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流行漫畫的心理的心理上的治療意義
心理漫畫作為一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為表達(dá)生活、學(xué)習(xí)、情感等活動(dòng)中的心理困擾、心理感悟具有重要的作用，以下是小編幫大家整理的流行漫畫的心理的心理上的治療意義，供大家參考借鑒。
近年來，臺(tái)灣漫畫家在大陸掀起了一陣陣的漫畫熱。蔡志忠、朱德庸和幾米的漫畫作品在內(nèi)地的銷售量引人注目，出現(xiàn)了“朱德庸現(xiàn)象”、“幾米現(xiàn)象”。不僅如此，漫畫還帶動(dòng)了相關(guān)的影視文化。如朱德庸的作品《澀女郎》被改編成為電視連續(xù)劇，導(dǎo)演杜琪峰也準(zhǔn)備把幾米的代表作《向左走向右走》制作成電影。同時(shí)，《向左走，向右走》還被EMI百代唱片公司制作成了音樂專輯，種種跡象表明我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)漫畫流行的時(shí)代，漫畫比以往任何時(shí)候都更深入人心�！俺圆獭�、“嘗朱”、“品幾”不僅成為都市人生活的一部分，同時(shí)流行漫畫也引領(lǐng)著時(shí)尚文化潮流。我們這一代人，幾乎在同一時(shí)間里都喜歡上了漫畫。
漫畫受到廣泛的熱愛，這種現(xiàn)象并不是偶然的。無論是朱德庸的漫畫還是幾米的作品，它們與以往的漫畫或那些沒有流行起來的漫畫不同的是，它們不僅時(shí)尚，而且關(guān)注的是每一個(gè)人都具有的內(nèi)在的人性。幾米受到廣泛崇拜的事實(shí)本身就說明幾米的漫畫觸動(dòng)了一代人最深層的心理層面。那些我們熟悉的而又被忽視的感受在幾米的漫畫里得到了充分的關(guān)注和慰籍。而朱德庸是個(gè)特別喜愛觀察人的漫畫家，他的作品反映了現(xiàn)代社會(huì)男男女女的世俗心理，并且以獨(dú)特的幽默方式去理解七情六欲中滲透的人性，去化解現(xiàn)實(shí)生活中的許多矛盾。這些流行漫畫，使我們看到了自己，看到了我們的生活方式，看到了積極面和消極面，看到了我們的人性。它是我們現(xiàn)實(shí)生活的投射，也是我們心理的投射。它自然而然地促使我們進(jìn)行思考。從這個(gè)角度來看，流行漫畫，與其說是一種文化，不如說是一種理解；與其說是一種理解，不如說是一種治療。它體現(xiàn)了一種深層的心理治療意義。
一、作為流行文化的心理影響作用
�。ㄒ唬┪幕c人性的相互關(guān)系
僅僅是作為一種文化，大眾喜愛的漫畫就必然與所處人群的人性有著密切的關(guān)系。上個(gè)世紀(jì)關(guān)注文化的心理學(xué)就已經(jīng)在文化與人格之間的相互關(guān)系上提出了不同的見解。起初，弗洛伊德注意到了文化對于人格的影響。他在1913年出版的《圖騰與禁忌》一書中從圖騰的普遍性斷定俄狄浦斯情結(jié)的普遍性，而一切文化都是被壓抑的本能欲望的升華。自20年代中葉始，波亞士及其兩位著名的女弟子本尼迪克特和瑪格麗特-米德等人通過大量的現(xiàn)場研究，所得出的最終結(jié)論是，不同的文化塑造了不同的人格，文化對人格形成起決定作用。由此看來，社會(huì)中的基本人性是文化的產(chǎn)物。
但文化并不是一成不變的，就如同我們這里探討的流行文化，它是一種文化變遷的潮流。對于文化變遷與人格之間的相互作用，精神分析社會(huì)文化學(xué)派的代表之一阿布拉姆-卡丁納的觀點(diǎn)頗具有代表性。他認(rèn)為一個(gè)文化結(jié)構(gòu)可以分為初級(jí)制度和次級(jí)制度。初級(jí)制度決定一個(gè)社會(huì)的基本人格，同時(shí)基本人格結(jié)構(gòu)又通過投射系統(tǒng)塑造次級(jí)制度或適應(yīng)性文化。所謂投射作用就是主體潛意識(shí)地將自己的過失或不能滿足的欲望歸咎于客體，以便減輕內(nèi)心焦慮的過程，即投射是由挫折引起的，人格是對挫折的反應(yīng)，次級(jí)制度或適應(yīng)性文化是挫折經(jīng)驗(yàn)的潛意識(shí)的派生物，是人的主觀愿望的曲折體現(xiàn)。
