《西游記》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《西游記》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》讀后感1
距吳承恩先生寫(xiě)《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強(qiáng)大的生命力，在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時(shí)，我還是一個(gè)稚嫩的初中生，受知識(shí)水平限制，把其看作百無(wú)聊賴時(shí)打發(fā)時(shí)間的讀物，沒(méi)有太多感受，只是記住了一些簡(jiǎn)單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見(jiàn)解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開(kāi)頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊(duì)，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個(gè)故事都是那么的奇幻奇趣，說(shuō)它奇幻，因?yàn)樵趨窍壬P下的世界里，出現(xiàn)一個(gè)宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會(huì)蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說(shuō)以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來(lái)的。說(shuō)它奇趣，那是因?yàn)檠蛛m為獸類(lèi)所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機(jī)智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書(shū)的時(shí)候，有一種不知道從何而來(lái)的感覺(jué)涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動(dòng)、充實(shí)熔鑄在一起的情愫。駐扎在項(xiàng)目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒(méi)有吳先生所寫(xiě)的那么具有魔幻艱難，時(shí)不時(shí)來(lái)一妖怪，還要請(qǐng)諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開(kāi)闊那尚未人知的區(qū)域�！段饔斡洝防锏牧魃澈印⒒鹧嫔�、黑水河，對(duì)唐僧師徒來(lái)說(shuō)，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對(duì)于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場(chǎng)的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對(duì)于他們而言，每一項(xiàng)工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時(shí)候，也許就是等到他們完成最后一項(xiàng)工程，功成身退時(shí)，面對(duì)曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無(wú)憾。
我想，對(duì)于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對(duì)他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說(shuō)的正是心境的改變。來(lái)到這里，已是很久，每天都能感受到周?chē)磺校o予我的磨礪，愿千帆過(guò)境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場(chǎng)的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
《西游記》讀后感2
為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。這個(gè)道理是我在《西游記》中總結(jié)出來(lái)的。
