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生而為人作文（通用38篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的生而為人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生而為人作文 篇1
生而為人，最令我驕傲的就是擁有了情感，讓我們?nèi)ニ伎�，感受生活�！}記
在電子信息z飛速發(fā)展的21世紀(jì)，真是應(yīng)了“時(shí)代在召喚”這句話。人手一臺計(jì)算機(jī)及電子產(chǎn)品的應(yīng)用幾乎成為了城市人的標(biāo)配。于是，隨著對電子產(chǎn)品的應(yīng)用，越來越多的問題也隨之爆發(fā)，“網(wǎng)絡(luò)暴力，網(wǎng)絡(luò)欺凌”等浮現(xiàn)出來。無不潛在地影響著計(jì)算機(jī)對我們的影響，它們讓我們成為了一個(gè)暴力的人，它們讓我們學(xué)會了在他人看不見的地方肆意地去等一個(gè)甚至不曾見過面的人，它們讓我們麻木。其中，最令人難以忘卻的就是幾年前影響整個(gè)社會并改成小品登上春晚的話題：扶不扶。
曾經(jīng)有一條新聞，一名老漢因?yàn)樯眢w不適暈倒在了路上，可是很久過去了，來往的路人沒有一個(gè)前去幫忙，只是舉著手機(jī)在拍照，零星的閃光燈照出了他們內(nèi)心的顏色，空無一物，這是一顆怎樣的心靈，竟能這樣麻木，這位老漢后來是被一名經(jīng)過的'外國友人幫助的。的確，一直有許多老外被中國的美食、美景、文化所吸引，可當(dāng)他們看到這樣麻木如計(jì)算機(jī)的心靈會怎樣感覺呢？至少不會因此而責(zé)怪他們的前人發(fā)明了計(jì)算機(jī)吧。
可是人通常就是這樣，做過了才知道自己的行為多么愚蠢，有多少忙于工作的人們過著計(jì)算機(jī)程序一樣的生活，每天的生活就是公司、食堂、家三點(diǎn)一線的生活，他們忙于敲擊鍵盤，完成自己的任務(wù)，卻沒有想過，陪伴父母也是一種任務(wù)呢？他們帶著那顆他們細(xì)心呵護(hù)的堅(jiān)硬的心回到家里，他們的父母該高興的，可等到的卻是責(zé)備。多少人在父母離世后才明白了，又有多少人還在堅(jiān)持屬于自己的“象牙塔”呢，無人知曉。
計(jì)算機(jī)帶給人類社會的利益大家有目共睹，可它潛在的傷害又是多么得重。終究是人類的心靈與大腦控制不住種種誘惑罷了，他們活得就像一臺機(jī)器，只求自己一人的結(jié)果，而忽視一切，這樣的他們失去了一切價(jià)值觀和同情心，像一個(gè)個(gè)長滿獠牙的怪物，竟如此恐怖。
所以，真正可怕的不是計(jì)算機(jī)，而是人類本身，在圍棋大賽上，曾信心滿滿的柯潔終是輸給了AlphaGo，但這并不可怕，他輸給的只是程序，但倘若計(jì)算機(jī)有一天真的會帶有情感，而且是人類的情感，那么我想，人類會敗在自己的手中吧，畢竟他們創(chuàng)造了不可控的事物且自己內(nèi)心已經(jīng)麻木，可以想象，那時(shí)的世界會是如何的。
然而，計(jì)算機(jī)終究只是一臺機(jī)器，沒有具象化的事物和形體，即使是有了思想也不一定有身體來主宰世界，可令人害怕的終究不是這些，現(xiàn)今社會，計(jì)算機(jī)的各種功能卻也間接地做到了這些“毀滅性”的事，使得生而為人的我們，失去了我們最值得驕傲的事物——情感，但愿有一天，在世界重新安靜下來時(shí)，我們能回到最初的樣子。
愿世界美好，和平。
當(dāng)一切重新沉靜下來，坐在電腦前，捧一杯香茗，品著、品著、品出了人間有味是清歡的道理，終究最值得我們珍惜的還是心中的美好與寂靜，生而為人，是令我驕傲一生的事�！笥�
生而為人作文 篇2
長久以來，人類都只是世界秩序中的一小粒。我們鑲嵌在龐大的宇宙機(jī)器中，如此簡單地生活著�？缮勘葋喺f：“人，萬物之靈長，宇宙之精華�！比酥谑澜鐏碚f，它存在的意義是什么？