卡丁納的觀點(diǎn)得到了普遍的肯定，文化的變遷來源于人格發(fā)展的需要，一種文化傾向的產(chǎn)生包含著心理需要的投射，同時(shí)，一種文化的發(fā)展方向也反映著一個(gè)社會(huì)的基本人格發(fā)展方向。所以當(dāng)我們社會(huì)的基本人格在某個(gè)時(shí)代表現(xiàn)出某個(gè)明顯的消極面，文化所起的治療意義是必然的，也是深遠(yuǎn)的。人本主義心理學(xué)曾就現(xiàn)代人所面臨科學(xué)技術(shù)與人類生存的二律背反問題上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化應(yīng)促進(jìn)人的潛能的發(fā)揮和普遍的自我實(shí)現(xiàn)以解決現(xiàn)代人的困境。
（二）流行文化與人性的可塑性
精神分析與心理人類學(xué)家梅爾福特？E?斯皮羅在他的《文化與人性》一書中說道：“由于人類行為是由文化決定的，而由于文化的變化很大，所以可以對人性下的唯一正確判斷是它的可塑性很大。”“因?yàn)閭�(gè)人和文化之間不可能發(fā)生沖突，個(gè)人只有在內(nèi)部體現(xiàn)了文化的內(nèi)在化，才和文化處于一種協(xié)調(diào)狀態(tài)。這就是說，個(gè)人所做的與文化要求他們所做的是一致的�！边@簡單的幾句話道出了文化對于人性的作用原理–我們都不可避免地要與所處社會(huì)的文化保持一致，因此，我們也容易理解為什么流行文化能夠那么快深入人心了。流行文化正是以內(nèi)化和滲透的過程影響我們的價(jià)值觀，正如日本的社會(huì)心理學(xué)家藤竹曉所說：“流行是把和以往不同的行為方式導(dǎo)入人們的生活，是一般化的過程。流行不僅是某種思潮、行為方式滲透社會(huì)的過程，而且，通過這種滲透過程，流行隊(duì)伍的擴(kuò)大，還包含著不斷地改換人們價(jià)值判斷的過程�！�
由此可見，流行文化對人性的影響是潛移默化的，這也是流行漫畫的心理影響方式。
二、作為藝術(shù)的心理治療意義
�。ㄒ唬﹤�(gè)人意義和時(shí)代意義
美國藝術(shù)治療協(xié)會(huì)的主席Shaun McNiff說：“藝術(shù)作為一種治療，在任何地方都自然的發(fā)生著�！睆乃囆g(shù)的角度來看，流行漫畫具有其自身的心理治療意義，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的反映就是我們所關(guān)注的兩位漫畫家本身。朱德庸和幾米都曾經(jīng)經(jīng)歷過心理困境，在他們的心理成長過程中，漫畫都起到了主要的和重要的作用。
幾米曾坦言，創(chuàng)作本身對他確實(shí)是一種治療。1995年，幾米被發(fā)現(xiàn)患了血癌。生病的那一段日子，對幾米的創(chuàng)作影響很大。許多人在閱讀《森林里的秘密》、《微笑的魚》甚至是《向左走，向右走》時(shí)，都能夠感覺到書里巨大的悲傷、寂寞與失落。幾米承認(rèn)，自己在創(chuàng)作中不知不覺地投射了自己的真實(shí)感受，這個(gè)過程令他感到愉快，同時(shí)也巧妙地將他從“被禁錮在自己的恐懼里”，帶至較明朗的天空底下。幾米在書中展示了他對生命的感悟、對人性的理解和對城市的洞察，很具有感染性，有人就因?yàn)榭戳恕段⑿Φ聂~》而重拾生活的熱情。
朱德庸也表示，在他的求學(xué)階段，畫畫就是一種心理治療�！霸趯W(xué)校里碰到一些很不如意的事，不管是人是事，回到家我就畫畫，把所有情緒都發(fā)泄到圖上。在學(xué)校某一老師讓我非常氣憤的時(shí)候，回家在我的畫上他一定死得非常慘。在這個(gè)過程中，我無法接受任何事情。我跟老師、同學(xué)的交往好像完全沒有，完全是孤單的。我所有的情緒，只是在畫畫中才得到滿足�！敝斓掠拐J(rèn)為，他無法適應(yīng)的學(xué)校生活，是一種社會(huì)制度的象征�！拔覠o法適應(yīng)這種人人都要適應(yīng)的秩序。從小時(shí)候起，我就希望過一種自由自在，可以按照自己的意愿去支配自己的生活，可這種生活實(shí)際是這個(gè)社會(huì)秩序所無法允許的。”對于朱德庸而言，漫畫創(chuàng)作是一種自我實(shí)現(xiàn)的需要，同時(shí)也表達(dá)了同一時(shí)代人的共同需要。