《西游記》中的人物性格及其特點(diǎn)想必大家都熟之又熟了吧，那么我就不對(duì)這個(gè)話題加以討論了。讓我印象最深刻的情節(jié)是：唐僧師徒四人在宛子山波月洞內(nèi)，一個(gè)千年尸魔，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機(jī)會(huì)，先后變成上山送齋的村姑和朝山進(jìn)香的老婆婆，花言巧語(yǔ)使唐僧和豬八戒上了當(dāng)，可兩次均被孫悟空識(shí)破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。妖怪第三次化為一個(gè)老丈，利用唐僧面慈心軟、善惡不分的弱點(diǎn)，三施攻心計(jì)，孫悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧執(zhí)迷不悟，即使老丈為妖怪化也不準(zhǔn)孫悟空去打，還念緊咂咒來(lái)懲罰孫悟空。孫悟空為了取經(jīng)，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。妖怪又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)貶書(shū)，孫悟空懇求師傅收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，妖怪將波月化成天王廟，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒乘僚逃走，去花果山請(qǐng)孫悟空來(lái)救師傅。孫悟空雖然被貶回山，扔不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危，準(zhǔn)備下山。見(jiàn)八戒來(lái)求援，立即趕往波月洞。孫悟空打死前去赴宴的妖怪，自己變成老妖的模樣來(lái)到洞內(nèi)，伺機(jī)搭救師父。
孫悟空為用事實(shí)教育唐僧，設(shè)計(jì)誘惑妖怪又化成村姑、老婆婆和老丈的模樣，使唐僧目睹要壞本來(lái)的面目，悔恨自己不該亂發(fā)善心，不分人妖，逐走孫悟空。這時(shí)孫悟空現(xiàn)出本相經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，消滅了妖怪。師徒四人經(jīng)過(guò)此翻磨難，重踏征途�！@就是經(jīng)典的“三打白骨精”。
唐僧那么笨，去西天取經(jīng)為什么要非得帶上唐僧呢？而且還由他領(lǐng)著四個(gè)本事大過(guò)于他的徒弟？孫悟空幾個(gè)筋斗就可以跑到西天把經(jīng)取回來(lái)，就是豬八戒或沙和尚慢一點(diǎn)也可以把經(jīng)取回來(lái)，實(shí)在不行讓“水下王子”變的白龍馬跑去把經(jīng)書(shū)背回來(lái)也就是了。小時(shí)候每看到唐僧被騙時(shí)，就回有一種莫名的氣憤感，覺(jué)得唐僧總是拖累幾個(gè)徒弟。而我現(xiàn)在終于明白了去西天取經(jīng)為什么要帶上唐僧了，西經(jīng)不是什么人都能取到的，取經(jīng)的人要仁道、善良。作者不只是為了讓我們看唐僧的笨，而是想讓我們明白其中的道理。
起初，只有唐僧是真正善良的。孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬都是因?yàn)榉噶隋e(cuò)被貶到唐僧身邊。最后，每個(gè)徒弟經(jīng)過(guò)了這些困難和挫折后，變成了正直、善良的人。
一個(gè)由魔到佛的過(guò)程就是不斷的奮斗，歷盡苦難。癡心不改，終究會(huì)有苦甘來(lái)的一天。我們要勇往直前，體驗(yàn)取經(jīng)路程的艱辛，知道因果報(bào)應(yīng)這個(gè)道理，做一個(gè)正直、善良的人。
《西游記》讀后感3
一直以來(lái)，總想完完整整得看完《西游記》可一直沒(méi)有時(shí)間。現(xiàn)在我終于有時(shí)間了。以前看得時(shí)候后總是這少看一集那少看一集的。
西游記里總共有四位主人公。他們是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，他們得性格都不一樣，唐僧心地善良、孫悟空懲惡揚(yáng)善、豬八戒貪吃好睡老實(shí)、 沙和尚則是個(gè)老好人。他們四個(gè)中我最喜歡孫悟空，他負(fù)有一顆有著正義感的心。記得有一次在路過(guò)白骨山的時(shí)候，白骨精分別三次巧妙的偽裝，她一心想吃唐僧肉好長(zhǎng)生不老。第一次她化裝成一位村姑，趁唐僧派悟空去找食物的時(shí)候，便帶了一籃子由石頭和蛤蟆變成的饅頭、玉米餅子等吃的去找唐僧了。但悟空臨走的時(shí)候用金箍棒在地上畫(huà)了一個(gè)保護(hù)圈，來(lái)保護(hù)師傅，她幾次想接近唐僧，可那保護(hù)圈每次都發(fā)出金光把她拒之千里。可是那嘴饞的八戒想吃那饅頭和餅子便把師兄的叮囑拋到九宵云外，丟下師傅走出保護(hù)圈去吃那饅頭了。唐僧在白骨精的花言巧語(yǔ)之下也走出了保護(hù)圈，唐僧一出來(lái)白骨精便露出兇狠的面孔，要吃掉唐僧。