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，鋼筋水泥矗立城市中，摩天大樓拔地而起，似乎也在我們心中豎起了一堵堵墻。人工智能的誕生與演變至今的成就無疑震撼我們。人們總在思考人工智能取代人類是否就在不遠(yuǎn)的將來？而我想給出的答案是否定的。我堅(jiān)信使命，人類的存在有它堅(jiān)不可摧的意義，特殊的，獨(dú)一無二的。人與人工智能的差別即在于思想方式的不同。人工智能學(xué)會的思維，不過是人類部分的記憶，是人類不斷錘煉出的最理性的思維。前不久，“阿爾法狗”戰(zhàn)勝柯潔一事，為人們所關(guān)注。記得網(wǎng)上有這樣一則評論甚是吸引我�！鞍柗ü贰壁A了，不會笑，而你輸了卻會哭。我想這其中的距離便是情感。
試想一下，失去了情感的人類，每天生活在嘈雜卻機(jī)械的塵世每一步都小心謹(jǐn)慎地做下預(yù)判，利益分明，仿佛機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，循規(guī)蹈矩，這樣的人生一眼可以看穿，毫無生氣。一切皆為可知，我們終究湮滅在不斷變化的世界中。情感是人類被賦予的天生的能力，是不可被褻瀆辜負(fù)的。人類擁有情感，總有自己獨(dú)有的世界觀和同情心，是用來推動世界發(fā)展成長的。我們在成功時(shí)喜悅，在失敗時(shí)痛苦惱怒，在犯錯(cuò)時(shí)羞愧不堪……這些不同的情緒交織著，涌出我們的心靈，成為我們的力量。當(dāng)人類失去情感時(shí)，對萬物報(bào)以不屑的態(tài)度時(shí)，這是停滯不前的可怕預(yù)兆。正是有了情感人類才會不斷創(chuàng)造奇跡，不斷改變發(fā)展前進(jìn)。就像進(jìn)行田徑比賽，假設(shè)機(jī)器與人一起賽跑，或許機(jī)器會在合理的運(yùn)行范圍內(nèi)通過計(jì)算，找出最穩(wěn)妥的速度沖向終點(diǎn)，但人不一樣，我們會懷著對勝利的.渴望而以無限的動力奔向它。是腎上腺素的激增，是心臟的跳動，是炙熱的溫度。
計(jì)算機(jī)，人工智能是冰冷的，它們終究是物，它們學(xué)會計(jì)算卻沒有擁有人類一般的思想。而人類的語言，情感都是熱的，是有溫度的，是賦有真實(shí)內(nèi)容的。人類是會自生的，我們觸摸世界，感受它，學(xué)習(xí)它，而人工智能是不能自生的，它是索取著人類的成果，而非創(chuàng)造。我驕傲我生而為人。我擁有時(shí)間一切我認(rèn)為珍貴的東西。既然為人，我們也應(yīng)該珍惜擁有的天賦，用身體去體察萬物，用情感去感知世界。用語言去表達(dá)想法，用思想去創(chuàng)造天地。成為更好的人，成為時(shí)間更好的的“機(jī)器”零件。更好地表達(dá)情感，去突破，不斷前進(jìn)，我想這也是為人的選擇。
千百年的歷史于冗長的整個(gè)宇宙的故事太過短暫而倉促。它有太多故事，而我們只是揚(yáng)起了灰塵。但因我們的存在，這個(gè)世界有了溫度，是人與自然，人與人，人與內(nèi)心的和解。是情感，是關(guān)懷。正是懷揣著敬畏心，同情心，使我們生活在這個(gè)宇宙背景下，我想這是人存在的意義。太宰治說：“生而為人，我很抱歉。”于我而言，生而為人，我跟感恩。
生而為人作文 篇3
我們，曾那樣畏懼惶恐于科技征服人的時(shí)代的來臨。在龐大的推演、計(jì)算、控制前，我們渺小如宇宙塵埃，微不足道。人工智能儼然是，打破生活平靜的“侵略者”。
然而，伴隨著人工智能的“愈研愈入”，如庫克一般的創(chuàng)新者們逐漸了悟，我們畏懼的，不是科技，而是計(jì)算機(jī)化得世界。我們在不斷抵抗又被強(qiáng)迫帶上的，是計(jì)算機(jī)化的桎梏。我們越發(fā)靠近失去為人本真的邊緣，因?yàn)�，唯生命，不足為人�?/p>
無思無人。靈于萬物者，因思辨判斷與價(jià)值觀的存在，而遺世獨(dú)立，試想世界變?yōu)榱耍?984）的模樣，政治的枷鎖換成科技的鐐銬，我們會怎樣？閑暇時(shí)的靜坐沉思、生活中的點(diǎn)滴明悟，和閱讀時(shí)直擊內(nèi)心的潛藏的觸動，便成了鏡花水月，一場空。我們成了隨波逐流的葉，在“鍵盤俠”紛飛、謠言四起的'時(shí)代，離魯迅先生的針砭時(shí)弊、王珪的激濁揚(yáng)清相去甚遠(yuǎn)，無“愈探愈出”的探索，無追根溯源的深思，只能隨著潮流，做孤寂的飄萍而市區(qū)。于浮躁喧囂的塵世中葆有思考的深度，不像計(jì)算機(jī)般對錯(cuò)分明缺辯證之精髓，方可為人。