漫畫的特別之處在于它是一種諷刺、幽默的藝術(shù)。它常常通過夸張、比喻、象征、寓意等手法去批判現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)主題。它常常關(guān)注的是某個(gè)特定時(shí)期人性中熟悉卻又受忽略的消極面。從分析心理學(xué)的角度來看，漫畫要表現(xiàn)的主要是時(shí)代的陰影。因此，漫畫的治療意義，不僅是個(gè)人的，也是時(shí)代性的。
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心理分析家榮格曾說過：“每一歷史時(shí)期都有它自己的傾向，它的特殊偏見和精神疾患。一個(gè)時(shí)代就如同一個(gè)個(gè)人，它有它自己意識(shí)觀念的局限�！焙缶穹治黾一裟嵋埠苤匾晻r(shí)代文化中的特殊困境：“在我們的文化中，存在著某些固有的典型困境，這些困境作為種種內(nèi)心沖突反映在每個(gè)人的生活中，日積月累就可能導(dǎo)致神經(jīng)癥的形成�！�
現(xiàn)代社會(huì)，科技越來越發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活越來越豐富，一切看起來都越來越好，可另一方面，現(xiàn)代人卻越來越空虛，越來越茫然。Robin Robertson在他的《陰影的舞蹈》一書中指出：“就是在我們站在世界的頂端，因?yàn)槌晒Χd奮的時(shí)候，陰影就出現(xiàn)了！無論什么時(shí)候，當(dāng)我們自我感覺特別好，覺得生活正在變得越來越好的時(shí)候，黑暗就把我們的自滿破滅了�！�
我們可以從朱德庸的漫畫中看到現(xiàn)代人的茫然和沖擊。他對漫畫集《澀女郎》中“澀女郎”的定義是：“她們都有強(qiáng)烈的自我主張與生活態(tài)度，但經(jīng)常是浮動(dòng)不定的；她們外表上個(gè)性獨(dú)特，或經(jīng)常被旁人貼上類型化標(biāo)簽，內(nèi)心卻是一群不那么確定自己的人；她們不管是突破束縛、或是遵循傳統(tǒng)而活，其實(shí)她們并不真正知道自己要的是什么�！薄耙�?yàn)樵谶@澀女郎四個(gè)里面，雖然各有各的不同的主張，但是在我的漫畫里面一直呈現(xiàn)出，她們其實(shí)非常矛盾的，有的時(shí)候她們因?yàn)橹皇橇餍校蛘哒f某種狀況，被迫去做了某一種選擇，但這個(gè)選擇其實(shí)并不是為她自己選擇，而是為別人的需求的，所以我覺得她們那一切想法，都還不真正的成熟，所以這是屬于比較生澀，所以才會(huì)取名叫《澀女郎》。”
而在漫畫集《醋溜族》中，朱德庸關(guān)注的是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)對中國傳統(tǒng)文化、觀念產(chǎn)生的沖擊，“其實(shí)現(xiàn)在的《醋溜族》反映的就是當(dāng)今臺(tái)灣年輕人的心態(tài)：他們很為自己活，在乎自己，知道自己想成為什么樣的人，不管是從內(nèi)心的還是先從外表裝扮成這個(gè)樣子。不再會(huì)做什么犧牲、奉獻(xiàn)，全部為自己。對待愛情看成是用來點(diǎn)綴生活的。他們談戀愛、失戀、再談戀愛，對性也不再保守。臺(tái)灣現(xiàn)在的問題是，十幾歲的年輕人很開放，但不知道如何保護(hù)自己�！�
與朱德庸不同，幾米用另一種方式關(guān)注現(xiàn)代人的心理陰影。幾米筆下的人物是那種非常易感的如浮萍的人，在現(xiàn)代都市的命運(yùn)浪濤中升沉起伏。主人公具有文化氣質(zhì)和情感的敏銳，脆弱，敏感，混亂、失落、無根、自由漂移，用自戀的方式保持自我意識(shí)。幾米充分表達(dá)了城市人的寂寞、城市人的憂郁、城市人之間如此靠近卻又如此遙遠(yuǎn)的距離感。許多人在《向左走，向右走》看到了自己曾經(jīng)有過的情感縮影，因而，該故事也被譽(yù)為“一本探討現(xiàn)代都會(huì)愛情的經(jīng)典”。幾米卻說：“我想陳述的其實(shí)不是愛情，反而是都市的疏離與空間的隔離，只是藉著愛情故事來加強(qiáng)這種意象。”
