《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記，歡迎大家分享。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記1
讀了奧利沙文的《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)》，收獲蠻多的，從書中可以學(xué)到很多關(guān)于城市發(fā)展，城市交通，土地租金與土地利用模式等多個(gè)方面的內(nèi)容。也由此對于城市經(jīng)濟(jì)學(xué)更加了解，對于我們學(xué)習(xí)房地產(chǎn)經(jīng)營管理也有很大的幫助。
特別是學(xué)到了城市經(jīng)濟(jì)學(xué)五個(gè)公理：通過調(diào)整價(jià)格實(shí)現(xiàn)區(qū)位均衡，自我強(qiáng)化效應(yīng)產(chǎn)生極端結(jié)果，外部性導(dǎo)致非效率，生產(chǎn)受規(guī)模經(jīng)濟(jì)影響，競爭導(dǎo)致零經(jīng)濟(jì)利潤。城市中每一個(gè)組成因素，我們都可以用這五個(gè)公理之一來解釋，也可以利用這五個(gè)公理對城市的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。特別是對于我們房地產(chǎn)的投資建設(shè)來說，也是具有很大的意義的。在進(jìn)行房地產(chǎn)投資建設(shè)時(shí)，可以根據(jù)城市的環(huán)境，結(jié)合這五個(gè)公理，進(jìn)行有效率的投資建設(shè)活動(dòng)，創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)效益。
而土地租金版塊則讓我們更加了解制造業(yè)，寫字樓，家庭各個(gè)部門對城市不同區(qū)位土地的支付意愿，由此可以預(yù)測不同區(qū)位土地的利用模式。對于我們房地產(chǎn)開發(fā)來說，知道不同區(qū)位土地的利用有利于結(jié)合不同的區(qū)位特點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)建設(shè)活動(dòng)。
而對于城市人口分布，居民的居住選擇來說，鄰里、教育、犯罪等因素是有很大影響的，城市的發(fā)展也是受這些所影響，在進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)時(shí)，也要考慮城市中所選擇區(qū)位、開發(fā)小區(qū)的檔次等等對于該城市中居民的影響，才能更加有效地吸引購房者。
讀《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)》，可以學(xué)到很多東西，或許有些東西我們之前就已經(jīng)知道是這么回事，但是，并沒有一個(gè)清晰系統(tǒng)的認(rèn)識，通過《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，我們可以以一個(gè)專業(yè)的角度去分析了解這些問題，從而對于問題的了解與運(yùn)用有更好的效果。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記2
1 、我們需要的各種好東西，大部分是由契約、由交換、由購買得到的。同樣，原來被分工引起的，亦是這種互相交換的傾向。 人們天資稟賦的差異，實(shí)際并不如我們所想象的那么大。
2、 分工之起，由于交換力、分工的范圍，亦往往受限制于交換的范圍，換言之，常為市場范圍所局限。市場過小難與人以終生專務(wù)一業(yè)的刺激。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)的剩余生產(chǎn)物，隨意換得自己需要?jiǎng)e人勞動(dòng)的剩余生產(chǎn)物。
3 、分工的局面，一經(jīng)完全確立，一己勞動(dòng)的生產(chǎn)物只能滿足自身欲望的極小部分。他有大部分的欲望須用自己消費(fèi)不了的剩余勞動(dòng)生產(chǎn)物，交換自己所需要的別人勞動(dòng)所生產(chǎn)的剩余物品來滿足。于是，一切人都要依賴交換而生活，或者說，在相當(dāng)限度內(nèi)，一切人都成了商人，同時(shí)，社會(huì)本身亦就成了所謂商業(yè)社會(huì)。
4、真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格的區(qū)別，在訂定永續(xù)地租或訂結(jié)長期租地合約時(shí)還有人用到；但在日常生活比較普通的買賣關(guān)系上，卻很少有人用到。在同一時(shí)間同一地點(diǎn)，一切物品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格，是正相關(guān)比例的。
5 、也許有人說，資本的利潤，不外是特種勞動(dòng)得的報(bào)酬 。換言之，不外是監(jiān)督指揮的報(bào)酬，不外是工資的別名。但工資和利潤截然不同，它們受著兩個(gè)完全不同的原則支配。而且這種所謂勞動(dòng)的報(bào)酬，毫無關(guān)于其勞動(dòng)數(shù)量難度與技巧，那完全受支配于所投下的資本價(jià)值，利潤的多少與資本的大小，恰成比例。
6、 商品的市場價(jià)格實(shí)際上受支配于這商品的供求比例。市場上有多少存貨呢？愿支付商品自然價(jià)格者，換言之，愿支付商品上市所必須支給的地租、勞動(dòng)、利潤之全價(jià)值者，又需要多少這種貨物呢？愿支付商品自然價(jià)格的人，可稱為有效需要者；他們的需要，可以稱為有效需要。
7、 勞動(dòng)生產(chǎn)物構(gòu)成勞動(dòng)的自然報(bào)仇或自然工資。但在普通的爭議情形下，要預(yù)知當(dāng)事雙方，誰占有利地位， 誰能使對方屈服于自己提出的條件，絕非難事。
8 、大多數(shù)的人，對于自己的才能，往往過于自負(fù)。這是歷來哲學(xué)家。道德家所指稱的人類通病。但世人對于自己的幸運(yùn)，往往發(fā)生不合理的妄想，卻不大為識者所注意。實(shí)際上，對于幸運(yùn)發(fā)生妄想的人，比較對于才能過于自負(fù)的人，恐怕還更多數(shù)。身體精神還相當(dāng)健旺的人，對自己的幸運(yùn)總不免抱有幾分自信。他們把利得的機(jī)會(huì)，評價(jià)過高；同時(shí)又把損失的機(jī)會(huì)，評價(jià)過低。至少，一個(gè)人在身體精神相當(dāng)健旺的狀態(tài)下，絕不會(huì)把損失的機(jī)會(huì)，過于重視。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記3
最近看了一些書，在這里記錄下當(dāng)時(shí)看書的感受和體悟，共享的同時(shí)也加深自己的理解。閑話少敘，《經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》。
首先說下閱讀本書的感受，這本書不是成體系的介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，但是里面類似針對某一個(gè)特定的社會(huì)現(xiàn)象用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行分析，看是否符合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或者我們默認(rèn)的市場規(guī)則。
首先，其實(shí)我們的社會(huì)對于讀書和教育有偏頗，以下有個(gè)觀點(diǎn)：
一個(gè)正常的社會(huì)，大部分人應(yīng)該把主要精力放在學(xué)習(xí)能夠帶來財(cái)富的實(shí)用性知識，獲取的方法包括但不局限于學(xué)校教育，實(shí)際上，能夠獲取到這些實(shí)用性知識的主要途徑恰恰不是學(xué)校，而是實(shí)際的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，說直白點(diǎn)，就是干中學(xué)。
中國社會(huì)上，總是盲目的抬高讀書的地位，好像閱讀就是一種多么高尚脫俗的事情，要么就是一種大家認(rèn)為“讀書無用論”，其實(shí)閱讀就是和我生活中的必要環(huán)節(jié)一樣，你喝水嗎？上廁所嗎？你撓癢癢嗎？對不對，只有把這個(gè)事情當(dāng)做是生活中不可或缺的一部分的時(shí)候，你才能放下，真正的體會(huì)到讀書帶來的樂趣，否則要么就是裝模做樣，要么就是騙自己，（你能騙的了自己嗎？）
書中關(guān)于讀書的觀點(diǎn)，分享一下：
讀書之三要：
A、要閱讀整本的書�，F(xiàn)在社會(huì)的碎片信息太多，人們反而沒有一種框架和推理的能力，變成了盲從之眾，這個(gè)意思是說作者可能在某個(gè)方向上只是提出了一點(diǎn)他的升級的觀點(diǎn)，但是為了表明他的這個(gè)觀點(diǎn)在這個(gè)位置上是如何比原來先進(jìn)的，他需要介紹下現(xiàn)在的整個(gè)框架和人們針對現(xiàn)狀一個(gè)通用認(rèn)識。
B、要帶著問題去讀書。主要針對知識性和工具性的書來講，如果你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到一個(gè)具體的問題，這樣帶著整個(gè)問題就需求答案，就類似當(dāng)年我們剛學(xué)會(huì)查字典是一個(gè)道理，針對性強(qiáng)，解決問題之后得到滿足心理更強(qiáng)。說相聲還得抖個(gè)包袱呢，是不是？
C、讀書需要和人討論。如果只是一個(gè)人讀書，讀完之后感覺自己是理解了，但是人是有一個(gè)心理暗示：就是惰性原則，以為你自己懂了，如果現(xiàn)在有個(gè)沒時(shí)間的人，讓你去給他講一遍，這樣人家算是帶著問題來聽書，現(xiàn)實(shí)情況是你有90%的可能會(huì)被人問的張口結(jié)舌，估計(jì)還得重讀。另外一個(gè)場景，就是我們當(dāng)年上學(xué)的時(shí)候，其實(shí)就是一個(gè)很好的討論平臺，大家水平差不多，遇到問題及時(shí)就溝通，互相學(xué)習(xí)，這樣你學(xué)到知識就能記憶一輩子。
讀書之三不要：
A、不要帶著包袱去讀書。其實(shí)就是說不要覺得你讀過幾本書，你就尾巴翹到天上去了，一個(gè)人是不是人才，不是自己說了算的，他在社會(huì)中的綜合價(jià)值已經(jīng)體現(xiàn)了是不是人才這個(gè)定義了。不要總覺得讀過幾本書，你就是人才，就被埋沒了。
B、不要玩物喪志。這個(gè)觀點(diǎn)說實(shí)話，我不是太贊同，主要意思是不要太執(zhí)著于書的形態(tài)（是否是紙質(zhì)的，電子書也能看），這個(gè)東西我覺得主要看個(gè)人的習(xí)慣，現(xiàn)在人們獲取知識來源這么多渠道，其實(shí)就是個(gè)人習(xí)慣。