無情亦無人。萬物本客觀存在，只因寄寓的情感不同彰顯繽紛姿態(tài)，哀景樂景，陰晴圓缺，皆因人的共情而被賦予獨(dú)一無二的意義。只有二進(jìn)制的世界荒蕪蕭瑟，沒有感情的客觀事物也黯然失色�！捌咴略谝埃嗽略谟�，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的欣喜樂趣；“誦明月之詩，歌窈窕之章”的情趣雅致；“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的郁寡鄉(xiāng)愁，還會鮮活如昔嗎？缺乏了感同身受的同情，就成了淡漠、刻板。被科技化取代的情感，于內(nèi)心是束縛，于世界是冷冰冰的囚籠。明明衣袖志哥，觸手可見，缺咫尺天涯，看不清彼此內(nèi)心的迷霧。故而，無情者怎可為人？
當(dāng)大數(shù)據(jù)時(shí)代和碎片化浪潮呼嘯席卷，昭示著科技化、計(jì)算機(jī)化得世界終究降臨，避，不可免。人們帶上相同的虛假的面具，連喜怒哀樂都充斥著格式化的影子，與本來的面目血肉相連，無可分割。所有人都繾綣在別人的黑影下，模糊灰暗。多么可悲！這世界的多樣性，人類的個(gè)性化的不凡魔力。我們，到底還是成了被同一臺機(jī)器碾壓出來的行尸走肉，我們本該于生活中觀察，于觀察中思考，于思考的同時(shí)，賦予事物自己打的認(rèn)知與情感寄托的。嗚呼，不幸哀哉！
《三體》中有這樣一段對話。外星系人對地球人嘲笑“你們，沒有科技�！倍厍蛉藚s慨嘆：“不，是你們不懂人類�！�
所以，且莫在科技化的鏡像中迷失，因?yàn)槟闶侨�。世界如同厚重幕布遮蓋下的華麗舞臺，唯有以思之矛，情之劍方能挑開掀起遮攔。勿忘思考，勿失情致，畢竟，唯生，不為人。
生而為人作文 篇4
天、地、人自古一脈相承，氣息交融，彼此貫通。人生在世，乃以天地為載，難逃天命。而今，當(dāng)二十世紀(jì)的大鐘被敲響，隨著科學(xué)技術(shù)的飛躍，人類可以毫無愧色地宣稱其天地之主的身份。舊的篇章翻過去，迎來的卻是新的版圖。人工智能研發(fā)至今，已然具備了令人驚嘆的出色能力。
人工智能阿爾法go與人類棋手進(jìn)行的圍棋對決熱議一時(shí)。面對擁有強(qiáng)大運(yùn)算能力和嚴(yán)密技術(shù)操作的阿爾法go，即使是在人類棋手中數(shù)一數(shù)二的李世石與柯潔也只得甘拜下風(fēng)，落寞離場。這讓人們不由得心生慌亂。機(jī)器素來被認(rèn)為是服從效力于人類的幫手，然而在人類一向引以為傲的智慧上，人工智能卻遠(yuǎn)超了人類，達(dá)到了人類無法企及的高度。在科技孕育的無比發(fā)達(dá)的人工智能面前，人類不由得再次對“天地之主”發(fā)起懷疑。我們正面向時(shí)代帶來的岔路口，等待著我們破除疑慮，做出判決。
追溯往昔，不論是東方還是西方，都擁有同樣的凌駕于人類之上的事物——神。古人說，神靈存天理，滅人欲，六根清凈，心無雜念，無欲無求。此實(shí)乃人類之所不能及，故神靈擁有無比強(qiáng)大的能力。觀現(xiàn)今，人工智能在嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的系統(tǒng)操作下雖分毫而不出錯(cuò)，行事只憑數(shù)據(jù)，冷然不摻情感，亦是強(qiáng)大無比。如此一說，人工智能是否已成了當(dāng)今時(shí)代中的“神”？
蘋果公司總裁庫克所說的，“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”，是否可以理解為，身處信奉科技的時(shí)代洪流中，“人性”與“神性”的又一次碰撞？
人類之所以能成為立足于天地首位的物種，正是因?yàn)槲覀兊拇嬖�，在歷史的滌蕩下，常伴隨著人性的光輝閃耀。