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在狹義的心理治療中，我們都知道，當(dāng)問題存在的時(shí)候，把問題表達(dá)出來本身就具有治療意義。陰影的出現(xiàn)至少是試圖治愈我們的驕傲，并且迫使我們對自身的發(fā)展有更清醒的認(rèn)識(shí)。因此，漫畫作品中時(shí)代陰影的出現(xiàn)具有其必然性。榮格在研究藝術(shù)家的創(chuàng)作時(shí)也表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。榮格認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的最初動(dòng)機(jī)就來源于集體無意識(shí)中的“自主的創(chuàng)作情結(jié)”�！白灾髑榻Y(jié)”的形成是由于心理中集體無意識(shí)開始了自己的活動(dòng)，并通過激活與之相聯(lián)系的鄰近區(qū)域而發(fā)展了的勢力。當(dāng)創(chuàng)作情結(jié)從人格的自覺控制中汲取了足夠的能量時(shí)，集體無意識(shí)的內(nèi)容便以一種創(chuàng)造性力量牢牢地抓住藝術(shù)家，他們身不由己，成了無意識(shí)說話的工具。因此，榮格強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作中，原型在表現(xiàn)它自己。這種創(chuàng)作是超個(gè)人的。
漫畫家朱德庸也表達(dá)了這種感覺：“我不善于思考，一切都是那么自然。我覺得我一直還都是一個(gè)還未進(jìn)化的史前動(dòng)物。我一切都是很動(dòng)物性的，我畫畫啊，我想什么啊，做什么事情啊，出發(fā)點(diǎn)是蠻動(dòng)物性的，就像我畫畫，就像原始人一樣，原始人還沒有文字的時(shí)候，他感受到什么他就在巖石上邊畫。他哪有什么思考啊，根本就沒有的。我覺得我也是這樣�！�
正因?yàn)樽髌肥浅瑐�(gè)人的，所以具有廣泛的感染力。這種心理效應(yīng)也存在于幾米的讀者中，讀者常常在書中喚起了內(nèi)心中熟悉而久違了的感覺，甚至?xí)X得每一本書，每一筆劃都像是自己在寫，在畫。他們的作品，令人覺得很親切。
當(dāng)時(shí)代陰影通過漫畫作品表達(dá)出來之后，它就逐漸進(jìn)入了人們的意識(shí)。心理分析家Andrew Samuels在解釋陰影的作用時(shí)，曾經(jīng)說：“意識(shí)對陰影了解得越少，陰影就越黑暗，如果陰影被意識(shí)到了，它就有可能被糾正，但是如果陰影和意識(shí)分離了，陰影就無法被糾正，并且很可能在沒有意識(shí)到的情況下爆發(fā)，成為我們發(fā)展的障礙�！�
而榮格把陰影通過作品進(jìn)入意識(shí)看作是人的心靈的自我調(diào)整的一種企圖，是人在無意識(shí)深處想使人格得到發(fā)展的一種外部表現(xiàn)。陰影的顯現(xiàn)可以影響到一個(gè)時(shí)代的自覺意識(shí)觀念，它對每一個(gè)生活在那個(gè)時(shí)代的人來說都具有重大的意義�？梢哉f，是時(shí)代呼喚著陰影的顯現(xiàn)，藝術(shù)作品代表著一個(gè)民族和時(shí)代生命中的自我調(diào)節(jié)過程。
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所有心理治療的目標(biāo)可以分為兩類：人格成長目標(biāo)和問題解決目標(biāo)。我們這里所說的心理治療，是指廣泛意義上的治療，其目標(biāo)便是廣泛意義上的人格成長。即“減少人格沖突”、“發(fā)展積極的生活方式”、“增強(qiáng)人格整合”等。
