生而為人作文2篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的生而為人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

生而為人作文1

　　“人”字，只有撇捺兩筆，如此簡單，卻蘊含著生命的厚與重，承載著靈魂的真與誠�！�—題記

　　大千世界，蕓蕓眾生。生而為人，是緣，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的動物要累得多。

　　生而為人，應(yīng)當善良。每個人都是第一次做“人”，每個人的選擇必然有所不同，可做一個善人總比做一個惡人要好吧？一點點善意，總能換回你想不到的結(jié)果；一絲絲善念，或許會給他人帶來無限的希望；微不足道的善舉，甚至可能改變一個人的命運。在世一次，善一點，不好嗎？你可以選擇憎恨那些所有傷害過你的人，甚至厭惡這整個世界。但請你相信，那些善良的人，不會因為你的敵意，反過來仇視你，他們甚至?xí)�用自己的善意感化你，不為其他，只因為他們心中有善念，他們想做到善始善終。有句話說“你能夠真正傷害的，只有那些愛你的人”，所以，你感受到了傷害，就恰恰證明了你的內(nèi)心充滿善意與友愛，那，就去做一個善良的人吧！

　　你我溫柔善良，世界溫暖如初……

　　生而為人，應(yīng)當堅強。不要把堅強當成那些仁人志士才會擁有的優(yōu)秀品質(zhì)，任何普通人，都可以堅強。畢竟，生活不會管你是英雄豪杰還是凡夫俗子，它只需把那些煩惱憂愁和挫折困境，一股腦兒丟向你就行了。這人世間，過客匆匆忙忙，有人被命運嘲弄，有人被生活折磨，或許紅塵的底色原本就是涼薄吧！在那接連不斷的挫折困苦中堅強地站起來的人不多，可又有多少是在歷史的長卷中留下了光輝一筆，成為被世人銘記的偉人呢？但或許更多的普通人會說：“太難了，堅強起來實在是太難了，那些困難壓得我們喘不過氣了，你叫我如何能堅強？”但請你想一想，如果，連你自己都打算放棄了的話，何論堅強？如果，連你都不愿意拯救自己，如何能乞求他人？如果，連你自己都不曾拼盡全力，如何能信誓旦旦無愧無悔？如果，連你自己都不能堅持到底，如何能對得起這如花一般的燦爛人生？所以，在遇到困難的時候，抬起頭吧！堅強，是你最值得驕傲的資本，是你跨過障礙的唯一路途。

　　唯有堅強，才能讓你堅守內(nèi)心的信念。

　　生而為人，要學(xué)會取舍。秋風(fēng)瑟瑟時，葉子紅透了臉，隨風(fēng)飄動，像一面面火紅的旗幟，但它們深深懂得“化作春泥更護花”的道理，于是便舍棄了懸掛在枝頭的.榮耀，紛然飄落；銀裝素裹時，地面上的小草舍棄了大地舒適的懷抱，隱沒自己的綠色，埋根于地下，等待來年的春風(fēng)……世間的東西太多了，那些好的東西，壞的東西，華麗的東西，樸實的東西，在我們眼前晃來晃去。有時候選擇太多，更容易讓人迷失自我，尤其是在今天這個充滿誘惑的時代。所以，我們必須在這繁華的世界里學(xué)會取舍。要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的皮膚；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想永遠擁有掌聲，就得放棄眼前的虛榮。你不可能什么都得到，所以，你要學(xué)會自己做最好的選擇。有時候看似是舍棄了一些東西，其實是得到了另一些東西。

　　古人云：要想取之，必先予之。沒有舍，哪來的得？

　　生而為人，我們堅信，未來一定是美好的。盡管，有時也有不盡人意的地方，隨著歲月的流逝，遺憾終會過去，留下的，將是最美好的希望……

　　生而為人，很苦很累，我們必須要享受這份苦承受這種累，因為我們是“人”，人世間有太多美好的東西，有太多愛你和你愛的人，我們沒有理由不往前走，也沒有理由，僅為自己往前走。前進吧！因為我們生而為人。

