。
這首歌辭只有七句，明白如話，而后四句又基本上是第三句的重復(fù)，它的妙處究主要在于運(yùn)用民歌中常用的比興、雙關(guān)手法，把男女之間調(diào)情求愛的歡樂之情寫得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無輕佻、庸俗之弊。全詩一氣呵成，但在結(jié)構(gòu)上又可分為兩個(gè)部分：前三句揭示題旨;后四句進(jìn)一步展示采蓮時(shí)的歡樂情景和廣闊場(chǎng)面。而詩中第三句又在全詩中起著承上啟下的作用，使上下相連，不著痕跡。詩的意境清新、開朗，寓情于景，景中寓人，如聞其聲，如見其人，如臨其境，感到美景如畫，心曠神怡，呈現(xiàn)出一派生意盎然的景象。
這首詩在樂府分類中屬《相和歌辭》，“相和歌”本是兩人唱和，或一個(gè)唱、眾人和的歌曲，故“魚戲蓮葉東”四句，可能為和聲。故此詩的前兩句可能為男歌者領(lǐng)唱;第三句為眾男女合唱;后四句當(dāng)是男女的分組和唱。如此，則采蓮時(shí)的情景，更加活潑有趣，因而也更能領(lǐng)會(huì)到此歌表現(xiàn)手法的高妙。
詩中“東”、“西”、“南”、“北”并列，極易流于呆板，但此歌如此鋪排，卻顯得文情恣肆，極為生動(dòng)，從而充分體現(xiàn)了歌曲反復(fù)詠唱，余味無窮之妙。
《江南》譯文及賞析3
憶江南 溫庭筠 唐
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
【注釋】：
�、俜褐笒熘L(fēng)帆的船。
�、谛睍煟浩鞯年柟狻�
③脈脈：相視含情的樣子。后多用以寄托情思。
④腸斷：形容極度愁苦。
⑤白蘋洲：長滿了白色蘋花的小洲。蘋，多年生水草，葉白色。
【譯文】：
梳洗打扮完畢，獨(dú)自一個(gè)人倚靠在望江樓上凝望著江面。已經(jīng)過去了上千只船，都不見心上的人兒，只有夕陽的余輝含情脈脈凝地視著悠悠的江水，真是讓人日夜柔腸寸斷于白蘋洲頭。
【賞析】：
這首詞刻畫了一個(gè)倚樓望江盼夫歸來而又一再失望的婦女形象。
開篇“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”二句，抓住人物的動(dòng)態(tài)描寫，刻畫人物的心理活動(dòng)，睡醒早起，梳頭洗臉打扮完畢，就獨(dú)自一人倚著望江樓的欄桿向江面凝望。詞人抓住婦女的特有動(dòng)作情態(tài)“梳洗罷”，點(diǎn)明了人物的身份，是一位年輕的思婦。略事打扮裝飾，急切地就“獨(dú)倚望江樓”，表現(xiàn)了人物那種急切地盼望丈夫歸來而又信心不足的心情。一個(gè)“倚”字寫了思婦倚樓而望久久地等待的神態(tài)，更有信心不足之意。
“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠�！边@二句與其說是寫景，更不如說是寫情，從字面上不難看出，這事詞人用筆的高妙之處，寓情于景，雋永含蓄。眼望著江面上千帆已經(jīng)過盡，仍不見丈夫歸舟，時(shí)近黃昏，江面上只剩下斜陽的余暉含情脈脈，靜靜的江水悠悠東流。意境寫得如此悠遠(yuǎn)凄清，在于著力渲染思婦的離愁。一個(gè)“盡”字不僅把天色已晚，江面空無一船，空曠凄涼的意境描繪出來，而且把思婦獨(dú)倚望江樓時(shí)間之長，又一天盼夫歸來之愿望被隔斷時(shí)的愁苦與無助的心情表現(xiàn)得入木三分。
“腸斷白蘋州”作為結(jié)句，是思念的極致，描寫思婦又見到江邊的白蘋州，回憶起當(dāng)年在此分手時(shí)的情景，本來已經(jīng)望不見歸舟已是心灰意倦，又見分手之處，怎能不肝腸寸斷、傷心至極呢?直寫心境，揭出題意，余味深長。
作品選擇富有特征的動(dòng)作和景物，使詞作構(gòu)筑了一個(gè)與眾不同的藝術(shù)境界，人物形象鮮明生動(dòng)，心理描寫細(xì)致，情思哀挽綿長，意境幽遠(yuǎn)，場(chǎng)景明晰，寓意深刻，足以喚起讀者心靈深處的情感共鳴。
《江南》譯文及賞析4
《憶江南》
唐代：白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?
