《簡單的邏輯學(xué)》優(yōu)秀讀后感（精選3篇）
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《簡單的邏輯學(xué)》優(yōu)秀讀后感（精選3篇），歡迎閱讀與收藏。
《簡單的邏輯學(xué)》讀后感1
近來從網(wǎng)上看到一本小書，是一個(gè)美國人寫的，不足150頁，但讀起來感覺越來越厚，不得不佩服外國作者的魅力了，甚至連本書的編輯也感慨：越不凡，越平凡！這本書書如其名，就是《簡單的邏輯學(xué)》。
本書將邏輯分為五個(gè)章節(jié)。第一章是準(zhǔn)備，為成為一個(gè)邏輯思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是邏輯的核心，如何建立正確的邏輯思考。第二章闡述了引導(dǎo)邏輯思考的基礎(chǔ)事實(shí)，第三章重點(diǎn)是“論證—邏輯思考”的外在表現(xiàn)形式。第四章，探討導(dǎo)致非邏輯思考的態(tài)度及思維模式。第五章圍繞“謬誤—非邏輯思考”的細(xì)節(jié)展開。
邏輯，作為一個(gè)整體，是個(gè)寬廣、深?yuàn)W、精彩紛呈的領(lǐng)域，這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規(guī)的教科書，這是一本現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的指南，對(duì)那些初次接觸邏輯的人介紹邏輯的基本原理。它期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。
通讀全書，我比較感興趣的是邏輯學(xué)四大原理之一的“充足理由律”（或稱因果原理），即任何事物都有其存在的理由。“存在就是合理”。它告訴我，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。當(dāng)然“問題”，比如質(zhì)量問題、投訴問題、收費(fèi)問題等等，作為事物的一種特殊存在形式，理論上，產(chǎn)生其的根源是存在的，也是值得每個(gè)人去追尋探究的。所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并在結(jié)果上留下特定的印記；每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。
首先，在具體探尋問題根源的過程中，我們一般從結(jié)果出發(fā)。每一個(gè)問題必然與其結(jié)果之間存在必然的相似之處，是我們要遵循的原則。一般情況下，當(dāng)我們探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能知道產(chǎn)生某種原因的結(jié)果是什么，但是我們可以通過前面的結(jié)果得到關(guān)于它的間接的知識(shí)。通過統(tǒng)計(jì)、評(píng)估結(jié)果的強(qiáng)度、分布、性質(zhì)，我們可以推測出原因的部分特性，這些知識(shí)將指引我們繼續(xù)探尋的方向。這這里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。
其次，對(duì)原因的探尋不要半途而廢。事實(shí)經(jīng)常告訴我們原因是一系列的。例如，A是B發(fā)生的原因，而B的發(fā)生又導(dǎo)致了C，C接著帶來了D……，如圖示：A→B→C→D……假設(shè)圖中D是一個(gè)亟待解決的問題，我們發(fā)現(xiàn)D是由C造成的，遵循解決事物的正確方法是找到他的原因的原則，我們決定把注意力放在C身上。邏輯思路走到這里是值得表揚(yáng)的，但如您所知，它走得還不夠遠(yuǎn)。C確實(shí)是導(dǎo)致D的直接原因，但它不是根本的原因。因果鏈的源頭是A，A導(dǎo)致B，B導(dǎo)致C。B和C都是一個(gè)過程結(jié)果，關(guān)于B的問題必然追溯到A，除非根本原因A得到足夠的干預(yù)，否則D的問題就難以得到徹底的解決。陳院長常提到的“燈不亮了”故事就是一個(gè)典型，還有我們所知的“蝴蝶效應(yīng)”、“多米諾骨牌效應(yīng)”。
作者同時(shí)指出，有時(shí)，我們不能發(fā)現(xiàn)問題的根源，僅僅是因?yàn)槲覀儜卸瑁瑳]有充分地研究；有時(shí)則是耐心不夠。對(duì)于要做的事情，我們總想著用最快的、一勞永逸的辦法來解決，殊不知，問題的根源還在原地嘲笑我們呢！
最后，我們應(yīng)該合理地區(qū)分原因。前面我們主要討論“動(dòng)力因”，就是它的活動(dòng)可以決定某個(gè)事物存在與否或者改變其存在狀態(tài)。其實(shí)除了“動(dòng)力因”，還有其他“原因”的存在。古希臘自然哲學(xué)的集大成者亞里士多德（前384—前322年）曾提出了著名的“四因說”。他認(rèn)為事物由“形式因”、“質(zhì)料因”、“動(dòng)力因”和“目的因”組成，其中目的因是終極的，是最重要的。
目的因，對(duì)于行動(dòng)來說，就是行動(dòng)的目的或目標(biāo)；對(duì)于客觀事物來說，就是它的功用；質(zhì)料因是組成事物的具體材料；形式因是決定一個(gè)事物是此非彼的特殊性質(zhì)。作者以鳥籠舉例分析。它的動(dòng)因是弗萊德，他制造了它；它的質(zhì)料的松木、釘子、螺絲和油漆；它的形式因是鳥籠特定的外形，以此來區(qū)分文件柜或窗欞之類的東西；它的目的因是為小鳥提供一個(gè)可以棲身的場所。