當(dāng)時(shí)代的陰影通過藝術(shù)作品表達(dá)出來之后，其治療意義并不是讓人們?nèi)ハ幱�，事�?shí)上，陰影也是不能夠消除的。而是需要整合和發(fā)展的。心理分析家John Talley強(qiáng)調(diào)：“陰影有很多，可能和感覺那么多，隨著時(shí)間的推移，不同的陰影開始出現(xiàn)、轉(zhuǎn)化、被另一個(gè)融化、消失、重現(xiàn)，最后成為意識(shí)�！�
當(dāng)我們面對陰影時(shí)，最重要的障礙就是我們那原來固有的非白即黑的觀念。陰影的出現(xiàn)是一個(gè)信號(hào)表明我們現(xiàn)實(shí)生活太簡單化了，太非白即黑，需要更多的灰色層面。以往的漫畫，常常是帶有很明顯的批判現(xiàn)實(shí)主義的性質(zhì)，而目前的流行漫畫是漫畫界的一股新鮮空氣，雖然，主題仍然是時(shí)代的陰影，但是我們可以明顯地感受到，這里沒有對和錯(cuò)。朱德庸和幾米分別以他們各自接納和包容的態(tài)度來看待人性中的陰暗面。
朱德庸說：“人絕對是有缺點(diǎn)的，人的可愛、有趣，也是在他有缺點(diǎn)，一個(gè)完美的人絕對是乏味到了極點(diǎn)。而且我從來不相信有什么完美。人性里面就是有他的黑暗面，但黑暗的一面有時(shí)候并不代表就是可怕的。有時(shí)候是有趣的，有時(shí)候是荒謬的。比如說愛情婚姻里面其實(shí)隱藏著非常多黑暗的一面，但就是這黑暗的一面讓人覺得那么好玩。我的感覺就像是去淘古董一樣，古董要是擦得干干凈凈、擺得整整齊齊，其實(shí)非常的沒有意思，而它們堆在那里一堆，你自己去翻啊、找啊，弄得兩手黑黑的，中間自有它的樂趣在。我覺著，人性的黑暗面也是這樣的，每個(gè)人去挖了之后，其實(shí)心里都很開心，他知道這些東西是什么，他知道別人有他自己也有。”
而幾米在書中表達(dá)的孤獨(dú)、疏離、脆弱等都市情感，是對生活的熱愛和體驗(yàn)后的一種流露。這些流露，沒有怨恨，沒有責(zé)怪，而是一種坦然接受。幾米的漫畫語言和畫面很沉靜，能夠使人對整個(gè)世界的看法和態(tài)度都變得溫柔起來，那些挫折、失敗、苦澀和無奈都在幾米的畫中表現(xiàn)出美和哲理的一面。幾米，改變了我們看待生活中消極面的態(tài)度。就像榮格所說的：“心理治療的主要目的，不是使人進(jìn)入一種不可能的幸福狀態(tài)，而是要幫助他面對苦難具有一種哲學(xué)式的耐心和堅(jiān)定。”
三、作為漫畫的心理治療特點(diǎn)
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漫畫，除了具有一般的藝術(shù)特點(diǎn)之外，有其自身的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也更有利于它發(fā)揮心理治療的作用。首先，漫畫是一種通俗藝術(shù)。它與現(xiàn)實(shí)生活有密切的接觸，從而能更靈敏、更廣泛、更細(xì)致地反映出時(shí)代特點(diǎn)。新聞界要使新聞通俗易懂就常用它來針砭時(shí)事�？梢�，漫畫是一種使溝通變得更加容易的媒介或者方式。漫畫家蔡志忠坦言他之所以選擇漫畫為業(yè)，就因?yàn)樗钌罡械铰嬍且环N“最具親和力，最容易侵略讀者的武器”。這類似于藝術(shù)治療，治療師常常以某種藝術(shù)表現(xiàn)作為媒介與當(dāng)事人進(jìn)行溝通，使那些難于通過言語表達(dá)出來的問題，或者當(dāng)事人自己并未意識(shí)到的問題在這種媒介中表達(dá)出來。
（二）幽默
幽默是漫畫最重要的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)本身就具有治療意義。沒有人會(huì)否認(rèn)“笑”對于身心健康的意義。丹麥等國家的醫(yī)生曾專門開會(huì)討論幽默的醫(yī)療保健作用，認(rèn)為笑可以減少憂郁，緩解緊張情緒，促進(jìn)血液循環(huán)，提高免疫功能。但最重要的是，幽默使人心情輕松愉快。