《憶江南》譯文
江南好，我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?
《憶江南》注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂府詩集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖啤⑽宕蔀樵~牌名。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。
諳(ān)：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過江南。
江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。
綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。
藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
《憶江南》創(chuàng)作背景
劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句�！贝嗽~在公元837年(唐文宗開成二年)初夏作于洛陽，由此可推白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏。
《憶江南》鑒賞
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓蚀私显谒男哪恐辛粲猩羁逃∠�。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時(shí)，寫下了三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
本詩其第一首，作者泛憶江南，兼包蘇、杭，寫春景。
全詞五句。一開口即贊頌“江南好!”正因?yàn)椤昂谩�，才不能不“憶”�！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說明那江南風(fēng)景之“好”不是聽人說的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”“日出”、“春來”，互文見義。春來百花盛開，已極紅艷;紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來，為的是同色烘染;又把“花”和“江”聯(lián)系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”;綠者更綠，“綠如藍(lán)”。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽。比起江南來，洛陽的春天來得晚。作者寫于洛陽的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤�！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節(jié)，洛陽卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。
花發(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長的`韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。
《憶江南》作者介紹
白居易(772年-846年)，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
《江南》譯文及賞析5
《江南柳·隋堤遠(yuǎn)》
宋代：張先
隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生。何況自關(guān)情。
斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
《江南柳·隋堤遠(yuǎn)》注釋
解詞：隋堤柳：隋煬帝時(shí)沿通濟(jì)渠﹑邗溝河岸所植的柳樹。唐羅隱有《隋堤柳》詩。
路塵：道路上飛揚(yáng)的灰塵。
柳橋：柳蔭下的橋。古代常折柳贈(zèng)別，因泛指送別之處。
分袂：離別;分手。 何況：連詞，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。
關(guān)情：掩飾感情;動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。斜照：斜陽。新月：夏歷每月初彎細(xì)如鉤的月亮。
倚望：徙倚悵望。亭亭：形容聳立高遠(yuǎn)：浮云亭亭如車蓋。
《江南柳·隋堤遠(yuǎn)》鑒賞
此調(diào)即雙調(diào)的《憶江南》。詞中寫的是別情，調(diào)名“江南柳”兼關(guān)題意。通首作女子口吻。
此為送別詞。詞中未具體刻畫送別情事，而是通過古今別情來襯托一己別情，以烘云托月的手法將別情抒寫得極為深摯。全詞語言素樸明快，情調(diào)清新健康，風(fēng)格別具特色。
起首一句從別路寫起。隋煬帝開通濟(jì)渠，河渠旁筑御道，栽種柳樹，是為“隋堤”�！八宓踢h(yuǎn)，波急路塵輕”兩句是說：這是一個(gè)水陸交通要道，成日里不知有多少車馬大路上來往，揚(yáng)起“路塵”;不知有多少船只揚(yáng)帆東下，隨波逐流;也不知有多少人長堤上折柳送別，以寄深情�！八宓獭笔且粋�(gè)典型的送別環(huán)境，“波急”與“路塵輕”分寫水陸行程，暗示離別，寄有別情。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，既刻畫出別者長路漫漫的旅愁，又刻畫送者依依目送的情態(tài)。這二句著重從眼前、從水陸兩路，橫向地展開送別圖景;第三句則著重從古往今來，縱向地展示送別情事。一個(gè)“多”字，幾乎將古今天下此中人事全都囊括。正因?yàn)閯e情是如此普遍，也就容易喚起“見人分袂亦愁生”的感受了。末句以“何況”二字造成遞進(jìn)，突出個(gè)人眼前的離別情事。以上，詞人沒有具體寫到個(gè)人送別情事，只客觀敘寫普遍的離情，只是“亦愁生”中才微露主觀情感。
