以責(zé)任感為話題的作文（精選8篇）
相信許多人都寫過作文吧，尤其是作文中不可忽視的話題作文，話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結(jié)構(gòu)、文體、語言等等的限制。那么應(yīng)當(dāng)如何寫這類型的作文呢？下面是小編整理的以責(zé)任感為話題的作文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
以責(zé)任感為話題的作文1
“如果你不夠完美，那是因為你的責(zé)任感不夠！”這句話是我在園山基地學(xué)到的，在那里，我學(xué)了很多，也成長了很多，我知道責(zé)任感是什么，我也知道團結(jié)是什么……
團隊浮橋，這個活動讓我知道了責(zé)任感，把木板搭在自己的肩上，讓同學(xué)們一個一個的從上面爬過，這時你就會感覺到你肩上的責(zé)任有多么沉重，你只要稍微不注意，你的同學(xué)都有從上面掉下來的危險，到我爬的時候，我看到同學(xué)們臉上痛苦的表情，就會覺得心如刀絞，在爬的過程中，同學(xué)們幫我加油！爬過去以后，同學(xué)們歡呼！團結(jié)就是力量，一根筷子容易斷，一把筷子難折斷。團結(jié)讓我們充滿力量。
星期三上午，我們舉行了大型團隊活動“領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心”，這是一個特殊的活動，它能培養(yǎng)我們的責(zé)任感，節(jié)目主持人是大宋老師，大宋老師說：“同學(xué)們，你們愿意為你的同學(xué)承擔(dān)責(zé)任嗎？你們要做好心理準備，后果會很嚴重！想的同學(xué)把手舉起來，用堅定的目光看著你們的教官�！薄皣W”的一聲，同學(xué)們舉起了手，教官選了一男一女當(dāng)我們班的領(lǐng)袖。
大宋老師莊重地說：“孩子們，現(xiàn)在聽清教官的口令，做動作�！迸_上的教官喊響了口令，幾個回合后，開始糾錯，我們班一共22人，這也就意味著我們的領(lǐng)袖想要跑22圈！這是一個多么驚人的數(shù)字！看著領(lǐng)袖一圈圈的跑，我的喉嚨好像被什么東西卡住似的！看著領(lǐng)袖上氣不接下氣的樣子，大宋老師緩緩的說：“孩子們，人是會累的，人是會老的！你們的父母想跟你聊天的時候，你說好煩，然后跑進房間，當(dāng)你的父母想走上去的時候，你把房門關(guān)上，你有沒有想過門后面那雙眼睛？”只是我的眼里滴答滴答的掉在地上，再也忍不住了！
我記住了：如果你不夠完美，那是因為你的責(zé)任感不夠！肩上的責(zé)任感，好沉重！
以責(zé)任感為話題的作文2
也許，我們過多的贊美梅的清高、太陽的燦爛、牡丹的艷麗、云的爛漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的責(zé)任，云有云的責(zé)任，月也有月的責(zé)任，萬事萬物都有自己的責(zé)任！
作為一個小公民，是家庭中的一員、集體中的一分子、社會中的一個小細胞，我們會承擔(dān)越來越多的責(zé)任。每當(dāng)明月當(dāng)空，萬籟俱寂時，我便獨自沉思：實際上，我們每個人也都有我們自己的責(zé)任。遠古時，也許那時的人們就已擔(dān)負起讓人類走向文明的責(zé)任。其實，他們可以和猿猴一樣整天嬉戲。因為有責(zé)任，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類文明邁出了第一步。古代時，也許只要擔(dān)負起平定戰(zhàn)亂、統(tǒng)一全國、讓百姓重新安寧的責(zé)任，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有“大江東去、浪淘盡”的情懷。也許就因為這個責(zé)任，才有流傳千古、膾炙人口的故事和詩篇。近代時，也許只因要擔(dān)負起救國救民、富國強兵的責(zé)任，才會有驚天動地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的“百日維新”，雖然最終失敗了，卻讓我們感慨萬分。也許正因為肩負這個偉大的重任，譚嗣同才在臨終前寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”豪情萬丈的詩篇。這就是責(zé)任�。�
我們應(yīng)該對自己負責(zé)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要責(zé)任。掌握知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)是我們未來走上社會、開創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。把學(xué)習(xí)看成是應(yīng)付老師和家長的苦差，敷衍了事，不求上進，就是對自己不負責(zé)任。