朱德庸說：“我覺得漫畫最可愛的地方就在于，其實(shí)真實(shí)的東西不是讓人很愉快的，但是漫畫超脫了這個(gè)，漫畫就是用幽默的方式來讓你看真實(shí)，所以看的時(shí)候你會(huì)笑，可是笑過之后你可能心里會(huì)思考：怎么會(huì)這個(gè)樣子，甚至?xí)氲阶约旱囊院髸?huì)不會(huì)這個(gè)樣子。漫畫最可愛的地方就在這里，它用一種很幽默、很詼諧的方式把這種東西給你看�！� “其實(shí)社會(huì)的現(xiàn)代化程度越高，越需要幽默。因?yàn)槿嗽瓉硪詾樽约簾o所不能，長大之后才會(huì)知道我能征服、能掌握的是那么少。我做不到，我失敗了，但我還能笑。這就是幽默的功用�！甭嬛械挠哪�，包含著一種對現(xiàn)實(shí)的接受與肯定，也是對我們自身弱點(diǎn)的接受與肯定。其特點(diǎn)，類似于我們在心理健康中提倡的“肯定自我，悅納自我。”
現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)醫(yī)學(xué)越來越依賴于科技的時(shí)候，精神的追尋也越來越依賴于藝術(shù)。當(dāng)科學(xué)一方面把分類細(xì)化的時(shí)候，精神在另一方面就更要求整合性的發(fā)展，我們的時(shí)代已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出對于人性健康發(fā)展的關(guān)注，因此，當(dāng)前的漫畫具有心理治療意義是一種必然的趨勢，也是時(shí)代發(fā)展的自身調(diào)節(jié)。
拓展：
一、校園心理漫畫具有情感宣泄和表達(dá)的作用。
繪畫作為情感表達(dá)工具，能折射出人們內(nèi)在的、潛意識(shí)層面的信息，是將潛意識(shí)的內(nèi)容視覺化的過程。人對繪畫的防御心理較低，不知不覺就會(huì)將內(nèi)心深處的情緒、動(dòng)機(jī)、沖突、價(jià)值觀和愿望投射在作品中，有時(shí)也可以將早期記憶中隱藏和壓抑的內(nèi)容釋放出來，對過去進(jìn)行重建。校園心理漫畫的主旨，是讓學(xué)生表達(dá)生活、學(xué)習(xí)等活動(dòng)中產(chǎn)生的心理問題、心理困惑、心理感悟等，用漫畫的形式表達(dá)心理活動(dòng)，不要求學(xué)生的畫作多么有藝術(shù)性，線條運(yùn)用和設(shè)計(jì)多么精湛，只要求畫作能表達(dá)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，不管是學(xué)生的消極情感宣泄，還是積極情感表達(dá)，只要是利于情緒情感的宣泄和表達(dá)，就已經(jīng)達(dá)到了校園心理漫畫倡導(dǎo)的目的。因此，對于任何一個(gè)校園活動(dòng)主題，無論學(xué)生對事物的感知是愉快、痛苦、焦慮、恐懼、絕望、茫然、期待、還是激勵(lì)，任何心理狀態(tài)在語言無法準(zhǔn)確表達(dá)清楚的情況下，學(xué)生都可以通過漫畫這種心理投射方式進(jìn)行盡情的表達(dá)。這種心理漫畫的創(chuàng)作過程，是為學(xué)生提供一個(gè)表達(dá)自我，揭示自我的情感和價(jià)值判斷的可操作方式，幫助學(xué)生更好的覺察自我的內(nèi)心世界，使情緒得到凈化并獲得對生命和自我心理的洞察力，達(dá)到調(diào)整心理動(dòng)態(tài)平衡的過程。學(xué)生根據(jù)學(xué)校活動(dòng)主題在創(chuàng)作心理漫畫的過程中，可以進(jìn)一步理清自己的思路，將抽象的情緒情感具體化，無意識(shí)主動(dòng)表現(xiàn)自身的情感，減輕焦慮的壓力、保衛(wèi)自我，這不僅可以使得情感得到宣泄和表達(dá)，也使得自我的觀察能力能以提高，更會(huì)增加對美好事物的感知能力，因而，校園心理漫畫業(yè)已成為心理健康教育的重要手段。
二、校園心理漫畫具有心理矯正和治愈的作用。