《簡單的邏輯學(xué)》讀后感2
《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容�？傊�，讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識(shí)能力得到了提高，對(duì)問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識(shí)而注重理性的思考。簡單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)�！逗唵芜壿媽W(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識(shí)是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈儭５顷P(guān)于本源的知識(shí)同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏?根源就可以控制事物的發(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對(duì)這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對(duì)這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識(shí)。通過評(píng)估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識(shí)將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪�，需要運(yùn)用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對(duì)我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識(shí)和基本技巧。通過對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。
《簡單的邏輯學(xué)》讀后感3
蔡康永曾經(jīng)說過“如果只看合乎自己口味的書，那你永遠(yuǎn)只能知道已經(jīng)知道的事”，所以依據(jù)連岳的推薦選了些科普類的書來讀。
美國學(xué)者DQ麥克倫尼的《簡單的邏輯學(xué)》是一本簡單易懂的邏輯學(xué)科普入門書�？赐赀@本書感覺重溫了大學(xué)課程《離散數(shù)學(xué)》，只是這本書更人文、淺顯些。
以前的我一直都很困惑學(xué)生時(shí)代所學(xué)的各種知識(shí)的作用。當(dāng)初課本上的邏輯學(xué)在期末考試后還會(huì)有什么用處？我知道“A和B，所以A；所以B”，我知道“A或者B，A，所以非B”�？蛇@些如何來指導(dǎo)我的生活呢？后來寫東西才發(fā)現(xiàn)論證無處不邏輯。
好的文案讀來環(huán)環(huán)推理、層層遞進(jìn)，說明一件事或論證一個(gè)觀點(diǎn)邏輯思維不強(qiáng)就沒有說服力。比如論證一個(gè)體系是正確的，首先看它是否是體系，含體系中的各種必要元素；再從它的合理性、科學(xué)性、先進(jìn)性等方面進(jìn)行論述，最終得出它是正確的。
我最愛看的辯論節(jié)目《奇葩說》中就有很多邏輯學(xué)運(yùn)用的例子，有的選手辯的壓根就不是論題，有的選手偷偷地將A換成B。這時(shí)一個(gè)人的邏輯能力就呈現(xiàn)出了高低之分。好多次我被繞的云里霧里時(shí)，反方“奇襲”幾句就點(diǎn)明方才論述中的邏輯錯(cuò)誤。
所以如同平日里的大米飯給身體提供必不可少的碳水化合物一樣，邏輯學(xué)給大腦提供必不可少的推理方法和工具。當(dāng)然，吃下的米飯還要通過運(yùn)動(dòng)和消化來變成骨肉，學(xué)到的知識(shí)也要通過練習(xí)和使用才能發(fā)揮效力。
書中寫到：任何觀念都是對(duì)客觀事物的主觀反映。受時(shí)代及個(gè)人的影響，當(dāng)我們的大腦很難客觀的反映事物。最典型的例子就是我們關(guān)于空間的認(rèn)識(shí)，古人的地心說，及稍后的日心說在當(dāng)時(shí)都是先進(jìn)的思想，可隨著科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)在的我們知道無論“地”、“日”都不是“心”，只不過是浩瀚宇宙中的滄海一粟。不斷學(xué)習(xí)使我們更清楚此刻的客觀世界的狀態(tài)。
無論我們有意或者無意，我們學(xué)過的知識(shí)總是無時(shí)不刻指導(dǎo)著我們的思維和日常行為，所以多學(xué)知識(shí)就可以較少次地墜入陷阱，但是萬一摔倒了也不用太懊惱，站起來繼續(xù)前行就是，畢竟沒有一個(gè)人能躲過生活中所有的坑。
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