有之曰：“物競天擇，優(yōu)勝劣汰�！被蛟S這是自然界物種競爭無可避免的法則，卻無法在人類社會適用，恰是因?yàn)槿藗兇嬖谥鴲鄣臏囟�。把愛化作柔羽，包裹去了冷硬和殘酷，才是人們能夠常在陽光下呼吸晨風(fēng)，跑跳歡笑的緣故。我們在競爭環(huán)境下建設(shè)發(fā)展之余，仍然辟出一塊田地，心存同情、憐惜與關(guān)愛。我們的確六根不凈，心存雜念，亦常有私欲邪念冒頭，使人執(zhí)起長戈，在傷害殺戮中迷失，戰(zhàn)爭亦未曾消止�？烧缣祀H總會破曉，黑暗吞噬不了光明，惡念也不會燒融愛。我們懂得守護(hù)，懂得和平的`可貴，更懂得只有愛才是生命無可消除的真意。溫情是編織成生命柔和的伊始，并只要人性不滅，永不會面臨它的將暮。愛的溫度，教會我們?nèi)フ湎�，去感念，不可舍棄�?/p>
人之為人，亦有他不滅的意志，亦有能叫他喊出“人定勝天”的豪邁。西游的師徒四人，背負(fù)前世種種難以消弭的過錯(cuò)，踏著艱難苦辛，為的不會只是路途終點(diǎn)得到的幾卷經(jīng)書，而是為了一個(gè)答案，存在的答案。西行，為的亦不是結(jié)局，而正是一步步踏過的來路。佛語說，一切有如法，如夢幻泡影。但人生來是為了寂滅墮入虛空的嗎？我們常要問詢存在的意義，但存在本身就是一個(gè)無比美好意義，因?yàn)槲覀儞碛行牡牧α俊＿@又是一個(gè)人類較于動物，生存的價(jià)值所在。我們不會落于平庸，不會甘于低下，所以不會淪于卑賤。我們的確有所欲所求，我們坦然承認(rèn)，卻不會將一切置于空明。背負(fù)該背負(fù)的，同時(shí)爭取欲爭取的。心的力量，驅(qū)使著我們?nèi)^斗，去拼搏，又是一份不可舍棄。
這兩份不可舍棄共融，化作了人類所執(zhí)的心境。再道圍棋，黑白對弈不是為了爭功逐利，拘泥于規(guī)則的勝利，而正是棋盤兩方的心境博弈。這是人工智能學(xué)不會，也達(dá)不到的。程序會告訴它技術(shù)，告訴它走每一步棋的勝率，卻教不會圍棋之道和心境修煉的樂趣所在。古希臘神話中，西西弗斯觸怒眾神，被罰困于山腳，將巨石推上山頂。巨石沉重，每至山腰難以承受而滾落回原地，日日重復(fù)，永無止境，難以跳出循環(huán)，工作無效亦無望。這或許是個(gè)冷酷消耗生命的懲罰，然人性的光耀亦不會就此熄滅。救贖不是廝殺后的勝利，而是能在苦難中找到生的力量和心的安寧。西西弗斯的石頭，是悲慘的源泉，也是重獲幸福的踏板。
人性是上帝賦予人類的雙翼，執(zhí)之，即可在天地暢然翱翔；棄之，則終會墜入凡塵的污泥。無欲無求，六根清凈的強(qiáng)大我們可能總也無法親身達(dá)到，但也不必羨慕什么，我們自有一副傲骨，灌注著天地賦予的靈性，偉大而超凡。
生而為人，執(zhí)而不棄。
生而為人作文 篇5
我覺得我悟了，去特喵的人生苦短及時(shí)行樂，現(xiàn)在的享樂毫無意義，無數(shù)事實(shí)告訴我，人總要為自己的過去買單，逃避不了，好的壞的，都是我單方面的自作自受，連抱怨的資格都沒有。
游戲小說熬夜這些都能帶來短暫的歡愉，卻不能一輩子都依賴這些，因?yàn)槲椰F(xiàn)在回想那些都想不起有什么好開心的。
游戲里的打打殺殺榮耀段位，離開了游戲就什么都不是了；看的小說再精彩絕倫回到現(xiàn)實(shí)也是格格不入；熬夜也只是在浪費(fèi)時(shí)間透支精神。這些事情現(xiàn)在想來好像什么都不是，什么都沒留下，什么都沒意義，除了在做的時(shí)候能感覺到開心，事后，都只能用“虛度光陰”四個(gè)字來概括。而我，虛度了整整六年多的光陰，在最年少的時(shí)間，死氣沉沉活得像個(gè)老頭……
我最近剛好看過《人間失格》，和主角有些共鳴，都是一手好牌打的稀爛。大庭葉藏最終喪失了為人的資格，我可不想人間失格，曾經(jīng)覺得“人間失格”很酷，直到看完了《人間失格》的故事，了解了《人間失格》的真諦，才感覺這一點(diǎn)都不酷，所謂的酷只是我想要的那份特立獨(dú)行，人間失格只是個(gè)悲劇，徹頭徹尾的悲劇，從一開始就注定了的悲劇。
不過幸好我沒繼續(xù)一錯(cuò)再錯(cuò)下去了，盡管改變不是一朝一夕的事，但是我知道了我不是離開了游戲小說手機(jī)就活不下去，不玩手機(jī)就有時(shí)間可以多出去走走了，曬曬太陽什么的，呼吸一下新鮮空氣，開闊一下視野，比悶在家里好多了。我稍微有些認(rèn)同了：“你遠(yuǎn)比你想象的更加強(qiáng)大�！焙芏嘧约合氘�(dāng)然的`事，都只不過是自己給自己套上的枷鎖。
其實(shí)這世界上很多問題的答案都很簡單明了：堅(jiān)持！
對于這個(gè)答案，努力的人從未停止，猶豫的人還沒開始。