這時(shí)幸虧悟空及時(shí)趕到，與那妖精展開(kāi)了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。白骨精見(jiàn)大事不妙，便丟下有著村姑外表的空囊，化為一縷青煙飛回洞中。糊涂的唐僧見(jiàn)悟空打死了那姑娘，便想責(zé)罰他，后來(lái)還是好心的沙和尚為悟空說(shuō)情，唐僧這才肯留下悟空。白骨精回到洞中，便打算第二次去捉唐僧。這次她扮成了一位老奶奶。借口出來(lái)找女兒，想再找個(gè)機(jī)會(huì)抓住唐僧�？伤年幹\還是讓孫悟空識(shí)破了。于是白骨精又估計(jì)重演，讓唐僧再次動(dòng)了趕走悟空的念頭，但還是讓沙和尚給勸住了。第三次白骨精又扮成了一位老爺爺，又去找唐僧一行人。這次她還是以出來(lái)找女兒和老伴為借口。當(dāng)?shù)弥摹芭畠�、老伴”都死了，便要找唐僧算賬，其實(shí)是想把唐僧帶回洞中。當(dāng)然她的詭計(jì)再次被孫悟空識(shí)破了，便與她打了起來(lái)。白骨精再次飛走了，丟下了那個(gè)空囊。唐僧見(jiàn)了誤認(rèn)為孫悟空死不悔改亂開(kāi)殺戒，便把他趕走了。那白骨精原本是不打算再去捉唐僧，但當(dāng)?shù)弥蚩毡惶粕s走時(shí)，高興極了便不費(fèi)吹灰之力捉到了唐僧。得知真相的唐僧懊悔不已，這時(shí)他想：“這下完了，沒(méi)人來(lái)救我了�！逼鋵�(shí)悟空并沒(méi)走遠(yuǎn)，而是在暗中悄悄的保護(hù)著他們，見(jiàn)他們有難便及時(shí)趕來(lái)打倒了白骨精救了唐僧。
通過(guò)這個(gè)故事，可以看出孫悟空火眼金金、俠肝義膽；唐僧雖然有一幅好心腸但遇事糊涂、不辨真?zhèn)危簧澈蜕惺莻�(gè)老好人。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要學(xué)習(xí)悟空的疾惡如仇、明辨是非，可不能像唐僧那樣糊里糊涂、不辨是非，要做個(gè)明白人但我想：“要是孫悟空講究些工作方法那就更好了”。
《西游記》讀后感4
我一直對(duì)中國(guó)名著情有獨(dú)鐘，尤其是西游記，它是我國(guó)古代文學(xué)百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節(jié)為我打開(kāi)了一扇無(wú)所不奇的大門(mén)，尤其是他們師徒四人面對(duì)困難，同心協(xié)力，堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，把我深深的吸引到了里面，讓我如癡如醉，也使我受益匪淺。
《西游記》里的人物可以說(shuō)是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，踏遍千山萬(wàn)水，降妖除魔，最終修成正果，取得真經(jīng)，每一位都封得了稱號(hào)，這些榮譽(yù)的取得，源取決于他們執(zhí)著和毅力，可見(jiàn)，毅力成就未來(lái)。
《西游記》塑造的.四個(gè)鮮明的人物的主要特點(diǎn)是，唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，他們雖然性格各異，但有一點(diǎn)是共同的，就是面對(duì)困難無(wú)畏不懼。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，正是因?yàn)樗麄冞@種堅(jiān)忍不拔的毅力，為他們?nèi)〉幂x煌的成就，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這其實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。我喜歡音樂(lè)，學(xué)過(guò)的樂(lè)器不勝枚舉，電吉他、鋼琴、電子琴、大號(hào)、笛子等等，這幾樣原本會(huì)使我變的多才多藝，但是我太沒(méi)有毅力，剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候熱情比誰(shuí)都高上幾度，學(xué)著學(xué)著，就半途而費(fèi)，不歡而散了。不僅僅只有這些方面，在美術(shù)、體育等方面的一些技能我都學(xué)過(guò)，但是樣樣都不精通。
“蝦雖小，卻能游過(guò)大海。燕子雖小，也能飛越垂江�！睕](méi)有什么做不到的，關(guān)鍵是要肯做，要有恒心。