C、不要只知讀書，不知現(xiàn)實(shí)。個(gè)人認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)比較重要，其實(shí)說出了社會(huì)中很多“書呆子”類的，只具備書本知識，但是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，辦理實(shí)際事務(wù)時(shí)比較低能，還會(huì)影響他自己對社會(huì)形成一個(gè)扭曲的認(rèn)識。在一些比較抽象的領(lǐng)域，比如圍棋、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)類的，可能會(huì)容易出現(xiàn)天才，可能十幾歲就成功了，但是不會(huì)有十幾歲的法官和人事經(jīng)理（這些需要社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累）。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記4
馬歇爾是近代英國十分著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人，其著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是19世紀(jì)之前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之集大成，對現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是對均衡價(jià)格論的論證和引申，正如馬歇爾書中寫到“市場價(jià)格取決于供給和需求雙方的力量均衡，猶如剪刀的兩翼，同時(shí)起作用”，對于《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的內(nèi)容我主要有四點(diǎn)認(rèn)識
一、均衡價(jià)格理論
馬歇爾把牛頓力學(xué)的均衡概念應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)中提出了“均衡價(jià)格論”，不得不說這是偉大的創(chuàng)舉，這也為經(jīng)濟(jì)學(xué)借鑒其它學(xué)科的方法開創(chuàng)了先河。馬歇爾的在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中確立了均衡概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的核心地位，這就等于確立了價(jià)格機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與資源配置中的中心地位，即價(jià)格的變動(dòng)反映了商品稀缺程度的變化，并進(jìn)一步調(diào)節(jié)著供求水平使其最終達(dá)到平衡。那么什么是均衡價(jià)格呢？馬歇爾認(rèn)為，商品的供給與需求處于均衡狀態(tài)時(shí)所形成的價(jià)格就是均衡價(jià)格，它是由需求曲線和供給需求直接決定的，其交叉點(diǎn)的價(jià)格就是均衡價(jià)格。但是馬歇爾的均衡價(jià)格論并不僅僅局限于供求決定論。馬歇爾認(rèn)為，價(jià)格與供求是相互作用的連鎖反映，價(jià)格會(huì)影響供求，供求也會(huì)影響價(jià)格。他的論證是這樣的：假設(shè)價(jià)格水平一定，如果需求大于供給，價(jià)格會(huì)上升到當(dāng)前價(jià)格以上，生產(chǎn)也會(huì)隨之增加。與此相反，假如需求小于供給，那么價(jià)格就要下降到當(dāng)前價(jià)格一下，生產(chǎn)也會(huì)因之減少。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中從這種相互關(guān)系出發(fā)，分析了供給、需求和價(jià)格的函數(shù)關(guān)系�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)原理》強(qiáng)調(diào)的是均衡價(jià)格的形成，馬歇爾用坐標(biāo)軸的方式表現(xiàn)了均衡價(jià)格，即某種商品的供給曲線和需求曲線的相交之點(diǎn)就是該商品的均衡價(jià)格（縱坐標(biāo)表示）與均衡產(chǎn)銷量（橫坐標(biāo)表示），這個(gè)產(chǎn)量點(diǎn)表示均衡價(jià)格下生產(chǎn)者愿意供應(yīng)的數(shù)量恰好等于消費(fèi)者愿意買進(jìn)的數(shù)量。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)對象
經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究內(nèi)容乃至它的命名，是在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》問世后有所改變的。馬歇爾認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)不只是研究財(cái)富的學(xué)問，也是一門研究人的學(xué)問，主要研究影響人類日常生活事物方面最有利、最堅(jiān)定的那些動(dòng)機(jī)和阻力。馬歇爾改變了傳統(tǒng)思路，不再像古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣，僅僅重視對生產(chǎn)的研究，而是把研究的重心轉(zhuǎn)向消費(fèi)、需求以及資源的優(yōu)化配置上，并且認(rèn)為商品的價(jià)值不是取決于商品中所包含的勞動(dòng)量而是取決于人們對商品效用的主觀評價(jià)啊。這一轉(zhuǎn)變是經(jīng)濟(jì)學(xué)由一門主要研究整個(gè)國家如何致富的學(xué)問，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕芯總�(gè)別消費(fèi)者行為、個(gè)別廠商行為以及這兩方面行為對價(jià)值價(jià)格決定機(jī)制的學(xué)問�！敖�(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞正式取代“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而被廣大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者所接受。
三、國民收益的分配
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》主要是以完全競爭和充分就業(yè)的假設(shè)為先決條件，從需求和供給的角度，把市場價(jià)格作為基本的信息載體和傳導(dǎo)機(jī)制，以市場配置資源的方式對物品與勞務(wù)進(jìn)行供給與分配以及制定報(bào)酬。
馬歇爾的分配理論實(shí)質(zhì)上是把“三位一體的公式”，即勞動(dòng)——工資，土地——地租，資本——利息與組織——利潤，即把利潤歸結(jié)于管理收益。
四、外部經(jīng)濟(jì)與內(nèi)部經(jīng)濟(jì)
馬歇爾在薩伊的生產(chǎn)三要素即勞動(dòng)、資本與土地的理論之上，增加了第四要素——工業(yè)組織，從而在西方產(chǎn)業(yè)組織理論發(fā)展史上，首次提出了產(chǎn)業(yè)組織的概念。馬歇爾之所以把“組織”作為生產(chǎn)的第四要是，是因?yàn)樗|及了“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”的問題。馬歇爾認(rèn)為，規(guī)模經(jīng)濟(jì)是與工業(yè)組織直接相關(guān)的。馬歇爾在探討規(guī)模經(jīng)濟(jì)發(fā)生的原因時(shí)，提出了著名的“馬歇爾沖突”。至此，怎樣兼容自由競爭和規(guī)模經(jīng)濟(jì)，就成為產(chǎn)業(yè)組織理論研究的基本問題之一。
馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中指出，我們可把因任何一種產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大而發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分為兩類：內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)。內(nèi)部經(jīng)濟(jì)是有賴于某產(chǎn)業(yè)的個(gè)別企業(yè)本身資源、組織和經(jīng)營效率所帶來的經(jīng)濟(jì)，它取決于產(chǎn)業(yè)的一般發(fā)展。外部經(jīng)濟(jì)是有賴于該產(chǎn)業(yè)的一般發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)，它取決于從事工商業(yè)的單個(gè)企業(yè)的資源、它們的組織以及它們的管理效率。有關(guān)“內(nèi)部經(jīng)濟(jì)”就是指內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)。馬歇爾認(rèn)為，它的發(fā)生主要有一下四點(diǎn)原因：
第一、專門機(jī)械的使用和改良
第二、采購和銷售的經(jīng)濟(jì)
第三、技術(shù)的經(jīng)濟(jì)
第四、企業(yè)經(jīng)營管理工作的進(jìn)一步劃分
所謂“外部經(jīng)濟(jì)”就是指外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)。在馬歇爾看來。它是指某一經(jīng)濟(jì)行為者帶來的、他自己又無法占有的利益，這一利益為其他人所獲得。尤其是隨著整個(gè)產(chǎn)業(yè)的增長，使這種經(jīng)濟(jì)往往能因許多性質(zhì)相似的小型企業(yè)集中在特定的地方而獲得。
馬歇爾還進(jìn)一步探討了內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。馬歇爾認(rèn)為，不斷形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，對于單個(gè)廠商來說，雖然是外部經(jīng)濟(jì)，但是，對某一個(gè)產(chǎn)業(yè)或者某個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)來說，則都是內(nèi)部經(jīng)濟(jì)，甚至對于小廠商來說也是使用的，因?yàn)榘讶烤哂邢嗤再|(zhì)的中小廠商集合在一定的“工業(yè)區(qū)”內(nèi)，而且對生產(chǎn)過程中各個(gè)階段進(jìn)行專業(yè)化的分工，就是實(shí)現(xiàn)了作為巨型企業(yè)特征的規(guī)模經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。這樣，外部經(jīng)濟(jì)向內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化，就使得所有的制造業(yè)都表現(xiàn)為規(guī)模效益遞增，產(chǎn)品單位成本不斷下降，市場占有率不斷提高，其結(jié)果必然導(dǎo)致市場結(jié)構(gòu)中的壟斷因素增強(qiáng)，而壟斷的形成又必然阻礙競爭機(jī)制在資源合理分配上所發(fā)揮的作用，使經(jīng)濟(jì)喪失活力，從而扼殺自由競爭。所以，規(guī)模效益遞增與自由競爭是不可兼容的，二者的沖突就是規(guī)模經(jīng)濟(jì)與自由競爭的矛盾，這就是西方產(chǎn)業(yè)組織理論中著名的“馬歇爾沖突”
