野田黃雀行原文翻譯賞析
野田黃雀行原文翻譯賞析1
箜篌引 / 野田黃雀行
置酒高殿上，親交從我游。
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
陽阿奏奇舞，京洛出名謳。
樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。
主稱千金壽，賓奉萬年酬。
久要不可忘，薄終義所尤。
謙謙君子德，磬折欲何求。
驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。
盛時(shí)不再來，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。
先民誰不死，知命復(fù)何憂？
翻譯
好酒佳釀擺放在高殿之上，親近的友人跟隨我一同游玩。
內(nèi)廚做好了豐盛的菜肴，烹制鮮美可口的牛羊肉。
秦風(fēng)的古箏聲是多么慷慨激昂，齊地的琴瑟聲是那么柔和婉轉(zhuǎn)。
還有出自陽阿的奇妙舞蹈，來自京洛的著名歌曲。
在歌舞中飲酒過了三杯，我們解開衣袋盡情享用了美味佳肴。
主人和賓客相互行禮，相互獻(xiàn)上最美好的祝福。
要謹(jǐn)記舊時(shí)結(jié)交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。
那君子躬身而謙遜是因?yàn)樗篮玫钠返拢⒉皇怯腥魏蔚钠笄蟆?/p>
白天里疾風(fēng)吹過，日光漸漸向西流走。
青春年華不會(huì)再來一次，死亡之期已忽然向我迫近。
就像花葉雖然生長在華美的庭院之中，飄零之后也要重歸于荒蕪的山丘。
然而從古到今，誰能沒有一死？既然知道了命運(yùn)本該如此，我們還有什么好憂愁？
注釋
陽阿：古之名倡陽阿善舞，后因以稱舞名。
謳：民歌。
爵：古代飲酒的器皿，三足，以不同的形狀顯示使用者的身份。
賞析
這是一首獨(dú)具特色的游宴詩。它通過歌舞酒宴上樂極悲來的感情變化，深 刻地展示了建安時(shí)代特有的社會(huì)心理。人生短促的苦悶和建立不朽功業(yè)的渴求交織成這首詩的主題，表現(xiàn)出“雅好慷慨”的時(shí)代風(fēng)格。
這首詩的章法巧妙，很見匠心。詩歌在以較多的筆墨描寫美酒豐膳、輕歌曼舞、主客相酬的情景之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，吐露出欲求親友憂患相濟(jì)、共成大業(yè)的心愿，再轉(zhuǎn)為對(duì)人生短促的喟嘆，清醒地指出“盛時(shí)不再來”。至此，酒宴的歡樂氣氛已掃蕩一盡，樂極而悲來的心理歷程完整地表達(dá)出來了，引人回憶起開篇的濃艷之筆、富貴之景，更添幾分悲愴之情。如此立意謀篇，稱得上是思健功圓了。
詩中兩個(gè)意蘊(yùn)含蓄的設(shè)問句：“謙謙君子德，磐折欲何求”、“先民誰不死，知命復(fù)何憂”，是展示心理波瀾的關(guān)鍵，透露了詩人對(duì)于人生意義、生死大關(guān)的思考�！坝吻蟆�，“復(fù)何憂”，寓答干問，大有意在言外之妙。
野田黃雀行原文翻譯賞析2
野田黃雀行原文
作者：曹植
高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。
利劍不在掌，結(jié)友何須多？
不見籬間雀，見鷂自投羅。
羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來下謝少年。
野田黃雀行譯文及注釋
譯文
高高的樹木不幸時(shí)常受到狂風(fēng)的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。
寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結(jié)交很多朋友又有何必？
你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進(jìn)了網(wǎng)里。
張?jiān)O(shè)羅網(wǎng)的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。
拔出利劍對(duì)著羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。
振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。
注釋
�、乓疤稂S雀行：《樂府詩集》收于《相和歌·瑟調(diào)曲》，是曹植后期的作品。
⑵悲風(fēng)：凄厲的寒風(fēng)。
�、菗P(yáng)其波：掀起波浪。此二句比喻環(huán)境兇險(xiǎn)。
�、壤麆Γ轰h利的劍。這里比喻權(quán)勢。
�、山Y(jié)友：交朋友。何須：何必，何用。
�、竖_（yào）：一種非常兇狠的鳥類，鷹的一種，似鷹而小。羅：捕鳥用的網(wǎng)。
�、肆_家：設(shè)羅網(wǎng)捕雀的人。
�、躺樱▁iāo）：揮擊；削破；除去。
⑼飛飛：自由飛行貌。
�、文Γ航咏�、迫近�！澳ιn天”是形容黃雀飛得很高。
野田黃雀行賞析