我的成功之處是我的籃球方面，剛開(kāi)始打球的時(shí)候，我要身體素質(zhì)沒(méi)素質(zhì)，要技術(shù)沒(méi)技術(shù)�；@球場(chǎng)上我不斷的模仿球技精湛同學(xué)的動(dòng)作，籃球場(chǎng)下我總是細(xì)心的琢磨一些細(xì)小的動(dòng)作，休閑時(shí)間我不斷的練習(xí)，有時(shí)候動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受到同學(xué)們的嘲笑，但是我卻并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而退縮，現(xiàn)在技術(shù)好了，也使我明白了許多的道理，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。當(dāng)遇到不如自己的人時(shí)，不要嘲笑他們，這樣不僅使他們感到自卑，而且也使他們對(duì)自己失去信心，想想自己，也許會(huì)明白這一切。
總之，毅力可以創(chuàng)造未來(lái)！
《西游記》這本名著，給我?guī)?lái)許多啟示和教我怎樣做人的道理，相信它會(huì)使我終身受益無(wú)窮。
《西游記》讀后感5
書(shū)是燈塔，指引我們前進(jìn)的方向；書(shū)是蠟燭，照亮我們前進(jìn)的道路；書(shū)是力量，提供我們前進(jìn)的動(dòng)力。我們每天都沐浴在書(shū)海中，接受知識(shí)的澆灌。我相信大家一定都看過(guò)很多古典名著吧？今天我要向大家推薦一本書(shū)——《西游記》。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，一部老少皆宜的作品。其中的故事充滿了離奇，如《三打白骨精》、《真假美猴王》等。每當(dāng)讀起《西游記》，我總是情不自禁地入被精彩的情節(jié)深深吸引。
在這本書(shū)里，充分的描繪了師徒四人的形象。心地善良的唐僧，憨厚老實(shí)的豬八戒，任勞任怨的沙僧和勇往直前的孫悟空。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)時(shí)忠心耿耿，雖然有幾次唐僧趕孫悟空走，但孫悟空總能和唐僧和好并救他與水火之中。孫悟空不僅對(duì)唐僧忠心耿耿它還對(duì)妖魔鬼怪毫不留情，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇往直前。在我心里，他就是一個(gè)勇敢聰明，無(wú)所畏懼，嫉惡如仇的大英雄。他能對(duì)抗天宮，能上天入地、呼風(fēng)喚雨，雖然多次瀕臨絕境，孤立無(wú)援，但他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，贏得勝利。他這種不畏艱險(xiǎn)，前仆后繼的精神令我敬佩。
孫悟空就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就和我們從媽媽的肚子里出來(lái)一樣。當(dāng)他在花果山無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，好像我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩；當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好像我們不小心跑進(jìn)了大人的世界，并且搞的一團(tuán)糟。天官們想哄住他，便封他做弼馬溫，結(jié)果沒(méi)哄住。又封他做了個(gè)齊天大圣。但還是沒(méi)有哄住。就和我們的媽媽給我們好吃好喝，但還是沒(méi)管住我們一樣。后來(lái)如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的手掌將孫悟空壓在五指山下500年。就像我們嚴(yán)慈的父親，終于管住了我們。
唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的路上，雖然遇到了九九八十一個(gè)難關(guān)，但是他們不忘取得真經(jīng)的初心，沒(méi)有畏懼困難反而勇敢的去面對(duì)。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取到了真經(jīng)，被封為了真神�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，最終也會(huì)成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。在學(xué)校里，有著各種各樣的人。有的像豬八戒，好吃懶做，憨厚老實(shí)；有的像沙僧，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，勇往直前。有的像唐僧心地善良，從不氣餒的人。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都像唐僧、孫悟空、沙僧那樣不怕困難，就一定會(huì)取得巨大的收獲。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我認(rèn)為《西游記》帶給我們不再是神話和幻想，它讓我學(xué)會(huì)了善良，寬容，嫉惡如仇，面對(duì)困難不畏懼的勇氣和信念。