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記5
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較古老的學(xué)科，在我國各大學(xué)也開設(shè)了相關(guān)的學(xué)習(xí)課程。隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也隨之誕生。從加入WTO以后，我們國家的經(jīng)濟(jì)和國外，尤其西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系跟家緊密，了解西方國家的經(jīng)濟(jì)，對我們自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展很有必要。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的核心教材,作為一個(gè)門外漢,我也有幸學(xué)習(xí)了其中的知識。
書中主要分從兩大板塊講解，一是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別介紹了市場供求的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)者和生產(chǎn)者經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，效用論，最大剩余價(jià)值理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要講整個(gè)商品市場的供求問題，講到了政府宏觀調(diào)控的管理，還講到進(jìn)出口問題。其實(shí)一個(gè)陌生的學(xué)科在自己獨(dú)立看完的情況下還是十分費(fèi)勁的，看完之后也云里霧里，比如書中講生命周期理論，我想還是需要老師的知道才能更好的理解。盡管如此，我想每看一本書多少都會(huì)有點(diǎn)收獲的，至少對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)也多少有點(diǎn)了解。我想很多人看一本書過后，過一段時(shí)間都忘記得差不多了，如果能記住書中的某一句話，或者某一句話給了你思考，或許這就是讀書的價(jià)值。
經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們國家的發(fā)展已經(jīng)很迅速了，屬于專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，在這本書中我獲益匪淺。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記6
在網(wǎng)上買了兩本比較陌生的經(jīng)濟(jì)書籍——《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，完全陌生的領(lǐng)域，不過還蠻好玩的，作者寫的很通俗易懂，我看書的速度也可以，一個(gè)星期兩本，900多頁。
收獲最大的是這兩個(gè)關(guān)鍵詞：
機(jī)會(huì)成本——當(dāng)你決定是否做一件事情的時(shí)候，你所放棄的。專業(yè)解釋是為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值。
邊際效用——這個(gè)詞，在經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)中都有一定的含義，我更喜歡社會(huì)學(xué)的含義，即某人在近期內(nèi)重復(fù)獲得相同報(bào)酬的次數(shù)越多，那么，這一報(bào)酬的追加部分對他的價(jià)值就越小。但這是一個(gè)極度正常的現(xiàn)象，可以解釋很多現(xiàn)象，不信你可以試試。
其它還有很多政府層面的，就是宏觀的一些東西：
一、人們總是面臨取舍，在公平和效率之間，這兩者不是都可以得到完美的，總需要取舍。
二、貿(mào)易總能改善生活，在我們工作中，分工合作總會(huì)比一個(gè)人工作的效率高些，流水線的例子很容易理解這一現(xiàn)象。貿(mào)易會(huì)讓我們很容易享受世界各地的美好。
三、社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。雖然不是絕對，但我們還是得感謝這小小的通貨膨脹率，不然也許我們會(huì)失業(yè)呢。
其實(shí)還有很多，但大多數(shù)我都記不住了，不過現(xiàn)在看新聞，偶爾會(huì)聽到一些財(cái)政政策，會(huì)用所知的鳳毛麟角的只是去解釋動(dòng)機(jī)，雖然多數(shù)的時(shí)候，我所理解的都是很片面的，還好我現(xiàn)階段不會(huì)用這些知識指導(dǎo)我生活和工作，不然估計(jì)會(huì)死的很慘的。這也許就是知道比不知道更恐怖的道理吧！
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記7
為什么作者說儲(chǔ)蓄比消費(fèi)重要？
為什么通貨緊縮也不一定全是壞事？
國家職能如何影響民眾經(jīng)濟(jì)？
美元如何統(tǒng)領(lǐng)世界？
全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的真正誘因是什么？
中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)如何？
讀完《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這些問題你都能找到答案，也許你還會(huì)有自己更獨(dú)到的見解。趣味的是，你不用絞盡腦汁、死記硬背就能理解很多經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。
這是一本寓教于樂，別具風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，曾被評為六星級讀物，深受各界人士喜愛，適合的讀者年齡涵蓋9到90歲。
為什么此書有這么大魅力？亮點(diǎn)在哪？
作者(美·彼得·D·希夫安德魯·希夫)將晦澀難懂、枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識有機(jī)融合到趣味輕松的故事里，不僅普及基礎(chǔ)知識，可貴的是揭示了很多我們所不知的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。
作者在書里以一種最直接、最理性的方式表明美國經(jīng)濟(jì)就是最大的“龐氏騙局”，從中揭露當(dāng)今世界的貨幣政策和政策的謬論。
可謂是講故事時(shí)娓娓道來，講到要點(diǎn)時(shí)自然而然地融入經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，又旁征博引的，讀了對身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象豁然開朗。一讀就愛不釋手，很快就能讀完又很想再回味第二遍，第三遍……
末幾章，看上去講樓市，講通貨膨脹，講政府計(jì)劃，似乎離普通民眾很遠(yuǎn)，但其實(shí)與我們的生活息息相關(guān)……
1、故事里的“經(jīng)濟(jì)學(xué)套路”
故事從三個(gè)島民開始，不滿足于現(xiàn)狀的艾伯勇于挑戰(zhàn)生活，編織了漁網(wǎng)改變了島上的一切。從這章節(jié)引出工具改變一切的經(jīng)濟(jì)常識，也給出一個(gè)關(guān)鍵的名詞，即資本，作者強(qiáng)調(diào)了資本是有價(jià)值的。讓我們明白工具的實(shí)質(zhì)意義，它要能服務(wù)于生活才有價(jià)值。
隨后島上開始有了借貸，很多新變化有序進(jìn)展著：島民多了空余時(shí)間催生了一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)例如做服裝，蓋茅屋；魚的安全存儲(chǔ)問題開了銀行；基于整個(gè)島的安全需求建了水廠；為結(jié)局小島內(nèi)外糾紛，誕生了共和國……
讀到這里，讀者除了讀懂一些經(jīng)濟(jì)名詞或經(jīng)濟(jì)關(guān)系如資本，借貸，儲(chǔ)蓄等，也能了解到美國起初的興起歷程及它如何由一系列的現(xiàn)實(shí)需求逐步走向繁榮昌盛，更重要的是，能體會(huì)到一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不復(fù)雜，它始終基于我們的生存需求。
對于我而言，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到：平時(shí)在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，思考它怎么產(chǎn)生很關(guān)鍵，能更好地去理解背后的實(shí)質(zhì)，有所新創(chuàng)造。
當(dāng)然，我們從中已經(jīng)能讀到作者鮮明的觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)需要雄厚的生產(chǎn)基礎(chǔ)，儲(chǔ)蓄至關(guān)重要，過渡的空前消費(fèi)不利于經(jīng)濟(jì)繁榮，甚至是后文所講的“通魚膨脹”、樓市奔潰等惡劣經(jīng)濟(jì)危機(jī)的導(dǎo)火線。
小島上自從政府的職能轉(zhuǎn)變就頻頻面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)。自私的政府過渡鼓勵(lì)消費(fèi)，過量“出產(chǎn)”無價(jià)值官魚，出臺一列貸款優(yōu)惠政策鼓勵(lì)購房、入學(xué)，引起了通魚膨脹，物價(jià)飛漲，真魚貶值，甚至動(dòng)搖了“魚”本位。后來得救于中島帝國，中島帝國為其輸送了大量廉價(jià)勞動(dòng)力，消化了大量實(shí)際沒價(jià)值的魚儲(chǔ)蓄券。
從這些我們就能讀到美國當(dāng)初是怎么經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的，又是如何利用其它國家坐收漁翁之利，也了解到更多真正的中美關(guān)系。
當(dāng)然，也并不是說你讀了就一定能完全看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，看懂國際行情，特別是末幾章，個(gè)人覺得還有深?yuàn)W。建議看了要多跟實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)做關(guān)聯(lián)，多了解點(diǎn)新聞，你會(huì)收獲更多，對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
然而，我可以保證的是，你去讀就一定有收獲。因?yàn)榇藭烁?jīng)濟(jì)相關(guān)的，我也讀到了一些人生哲學(xué)，這些簡單分享給你。
2、故事里的人生意義
善于思考，勇于探索，在有限的生命里去極致體驗(yàn)。