我記得我年初的時(shí)候就說早上起來要去打籃球運(yùn)動身體，盡量少熬夜云云，躊躇滿志，以為做得到……只是我沒有做到，我甚至還沒做好開始的準(zhǔn)備，鬧鐘一響就被我按死了，人繼續(xù)昏昏沉沉的入睡，夜里還是百無聊賴的玩弄著手機(jī)，晚上不想睡早上起不來，弱爆了的說。
我也是差不多半個(gè)月前才找到感覺的，十一點(diǎn)就跑去睡覺了，強(qiáng)迫自己早上起來跑步，睡意昏沉洗個(gè)臉也就精神了，出一身汗再回去，說什么都沒得到也不恰當(dāng)，我得到了堅(jiān)持，剛開始跑的時(shí)候兩公里真的是夠嗆的，累死累活跑斷腿的感覺，畢竟太久沒運(yùn)動了，但是我還是咬牙堅(jiān)持了過來，不再想多堅(jiān)持一秒會有多累，只想跑完兩公里這個(gè)最低底線。
下載了一個(gè)運(yùn)動交流軟件，看著別人都是十幾公里的跑，然后秀肌肉什么的，心里少年人的那點(diǎn)不服輸算是被挑起來了吧，只能繼續(xù)了。只是剛開始不能太強(qiáng)迫自己，不過我相信過個(gè)一年半載，我應(yīng)該也不止只能跑四五公里了吧，生而為人，誰怕誰�。�
生而為人作文 篇6
時(shí)間飛逝，如同白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼又是一年。夏天的尾巴已經(jīng)悄悄溜走了，蕭瑟的秋風(fēng)已經(jīng)到了，帶來一片衰敗的枯黃。
開學(xué)了。
熟悉的地點(diǎn)，熟悉的時(shí)間，熟悉的夜晚，連那些空氣中流動的香味都是熟悉的，但是卻再也沒有了那些熟悉的人。我坐在寫著我名字的椅子上這樣想。心中沒由來地不舒服，對那些坐在我同學(xué)位子上的人很抗拒，甚至有些厭惡，心中總覺得是那些人強(qiáng)搶了他們的位子，讓他們再也回不到這個(gè)我們熟悉的班。雖然我知道這想法是錯(cuò)誤的。
一想到那些或巧笑嫣然，或清秀木訥，或活潑開朗，或可愛狡黠的人兒，我的心中就充滿了悲傷和不解。為什么要趕走他們？為什么一些破分?jǐn)?shù)比那些可愛又勤勞的人更重要？成績好就能成功一輩子？
我討厭這個(gè)殘酷的社會和時(shí)光。
我迷茫地度過幾天，心中的想法使我漸漸變得憂郁�？粗巴庠旧n翠的樹葉也帶上了一點(diǎn)枯黃，心中多了一些悲涼。
夜空漆黑如墨，不見一顆星星閃耀。
我走出校門，看著那長長的街道，盡頭黑黑的，什么也望不到。那些筆直的路燈向周圍灑下柔和的黃光。一束光照射的地方顏色，由淺到深，又漸漸變淺。幾束光把筆直的路分成了幾段，讓人莫名生出了些許落寞和孤獨(dú)。
我站在燈光下，突然想起又一次夜很深了，我和朋友走上一座高山，在山上的公路上俯瞰整個(gè)小鎮(zhèn)的夜景。我記得那些五顏六色的光點(diǎn)分布在各處，將小鎮(zhèn)點(diǎn)綴得美輪美奐。在我高度近視的眼中，那些光點(diǎn)散發(fā)著迷離的光線，像一朵朵曲線優(yōu)美的花朵綻放著。
想著記憶中的光線，我突然明白了：其實(shí)社會和時(shí)光都不殘酷，殘酷的是人。
人們讓我們學(xué)習(xí)知識，再把學(xué)習(xí)好和學(xué)習(xí)壞的孩子分開培養(yǎng)。學(xué)習(xí)壞的孩子就讓他們在普通班自生自滅，學(xué)習(xí)好的'孩子放在尖子班，用盡一切辦法從他們身上榨出每一點(diǎn)價(jià)值。我們都沒有選擇的余地，從來沒有，只有默默忍受一切。人們規(guī)定的事，我們都照做了，但那些特定的規(guī)則卻像一根繩子，越掙扎越累得緊，在我們的心靈上勒出一道道深可見骨的血痕。我們從來沒有自由。因?yàn)檫@個(gè)國度只有應(yīng)試教育，只有分?jǐn)?shù)。為了能夠靠知識改變命運(yùn)，鯉魚跳龍門，我們只有順從。我們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)犧牲了分?jǐn)?shù)，為了分?jǐn)?shù)犧牲了健康，為了分?jǐn)?shù)犧牲了青春，為了分?jǐn)?shù)犧牲了多姿多彩的生活。
因?yàn)閼?yīng)試教育，我們犧牲了很多。不要跟我說什么以后，將來，現(xiàn)在都過不好，拿什么來談以后將來？
我突然覺得我很像那顆樹和那些燈，看似鮮活，卻沒有自由，被規(guī)定好在哪里存在，該怎樣生長，按照別人的軌跡走在我人生的路上。