全詩可分兩段。前四句為一段�！案邩涠啾L(fēng)，海水揚(yáng)其波”兩句以比興發(fā)端，出語驚人�！兑住吩唬骸皳先f物者莫疾乎風(fēng)�！保ā墩f卦》）諺曰：“樹大招風(fēng)�！眲t高樹之風(fēng)，其摧折破壞之力可想而知�！帮L(fēng)”前又著一“悲”字，更加強(qiáng)了這自然景觀所具的主觀感情色彩。大海無邊，波濤山立，風(fēng)吹浪涌，楫摧檣傾，它和首句所描繪的惡劣的自然環(huán)境，實(shí)際是現(xiàn)實(shí)政治氣侯的象征，曲折地反映了宦海的險(xiǎn)惡風(fēng)濤和政治上的挫折所引起的作者內(nèi)心的悲憤與憂懼。正是在這樣一種政治環(huán)境里，在這樣一種心情支配下，作者痛定思痛，在百轉(zhuǎn)千回之后，滿懷悲憤喊出了“利劍不在掌，結(jié)交何須多”這一自身痛苦經(jīng)歷所得出的結(jié)論。沒有權(quán)勢便不必交友，這真是石破天驚之論！無論從傳統(tǒng)的觀念，無論從一般人的生活實(shí)際，都不能得出這樣的結(jié)論來。儒家一向強(qiáng)調(diào)“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”（《論語·學(xué)而》）強(qiáng)調(diào)“四海之內(nèi)皆兄弟”（《論語·顏淵》）。從《詩經(jīng)·伐木》的“嚶其鳴矣，求其友聲”到今天民間流傳的“在家靠父母，出門靠朋友”，都是強(qiáng)調(diào)朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加強(qiáng)烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者內(nèi)心的悲憤。從曹集中《贈(zèng)徐干》“親交義在敦”、《贈(zèng)丁儀》“親交義不薄”、《送應(yīng)氏》“念我平生親”、《箜篌引》“親友從我游”等等詩句來看，作者是一個(gè)喜交游、重友情的人。這樣一個(gè)風(fēng)流倜儻的`翩翩佳公子，如今卻大聲呼喊出與自己本性完全格格不入的話來，不但用以自警，而且用以告誡世人，則其內(nèi)心的悲苦激烈、創(chuàng)巨痛深，正是不言可知。
“不見籬間雀”以下為全詩第二段。無權(quán)無勢就不必交友，這當(dāng)然不是作者內(nèi)心的真實(shí)思想，而是在特殊情況下所發(fā)出的悲憤至極的牢騷。這個(gè)觀點(diǎn)既無法被讀者接受，作者也無法引經(jīng)據(jù)典加以論證。因此他采用寓言手法，用“不見”二字引出了持劍少年救雀的故事。這個(gè)故事從表面看，是從反面來論證“利劍不在掌，結(jié)友何須多”這一不易為人接受的觀點(diǎn)，而實(shí)際上卻是緊承上段，進(jìn)一步抒寫自己內(nèi)心的悲憤情緒。
黃雀是溫馴的小鳥，加上“籬間”二字，更可見其并無沖天之志，不過在籬間嬉戲度日而已。然而就是這樣一只于人于物都無所害的小鳥，竟也不能見容于世人，設(shè)下羅網(wǎng)，放出鷂鷹，必欲驅(qū)捕逐得而后快。為羅驅(qū)雀的鷂鷹何其兇惡，見鷂投羅的黃雀何其可憐，見雀而喜的羅家何其卑劣。作者雖無一字褒貶，而感情已深融于敘事之中。作者對(duì)掌權(quán)者的痛恨，對(duì)無辜被害的弱小者的同情，均不難于詞句外得之。
作者又進(jìn)而想象有一手仗利劍的少年，抉開羅網(wǎng)，放走黃雀。黃雀死里逃生，直飛云霄，卻又從天空俯沖而下，繞少年盤旋飛鳴，感謝其救命之恩。顯然，“拔劍捎羅網(wǎng)”的英俊少年實(shí)際是作者想象之中自我形象的化身；黃雀“飛飛摩蒼天”所表現(xiàn)的輕快、愉悅，實(shí)際是作者在想象中解救了朋友急難之后所感到的輕快和愉悅。誠然，這只是作者的幻想而已。在現(xiàn)實(shí)中無能為力，只好在幻想的虛境中求得心靈的解脫，其情亦可悲矣。然而，在這虛幻的想象中，也潛藏著作者對(duì)布羅網(wǎng)者的憤怒和反抗。
曹植詩歌的特點(diǎn)，鐘嶸《詩品》的“骨氣奇高，辭采華茂”八個(gè)字最為確評(píng)，也最常為人引用。但就這首《野田黃雀行》而言，“骨氣”（思想內(nèi)容）確實(shí)是高的，而辭采卻說不上“華茂”。從總體上看，這首詩更具有漢樂府民歌的質(zhì)樸風(fēng)味。首先，拔劍捎網(wǎng)、黃雀謝恩這一情節(jié)，就明顯受漢樂府民歌中許多帶寓言色彩的作品的影響。西漢《鐃歌》十八曲中《艾如張》一曲有“山出黃雀亦有羅，雀已高飛奈雀何”之句，對(duì)此篇構(gòu)思的啟發(fā)，更是顯然。其次，此詩的詞句也多質(zhì)樸無華。“羅家得雀喜，少年見雀悲”這種句式完全是純粹的口語，“黃雀得飛飛，飛飛摩蒼天”二句中的疊字及頂真修辭手法也都是樂府民歌中常見的。這些樸實(shí)的詞句和詩歌所要表現(xiàn)的內(nèi)容正相適應(yīng)，如果有意雕琢，其感人的力量也許倒反而會(huì)減退了。于此可見曹植這個(gè)才高八斗的作家向民歌學(xué)習(xí)所取得的成就。
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