如果沒有艾伯最開始的思索，鼓起勇氣，挨餓去編織漁網(wǎng)，小島也就一直那樣，繁榮不起來，島民的生活也會(huì)如一潭死水。其實(shí)美國經(jīng)濟(jì)也一樣，沒有先輩勇于開辟一條道路，它也沒能有巨大的經(jīng)濟(jì)地位。
所以且不說國家，就從我們個(gè)人而言，應(yīng)該在日常生活善于思考，想想人生的意義，不為工作而工作，不為忙碌而忙碌，不陷入“茫忙盲”的深淵。
艾伯利用漁網(wǎng)捕魚后，他不會(huì)為捕魚而捕魚,而是騰出更多時(shí)間去做自己喜歡的事情，例如做服裝，而且開了服裝公司；查理創(chuàng)造了沖浪板，又建立了沖浪學(xué)校；貝殼去做獨(dú)木舟和手推車……
看起來好像也挺正常，順理成章，但是如果放到現(xiàn)實(shí)了，很多人可能就無法這么轉(zhuǎn)變了。例如很無奈地陷入無止境，甚至耗費(fèi)身體的加班中，不喜歡又不敢去突破，工作久了年少的愛好和夢想早就丟給現(xiàn)實(shí)。
生命就應(yīng)該有所追求，活著就應(yīng)該越來越有意義。讓我們做生命的主人，自己去主宰命運(yùn)，而不是生活的奴隸。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記8
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀本，茅于軾先生用“家常式”的隨筆形式，運(yùn)用簡單易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，巧妙地解釋了社會(huì)生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。他從美國日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了美國經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的原因。他的寫作風(fēng)格平易近人，雖有嚴(yán)肅認(rèn)真的經(jīng)濟(jì)理論說明，但又不會(huì)長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日常瑣事，卻往往折射出驚人的啟示。這是本需要咀嚼的書。我已經(jīng)學(xué)到了很多東西。甚至能夠說收獲頗豐。
一、拓展了自己的知識結(jié)構(gòu)，深化了對理論的認(rèn)識。
我們所教的教材必修一是《經(jīng)濟(jì)與生活》，但是我們對教材的把握只停留在教學(xué)大綱，考試說明中涉及考試的資料，有些問題并不真正理解，甚至模棱兩何，因?yàn)榭荚嚐o要求，我們也不去深究，但是透過讀這本書，我對很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和術(shù)語有了更深刻的認(rèn)識。如，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，例舉了美國一向以來的一些現(xiàn)象。根據(jù)美國政府發(fā)表的統(tǒng)計(jì)，全美國每年有17％左右的人搬了家。搬家的人中有約60％是就地遷居，其余的是搬往外地。這個(gè)比率從70年代以來沒有什么大的變化。比較之下，中國人跨市鎮(zhèn)流動(dòng)比車遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國人。這其中的原因是多種多樣的，但是作者發(fā)現(xiàn)其中最主要的原因是因?yàn)楣ぷ髯儎?dòng)。新能源的開發(fā)，工業(yè)重心的改變，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，這都促使了人們就業(yè)的改變，而選取職業(yè)的靈活性使美國的經(jīng)濟(jì)富于適應(yīng)性，而這一切往往伴隨以居住地點(diǎn)的遷徙。因此凡是經(jīng)濟(jì)繁榮的地方，招聘的廣告比較多，從外地遷入的人口也較多，因而住房的需求也比較活躍。并且，在美國搬家沒有任何限制，沒有戶口限制，無需向任何人或機(jī)構(gòu)報(bào)告。在政府政策的鼓勵(lì)下，居民們更喜歡買房而不是租房。由此證明，就業(yè)的靈活性使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)易于調(diào)整，但這必將引起人口的流動(dòng)，如果沒有住房市場，人口的流動(dòng)將受阻。談了租房和買房的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了市場分配住房與計(jì)劃分配的重大差別。城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)是我們在新農(nóng)村建設(shè)的教學(xué)中常用的一個(gè)知識點(diǎn)或者說術(shù)語，一向是知其然不知其所以然，透過讀《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，就是這個(gè)事例讓我對我國的城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)的弊端有了更深刻的認(rèn)識和理解，甚至對其改革的方向和出路也有了一些自己的思考。
二、在教學(xué)方面給了我很大的啟發(fā)。
人們一般都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門十分深?yuàn)W的學(xué)問，與國家的大政方針有關(guān)，茅先生將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的大理論滲透到生活中的每個(gè)角落展現(xiàn)給讀者，其中所討論的道理既普通又深刻。讀完該書后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋。
頗有感觸的是第一篇中的一個(gè)話題--環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
以洗衣粉為例，過去的洗衣粉多半是含磷的化合物，這種洗衣粉透過下水道最終排向河道或海域，使水變得混濁。磷是植物生長的肥料，水草和藻類因獲得此種營養(yǎng)而超多繁殖。這些水生植物死亡后吸收水中的氧分而腐爛變質(zhì)，其后果是水果氧分減少使魚類死亡，變質(zhì)的水發(fā)出惡臭。改善后的洗衣粉不含磷，避免了對體的污染。
對于洗衣粉或肥皂是否含磷真沒什么體會(huì)，也所謂有無，更沒什么研究了，只覺得那是商家為了搶眼球的又一穴頭罷了。老在抱怨那些一味追求利益的工廠排放不達(dá)標(biāo)的污水，看完這段才明白，里面有這么大的學(xué)問，原先我們也在往下水道里放“慢性毒藥”。
茅先生說：“發(fā)展中國家環(huán)境政策所走的路線往往是先污染后治理。發(fā)達(dá)國家批評說，先污染后治理在財(cái)務(wù)成本上不如預(yù)先就采取預(yù)防措施，不讓污染發(fā)生。這樣的說法簡單從財(cái)務(wù)上看無疑是對的，但是從經(jīng)濟(jì)學(xué)來看并不必須正確，因?yàn)槿烁F時(shí)的一塊錢比富有時(shí)的一塊錢有更大的價(jià)值。人在窮的時(shí)候先要顧吃飽飯，顧不上環(huán)境的好壞。只有吃飽了飯才有可能去治理環(huán)境�！彼会樢娧牡莱隽税Y節(jié)的所在，所以在感慨發(fā)達(dá)國家的環(huán)境多么好的同時(shí)，也明白了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的制約。我們的國家暫時(shí)還不夠富裕，短時(shí)間內(nèi)我們不可能從根本上改變我們的環(huán)境，也許要到我們的下一代，或者需要更長時(shí)間和更多人的努力才能趕上發(fā)達(dá)國家。而對于選取無磷洗衣粉或肥皂是舉手之勞。從小事做起，從我做起，然后告訴我們身邊的人，為保護(hù)我們的環(huán)境大家都行動(dòng)起來吧！
除了茅先生在那里告訴我們的道理我自己還有所感悟，一個(gè)這樣大而復(fù)雜的的問題，透過這樣一個(gè)簡潔明了的小例子就說的清清楚楚，明明白白，這也是茅先生的高明所在。我們的教學(xué)也要貼近學(xué)生，貼近生活，讓學(xué)生有所體驗(yàn)，有所感受，使他們學(xué)習(xí)理論不是空洞的說教，而是感受理論在生活中的應(yīng)用，就應(yīng)能讓學(xué)生更感興趣，更貼合我們教改的新思路。
三、這本生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其實(shí)并不止講了經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理，還滲透著生活的道理，對我們的人生觀與價(jià)值觀都有導(dǎo)向作用。
最后我要說的就是這本書的最后一個(gè)部分――經(jīng)濟(jì)體制。人類或許有些許共同的是非觀，例如殺人偷盜是壞事，樂善好施是好事。但是集中到某些細(xì)節(jié)上，例如在經(jīng)濟(jì)體制中的是非觀，各個(gè)民族就有各自的特點(diǎn)了。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會(huì)，因天氣炎熱，來到一家小雜貨鋪買飲料，忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習(xí)慣，作者很自然地拾起來交給掌柜的。但是掌柜的拒絕理解，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進(jìn)來坐在這個(gè)座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進(jìn)了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若，絕不像做了什么不就應(yīng)做而需要隱瞞他人的事。而與此同時(shí)，一個(gè)售貨員因?yàn)樯僬伊祟櫩?0元錢，而花了80元錢登報(bào)紙尋找顧客，這種在中國會(huì)受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評。在他們的觀念中，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會(huì)并未得益，那么這種行為就會(huì)變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經(jīng)濟(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一些細(xì)微的，然而又是極
重要的不同。這種不同主要是突出全社會(huì)的利益。誠實(shí)與守信能給市場經(jīng)濟(jì)帶來整體利益。看到那里我想每個(gè)人都會(huì)問一句？“什么才是真正有價(jià)值和有好處的？”我的答案是“為社會(huì)創(chuàng)造和增加價(jià)值才是最有好處的�！边@是我讀茅先生的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》告訴我的一種道德。