我們應(yīng)該對他人負責(zé)。對父母、師長、同學(xué)、朋友，一切關(guān)心愛護我們的人，我們都有責(zé)任關(guān)心和愛護他們，盡自己所能幫助他們，不做有損于他們的事情。
我們應(yīng)該對集體負責(zé)。集體給我們友情、支持和榮譽，我們應(yīng)該成為集體中一個有用的成員，以自己的行為增添集體的榮譽和力量。
我們應(yīng)該對社會負責(zé)。我們是社會的一分子，關(guān)心社會，關(guān)愛他人，創(chuàng)造美好社會的責(zé)任也有我們一份。一個人的良好行為像一朵小花，可能好不出眾，卻能使花園增添絢麗。一個人的不良行為像一塊污穢，也許微不足道，卻會成為陽光下的一個黑點。
我們要做一個有責(zé)任感的小公民，遵守公民道德規(guī)范，對自己周圍的一切負責(zé)!我們都有一條路，任重而道遠！
以責(zé)任感為話題的作文3
什么是責(zé)任感？我們常常認為只要準時完成自己的任務(wù)就是負責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對任務(wù)的一種負責(zé)和承擔(dān)，這是一個行為過程。而責(zé)任感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。
托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責(zé)任感。”，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應(yīng)該肩負著責(zé)任感，一個人責(zé)任感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。
98年洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時，也是對于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現(xiàn)出的不僅僅是對于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對于人民生命財產(chǎn)安全無上的責(zé)任感。
“責(zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負責(zé)任成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。
舉國震驚的中國奶制品污染事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團高層對于責(zé)任感的忽視，以及對于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺。
同樣都是中國人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了責(zé)任感。
每個人都有自己的處世哲學(xué)，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負著責(zé)任感，一個有責(zé)任感的人才會讓人敬重，一個有責(zé)任感的人才會得到別人的信任，一個有責(zé)任感的人才會步入成功的殿堂。
人生在世，對待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。
以責(zé)任感為話題的作文4
責(zé)任感是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。托爾斯泰認為：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正式責(zé)任心。”一位成功的企業(yè)家也曾說過，一個人必須有責(zé)任感，不管你做什么，都要做一天就得做好一天，你不知道它會在以后的路上給你以什么樣的幫助。美國的西點軍校還將"責(zé)任"二字作為校訓(xùn)。不難想象，只有具備高度責(zé)任感的人才會主動承擔(dān)起對家庭的責(zé)任，對社會的責(zé)任，才會努力工作，報效祖國。
一個人的責(zé)任感體現(xiàn)在許多方面，比如自己能獨立判斷、選擇并接受其相應(yīng)的后果，不怨天尤人;做事善始善終，注重效果，而不敷衍了事，馬虎草率;不推卸自己對社會、家庭及他人的義務(wù);做事不可以自我為中心，心中有他人等等。作為肩負祖國未來建設(shè)使命的中學(xué)生，應(yīng)該在那些方面加以注意，從而培養(yǎng)自己的責(zé)任感呢?
