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以什么為話題的作文

以老規(guī)矩為作文

時(shí)間:2021-04-12 16:39:39 以什么為話題的作文 我要投稿

以老規(guī)矩為作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編整理的以老規(guī)矩為作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

以老規(guī)矩為作文

以老規(guī)矩為作文1

  在記憶中,老規(guī)矩都來(lái)自祖輩口中:“出門(mén)要給長(zhǎng)輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相,站有站相”,等等。小時(shí)候,常常覺(jué)得這無(wú)數(shù)的老規(guī)矩像潮水般將我包圍,我只好一步步退回屋中,摔上房門(mén),自以為這一道木門(mén)能阻隔那喋喋不休的進(jìn)攻。

  隨著幾次搬家,搬離了祖父母,也搬離了那些曾經(jīng)充斥耳根的跟不上時(shí)代的老規(guī)矩。近來(lái)看到網(wǎng)上流行起對(duì)老規(guī)矩的總結(jié),那些看似應(yīng)該放進(jìn)博物館的陳詞濫調(diào),卻在突然間充滿活力,活蹦亂跳地回到人們的談天閑聊里。驀然發(fā)現(xiàn),那些老規(guī)矩背后存在一股力量,這力量影響了你的生活習(xí)慣,標(biāo)定了你的思想來(lái)源。

  有一種禮貌,叫打招呼。“出門(mén)回家,要跟長(zhǎng)輩打招呼”,對(duì)此我們習(xí)以為常,視其為最基本的'修養(yǎng)素質(zhì),下意識(shí)地判斷不打招呼的孩子是不夠禮貌的,甚而對(duì)其家庭教育有所質(zhì)疑。這便是老規(guī)矩,它影響著你的價(jià)值判斷,你的社會(huì)觀念,你的處世哲學(xué)。而這種力量弱以時(shí)間為軸,可以上溯至你的父輩、祖輩、曾祖輩,可謂“他日趨庭,叨陪鯉對(duì)”,世世代代言傳身教,流傳不息;若以空間為界,它又影響著趙家、錢(qián)家、孫家、李家,影響著北京人、山東人、湖南人、廣東人……“老規(guī)矩”以其本源性的力量貫穿了家庭、家族、民族的歷史,自始至終地影響了生于這片土地的每一個(gè)人。

  同樣,我們更習(xí)慣于聽(tīng)到的是“叔叔好”“爺爺好”這類輩分上的打招呼,而對(duì)西方直呼其名式的問(wèn)好方式則大感不當(dāng),直呼其名那是對(duì)長(zhǎng)者的大不敬。問(wèn)好方式本身并無(wú)過(guò)錯(cuò),究其本源,“尊稱”背后所承載的,是沉甸甸的中國(guó)傳統(tǒng)文化,注重長(zhǎng)幼尊卑,講究等級(jí)秩序,地域性的文化倫理,無(wú)聲無(wú)息中滲透在生活角落中,映射在“老規(guī)矩”的影子里,標(biāo)定了文化根的脈絡(luò)。

  講究“勤儉持家是美德”,所以反對(duì)透支消費(fèi);在意“笑不露齒”,所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡導(dǎo)“別讓小事毀了和氣”,所以困惑西方人動(dòng)不動(dòng)就上法院……這便是老規(guī)矩的力量,如涓涓細(xì)流卻綿綿無(wú)盡,溫柔地卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著你。其實(shí),老規(guī)矩永遠(yuǎn)不會(huì)脫離時(shí)代,他們悄無(wú)聲息地潛藏于時(shí)代道德之中。

  沒(méi)有老規(guī)矩,也許我們找不到回家的路,尋不著文化的根……

以老規(guī)矩為作文2

  凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的,也不知哪年哪月傳下來(lái)的,老規(guī)矩就是老規(guī)矩,不一定有道理卻一直存在著,而且是頑固地存在著,一代又一代地糾正著子孫們的行為。

  我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了,比如見(jiàn)人不叫了,見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn),所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫,稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí),看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口,我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大,遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”,凡是穿軍裝的我就得叫叔叔,許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。

  可母親說(shuō),這是規(guī)矩。自古就是這樣,人有輩份,不論歲數(shù)大小。這是在城市,還是在部隊(duì),如果在老家,比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是,祖父,父親,我都是長(zhǎng)子,心里感覺(jué)大,實(shí)際輩份小,過(guò)去有句俏皮話,別看蘿卜小,卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上,說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。

  我們今天的社會(huì)發(fā)展太快,許多東西不經(jīng)意間就丟了,丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰,沉渣泛起,魚(yú)龍混雜,想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上,好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生,保持住好的不容易,增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō),積善似壘土,縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土,一點(diǎn)一滴進(jìn)行,形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭,思想稍稍放松一下,惡就是離弦之箭,一發(fā)不可收拾。

  所以規(guī)矩得老,這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn),這“老”是文化的磨合,這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族,古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老,老到無(wú)從追根溯源。

  沒(méi)有規(guī)矩,難成方圓。孟子告誡說(shuō),魯班雖為好木匠,沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形,也就做不出好作品。繼而我想,今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具,它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾,而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。

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