在繁忙的工作之余，翻開《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，只需片刻閑暇，就能夠讀上一兩篇短文，使人在簡單的不經(jīng)意中，從一個(gè)全新的視角，來觀察體悟身邊的生活。當(dāng)然，讀完此書，收獲的不僅僅是短暫的愜意和經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，而是一種對待生活、研究學(xué)問應(yīng)有的態(tài)度和方法。做學(xué)問應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，再深?yuàn)W的原理，只有在透徹理解的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，并能應(yīng)用于分析研究日常現(xiàn)象，才真正實(shí)現(xiàn)了知識的價(jià)值�？梢�，茅先生普及的不僅僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識我們更就應(yīng)學(xué)習(xí)茅先生做學(xué)問的方法和對待生活的態(tài)度，力爭學(xué)以致用，不斷做好本職工作。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記9
本書以淺顯的舉例拉近我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理解，很多人覺得寫文章或者說話一定要很多“專業(yè)詞匯”（尋常人聽不懂的專業(yè)術(shù)語）才能襯托他的才能，而能去繁從簡依然是一種能力。
就像很多人搞不懂交互設(shè)計(jì)師、視覺設(shè)計(jì)師的概念，很多人都有裝修房子的經(jīng)歷，我常拿此舉例，什么是交互設(shè)計(jì)師我當(dāng)前認(rèn)為：交互設(shè)計(jì)師如同裝修房子，給房子整體規(guī)劃布局，會(huì)事先了解該戶主角色定義（個(gè)人喜好，職業(yè)范圍，家庭人員等等，對照用戶故事），和他們的的生活使用場景，在根據(jù)戶主的使用場景來設(shè)計(jì)房子的結(jié)構(gòu)，假設(shè)戶主回家時(shí)都會(huì)脫掉大衣?lián)Q上舒適的家居服，而此刻我們在入戶的位置會(huì)有一個(gè)設(shè)計(jì)，能讓戶主把大衣放在入戶處，而不用脫鞋后跑去主臥換居家服（一般主臥都在屋的最深處），室內(nèi)平面圖初稿出來以后和戶主一起走一遍，看是否滿足戶主的絕大部分生活使用場景。
視覺設(shè)計(jì)師便如同裝房子里的軟裝設(shè)計(jì)師，我們在入戶的位置設(shè)計(jì)了一個(gè)地方可以讓戶主回家后換取居家服，而視覺設(shè)計(jì)師決定這里是中國風(fēng)？還是法式風(fēng)？或者其他。以上的解釋其實(shí)也不完全相同，但是給其他行業(yè)的人解釋的時(shí)候，相對來說他人更能理解這種概念，畢竟大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷裝修房子的事。
回到《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讓我初略的了解自己生活的周圍也有很多抉擇其實(shí)也受著經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，而可樂卻裝在圓瓶子里賣？為什么女模特比男模特收入高？為什么員工的工資一般是隨著工作年限增長而不是隨著工作銷量的提高而增長？為什么通常外表富有吸引力的人也更為聰明？
作為女生我有過這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)大學(xué)時(shí)期為了買一件好看的衣服，我常常坐1小時(shí)的車去成都春熙路買衣服，因?yàn)榇何趼飞虉龆唷⒄劭鄱�、選擇也多，但是我為此付出的代價(jià)便是花一整天的時(shí)間同時(shí)非常勞累，我為了這些折扣我便要跨過這個(gè)門檻：花費(fèi)很多時(shí)間不怕麻煩的去享受折扣。
每一個(gè)社會(huì)存在的事物都受多方面的影響，比如機(jī)會(huì)成本、成本效益原則；歷史淵源、個(gè)人利益、人均收入等，從而導(dǎo)致不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記10
作者指出當(dāng)前中國宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在“四大” 失衡現(xiàn)象，包括收入分配結(jié)構(gòu)、內(nèi)需結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的失衡， 因而需要構(gòu)建中國宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展的機(jī)制。如何構(gòu)建均衡發(fā)展機(jī)制，作者從公共服務(wù)方面入手，認(rèn)為公共服務(wù)具有收入分配效應(yīng)、內(nèi)需經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)效應(yīng)和城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)效應(yīng)，能夠成為破解中國宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡的重要機(jī)制，因而通過實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化戰(zhàn)略、建設(shè)公共服務(wù)型政府和構(gòu)建公共財(cái)政體制等措施，發(fā)揮公共服務(wù)的宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)效應(yīng)，使之成為中國宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展的機(jī)制。
首先，作者闡述了“四大” 失衡現(xiàn)象。
一、失衡現(xiàn)象
(一)收入分配結(jié)構(gòu)失衡
作者依據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，通過收入法的國內(nèi)生產(chǎn)總值的計(jì)算數(shù)據(jù)來說明中國宏觀收入分配失衡。從文章中可知，我國與發(fā)達(dá)國家勞動(dòng)者報(bào)酬在要素收入分配中所占比重平均在50％ 以上相比，還是存在較大的差距；1993-20xx年，我國勞動(dòng)者報(bào)酬在初次收入分配中所占比例，不僅未隨著農(nóng)業(yè)就業(yè)人VI比重的下降而上升，反而大幅下降約10個(gè)百分點(diǎn)。根據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)表明，勞動(dòng)者報(bào)酬在初次分配中的比重，與農(nóng)業(yè)就業(yè)人口占總就業(yè)人口的比重呈反方向變化。還有從增長率方面看，1993年以來GDP的增長率和財(cái)政收入增長率都高于居民(城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民)收入增長率，導(dǎo)致改革開放以來，人民大眾沒有充分享受到改革開放的
成果，沒有實(shí)現(xiàn)“藏富于民”，進(jìn)而導(dǎo)致內(nèi)需不足，宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡。
(二)內(nèi)需結(jié)構(gòu)失衡 一是政府投資與私人投資失衡。作者指出中國投資率一直在上升，但是投資內(nèi)部結(jié)構(gòu)是失衡的，政府投資并沒有帶動(dòng)私人投資。中國宏觀經(jīng)濟(jì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)稍微好轉(zhuǎn)，緊接著就是產(chǎn)能過剩，而中國式“產(chǎn)能過�！� 的關(guān)鍵機(jī)理在于政府主導(dǎo)的投資模式。二是投資與消費(fèi)失衡。依據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)需求是一國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)健康發(fā)展的最主要的推動(dòng)力，同時(shí)依據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)．西方發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)率一般較高。三是政府消費(fèi)與居民消費(fèi)失衡。四是城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民消費(fèi)失衡。作者分析，內(nèi)需結(jié)構(gòu)失衡，不僅具有通常意義上的投資與消費(fèi)失衡問題，而且具有投資內(nèi)部結(jié)構(gòu)、消費(fèi)內(nèi)部結(jié)構(gòu)失衡問題。
(三)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)失衡
這一點(diǎn)還比較好理解，就在我們身邊，很容易感到城鄉(xiāng)的收入差距，再加上作者舉得具體實(shí)例和數(shù)字，更一目了然。當(dāng)前，中國宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的最突出失衡在于城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)失衡，而城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)失衡最主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民的收入水平的差距上，反映城鄉(xiāng)居民收入水平的最主要的指標(biāo)分別是城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入和農(nóng)村居民家庭人均純收入。
從文中可知，改革開放以來中國城鄉(xiāng)居民的收入和消費(fèi)差距都存在擴(kuò)大的趨勢。同時(shí)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的失衡不僅僅是反映在城鄉(xiāng)居民的收人與消費(fèi)水平的差距上，更重要的是體現(xiàn)在城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)的享受的差距上，這里以城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施差距為例，而基礎(chǔ)設(shè)施的投資具有長期性質(zhì)，我們可以用城鄉(xiāng)固定資產(chǎn)投資的數(shù)據(jù)來說明其差距。作者舉例說明，無論是
絕對差距還是相對差距，城鄉(xiāng)公共服務(wù)設(shè)施的投資差距具有逐步擴(kuò)大的趨勢。城鄉(xiāng)居民收入差距是城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)失衡的表現(xiàn)，更重要的內(nèi)容在于城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)的差距。