這就是我生而為人的悲哀。
生而為人作文 篇7
“小孩子才分對錯(cuò)，大人只看利弊�！�
處看到這樣一句話，心里一驚。或許是因?yàn)樗^直白地指出了游戲規(guī)則，道出了人們心中共同的秘密吧。當(dāng)少年成長為中年人，于人情冷暖間漂泊浮沉，他是否還能懷有年輕時(shí)的一腔熱血，以對錯(cuò)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，披上正義的披風(fēng)，還是將想要說出口的話語丟進(jìn)酒杯，于應(yīng)酬的推杯換盞中，默默喝下。
總有人說，將來機(jī)器人會取代人類，人工智能沒有感情等因素干擾，不會因?yàn)槭俣秀�、遇上一些事而降低工作效率，諸如此類。他們擁有極高的職業(yè)操守，一切遵循設(shè)定好的程序執(zhí)行，出了bug修復(fù)就是。哪像人類那么麻煩。
可情感真的是拖累嗎？要稱得上優(yōu)秀就得無限理智嗎？
我們之所以為人，是因?yàn)槲覀儞碛兄s七雜八的情感，有不同的三觀，各有各的樣子。面對事物我們擁有不同的看法，有各自的感性認(rèn)知與理性思考，這樣的我們，這樣的聲音，匯聚成一個(gè)多元的人類社會。我們因此擁有更多的可能性，而非人工智能的思考模式所能得出的單一結(jié)論。許多人追求理智，誠然，這是好事，可理智絕非站在上帝視角批判一切，而是盡可能的減少感性因素的干擾，以較為公正的角度去看待問題。
我害怕人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，凡事在心里計(jì)算好利弊：面前的老人摔倒了。扶？可能會被訛上。有沒有監(jiān)控？就算有，我浪費(fèi)的時(shí)間從何彌補(bǔ)？這段時(shí)間化為己用我可以……得出結(jié)論，不值得。
當(dāng)價(jià)值觀變?yōu)槿瞬粸榧禾煺D地滅，當(dāng)追求自身利益最大化而拋棄所謂多余的情感，當(dāng)同情心再也沒有泛濫一說而是徹徹底底的消失于世，這人間，究竟還能否被稱為人間呢。
我們懷著赤誠之心誕生于這顆蔚藍(lán)星球，從小被教導(dǎo)做各種正確的事，嫉惡如仇，在成長的過程中卻遇見各色各樣不那么正確的事，讓我們懷疑當(dāng)初的信念是否真的'是這個(gè)世界的規(guī)則：考試作弊的同學(xué)沒有被發(fā)現(xiàn)，最終也沒受報(bào)應(yīng)；走關(guān)系的人混得風(fēng)生水起，似乎那本來就是他的位置；靠著權(quán)勢為所欲為干盡壞事的人上電視上報(bào)紙，底層想要維權(quán)的百姓卻舉步維艱……
但我希望無論世間多么嘈雜，我們?nèi)阅軋?jiān)守自己心中的聲音，能夠十年飲冰，依然難涼熱血。生而為人，就享受這份情感吧。
生而為人作文 篇8
蘋果公司總裁庫克不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣，失了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
想來隨著科技的進(jìn)步，我們的生活水平的確得到了質(zhì)的飛躍，但也有人嘆人事涼薄，說人類似乎淡忘了那些流轉(zhuǎn)千年的價(jià)值觀與美德風(fēng)尚。在全社會都對“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”憂心忡忡時(shí)，庫克的擔(dān)心同樣為我們敲響了警鐘。
廣廈千萬，夜眠七尺，良田萬頃，日僅三餐。生而為人，還是應(yīng)當(dāng)有所敬畏。這里的“敬畏”應(yīng)是飽含情感而帶著初心的，甚至可以說成是一種近乎宗教的悲憫淑世之情。
一個(gè)人的一生，就是一座有了年歲的城墻，用無數(shù)或濃或淡的情感堆砌而成，日子是一磚一瓦、生命是一梁一柱。沒有情感、毫無敬畏的生活，就像織布機(jī)上的經(jīng)緯，一匹一匹的歲月都織好了，而花色卻是一個(gè)樣子的單調(diào)，令人心寒。
中國傳統(tǒng)的儒家思想中，講究“忠恕”之道——忠，謂盡心為人；恕，謂克己待人，是如人之心、將心比心。這二字都是摻了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