《西游記》讀后感6
《西游記》是我國(guó)四大名著中的其中一本，作者是吳承恩。它主要講的是，師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難才取回了真經(jīng)，其中還告訴了我們一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》這一片段非常精彩，我很喜歡。那讓我們一起來(lái)看一下吧。
這天，師徒四人來(lái)到一座高山前，只見(jiàn)那山山勢(shì)險(xiǎn)峻，危峰孤立，峰巖重疊，隱天蔽日。走了一天的路，唐僧感覺(jué)饑腸轆轆，便讓悟空前去山上看看有沒(méi)有什么吃的可以充饑。悟空隨即便跳上云端一望，“南山一片鮮紅，想必是成熟的山桃，待我摘些來(lái)與師父充饑�！闭f(shuō)完就駕著筋斗云去山上找吃的去了。悟空走時(shí)用金箍棒畫(huà)了個(gè)圓圈，囑咐師父、師弟：“深山里會(huì)有妖怪，你們千萬(wàn)不可走出圈子！”只要在他歸來(lái)之前，唐僧待在這個(gè)圓圈內(nèi)，妖怪必不敢靠近，唐僧就不會(huì)遇到危險(xiǎn)，孫悟空如是想。但是，悟空剛離開(kāi)不久，就有妖怪盯上了唐僧。原來(lái)這山里果然有個(gè)白骨精，她想著：“聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老呢。”便趁悟空離開(kāi)之際，想要撲下去抓唐僧，卻被圓圈發(fā)出的金光刺得頭昏眼花。于是白骨精便變成了一個(gè)美麗的姑娘，手中提著一個(gè)竹籃，來(lái)到唐僧面前，只說(shuō)給和尚送飯，想要接近唐僧。那八戒見(jiàn)如此美麗的女子還專門(mén)給他們送吃的必不是什么妖怪了，立馬就同意了，哪里還識(shí)得什么妖精變的。但是唐僧想著悟空的勸告，決定還是留在圈內(nèi)，等悟空回來(lái)。哪曾想那八戒卻上來(lái)勸說(shuō)：“師父，別聽(tīng)大師兄胡說(shuō)，這荒山野嶺的，哪里有什么妖怪，現(xiàn)在填飽肚子才是最重要的。”唐僧聽(tīng)了八戒的話，好像也有些道理，于是相信了白骨精的話。這時(shí)悟空回來(lái)了，用他那火眼金睛看穿了白骨精，舉起金箍棒便朝妖精狠狠打去。但不想她如此狡猾，使了個(gè)“解尸法”，扔下了那早被她害死的姑娘的尸身，逃走了。但是唐僧看到這一幕，卻感覺(jué)很奇怪，為何悟空要一棒子打死這個(gè)姑娘，就問(wèn)悟空：“你為何要打死她？”，“師父，她是妖怪。”悟空答道�！霸趺纯赡�，她明明是個(gè)村民，你卻……算了，下不為例�！碧粕�(zé)怪悟空又傷人命，說(shuō)再有下次就要趕走悟空，說(shuō)完，嘆了一口氣，又去誦經(jīng)去了。悟空之后又去找食物去了。此時(shí)，白骨精卻很不甘心，又分別變成了那姑娘的爹娘來(lái)接近唐僧，但都被悟空識(shí)破，一棒子打死，那白骨精無(wú)法只得，再使“解尸法”，留下那早被白骨精害死的一家三口的尸身在地上，真身逃走了。唐僧看到這一幕大驚，“你怎么連傷人命！”便把緊箍咒連念二十遍，把個(gè)猴頭勒成個(gè)葫蘆，疼得悟空滿地打滾。之后唐僧便下定決心，找出紙筆，寫(xiě)了一張貶書(shū)給悟空，“再不要你做徒弟了，去吧！”于是悟空很傷心的被趕走了……
讀了《西游記》之后，是不是感覺(jué)很有趣呢？感興趣的話，你們也可以去了解一下哦！
《西游記》讀后感7
《西游記》中描寫(xiě)了師徒四人歷盡九九八十一難，一路上披荊斬棘，與妖魔鬼怪斗智斗勇，最終取得真經(jīng)的故事。書(shū)中唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，師徒四人前往西域的言談舉止躍然紙上。
唐三藏，擁有永不放棄的精神，在通往西天的大道上有著一顆堅(jiān)定的心。好像一只小小的蝸牛，想象著自己爬上藍(lán)天。只為普渡眾生這一愿望。亦有慈悲心懷。作為一名佛教的信徒，更是助人為樂(lè)，寬厚待人。作為西天之行的領(lǐng)導(dǎo)者，更是可以約束自己的徒弟。但是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，三藏卻難以想象的昏庸，無(wú)能。在誤會(huì)悟空傷害他人性命時(shí)，“正義”地以緊箍咒懲罰，將悟空逐出取經(jīng)隊(duì)伍。而在自己處于危難時(shí)，卻總是先呼喚悟空。在《三打白骨精》中孫悟空消滅了傷害三藏的白骨精。而三藏卻一口認(rèn)定悟空傷害無(wú)辜。立刻將先前面對(duì)妖怪時(shí)的恐懼拋到九霄云外。心中僅有對(duì)悟空的怒火。在吳公之筆墨下，既贊頌了三藏的堅(jiān)定與善良，又諷刺了三藏作為領(lǐng)導(dǎo)者的昏庸與無(wú)能，可以看出吳公對(duì)這一人物感情之復(fù)雜。