過片轉(zhuǎn)寫別后，別時(shí)種種情事都被省略了，這里只是著重寫送者城樓望月的情景�！靶闭蘸蟆比址翘撛O(shè)，它表明送者城樓佇立的時(shí)辰之久，從日落到月出。“重望”又表明先已望過，上片“隋堤遠(yuǎn)”數(shù)句是日落前望中之景，至重望時(shí)應(yīng)當(dāng)是不甚分明了。于是送者抬頭望新月，并由此而產(chǎn)生了一個(gè)美好的向往：“愿身能似月亭亭，千里伴君行�！贝送馀c李白“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)相類，但“亭亭”二字卻把月的意象女性化了，而送者的身份亦不言自明，“千里伴行”的說法更是真摯深婉。
總的說來，通首詞沒有刻畫送別情事，更沒有刻意作苦語，但通過古今別情來襯托一己的別情，有烘云托月之妙，將一己別情寫得非常充分。全詞也沒有點(diǎn)明雙方身份、關(guān)系，被稱作“君”的甚至未直接露面，但通過新月亭亭的意象和伴行的著想，給讀者以明確的暗示。詞的語言明快素樸，情調(diào)清新健康，在送別之作中頗有特色。
《江南柳·隋堤遠(yuǎn)》賞析
起首一句從別路寫起。隋煬帝開通濟(jì)渠，河渠旁筑御道，栽種柳樹，是為“隋堤”�！八宓踢h(yuǎn)，波急路塵輕”兩句是說：這是一個(gè)水陸交通要道，成日里不知有多少車馬大路上來往，揚(yáng)起“路塵”;不知有多少船只揚(yáng)帆東下，隨波逐流;也不知有多少人長堤上折柳送別，以寄深情�！八宓獭笔且粋�(gè)典型的送別環(huán)境，“波急”與“路塵輕”分寫水陸行程，暗示離別，寄有別情。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，既刻畫出別者長路漫漫的旅愁，又刻畫送者依依目送的情態(tài)。這二句著重從眼前、從水陸兩路，橫向地展開送別圖景;第三句則著重從古往今來，縱向地展示送別情事。一個(gè)“多”字，幾乎將古今天下此中人事全都囊括。正因?yàn)閯e情是如此普遍，也就容易喚起“見人分袂亦愁生”的感受了。末句以“何況”二字造成遞進(jìn)，突出個(gè)人眼前的離別情事。以上，詞人沒有具體寫到個(gè)人送別情事，只客觀敘寫普遍的離情，只是“亦愁生”中才微露主觀情感。
過片轉(zhuǎn)寫別后，別時(shí)種種情事都被省略了，這里只是著重寫送者城樓望月的情景�！靶闭蘸蟆比址翘撛O(shè)，它表明送者城樓佇立的時(shí)辰之久，從日落到月出�！爸赝庇直砻飨纫淹^，上片“隋堤遠(yuǎn)”數(shù)句是日落前望中之景，至重望時(shí)應(yīng)當(dāng)是不甚分明了。于是送者抬頭望新月，并由此而產(chǎn)生了一個(gè)美好的向往：“愿身能似月亭亭，千里伴君行�！贝送馀c李白“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)相類，但“亭亭”二字卻把月的意象女性化了，而送者的身份亦不言自明，“千里伴行”的說法更是真摯深婉。
《江南柳·隋堤遠(yuǎn)》作者介紹
張先(990-1078)，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
《江南》譯文及賞析6
唐代：白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！
譯文
江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。春天到來時(shí)，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？
江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。
注釋
⑴憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑犯娂罚骸啊畱浗稀幻稀�，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖�、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。
�、浦O（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過江南。
�、墙ǎ航叺幕ǘ�。一說指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。
�、染G如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
�、伞吧剿隆本洌鹤髡摺稏|城桂》詩自注說：“舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮�！惫鹱�，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：“有三秋桂子，十里荷花�！�
⑹郡亭：疑指杭州城東樓。看潮頭：錢塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。
�、藚菍m：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。
�、讨袢~：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒�！段倪x·張協(xié)〈七命〉》：“乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接�！�
⑼吳娃：原為吳地美女名�！段倪x·枚乘〈七發(fā)〉》：“使先施、徵舒、陽文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御�！贝嗽~泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。
�、卧缤恚邯q言何日，幾時(shí)。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“嘗有甲設(shè)宴席，請(qǐng)乙為賓；而旦于公庭見乙之子，問之曰：‘尊侯早晚顧宅？’”
鑒賞
佚名
詩人早年因避亂來到江南，曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。他也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩人對(duì)祖國大好河山的熱愛，對(duì)以后文人詞的發(fā)展，也產(chǎn)生了積極的作用。
《憶江南·江南憶》的前一首是突出描繪杭州這個(gè)被人喻為可同天堂媲美的地方來驗(yàn)證“江南好”。古神話中有月中桂樹的傳說�！赌喜啃聲份d：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也�！两裰星锿�，往往子墮，寺僧亦嘗拾得�！笨梢娺@寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已。但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，作品運(yùn)用這一傳說，意在表達(dá)杭州的非同凡俗。同時(shí)“山寺月中尋桂子”也表現(xiàn)了詩人浪漫的想像，讀者眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩人通過對(duì)當(dāng)年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個(gè)代表性的生活畫面的描寫，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿。
后一首詞是描繪蘇州之美。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩人以美妙的詩筆，簡潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情，令人無比神往。
兩首《憶江南·江南憶》各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充，分別描繪杭州與蘇州的景色美，風(fēng)物美和女性之美，每首都以“江南憶”開篇，而以直接深情之句作結(jié)，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀覽一番。這兩首詞與《憶江南·江南好》既是各自獨(dú)立成篇又是互為聯(lián)系的整體。
白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
《江南》譯文及賞析7
《望江南·梳洗》
唐代：溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
《望江南·梳洗》譯文
梳洗打扮后，在望江樓上獨(dú)自依靠欄桿遠(yuǎn)望。成百上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現(xiàn)。太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水緩緩的流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
《望江南·梳洗》注釋
望江南：又名“夢(mèng)江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節(jié)《樂府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名。”《金奩集》入“南呂宮”。小令，單調(diào)二十七字，三平韻。
梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內(nèi)容。
獨(dú)：獨(dú)自，單一。
望江樓：樓名，因臨江而得名。
千帆：上千只帆船。帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。
皆：副詞，都。
斜暉：日落前的日光。暉：陽光。脈脈：本作“眽眽”，凝視貌�！豆旁娛攀住酚小坝凰g，脈脈不得語”。后多用以示含情欲吐之意。
腸斷：形容極度悲傷愁苦。
白蘋(pín)：水中浮草，色白。古時(shí)男女常采蘋花贈(zèng)別。洲：水邊陸地。
《望江南·梳洗》鑒賞
此詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
這是一首小令，只有二十七個(gè)字�！霸~之難于令曲，如詩之難于絕句”，“一句一字閑不得”(《白香詞譜箋》)。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物(思婦)，在特定條件(準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來)下，一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。
在中國古典詩歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精”之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來了嗎?