漫畫是一種使溝通變得更加容易的媒介或者方式。漫畫家蔡志忠說，漫畫是最具親和力，最容易侵略讀者的武器。這類似于藝術(shù)治療，治療師常常以某種藝術(shù)表現(xiàn)作為媒介與當(dāng)事人進(jìn)行溝通，使那些難于通過言語表達(dá)出來的問題，或者當(dāng)事人自己并未意識(shí)到的問題在這種媒介中表達(dá)出來。校園心理漫畫，除了具有一般的漫畫特點(diǎn)之外，有其自身的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也更有利于它發(fā)揮心理矯正和治愈的作用。首先，它針砭時(shí)事，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有密切的聯(lián)系，學(xué)生在創(chuàng)作和欣賞作品時(shí)，會(huì)深深感到這些心理漫畫中反映的問題是自己身邊的問題，會(huì)更快更深刻的引發(fā)學(xué)生的思考和感悟。其次，校園心理漫畫中蘊(yùn)含的意味可以表達(dá)出文字不能表達(dá)的信息，可以是清新的、現(xiàn)實(shí)的，也可以是頹廢的、荒誕的，當(dāng)它呈現(xiàn)于眼前時(shí)，讓人有廣闊的想象空間，這種表現(xiàn)形式作為載體與學(xué)生進(jìn)行思想碰撞時(shí)，會(huì)引發(fā)學(xué)生自身并未意識(shí)到的問題，起到語言難以達(dá)到的深入人心的效果。再次，那些針對學(xué)習(xí)生活中可能出現(xiàn)的各種心理適應(yīng)問題、人際關(guān)系敏感問題、情緒動(dòng)蕩等問題，在創(chuàng)作和欣賞這些作品時(shí)，學(xué)生潛意識(shí)中被壓抑的情緒與沖突被充分呈現(xiàn)出來，學(xué)生在心理行為上獲得了釋放與滿足，實(shí)現(xiàn)了心理自愈，那些經(jīng)過學(xué)生精心設(shè)計(jì)的具有自嘲、減壓、激勵(lì)等積極意義的文字旁白，更易于喚起學(xué)生的童心，化解心結(jié)，達(dá)到心理矯正和治愈的目的。
三、校園心理漫畫具有心理激勵(lì)和積極成長的作用。
幽默是漫畫的重要特點(diǎn)，這種特點(diǎn)本身就具有積極成長的作用，而校園心理漫畫在各類學(xué)校的征集活動(dòng)中，無不要求風(fēng)趣幽默、積極向上，這也是它本應(yīng)具有的校園特色和功能。社會(huì)的現(xiàn)代化程度越高，越需要幽默來調(diào)劑人們緊張的生活，校園生活心理困擾和壓力越大，也越需要樂觀積極的心態(tài)。在校園心理漫畫的作品中，它以其獨(dú)有的簡單夸張的手法，幽默詼諧的畫面，積極激勵(lì)的文字旁白，表達(dá)著學(xué)生的喜怒哀懼、心理歷程、成長感悟，表達(dá)著學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的接受與肯定，對未來的期許與向往，探討著對成長、生命的關(guān)注與思考，分享著個(gè)體對理想、人生的感悟與追求。這樣一種借助圖文形式的心理交流的開放平臺(tái)，使得學(xué)生敢于和勇于展現(xiàn)心路歷程，詮釋心理世界，也使得學(xué)生能夠從同輩群體的作品里感悟心理困惑，感悟成長，感悟美好生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受到他人帶給自己的真誠、啟迪、思考，從而觸動(dòng)和慰藉自己的心靈，達(dá)到自我激勵(lì)，積極成長。
從上述淺析，不難得出，校園心理漫畫的心理健康教育作用是獨(dú)特的，它對人心理健康的深遠(yuǎn)影響還有待實(shí)踐探索。作為學(xué)校教育工作者，我們應(yīng)該突出這種圖文形式的心理體驗(yàn)對心靈的升華和療愈效果，而不能刻意追求畫面的專業(yè)性和藝術(shù)性，這樣才能有效發(fā)揮它側(cè)重實(shí)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)表達(dá)、心理困擾的釋放和升華的積極作用，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生自我心理調(diào)適和激勵(lì)的目的，在潛移默化中有效促進(jìn)學(xué)生凈化心靈，身心健康成長。
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