(四)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡
中國的三大產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)構(gòu)問題一直是困擾我國的長期性問題，第一產(chǎn)業(yè)比重雖然在逐步降低，第三產(chǎn)業(yè)的比重逐步上升，但是與國際比較，還是存在較大的失衡。中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不僅是三大產(chǎn)業(yè)之間的失衡，更重要的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)之間的失衡。
二、解決辦法
作者分析了以上四大不平衡之后，指出存在一種機(jī)制， 既能夠解決收入分配結(jié)構(gòu)失衡，又能夠同時(shí)解決城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)失衡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡， 特別是內(nèi)需結(jié)構(gòu)的失衡，這個(gè)機(jī)制就是公共服務(wù)均等化供給。因?yàn)楣卜⻊?wù)具有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)效應(yīng)，能夠破解中國的宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡問題。
(一)收入分配結(jié)構(gòu)效應(yīng)
文中指出公共服務(wù)至少從三方面影響收入分配格局：公共服務(wù)不均等會(huì)直接影響收入分配，因?yàn)樗鼈儽旧肀闶遣黄降鹊谋憩F(xiàn)；公共服務(wù)的提供可以減少私人支出，增加可支配收入；公共服務(wù)通過對物質(zhì)資本、人力資本、勞動(dòng)者素質(zhì)、技術(shù)等生產(chǎn)要素的改變，影響生產(chǎn)函數(shù)。進(jìn)而影響收入。
這說明，公共服務(wù)可以通過直接影響初次分配和問接影響再次分配
來調(diào)整收入分配格局，因而只要能夠改變初次分配和再分配的機(jī)制，最終都能夠改變收入分配的格局。因而公共服務(wù)的收入分配效應(yīng)是指政府通過公共服務(wù)的供給，改變消費(fèi)者的支出和生產(chǎn)者的成本， 提高居民的人力資本和能力，直接或者間接地增加居民的可支配收入，進(jìn)而能夠起到調(diào)節(jié)居民的收入差距的效應(yīng)。作為弱勢群體的勞動(dòng)者，如果能夠享受到良好的公共服務(wù)，無形中能夠削弱收入差距帶來的負(fù)面效應(yīng)，在某種程度上改進(jìn)了他們創(chuàng)造財(cái)富等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的條件，如果貧困居民能夠享受好的教育與培訓(xùn)服務(wù)， 自然就能夠增加其人力資本，提高其未來獲取更高收入的機(jī)會(huì)；如果沒有良好的公共服務(wù)投入，個(gè)人在公共服務(wù)上的消費(fèi)支出的比重就很大。
(二)內(nèi)需經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)效應(yīng)
當(dāng)前中國內(nèi)需結(jié)構(gòu)存在投資與消費(fèi)的失衡、政府消費(fèi)與居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)失衡、農(nóng)村居民消費(fèi)與城市居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)失衡，作者認(rèn)為這些失衡的關(guān)鍵在于政府公共服務(wù)供給不到位，形成了公共服務(wù)供給與需求之間的失衡，產(chǎn)生了內(nèi)需經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡現(xiàn)象。公共服務(wù)通過其消費(fèi)擠入效應(yīng)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)效應(yīng)、消費(fèi)預(yù)期效應(yīng)和消費(fèi)環(huán)境效應(yīng)產(chǎn)出了消費(fèi)效應(yīng)。依據(jù)需求定律，一種正常商品的價(jià)格與需求量成反比關(guān)系。公共服務(wù)是一種正常商品，因此公共服務(wù)的價(jià)格下降或上升會(huì)影響消費(fèi)者的消費(fèi)效應(yīng)。同時(shí)消費(fèi)者的消費(fèi)行為不僅與現(xiàn)在收人有關(guān)，更重要的是與未來預(yù)期收人有關(guān)。政府可以通過供給公共服務(wù)，改變居民的消費(fèi)支出預(yù)期，提高居民消費(fèi)傾向。若政府在公共服務(wù)的供給方面缺位，居民的未來預(yù)期支出
壓力增加，就會(huì)提高儲(chǔ)蓄率，降低消費(fèi)傾向，形成預(yù)防性儲(chǔ)蓄效應(yīng)。由于消費(fèi)是需要一定的環(huán)境條件的，如果消費(fèi)環(huán)境較差，即使有消費(fèi)能力也無法消費(fèi)，因而公共服務(wù)具有改善消費(fèi)環(huán)境的消費(fèi)環(huán)境效應(yīng)。
(三)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)效應(yīng)
中國的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)是兩種不同的資源配置制度，事實(shí)上就是將城鄉(xiāng)劃分成了兩種社會(huì)身份，在公共服務(wù)的提供上就是很好的寫照；例如教育和公共設(shè)施服務(wù)的投入方面，城市中的教育和基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，幾乎完全是由國家財(cái)政投入的.；而農(nóng)村的教育和基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，基本上是靠農(nóng)民自己來解決的。這種“身份” 制的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)失衡嚴(yán)重阻礙國民經(jīng)濟(jì)的健康和可持續(xù)發(fā)展，迫切需要去轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)。要轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵就是要加快新型城市化，而新型城市化就是要求農(nóng)民工的市民化。農(nóng)民工市民化的關(guān)鍵又是在于能否給予農(nóng)民工與城市居民同等的待遇，即享受同等的公共服務(wù)。當(dāng)前城市戶籍制度難以突破，就是在于城市戶籍制度承載著大量的公共服務(wù)享有特權(quán)，擁有城市戶籍就擁有了一系列附屬的公共服務(wù)享有權(quán)利，如果給予農(nóng)民工與城市居民同等的公共服務(wù)享有的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)的“去身份化”，那么戶籍制度的破解就迎刃而解了。
因而農(nóng)民工能否融人城市的關(guān)鍵在于公共服務(wù)的均等化，而且城鄉(xiāng)差距的縮小在于公共服務(wù)的均等化，農(nóng)村土地的資本化實(shí)現(xiàn)也在于城鄉(xiāng)公共服務(wù)的均等化，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)改善的關(guān)鍵也在于城鄉(xiāng)公共服務(wù)能否均等化。由此，公共服務(wù)的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)效應(yīng)就是在于通過城鄉(xiāng)公共服務(wù)的均等化，不僅有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工的市民化，而且農(nóng)民通過與城市居民享有同
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記11
關(guān)鍵概念：
1、 投資：狹義的投資是指為建造和購置固定資產(chǎn)、購買和儲(chǔ)備流動(dòng)資產(chǎn)而事先墊付的資金及其經(jīng)濟(jì)行為。廣義的投資是指一切為了將來的所得而事先墊付的資金及其經(jīng)濟(jì)行為。
投資活動(dòng)是諸多要素的統(tǒng)一：投資主體、投資環(huán)境、資金投入、投資產(chǎn)出、投資目的。
2、 投資主體：是指各種從事投資活動(dòng)的法人和自然人。在我國實(shí)踐中，具體表現(xiàn)為從事投資的各級政府、企業(yè)、個(gè)人及外商等。
3、 經(jīng)營性投資：是指所形成的資產(chǎn)主要用于物質(zhì)生產(chǎn)和營利性服務(wù)。主要特征為：投資資金所轉(zhuǎn)換的資產(chǎn)在運(yùn)轉(zhuǎn)中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，以其收入彌補(bǔ)其支出，計(jì)算和考核盈虧。正常情況下，所投資金能夠完成周轉(zhuǎn)過程。
4、 生產(chǎn)成本：和期間費(fèi)用共同構(gòu)成總成本費(fèi)用，是指企業(yè)發(fā)生的費(fèi)用中，能夠和一定產(chǎn)品對象相聯(lián)系的支出，包括費(fèi)用發(fā)生時(shí)能夠確定產(chǎn)品成本對象的直接費(fèi)用和需要按照一定標(biāo)準(zhǔn)分配計(jì)入產(chǎn)品成本的間接費(fèi)用。具體包括四部分內(nèi)容：直接材料費(fèi)、直接工資、其他直接支出、制造費(fèi)用。
5、 經(jīng)營成本：是指項(xiàng)目總成本費(fèi)用扣除折舊費(fèi)、維簡費(fèi)、攤銷費(fèi)和利息支出后的成本費(fèi)用。
計(jì)算公式：經(jīng)營成本=總成本費(fèi)用-折舊費(fèi)-維簡費(fèi)-攤銷費(fèi)-流動(dòng)資金貸款利息。
6、 固定成本：凡是成本總額在一定時(shí)期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)，不受業(yè)務(wù)量增加減少變動(dòng)影響而固定不變的成本。但就單位產(chǎn)品中的固定成本而言，則與業(yè)務(wù)量的增減成反比例變動(dòng)。
7、 變動(dòng)成本：指成本總額與業(yè)務(wù)量總數(shù)成正比例增減變動(dòng)關(guān)系的成本。但就單位產(chǎn)品的成本而言，則是固定不變的。
8、 固定資產(chǎn)折舊：指固定資產(chǎn)在生產(chǎn)過程中，由于損耗而使其價(jià)值逐漸減少的現(xiàn)象。固定資產(chǎn)由于損耗而轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的那部分價(jià)值，在實(shí)際工作中稱為折舊額或折舊費(fèi)。我國現(xiàn)行固定資產(chǎn)折舊方式主要有三種方式，即：平均年限法（年折舊額D=（P-S+T）/Nd；）、余額遞減法、年數(shù)和折舊法（年數(shù)總和法）。