“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì)象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”了�！芭疄閻偧赫呷荨�，這容是為了心上人才有意義的，正因?yàn)樗谕姓煞驎?huì)回來，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì)認(rèn)真梳洗。一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。一個(gè)“獨(dú)”字，不僅說出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋洲”(詳解見下)遙相呼應(yīng)。
“過盡千帆皆不是”，寫出了她希望與失望交替的過程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影，她便引頸長望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無情地繼續(xù)前行，當(dāng)她意識(shí)到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪!
“斜暉脈脈水悠悠”，已是夕陽西下的時(shí)候了，早上滿腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無限同情女主人公不幸境遇，為什么她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她于不顧呢?那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無限愁情么?
“腸斷白蘋州”，在愁情滿懷、斜暉漸去的時(shí)候，女主人公的目光偏偏又遇到了他們當(dāng)年分手的白蘋州，這怎么能叫她不肝腸寸斷呢?朱光潛認(rèn)為“把‘腸斷白蘋洲’五字刪去，意味更覺無窮�！币蚯皫拙湟褜懗鲆粋�(gè)倚樓等待離人歸來卻一再失望的思婦形象�！靶陛x”句景中有情，足以給人無限聯(lián)想的空間，再以“斷腸”涂飾，便一瀉無余，神形俱失，遂成敗筆。這是很有道理的。
詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈;使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面;使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家;在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
思婦題材寫的人很多，可說是個(gè)“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
《望江南·梳洗》作者介紹
溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
《江南》譯文及賞析8
《望江南》原文
望江南⑴
江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉⑵，心如韓壽愛偷香⑶。天賦與輕狂。
微雨后，薄翅膩煙光⑷。才伴游蜂來小院，又隨飛絮過東墻。長是為花忙。
《望江南》注釋
⑴望江南：詞牌名。又名“憶江南”“夢(mèng)江南”“江南好”�！督饖Y集》入“南呂宮”。廿七字，三平韻。中間七言兩句，以對(duì)偶為宜。第二句亦有添一襯字者。宋人多用雙調(diào)。
�、坪卫扇捣郏捍艘浴昂卫筛捣邸庇鞯耐庑蚊溃f蝶仿佛是經(jīng)過精心涂粉裝扮的美男子。何郎，何晏，字平叔，南陽宛（今河南南陽）人，三國魏玄學(xué)家�！妒勒f新語·容止》：“何平叔（晏）美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月與熱湯餅，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然�！�
�、琼n壽愛偷香：此以“韓壽偷香”比喻蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。據(jù)《世說新語·惑溺》與《晉書·賈充傳》載，“韓壽美姿容。賈充辟為司空掾。充少女賈午見而悅之，使侍婢潛通音問，厚相贈(zèng)結(jié)，壽逾垣與之通。午竊充御賜西域奇香贈(zèng)壽。充僚屬聞其香氣，告于充。充乃考問女之左右，具以狀對(duì)。充秘之，遂以女妻壽�！�
�、饶仧煿猓涸谟旰蟮拇汗猓柟猓┱找嘛@得潤澤滑膩。
《望江南》原文翻譯
江南的蝴蝶，雙雙在夕陽下翩翩起舞。長得像何晏那樣美，心思像韓壽那樣愛偷香。在花叢中流連，吸吮花蜜，生性輕浮放浪。
下過小雨后，蝴蝶沾水發(fā)膩的粉翅在夕陽的照耀下，發(fā)出微光。它剛隨著蜜蜂飛進(jìn)小院，又陪柳絮越過東墻，經(jīng)常為鮮花奔忙。
《望江南》賞析
這首詠物詞開頭兩句寫雙雙對(duì)對(duì)的江南蝴蝶在傍晚的陽光下翩翩飛舞�！吧硭坪卫扇捣邸�，《世說新語·容止》。三國時(shí)魏人何晏皮膚白皙，就像敷了粉一樣，故曰“傅粉何郎”。此句以人擬蝶，以何郎傅粉喻蝶的外形美。蝶翅和體表生有各色鱗片和叢毛，形成各種花斑，表面長著一層蝶粉，仿佛是經(jīng)過精心涂粉裝扮的美男子。“心如韓壽愛偷香”，典出《世說新語·惑溺》。韓壽為西晉大臣賈充之部屬，為美男子，賈充女見而悅之，偷其父西域奇香以贈(zèng)之。事發(fā)，賈充不得已，以女嫁韓壽。此處也是以人擬蝶，以韓壽偷香喻指蝴蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。典故隨意拈來，妙筆天成，運(yùn)用得極其生動(dòng)、貼切。“傅粉”“偷香”，從外形與內(nèi)質(zhì)兩方面概寫了蝴蝶的美貌與特性，這兩句為整首詞的詞眼。接著一句“天賦與輕狂”，挽住上片，又啟迪下片。“輕狂”者，情愛不專一、恣情放浪也。
下片就“輕狂”二字生發(fā)，先寫傍晚下了一場(chǎng)小雨，雨一停，浪蝶便度翠穿紅地忙乎起來�！氨〕崮仧煿狻币痪潴w物入微，狀寫精妙，選詞用字準(zhǔn)確、熨貼。蝴蝶的粉翅是薄而有些透明的，當(dāng)它沾上雨水之后，翅上的“粉”便變“膩”了�！盁煿狻敝傅氖怯旰蟮耐砬缦φ�。斜陽透過沾水發(fā)膩的粉翅，顯得朦朦朧朧，宛似籠罩在一片縹緲的煙霧之中了。
輕狂的蝴蝶自有輕狂的朋侶“游蜂”、“飛絮”相伴。蝴蝶伴隨狂蜂、飛絮到處宿粉棲香，“長是為花忙”。結(jié)句回應(yīng)了上片的“天賦與輕狂”，以“為花忙”的具體意象點(diǎn)出“輕狂”。“花”字意蘊(yùn)雙關(guān)，亦物亦人。全詞一縱一收，上下關(guān)合，聯(lián)密而自然。
歐陽修這首詠蝴蝶詞，既切合蝶的外形與內(nèi)質(zhì)，又不單單滯留在蝶的本身，而是以擬人化手法，將蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶詠人，通過兩個(gè)切題典故——何郎傅粉與韓壽偷香，惟妙惟肖地把蝶與人的“天賦與輕狂”、“長是為花忙”的特點(diǎn)巧妙地綰合起來，將何郎、韓壽的稟賦一古腦兒傾注在專以粉翅搧情、以戀花吮蜜為營生的浪蝶身上，把自然的動(dòng)物性與社會(huì)的人性融合為一體，在蝴蝶的形象中集中了風(fēng)流浪子眠花臥柳、尋歡作樂的種種屬性，蝶就成為活脫脫的輕狂男子的化身。反過來，作者又含蓄地諷刺了那些輕狂男子身上過多的動(dòng)物屬性。如果這首詞抽去了何郎與韓壽兩個(gè)典故，它僅止于表面的詠蝶而已，失去任何內(nèi)涵寓意，自是淡乎寡味了。
五代毛文錫有《紗窗恨》云：“雙雙蝶翅涂鉛粉，咂花心。綺窗秀戶飛來穩(wěn)，畫堂陰。二三月愛隨柳絮，伴落花、來拂衣襟。更剪輕羅片，傅黃金。”可以看到毛詞詠蝶僅止于蝶而已，雖然在藝術(shù)技巧上也有某些可取處，但比之歐詞，在思想藝術(shù)境界、審美情趣與價(jià)值上自然要遜色得多了。湯顯祖評(píng)《紗窗恨》詞云“‘咂’字尖，‘穩(wěn)’字妥，他無可喜句�！保@祖評(píng)本《花間集》卷二）顯然，其所以“無可喜句”，主要不如歐詞之有寄托。蔣敦復(fù)說：“詞原于詩，即小小詠物，亦貴得風(fēng)人比興之旨。”（《芬陀利室詞話》）歐詞詠物而又詠懷，這是取得成功的重要原因。
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