孫悟空，七十二變神通廣大，金箍棒下降服無(wú)數(shù)妖魔，在《大鬧天宮》中他勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，向往自由。為我最喜愛(ài)的人物，是可親可愛(ài)，勇敢無(wú)畏的形象。在花果山中不甘平凡。為了去努力改變自己。在三星洞中自強(qiáng)不息多年，終于成功地改變自己。體現(xiàn)了悟空不怕困難，相信自己的特點(diǎn)。但在取經(jīng)之路的前期，卻沒(méi)有三藏的堅(jiān)定之心。三次因?yàn)槿氐恼`會(huì)而離開(kāi)取經(jīng)隊(duì)伍。但是對(duì)于師傅的感情卻依然不變，悟空曾說(shuō)：“豈知一日為師，終身為父，父子無(wú)隔宿之仇�！笨梢�(jiàn)對(duì)待師傅感情不是幾次誤會(huì)可以打破的。在三藏最需要幫助的時(shí)候，總是能來(lái)幫助自己的師傅。
豬八戒，常常讓人捧腹大笑。類(lèi)似影視產(chǎn)品中的喜劇人物，卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開(kāi)似火盆。是吳公對(duì)八戒想象。在取經(jīng)之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困難時(shí)，就想到分行李回到高老莊。在《四圣試禪心》時(shí)，師徒除八戒外俱是不動(dòng)凡心。而八戒卻被迷惑，執(zhí)意要留下，最后又受到了懲罰，既然這樣，又為何被封為“凈壇使者”，這與他浪子回頭的一點(diǎn)絕對(duì)分不開(kāi)，既是對(duì)三藏的忠誠(chéng)，又是在西天路上付出努力后的回報(bào)。
沙和尚，老實(shí)穩(wěn)重，在放棄妖怪的身份之后，一直遵守著佛門(mén)的規(guī)矩，任勞任怨。沒(méi)有神通廣大的本領(lǐng)，也沒(méi)有懶惰無(wú)能的缺點(diǎn)，平平常常，有憨厚可愛(ài)的形象。在我們只注意悟空英勇地拯救師傅于水火時(shí)；八戒惹人捧腹大笑時(shí)；若是想到沙僧，則是一種讓人不禁喜愛(ài)的平淡。他不僅是取經(jīng)隊(duì)伍中的一員，更是《西游記》中不可或缺的一位。
再去看看吧，回味這一個(gè)個(gè)精彩的故事，再去看看吧，享受吳公之文章的淋漓盡致……
《西游記》讀后感8
《西游記》。這本書(shū)不僅讓我體會(huì)到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，還感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。
(一)人物形象的刻畫(huà)十分精妙
孫悟空是《西游記》中最厲害的人物，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng)，天不怕地不怕，敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)奉承話的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝斗智，贏得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇，決不留情;與一切困難斗爭(zhēng)，決不退縮。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，比如貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難等等。他有時(shí)還愛(ài)撒謊，可又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏私房錢(qián)。作者對(duì)豬八戒的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅(jiān)定的信念。他謹(jǐn)守佛門(mén)規(guī)矩，不吃葷，在女色面前毫不動(dòng)搖�？伤袝r(shí)卻聽(tīng)信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無(wú)論怎樣，他都是一個(gè)用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣(mài)弄本事。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比。這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
(二)寫(xiě)作手法十分精湛
最讓我有所佩服的是這本書(shū)的景物描寫(xiě)。大部分采用了詩(shī)的形式，起到了烘托氣氛等作用。這本書(shū)在故事情節(jié)上時(shí)時(shí)扣人心弦，不僅抓住了讀者的內(nèi)心，還增強(qiáng)了本書(shū)的情節(jié)性和趣味性。
