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詩(shī)作文

古詩(shī)中的饕鬄盛宴作文

時(shí)間:2022-03-18 14:47:34 詩(shī)作文 我要投稿

古詩(shī)中的饕鬄盛宴作文

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編為大家收集的古詩(shī)中的饕鬄盛宴作文,希望能夠幫助到大家。

古詩(shī)中的饕鬄盛宴作文

  古詩(shī)中的饕鬄盛宴作文

  中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中,美食文化更是博大精深。千百年來(lái),中國(guó)人民對(duì)事物總有著一種特殊的情感,對(duì)美食的贊美更是如數(shù)家珍。

  著名文學(xué)家蘇軾,他對(duì)吃可是情有獨(dú)鐘。他曾多次在作品中提到美食。“纖手搓來(lái)玉色勻,碧油煎出嫩黃深”,這是蘇軾的一首詩(shī),應(yīng)是蘇軾被貶豐湖一帶時(shí),吃到一位老婦人做的煎餅。這煎餅美味至極,而蘇軾只用寥寥數(shù)字,就勾畫出這煎餅的勻細(xì),色鮮和酥脆的特點(diǎn)。每每讀到此句,那金黃酥脆,外焦里嫩的煎餅就浮現(xiàn)在眼前,讓人不知不覺(jué)垂涎三尺。

  “江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里”這是范仲淹《江上漁者》。它描繪的是:“江岸上的人來(lái)來(lái)往往,爭(zhēng)著上江,只為早點(diǎn)品嘗到鱸魚(yú)的鮮美滋味。”鱸魚(yú)是一種淡水魚(yú),刺較少,肉質(zhì)極其鮮美。少放些姜絲,辣椒,上鍋清蒸,配醋食用,賽過(guò)“天上之食”。想一想就令我神魂顛倒。

  清代詩(shī)畫家鄭板橋,他對(duì)吃也是頗有見(jiàn)解。在他的《石竹圖》中曾提到:“揚(yáng)州鮮筍趁鰣魚(yú),爛煮春風(fēng)三月初!边@短短的一句詩(shī),卻蘊(yùn)含人間美味。揚(yáng)州春筍是出了名的脆嫩,而鰣魚(yú)用來(lái)煲湯更是鮮香,將二者結(jié)合,則是珍貴佳肴,聞一聞其香味,更是讓人陶醉。我若有幸得以品嘗,定不負(fù)此生。

  美食文化博大精深,美食之味令人沉迷。正如詩(shī)仙李白所說(shuō):“金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢!

  古詩(shī)特點(diǎn)

  古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成前,各種漢族詩(shī)歌體裁。也稱古詩(shī)、古風(fēng),有“歌”、“行”、“吟”三種載體。

  四言詩(shī),在近體詩(shī)中已經(jīng)不存在了,雖不加“古”字,但不言而喻,就知道是古體詩(shī)!对(shī)經(jīng)》中收集的上古詩(shī)歌以四言詩(shī)為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩(shī),曹操的《觀滄!、陶淵明的《停云》都是四言詩(shī)的典型例子。

  五言和七言古體詩(shī)作較多,簡(jiǎn)稱五古、七古。

  五古最早產(chǎn)生于漢代。《古詩(shī)十九首》都是五言古詩(shī)。漢代以后,寫五言古詩(shī)的人很多。南北朝時(shí)的'詩(shī)大都是五言的,唐代及其以后的古體詩(shī)中五言的也較多。而七古的產(chǎn)生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多見(jiàn)。到了唐代,七古大量地出現(xiàn),唐人又稱七古為長(zhǎng)句。

  雜言詩(shī)也是古體詩(shī)所獨(dú)有的。詩(shī)句長(zhǎng)短不齊,有一字至十字以上,一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主,故習(xí)慣上歸入七古一類!对(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府民歌中雜言詩(shī)較多。

  漢魏以來(lái)樂(lè)府詩(shī)配合音樂(lè),有歌、行、曲、辭等。唐人樂(lè)府詩(shī)多不合樂(lè)。唐宋時(shí)代的雜言詩(shī)形式多種多樣:有七言中雜五言的,如李白的《行路難》;有七言中雜三言的,如張耒的《牧牛兒》;有七言中雜三、五言的,如李白的《將進(jìn)酒》;有七言中雜二、三、四五言至十言以上的,如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》;有以四、六、八言為主雜以五、七言的,如李白的《蜀道難》。

  此外,古絕句在唐時(shí)也有作者;都屬古體詩(shī)范圍。古體詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中與近體詩(shī)有交互關(guān)系,南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律、對(duì)偶,但尚未形成完整的格律,介乎古體、近體之間的新體詩(shī)。唐代一部分古詩(shī)有律化傾向,乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩(shī)作者有意識(shí)與近體相區(qū)別,多用拗句,間或散文來(lái)避律。

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