9、 余額遞減法：是一種典型的加速折舊法，該方法的特點(diǎn)是固定資產(chǎn)使用前提取的折舊較多，隨著時(shí)間的推移，計(jì)提折舊的數(shù)額越來越少。其意圖在于鼓勵(lì)企業(yè)家大設(shè)備和建筑物的更新速度，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。余額遞減法適用于近代突飛猛進(jìn)的新技術(shù)項(xiàng)目，政府只對某些確有特殊原因的企業(yè)，才準(zhǔn)許采用加速折舊，項(xiàng)目的有效壽命至少為3年以上。
計(jì)算公式：
1） 折舊率：d=a[1-（S-T）/P]/Nd 1≤a≤2，當(dāng)a=1時(shí)為直線折舊法，當(dāng)a=2時(shí)為雙倍余額法。
2）資產(chǎn)第M年的折舊額Dm=BVm-1*d=P*d（1-d）m-1
3）對于第m年年末的資產(chǎn)帳面價(jià)值BV m-1=P*（1-d）m=P*（1-d/Nd）m
其中P為固定資產(chǎn)的原值。
10、 年數(shù)和折舊法（年數(shù)總和法），是以固定資產(chǎn)的原值扣除預(yù)計(jì)凈殘值后的余額作為計(jì)提折舊的基礎(chǔ)，按照逐年遞減的折舊率計(jì)提折舊的一種方法。按照年數(shù)和折舊法，資產(chǎn)的大部分價(jià)值在其壽命的前1/3時(shí)間內(nèi)會(huì)被劃銷掉。
計(jì)算公式：1）、第m年年末的折舊費(fèi)Dm為Dm=（Nd-m+1）*（P-S+T）/Sn
2）、第m年年末年數(shù)和Sn=ND*（ND+1）/2 ND為資產(chǎn)折舊壽命。
3）、第m年折舊率為：dm=Dm/P*100%=2（ND-m+1）*[1-（S-T）/P]/[ND（ND+1）]
4）、第m年年末帳面價(jià)值為BVm=P-Ｄt 之和
11、 利潤：是企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)所取得的財(cái)務(wù)成果。它能夠綜合反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營各方面情況。:計(jì)算公式‘利潤總額=銷。售利潤+投資凈收益+營業(yè)外收入-營業(yè)外支出。
12、 稅收：是國家向納稅義務(wù)人無償征收財(cái)物的一種形式。作為經(jīng)濟(jì)范疇，它是國民收入分配和再分配的一種形態(tài)，但稅收與其他分配形態(tài)，如工資、利潤等分配形態(tài)不同，其他分配形態(tài)是以生產(chǎn)資料占有和人們在生產(chǎn)中的地位為前提，而稅收則是以國家政治權(quán)利為前提，它具有強(qiáng)制性、無償性、固定性三個(gè)特點(diǎn)，這三個(gè)特征互相聯(lián)系、不可分離，構(gòu)成一種特殊的分配范疇。
小 結(jié)
實(shí)物資產(chǎn)投資是人類最重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之一。=投資市投資主體、投資環(huán)境、投資成果、投資目的等諸多因素的統(tǒng)一。成功的投資活動(dòng)必須經(jīng)過首尾相連的四個(gè)階段，才能完成自己的一次循環(huán)，即投資的形成與籌集階段、投資的分配階段、投資的運(yùn)用階段、投資的回收與增值階段。
資本形成以后就要投入生產(chǎn)和經(jīng)營，生產(chǎn)與經(jīng)營過程中形成成本費(fèi)用。
企業(yè)總成本費(fèi)用是指工程項(xiàng)目在一定時(shí)期內(nèi)為生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品所花費(fèi)的全部費(fèi)用，它包括生產(chǎn)成本和期間費(fèi)用。企業(yè)經(jīng)營成本是指項(xiàng)目總成本費(fèi)用減去折舊費(fèi)、維簡費(fèi)、攤銷費(fèi)和利息支出后的成本費(fèi)用，能準(zhǔn)確反映企業(yè)經(jīng)營水平，是工程經(jīng)濟(jì)分析的重要指標(biāo)。根據(jù)企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量與單位產(chǎn)品成本之間的關(guān)系，可以把總成本區(qū)分為固定成本和變動(dòng)成本。這一劃分的牡目的是為了尋找降低成本的途徑。
折舊與攤銷的估算涉及到成本費(fèi)用、企業(yè)利潤的大小。我國先行固定資產(chǎn)折舊主要有三種方法：平均年限法（直線法）、——計(jì)提折舊額與資產(chǎn)使用年限成正比；余額遞減法；年數(shù)和折舊法。
企業(yè)完成產(chǎn)品銷售以后，需要對銷售收入、利潤與稅金進(jìn)行核算。企業(yè)的銷售收入是指企業(yè)銷售額總和；銷售收入扣除總成本費(fèi)用就是純收入。企業(yè)利潤由銷售利潤、投資收益和營業(yè)外收支凈額所構(gòu)成。稅收是國家向納稅義務(wù)人無償征收財(cái)物的一種形式，它具有強(qiáng)制性、無償性、固定性的特點(diǎn)。企業(yè)繳納的稅金主要有流轉(zhuǎn)稅類的增值稅、營業(yè)稅、消費(fèi)稅；所得稅類的企業(yè)所得稅和外商投資企業(yè)和外國投資企業(yè)所得稅等。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記12
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》書中并沒有華麗的辭藻，特意修葺的結(jié)構(gòu)，甚至連讓我下筆圈注的經(jīng)典語句或論斷也為數(shù)不多，但是，書中實(shí)而不華的文字，平鋪直敘的結(jié)構(gòu)，家常式的隨筆以及列舉的美國案例卻使我眼前一亮，我如同聽故事般地讀完了這本書，并且大有意猶未盡之感。
本書共有44個(gè)題目，各成體系，作者用每個(gè)人都可能有的經(jīng)驗(yàn)來說明國民經(jīng)濟(jì)核算、總量均衡、通貨膨脹、價(jià)格與資源配置、外部效應(yīng)、國際貿(mào)易等基本理論。他提取日常生活中的多個(gè)事例，教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。其“家常式”的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆，說的雖是日�，嵤拢瑓s往生育折射出一些驚人的啟示�！顿�博在美國》用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用分析來說明賭博從整體上看會(huì)降低社會(huì)的總效用值，即贏來的一塊錢所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢所減少的效用低，盡管輸贏機(jī)會(huì)相等，效用卻遭到了損失。那么之于我們，對于前途的把握也顯得如同在賭場中孤注一擲，一次性的考試，決定性的面試印象我們的未來并不確定，突然的一次成功，會(huì)改變我們的一生嗎？失敗又如何呢？成功的喜悅與失敗的憂傷，其效用是不是也是遞減的呢？那么，我們在耗費(fèi)超多精力追逐成功的同時(shí)是不是也不可避免的耗費(fèi)了我們更多的人生效用呢？但是不管怎樣說，我們都還年輕。
《美國的進(jìn)口貨》指出國際貿(mào)易的比較利益原理就是一個(gè)國家就應(yīng)出口有生產(chǎn)優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)口有生產(chǎn)劣勢的產(chǎn)品。茅先生說：美國人對于買日本貨（或者其他外國貨)有他們自己的解釋，他們認(rèn)為如果美國貨不及外國貨，為了愛國而買國貨，結(jié)果反而慣壞了美國的企業(yè)。要愛國，就要讓美國企業(yè)到世界市場上去競爭。但是，只要有競爭，就有失敗的可能。對于本國的統(tǒng)治者來說，失敗就意味著利益的損失。因此，中國的企業(yè)就需要在統(tǒng)治者的保護(hù)下，用百姓的利益來養(yǎng)肥統(tǒng)治者，而不會(huì)參加競爭。中國的家庭對自己的孩子也是這樣：不是讓孩子去參加競爭，而是為他們當(dāng)保姆，找門路，以便于孩子將來有個(gè)好前程，目的是為了自己的將來有所保障，這是個(gè)長線投資而已。
《垃圾中的邊際效用》指出商品價(jià)值與它帶給的效用（使用價(jià)值）正比，價(jià)格與邊際效用正比，富人用一元錢購得的邊際效用比窮人低。茅先生說：美國鼓勵(lì)消費(fèi)使得儲(chǔ)蓄率低到１７％（２０００年中國、日本分別為４３％、３０％）。其實(shí)只要稍微想想就不難理解中國人為什么這么愛存錢。是中國人不喜歡消費(fèi)，不喜歡享受嗎？是不需要消費(fèi)嗎？都不是，說到底，是不敢消費(fèi)。也就是說，每個(gè)人都明白，這個(gè)社會(huì)中，實(shí)際上誰也不會(huì)管誰，只有自己管自己，這是最正常的心態(tài)。因?yàn)槭紫仁恰靶奚�，然后是齊家”。那么每個(gè)人都明白，在自己將來可能出現(xiàn)的危機(jī)中，只有自己才能救自己。存錢，是給自己的將來做的保險(xiǎn)。
一向以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門十分深?yuàn)W的學(xué)問，陽春白雪，與國家的大政方針有關(guān)，讀完茅于軾先生的書后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時(shí)很少想到要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。在讀書之時(shí)，我不僅僅僅是看一個(gè)個(gè)搞笑的故事，而且學(xué)到了有用的知識，這對于初窺經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的我而言，無疑是有莫大的幫忙。書引發(fā)的思考遠(yuǎn)不止如此，期望日后還有幸再讀到更多茅先生的著作。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記13
最近又翻閱了下羅伯特弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者用日常生活中的諸多小例子，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、成本效益、供求關(guān)系、價(jià)格體系、市場信號、行為心理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行了解釋，淺顯易懂而又貼近生活，可以引發(fā)大家對周圍事物的思考。因?yàn)橛形幕偷赜虻脑�，其中有些國外的例子我們不能很好的理解，而也有一些例子解釋的較為牽強(qiáng)，但無論如何至少有一半的例子的思考都是讓人豁然開朗的。
以下是其中一些有意思論點(diǎn)的記錄，值得今后學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競爭的需求。也就是說，要在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。如牛奶一般裝在方形盒里，而可樂裝在圓形盒里，因?yàn)榕Ｄ绦枰洳爻杀靖摺?/p>
