精選名人傳文學(xué)賞析
【作品評(píng)介】
“心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！报D貝多芬。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”米開(kāi)朗基羅。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理�！蓖袪査� 泰。
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的青神力量和心靈之美，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他門(mén)為追求真善美、真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們自示更多，獲得更多。
《名人傳》印證了一句中國(guó)古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非唯有超世匕才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自8域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，灰復(fù)其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼羅蘭形容的，“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我們體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力，一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”。
米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了一他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯 泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯 的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，用他強(qiáng)而有力的.筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著他那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面外，他還 為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生，他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
《名人傳》向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義；與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類的不朽者之列。
《名人傳》在寫(xiě)法上有如下特點(diǎn)：
首先，《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為；者那極富感召力的語(yǔ)言而枰然心動(dòng)。作者喜愛(ài)在客觀敘述傳主生活動(dòng)之前，或結(jié)束之后進(jìn)行抒情性的評(píng)論與贊美，這些評(píng)論、贊！或者激發(fā)讀者的閱讀興趣，或者是緊接客觀敘述的自然生發(fā)，有于讀者進(jìn)一步理解傳主，并增加了傳記本身的情感強(qiáng)度。
其次，為了保證傳記的真實(shí)性，作者在寫(xiě)作中采用了大量的引用。閱讀《名人傳》時(shí)，讀者都會(huì)經(jīng)常地讀到傳主的書(shū)信、日記、詩(shī)文等第一手的資料。對(duì)于不熟悉傳記文體的年輕讀者來(lái)說(shuō)，這樣寫(xiě)作風(fēng)格可能會(huì)引起反感，因?yàn)樗坪醴恋K了行文的流暢和統(tǒng)一。實(shí)際上，通過(guò)這些原始信息，我們更能了解和理解傳主。應(yīng)該說(shuō)，羅曼·羅蘭作品的寫(xiě)作特點(diǎn)是由傳記這一特殊的文體所規(guī)定的。
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