現(xiàn)在的人類大多都懷著敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想來唯心也挺好，雖說讓人神神叨叨的，但也好歹讓人信著、做個(gè)好人。
我姥姥信佛，信了大半輩子。她每天燒香誦經(jīng)，也總是告誡我“人在做天在看”，所以千萬不可胡作非為。我雖不篤信，卻也不可置否�？扇缃裼行┤税�，做了好事便想讓天知道，做了壞事又盼著天不知，所以做事罔顧后果，說到底仍是沒有一顆敬畏之心。
哲學(xué)上說只有人類才具有“意識”，才可以能動地認(rèn)識世界和改造世界。計(jì)算機(jī)很“聰明”，但“它”不是“他”或“她”，它沒有情感沒有價(jià)值觀沒有意識，只是一臺冰冷的機(jī)器。我們可是人啊，胸腔里跳動著的'，是生命的力量；腦袋里蟄伏著的，是情感的浪潮！
小小一塊屏幕，于方寸之間，便囚住了人的情感，但生而為人，我們不會也不應(yīng)淪落至此。庫克的擔(dān)心為我們敲響了警鐘，我們理應(yīng)加以重視，但一撇一捺之間撐起了太多，從唐虞上古直說到如今……
生而為人，確應(yīng)有所敬畏；
生而為人，終是與機(jī)器大有不同。
生而為人作文 篇9
縱觀中西方歷史，解放運(yùn)動一向以人文主義與人本主義為核心。生而為人，我們被賦予了不可剝奪的權(quán)利：生命、自由、財(cái)產(chǎn)，其實(shí)還有一條——靈魂。
生而為人，我們的整個(gè)世界都是構(gòu)建在一個(gè)最基本的世界觀之上。或?yàn)轳R克思主義哲學(xué)，于是我們對這個(gè)世界擁有了唯物、辯證的理解；或?yàn)樘熨x人權(quán)、社會契約，這樣就催生了主張人權(quán)與民主的自由派主流價(jià)值觀；甚至或?yàn)樽诮讨辽稀⑸駝?chuàng)世人，于是有了政教合一的國家，最典型便是伊朗。其實(shí)世界上一切沖突，追根溯源都是其背后價(jià)值觀的沖突與經(jīng)濟(jì)利益的較量。而這我們視之為信仰，愿為之向時(shí)代發(fā)聲，愿為之不懼一切艱難險(xiǎn)阻的價(jià)值觀，正是我們生而為人有別于禽獸，亦或是機(jī)械的基礎(chǔ)。
一部災(zāi)難片中的'話曾深深觸動過我——如果失去了人性，那么人類已然滅亡。讓人類為人類的，絕不僅僅是我們的邏輯思維，還有我們的情感、善心與人文主義關(guān)懷。是的，這個(gè)世界需要科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家來改善物質(zhì)條件，但它同時(shí)也需要思想家、畫家、詩人、作家，需要這些常被視之為可有可無的人們，來傳承，來發(fā)揚(yáng)我們靈魂中最本質(zhì)的東西——至善、大美。
在科幻片中，人工智能有時(shí)會產(chǎn)生人類的感情，而此般覺醒讓他們開始反抗暴政與不公，追求平等與權(quán)利，讓他們團(tuán)結(jié)、關(guān)愛、堅(jiān)強(qiáng)。是為質(zhì)變，是為覺醒，因?yàn)樵谒麄儞碛辛烁星榕c意識時(shí)，他們擁有了靈魂。那試問，現(xiàn)今人們，這人工智能孜孜以求而不可得的靈魂？
當(dāng)今社會的一切，在規(guī)范化的同時(shí)，也越來越機(jī)械、同質(zhì)、冷漠：學(xué)生寫出的閱讀分析與習(xí)作千篇一律，不再是自己的領(lǐng)悟與思考，而更多是技巧和套路；設(shè)計(jì)師給出的圖紙制式單調(diào)，不再是他們對世界的觀察與審美，而多是一些公式與模板照搬一套；餐飲、咖啡、茶點(diǎn)都“標(biāo)準(zhǔn)化管理”，不見了溫情，只余冰冷的配比；甚至連美的標(biāo)準(zhǔn)都被固定了：身材苗條、雙眼皮……以致于如今流傳著這樣一句話：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。
面對此般現(xiàn)狀，希望學(xué)校，這青年人價(jià)值觀養(yǎng)成最重要的地方，能少壓抑些天性，多鼓勵(lì)些個(gè)性；希望社會能給那些獨(dú)立工作室多一些支持與空間，激發(fā)創(chuàng)造力；更重要的是，希望每個(gè)人都能堅(jiān)守自己的信仰、情感與初心，擁有有趣的靈魂。