“一價(jià)定律“指出，適合試圖利用富人愿意花錢的供應(yīng)商，都會(huì)給競爭對手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)，也就是利用價(jià)差進(jìn)行套利。酒吧喝水要錢而花生免費(fèi)，因?yàn)榫坪退约盎ㄉ牟煌P(guān)系。
從長遠(yuǎn)來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。
勞動(dòng)力市場原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)上所創(chuàng)造的價(jià)值成正比。
技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個(gè)人優(yōu)勢，所以最近收入最高者的薪水比普通人漲的反而更快，如公司CEO及高管。
套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力，所以商家的應(yīng)對之道是，允許顧客以低價(jià)購買，但前提條件是客戶必須首選躍過某種門檻，如搶購、限時(shí)促銷、改變包裝等。
價(jià)格敏感消費(fèi)者，價(jià)格第一，時(shí)間體驗(yàn)形象等其次，所以某種形式的購買門檻都是為了擴(kuò)大這一消費(fèi)群體；而價(jià)格不敏感消費(fèi)者，可能是富人，或者時(shí)間便利體面等更為重要的群體。擴(kuò)大整體份額而不是使這兩個(gè)群體價(jià)格沖突，會(huì)提高總體銷量而降低成本，如樣品、瑕疵品的銷售。
對個(gè)人是好事，對群體來說可能沒用。如雄鹿的大犄角只為了內(nèi)斗而對狼群無用。當(dāng)個(gè)人效益超過個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)，可能導(dǎo)致對群體有害的結(jié)果。
亞當(dāng)史密斯認(rèn)為，個(gè)人的回報(bào)只取決于絕對績效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的，因?yàn)檎w資源是固定的。如春運(yùn)火車票的座位有限，網(wǎng)購只會(huì)引起再分配；好學(xué)校招生有限，所以名次顯然比分?jǐn)?shù)重要。
商家習(xí)慣于利用各種措施向消費(fèi)者釋放錯(cuò)誤的市場信號，從而影響決策。如律師都穿正裝而教授則不需要，小成本而可能產(chǎn)生高收益，職場中的個(gè)人形象也是如此，短期多付一點(diǎn)而長期高收益；二手車不確定的質(zhì)量可能有問題，這種信息不對稱，造成了接近全新的二手車價(jià)格也較低。
一般來說，一旦遇到隨機(jī)性成功，必然會(huì)出現(xiàn)”回歸平均“。如業(yè)績不好，炒掉領(lǐng)導(dǎo)后，業(yè)績立刻反彈，則不見得一定能推論出“炒掉原來的領(lǐng)導(dǎo)是正確”的結(jié)論，而然大眾可不這么看，足球教練的更換就是個(gè)好例子。
從理論上來說，金錢獎(jiǎng)勵(lì)最優(yōu)最方便，但實(shí)際上人們往往偏好其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)，如獎(jiǎng)勵(lì)汽車等，或者朋友之間護(hù)送禮物，這是典型人力資源激勵(lì)的心理學(xué)應(yīng)用，無論金錢和實(shí)物，最終要看其“效用”如何。
很大程度上，人們所做的選擇，源于一種想要構(gòu)建、保持個(gè)人或群體認(rèn)同的心理動(dòng)機(jī)；而商家需要了解并滿足客戶的這種動(dòng)機(jī)。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記14
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是由美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師曼昆所著，記得這是第二次看這本書，本書總共有13篇，分為36個(gè)章節(jié)。在讀完此書之后，感覺全書結(jié)構(gòu)合理清晰，語言通俗易懂，曼昆教授將一些深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用最樸實(shí)無華的語言向我們解釋得很清楚。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理，講得出神入化，曼昆教授用語簡單樸素，用簡單的文字和簡單的案例深刻的闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的十大原理，做到了用樸素的語言講解深?yuàn)W的知識，讓人印象深刻。
同時(shí)，曼昆教授在此書中用重點(diǎn)講解應(yīng)用與政策，而正規(guī)經(jīng)濟(jì)理論則次之，這真正讓讀者領(lǐng)會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)以致用。本書主要講解了供給與需求的關(guān)系、企業(yè)行為與消費(fèi)者選擇理論、長期經(jīng)濟(jì)增長與短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、以及宏觀的經(jīng)濟(jì)政策在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用等知識，讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)濟(jì)方面的知識。
其實(shí)對于一個(gè)外行來說，我覺得本書的最大價(jià)值并不是有多少深?yuàn)W的理論體系，而是在簡單的語言中教會(huì)我們形成一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識去認(rèn)識日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要有經(jīng)濟(jì)意思，要把理論知識變成有價(jià)值的實(shí)際行動(dòng)。
本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，在讀書的過程中我做了大量的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛行┲R的確似懂非懂。我相信這些知識對我以后的理財(cái)有很大的作用，肯定會(huì)受益終生。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書筆記15
因?yàn)檫@本書的名字而對其產(chǎn)生了一些興趣，便買來了上部，不過只是看了自己感興趣能理解的一些章節(jié)。作者的解釋我能理解，但又疑惑如此簡單的交易中真的藏了這么多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識嗎？在這些簡單的過程中真的體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)了嗎？
“經(jīng)濟(jì)學(xué)”在我的印象中是個(gè)高大上的晦澀難懂的概念，但作者的一些解釋很接地氣。我驚訝生活中的很多我們熟悉的，認(rèn)為理所當(dāng)然而從未思考過的買賣現(xiàn)象竟然包含了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，例如男女襯衫的扣子安排，牛奶可樂分別裝在方盒子圓罐子的原因，作者給的解釋完全在老百姓能理解的范圍內(nèi)，卻又不顯得牽強(qiáng)。沒有高深的定義和惱人的圖表，但卻為我們提供了一種用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考正常問題的方式。
作者不是死板的教授，而是一個(gè)在生活中具有超強(qiáng)洞察力的有趣且熱愛生活的人。他和本書內(nèi)收錄的其他作品的作者都是有趣的人，讓我有了生活中處處是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的感覺，只是不易察覺或者我們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多你賣我買中都蘊(yùn)含了一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只是我們覺得太小或者司空見慣而忽略了而已。同時(shí)也讓我明白不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。
作者和他的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》才是真正剖析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的人與著作，曾經(jīng)有許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家被看作瘋子一般的存在，他們口若懸河，口無遮攔，預(yù)言未來的經(jīng)濟(jì)走向，放出很多長篇大論，只把經(jīng)濟(jì)學(xué)看做是一種理論概念；而作者羅伯特弗蘭克教授把理論用于實(shí)踐，真正的對社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切理論知識都要在現(xiàn)實(shí)中才能體現(xiàn)它的價(jià)值，如果一種學(xué)術(shù)只能停留在理論，而不能惠濟(jì)與人，我認(rèn)為它不是成功的。
我的另一個(gè)感受是擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和強(qiáng)大的聯(lián)想能力是非常重要的。如果只是學(xué)習(xí)理論知識而兩耳不聞窗外事，對身邊的人與事以及物麻木不仁，勢必會(huì)走火入魔而一無所得；但是如果只是一味的做事而不思考學(xué)習(xí)則走入了另一個(gè)極端，又難免落得愚昧無知吃力不討好的境界。正如古語所言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這兩種方式都是不可取的。
如果不能把所學(xué)用于生活不如不學(xué)，而如果只是空想而不思考如無頭蒼蠅一般也是可悲的，所以唯有在學(xué)習(xí)中把學(xué)與思二者辯證地結(jié)合起來才是最佳的狀態(tài)。
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書中的很多例子都來源于生活，并且是我們熟悉的現(xiàn)象和事件，讀起來有趣而且收獲頗多，真的適合初學(xué)經(jīng)濟(jì)的人閱讀也適合有值得對經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣的非經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者閱讀學(xué)習(xí)。
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