(三)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況
西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。他們其實(shí)是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲(chóng)的克星。他對(duì)付這些人從不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，但除害護(hù)法之心全不曾改。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，師徒幾人都修成了正果。其中，孫悟空成佛的基本條件是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，即完成了造福人�?lèi)的事業(yè)，為人類(lèi)群體做出了貢獻(xiàn)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)習(xí)到了很多。有不怕困難、頑強(qiáng)不屈的精神，還有堅(jiān)定的信念等等。我會(huì)永遠(yuǎn)把它們珍藏在心。
《西游記》讀后感9
中國(guó)的四大名著，想必大家都讀過(guò)。在我小的時(shí)候，我最喜歡的一部便是《西游記》了那時(shí)的我只會(huì)看熱鬧，不會(huì)看門(mén)道。像《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)，覺(jué)得枯燥無(wú)味，而像《西游記》書(shū)，竟出人意料的喜愛(ài)——原因就在于西游記更加的簡(jiǎn)單易懂——那時(shí)的我更喜歡看關(guān)于行者與妖怪打斗的描寫(xiě)，那讓我覺(jué)得十分有趣。
然而，我利用今年寒假的時(shí)間，又再一次的閱讀了這本名著。與以前不同的是，這次我看的是原著，內(nèi)容要比兒時(shí)看的一張張單純的圖畫(huà)復(fù)雜得多。再一次閱讀這本名著，我有了同以前不盡類(lèi)似，甚至迥然不同的體會(huì)，
《西游記》主要為我們講述了一個(gè)大唐圣僧唐三藏與三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。是由真實(shí)的玄奘西天取經(jīng)的故事改編而來(lái)的，加上了作者自己的想象，蒙上了一層濃濃的宗教色彩。
《西游記》主要刻畫(huà)了孫悟空這個(gè)不畏艱險(xiǎn)，勇敢大膽，具有反抗與斗爭(zhēng)精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪，保護(hù)唐僧，最終成為了斗戰(zhàn)勝佛。盡管他也曾經(jīng)大鬧天宮，濫殺無(wú)辜，做出了許多看似錯(cuò)誤的事情，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這些錯(cuò)誤的最根本的原因還是在于他的斗爭(zhēng)精神和浩然正氣：正是玉帝的昏庸無(wú)能，只封給行者“弼馬溫”的職務(wù)，才激怒了悟空，釀成了大鬧天宮的悲劇。
如果當(dāng)初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，說(shuō)不定就早已沒(méi)有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當(dāng)時(shí)制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因?yàn)樘粕娜庋垭y辨真相，才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘，老婦和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計(jì)前嫌，在唐僧的下一難中回來(lái)保護(hù)他，足以見(jiàn)他的正直的品格。
悟空這個(gè)形象的刻畫(huà)，其實(shí)也是廣大勞動(dòng)人民精神的寄托。他斬妖誅怪，為民除害的正義行動(dòng)，以及上天下地，呼風(fēng)喚雨的無(wú)邊法力，正符合勞動(dòng)人民的愿望，也體現(xiàn)了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，豬八戒的形象則差遠(yuǎn)了：他相貌丑陋，好吃懶惰，貪玩貪睡;即使保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，卻也總忘不了高老莊的媳婦，時(shí)不時(shí)的打打退堂鼓;他還不分?jǐn)澄摇?/p>