1、時刻強化“主人翁”意識，時刻提醒自己是生活的主人，家庭的主人，班集體的主人，學(xué)校的主人，在每一件小事中體驗自己的職責(zé)。作為集體的一員，當(dāng)然有責(zé)任協(xié)助做一些家里的事，集體的事，在力所能及的范圍內(nèi)對家庭，對集體盡責(zé)，只有這樣將來才能更好地為社會盡責(zé)。
2、幫家長做家務(wù)勞動。在做家務(wù)過程中體驗自己對家庭應(yīng)盡的責(zé)任，同時也培養(yǎng)了在生活中的處理能力，增強了自信心與獨立性。這樣長大后，才能意識到自己對社會和家庭的責(zé)任，有信心、有能力去盡自己應(yīng)盡的職責(zé)，而不總企望依賴他人。
3、從小事做起，培養(yǎng)責(zé)任感。養(yǎng)好教室窗臺上的六盆花，每周一次送回收箱，每天早晨參加教室、餐桌、清潔區(qū)、教室的值日;科代表、組長每天收發(fā)作業(yè)，每件小時中都體現(xiàn)出你們對集體大家庭的關(guān)心與責(zé)任，久而久之，你們就回成為有責(zé)任感的人。
4、建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)集體協(xié)作精神。良好的人際關(guān)系，應(yīng)是平等、團結(jié)、友愛、互助、民主的新型的人際關(guān)系，這種新型的人際關(guān)系把隊員組成了有機整體。我們要知道大到國家的建設(shè)，小到個人的學(xué)習(xí)、生活、工作都是在與別人的交流合作中完成，作為學(xué)生應(yīng)懂得尊重他人，團結(jié)同學(xué)，以謙遜的態(tài)度學(xué)他人之長、補己之短，以民主的方式與他人合作，從小養(yǎng)成集體協(xié)作精神。
最后我想把林肯的一句話送與大家共勉“每個人心中都存有繼續(xù)往前的使命感。努力奮斗是每個人的責(zé)任，我對這樣的責(zé)任懷有一份舍我其誰的信念�！�
以責(zé)任感為話題的作文5
責(zé)任感，是衡量社會道德水準的標志。有責(zé)任感的人多了，社會就進步；有責(zé)任感的人少了，社會就倒退。在今日，人們常說我們的社會道德滑坡，因此捍衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時代賦予我們的歷史責(zé)任。
明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都應(yīng)該為國家做貢獻，都對國家的興亡負有責(zé)任。春秋時期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時候，主動獻策，為國分憂。這種意識是一筆寶貴的精神財富。
武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房，該樓的設(shè)計者是英國的一家建筑設(shè)計事務(wù)所。20世紀末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的一日，他的設(shè)計者遠隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計，設(shè)計使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。
80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為他的安危操心！操這份心的，竟然是他的最初設(shè)計者，一個在異國的建筑設(shè)計事務(wù)所。這個更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機構(gòu)，經(jīng)過近一個世紀的變遷，仍守著一個責(zé)任、一份承諾。面對中國某些工程，那種對人生命和國家財產(chǎn)的漠視與不負責(zé)任，我們需要的不只是反思。
愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的`道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。
以責(zé)任感為話題的作文6
我親身經(jīng)歷過這樣一件事，這件事讓我明白了什么叫責(zé)任、責(zé)任感。
那是一個寒風(fēng)凜冽的傍晚，老師讓我們留下補習(xí)，做完所有語文作業(yè)。我專心致志地做著。同學(xué)三三兩兩地都離開了，整個課室就剩我和老師兩人。時間一分一秒地逝去，天漸漸變黑、變暗，而埋頭于作業(yè)的我根本沒有發(fā)現(xiàn)。
許久，我終于做完作業(yè)，得到老師離開的批準。我背上書包，疾步跑出教室，才發(fā)現(xiàn)雨大得很。雷聲隆隆，似乎在嘲笑我走不出去。翻遍整個書包，我沮喪的發(fā)現(xiàn)，自己果然沒帶傘，。我無助地蹲在跑道，望著眼前的大雨，祈禱著雨能下小點，好讓我能沖回家�？墒�，天公不作美，非但沒好轉(zhuǎn)，雨還越來越大了。像珠，像線，雷聲一下下敲擊著我的心。