生而為人作文2

　　見過機器人一樣的人嗎？我透過布魯諾燒得焦黑的雙眼，透過加冕的金正恩肥厚的雙眶看見過，你也應(yīng)該見過。庫克看見了，于是他擔心人類失去價值觀，失去同情心而淪為機器。

　　人怎么會沒有價值觀呢？人生來便為本能驅(qū)使，即使放棄對一切其他事物的追求，也得有飲食才能度日。而所謂價值觀，不就是看重什么，輕視什么嗎？轉(zhuǎn)念一想，沒有價值觀的含義，是價值觀之中，沒有生命二字。

　　生而為人，如何能跳脫生命而活？沒有生命觀的人，自熱忽略他人，甚至自己本身的意義。繼而便失去了同情心，世間百態(tài)，于之仿佛行尸走肉，只不過會講話罷了。因而這世上十惡不赦的連環(huán)殺手，往往都是不怕死的。人類幾乎永遠無法失去情感，但是卻能輕易拋棄生命觀，何以至此？

　　戰(zhàn)爭？不是，戰(zhàn)爭，災(zāi)難等等的殘酷反而讓人重視起生命，顯然，只有當生命的摧折變得沒有意義時，才會使生命貶值。于是我想到了源自每個人的力量：主宰性的，壓倒性的群體利益，宗教般的信仰之狂熱。

　　當每個人都為了所謂崇高的利益淪為信徒會怎樣？那么，每個人都是又不是利益共同體。每個人的生命和權(quán)利不再重要，維持生命的不是本能，而是盲目的理想。人們可以為此奮不顧身，也會毫不留情的剝奪。這不正是機器人的'作風(fēng)嗎？沒用的就拆掉，有用的就作為流水線上的一個齒輪，渺小地存在著。當暴民讓火的審判降臨在布魯諾身上，當平壤百姓在歡慶的狂潮中俯首稱臣，他們還是作為個體的人嗎？他們是群眾的一個小成分而已，已然失去了為人的資格。

　　人本應(yīng)生而熱愛生命，然而同樣，也生來就有趨同性。以當今社會為例，有了宗教自由，道德卻成了普遍信仰，不斷地擴張，變成群眾的法律，變成群眾劊子手的屠刀。當?shù)赖峦饣�成為約束，百姓抱著結(jié)論性的語句行使力量，道德的意義就已然成為了綁人和絞人的繩索，宗教和獨裁。所謂想不到在如今的時代，這一切還是換了種形態(tài)存在著。實際上，這樣的力量永遠不會消失，因為對于群體利益的追求，本來出自對實現(xiàn)更高生命價值的追求。

　　想起大躍進，許許多多人之所以如此興奮地放高產(chǎn)衛(wèi)星，只是為了獲得更高的生活質(zhì)量，實現(xiàn)更高的個人利益。然而這樣的意愿，最后卻導(dǎo)致了歷史上鬧劇般灰色的一頁。

　　這提醒我們，生命的意義是更高追求的基礎(chǔ)，但這并非意味著生命是低等的，甚至，低劣的。相反，只有對于生命權(quán)的尊重，才應(yīng)是人類應(yīng)持有的唯一準則。對于每個人，生命的意義都有不同之處，然而卻都使其具有同情心，同理心，而以此為原則的結(jié)果，自然可以產(chǎn)生位于其上的更高結(jié)果，以此為前提，任何相異都該被容忍。以此可以解釋許多名詞，比如自由，比如正義，不過都是對于生命性的絕對尊重——因為尊重生命，便尊重其上的所有可能性，便產(chǎn)生自由；因為尊重生命，便以生命為本，與摧折生命的力量抗爭，便產(chǎn)生正義。相反，如果將某種高于生命的追求，“崇高的”利益奉為圭臬，反而是對于生命的倒行逆施。

　　換句話說，不活成機器人，是對于個體的寬容，而這正是生命固有的性質(zhì)；只有這樣，才得以保留包含生命的價值觀。在此意義之上，如今的我們是否應(yīng)反思，我們限制了什么，出于何種目的？為了不成為庫克和你我所擔心的那樣，我想是必要的。

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