在金角大王那一回中公然向妖怪報(bào)信，在白骨精的那一集中，教唆唐僧將行者逐走盡管他有一身的缺點(diǎn)，但他也老實(shí)憨厚，贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。然而關(guān)于唐僧的刻畫(huà)則要少一些了，只是通過(guò)妖怪到來(lái)時(shí)，“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來(lái)”等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其懦弱的性格。沙僧的描寫(xiě)就更少了，只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話。唐僧和沙僧刻畫(huà)的缺陷，不得不說(shuō)是《西游記》的一大遺憾。
作者對(duì)于人物性格的安排，也是頗有意義：通過(guò)描寫(xiě)豬八戒的時(shí)時(shí)退縮，來(lái)突出行者的堅(jiān)持到底;用唐僧的懦弱，來(lái)突出行者的大膽與斗爭(zhēng)精神。
《西游記》讀后感10
大家都知道孫悟空是一個(gè)神通廣大的人，在《西游記》中孫悟空最后修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。可大家可曾想過(guò)，孫悟空是否滿意這個(gè)結(jié)局？
有人會(huì)說(shuō)當(dāng)然滿意，最初就想上天庭謀個(gè)長(zhǎng)生不老，取經(jīng)歸來(lái)被封為佛，有何不妥？可是，我認(rèn)為是個(gè)悲劇。孫悟空從始至終都在被別人操控著，只因當(dāng)時(shí)大鬧天宮失敗，被如來(lái)壓在五行山下五百年，要按照事先為他規(guī)劃好的去往“西天取經(jīng)”，找這個(gè)理由讓他出來(lái)，再經(jīng)歷九九八十一難就可以擺脫束縛從而成佛。不過(guò)，孫悟空卻從始至終都沒(méi)有想過(guò)取經(jīng)的意義何在，取完經(jīng)后又該做什么，他如何滿意這個(gè)結(jié)局？
我們不妨回顧一下孫悟空與六耳獼猴的故事。孫悟空被唐僧趕走后，六耳獼猴隨之到來(lái)，將唐僧的通關(guān)文牒拿走，目的就是要取代孫悟空的位置，自己去西天取經(jīng)，然后，像他一樣位列仙班，享受至高無(wú)上的榮譽(yù)，但最后計(jì)劃失敗死于孫悟空的手里。我們?yōu)楹尾幌脒@難道不是另一個(gè)孫悟空嗎？孫悟空大鬧天宮的處罰結(jié)果僅僅是封于五行山下五百年，而不是被如來(lái)打得形神俱滅，是因?yàn)檫@一切都是提前安排好的，從石猴降臨到拜師學(xué)藝再到大鬧天宮、五行山被困、西天取經(jīng)、功滿成佛，其實(shí)都是佛教最高統(tǒng)治者如來(lái)一手策劃的，目的是擴(kuò)大佛教的勢(shì)力范圍，消除潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。六耳獼猴的出現(xiàn)，打亂了如來(lái)的計(jì)劃，如來(lái)佛又如何能容忍有人中途破壞他的宏偉藍(lán)圖呢？六耳獼猴在錯(cuò)誤的時(shí)間出現(xiàn)了，結(jié)局只能是消失。
孫悟空知道是個(gè)悲劇，為何卻不在中途反抗呢？我想，孫悟空是不能也不敢反抗，一是被打怕了，五百年的束縛已經(jīng)把他的斗志消磨殆盡，如果再敢反抗終究會(huì)被消滅；二是如來(lái)佛讓他功德圓滿成佛成仙的承諾使得孫悟空已經(jīng)臣服于權(quán)勢(shì)虛榮之下，孫悟空只能按照統(tǒng)治者的意圖走下去，如果再有反抗，五百年的道行不僅毀于一旦，更有可能被打的萬(wàn)劫不復(fù)，他的怨念只能積累在心中。
我想孫悟空在成佛后會(huì)回到花果山，因?yàn)樗枰獣r(shí)間去調(diào)節(jié)自己，或者受不了成佛后的痛苦，再次反抗天庭。孫悟空的悲哀就在于在統(tǒng)治者的威逼利誘之下，磨滅了反抗統(tǒng)治的意志，屈服在了統(tǒng)治者腳下。
我們的美好生活是靠著一大批有著堅(jiān)強(qiáng)信念的人，面對(duì)壓迫，面對(duì)誘惑，始終不忘初心，堅(jiān)決同反動(dòng)統(tǒng)治斗爭(zhēng)到底，才有了今天和平安定的幸福生活。
作為中學(xué)生的我們，一定要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，珍惜先輩們?yōu)椴蛔寣O悟空的悲哀重演，用不屈的抗?fàn)幒蜔o(wú)數(shù)的鮮血染紅的的五星紅旗，用偉大的中國(guó)夢(mèng)編織自己的少年夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終生。
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