正在我失望至極的時候，一個身影出現(xiàn)在我面前，一雙溫暖的手托起我的頭，輕輕撫摸著我的頭發(fā)。我著實吃了一驚，竟是語文老師！巨大的狂喜將我包圍，驅(qū)散了我心中的害怕無助。她像個親切的大姐姐，安慰著我，撐著她唯一的傘，送我回家。
雨真大，一把傘遮不住兩個人。老師悄悄把傘往我這邊移。雨把她的頭發(fā)、衣服都淋濕了，她仍毫不在意，一個勁地問我冷不冷，有沒淋濕……一股暖流涌遍我全身。我知道，那就是責(zé)任。能給人帶來溫暖的偉大責(zé)任。
到家了。老師微笑著和我道別，然后匆匆離去。她瘦弱的身影越來越小，逐漸消失在雨簾中。她的形象卻那么高大。她的背后，閃著金色的光芒。
在那之前，我認為醫(yī)生的責(zé)任是救人；工人的責(zé)任是建設(shè)；老師的責(zé)任是教學(xué)……經(jīng)過那一次，我明白了，責(zé)任并不是那么簡單。有種責(zé)任，并不是每個人都擁有，但那卻是最珍貴的。
那一件事，讓我徹底理解什么是責(zé)任。
以責(zé)任感為話題的作文7
責(zé)任感，應(yīng)該說人人都有，但大多數(shù)人不能把責(zé)任感所擁有的巨大力量喚醒，這種力量讓人吃驚、讓人感動。她，就是一個完美的例子……
這個是一個寧靜的小山村，這個小山村中，來了一位十三歲的女孩兒，本該坐在初一教室里的她，背著包來這里做代課老師。每天讓孩子抄一篇課文，管好這二十八個孩子是她要做的事，可是，管好他們可不是件容易的事啊！“一個也不能少”是班主任高老師臨走囑咐的話，也是這個小老師一定要做好的事情。日子不是那么順利的。班里的一位女生被體校選中了，要去縣城里，魏老師當(dāng)然不同意，但車子還是把這位女生送到了縣城。魏老師在車子后面追了幾十里，山路崎嶇，最終雖然沒有追到車子，但仍很感人！
怎么辦？高老師說“一個都不能少”，才幾天，卻已經(jīng)少了一個，怎么想高老師交代？小小年紀的魏老師心中多了幾分不安。
過了不久，又少了一個學(xué)生——張慧科，魏老師詢問他的媽媽，才得知，張慧科去縣城里打工了。又少了一個學(xué)生！魏老師很不安，便與同學(xué)們一起努力湊夠了“巨款”九元錢，以為夠去縣城的了，到了車站才得知一張車票要20。5元，這如晴天霹靂，不過魏老師還是渾水摸魚上了車，但不幸在半路被“扔”下了車，堅強的她走了幾天幾夜，找到了帶張慧科來打工的女孩，費盡了心思，想盡了辦法，還去求助電視臺，天天在電視臺門口喊話，感動了臺長，找到了張慧科。
這么多感人的瞬間中，最令我感動的是搬完磚頭的同學(xué)們走進商店的情景，生在貧苦小山村的他們，竟然連飲料都沒喝過。為了湊車費，他們努力搬了1500多塊磚頭，一塊塊磚頭在他們手中是那么重，幾個小時他們一口水也沒喝，買了2聽可樂，也只是28個同學(xué)分著喝，你喝一口，我喝一口，每次喝完以后，就依依不舍地把可樂交給別的同學(xué)，他們……我們現(xiàn)在都是一人喝一瓶，可他們……看著他們我好想哭！
魏老師，她小小年紀就可以這么有責(zé)任感，能為了一句“一個都不能少”翻山越嶺，走去縣城，走著找學(xué)生，努力向前，不讓學(xué)生少一個，雖然最后還是少了一個，但是仍然讓我們潸然淚下。路途坎坷，她不怕，她只是完成自己的承諾——一個都不能少。一路艱辛，她也不后悔，她只是為了學(xué)生，為了自己的良心——一個都不能少！
“一個都不能少”，這是一句多么美妙的語言，它不僅僅是單純的一個個文字，更體現(xiàn)了一個貧苦小山村女教師偉大的責(zé)任心，我會把這句美妙的語言——一個都不能少，銘記于心！
以責(zé)任感為話題的作文8
責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神�！柏�(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。 責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。 而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。
所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯�！�
重要的是
責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇�！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
充分證明
一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使國家的根本大法、法律賦予的權(quán)利并履行國家的根本大法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴重時甚至?xí)构健⒐�、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
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