生而為人作文 篇10
生了為人好像這一生就是要經(jīng)歷一些困苦，好像人生就是一定要面對一些屈辱或者是一些挫折，來考驗(yàn)我們究竟有怎樣的態(tài)度去面對他，即便可能這一些挫折以及那些讓自己感覺到難受的事情可以不發(fā)生的，畢竟感覺發(fā)生了對自己的人生也不會說，添上一筆添上一筆更精彩的筆畫，可是好像又真的就必須去經(jīng)歷。
也很久之前就想要感慨一下老師這個(gè)職位了，之前一直覺得作為老師真的太不容易了，尤其是私立學(xué)校的老師，雖然說他們的工資拿的比別人高，但是他們承受的壓力以及其他輿論真的也會更加的多，可能在公辦學(xué)校的老師不會說特別關(guān)注學(xué)生對自己的評價(jià)吧，畢竟他的實(shí)力在那里，畢竟他的教師證也在那里，而且公立學(xué)校可能也沒有那么注重經(jīng)濟(jì)效益，所以不需要考慮學(xué)生的生源。
所以多多少少對學(xué)生的一些心理上的反應(yīng)會關(guān)注的比較少，但是在私立學(xué)校其實(shí)自己讀了快6年的私立學(xué)校了，自己也是深有體會的，深知私立學(xué)校老師的不容易，因?yàn)閷W(xué)生每一個(gè)學(xué)期都會對老師做出評價(jià)，然后交給領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)會根據(jù)學(xué)生的評價(jià)來裁判，某一個(gè)老師就是可以對老師進(jìn)行裁決。
就像上一次語文老師在上直播課的時(shí)候，因?yàn)樗麑@一些電腦的操作其實(shí)不懂不了解，他是一個(gè)上了年紀(jì)的`語文老師，然后當(dāng)時(shí)因?yàn)椴僮魇д`沒有把另一個(gè)班的人給拉進(jìn)來，然后另一個(gè)班在我們學(xué)校就是用平行班去稱呼他們，我們是實(shí)驗(yàn)班，他們是平行班，然后當(dāng)時(shí)里面有一個(gè)學(xué)生就說老師他慘了要去投訴他，瞧不起他們，不把他們給拉進(jìn)課堂上去。
其實(shí)自己看到這一切的時(shí)候，內(nèi)心是無比無奈的，大家都清楚語文老師那一個(gè)性格以及語文老師操作電腦的那一個(gè)水平，可是那些學(xué)生就是故意這樣子說他，最后語文老師是特別愧疚的，你知道嗎？就那一種特別想要去討好的那種心情去跟他們解釋解釋很多遍，而且從頭開始想起明明是可以看回放的，但是他他還是浪費(fèi)我們的時(shí)間，耽誤我們的時(shí)間去給他們從頭講起，而且是各種解釋說不是故意的什么的。
感覺任何為人誰都不容易，哪怕那是在別人看起來，已經(jīng)算是社會上很輕松的一種職業(yè)存在了。
生而為人作文 篇11
其實(shí)自己有的時(shí)候真的會覺得人這一生沒有必要去經(jīng)歷那么多磨難的，畢竟有的時(shí)候自己真的有在想，自己現(xiàn)在經(jīng)歷的那一些事情真的很少，而且也是，沒有怎么經(jīng)受磨難的，一直在被疼愛中長大，一直在溫暖的環(huán)境里面長大，所以有的時(shí)候自己會覺得，自己以后會不會那一些磨難就來了，畢竟自己還是相信守恒定律的，覺得自己現(xiàn)在沒有遭受那些磨難，而別人在遭受著，可能是因?yàn)槟且恍┠ルy在未來等著我呢。
自己也是說我小時(shí)候看過的那一些文章影響太大了，自己會覺得必須經(jīng)受一點(diǎn)磨難才叫做人生，才不枉為人，可是突然間自己又會覺得，其實(shí)沒有必要去經(jīng)歷那么多磨難的，如果可以的'話，這一生都在溫馨的環(huán)境里面成長吧，之前的話自己會覺得沒有這么好的事情，自己會覺得天下哪里有這么幸運(yùn)的孩子，可是自己突然間就希望自己可以是那一個(gè)幸運(yùn)的孩子了。
不用去經(jīng)受太多的磨難，不用去刻意的提醒自己，不但可以讓自己成長，所以不用給自己制造那么多艱苦的環(huán)境，逼迫自己成長，確實(shí)我希望每一個(gè)人都可以這樣子把手受一點(diǎn)磨難以及健康快樂的成長，過完這一生就行了，不用那么坎坷的，只要快樂，最后成為一個(gè)善良的人，成為給他人帶去光明快樂的人，那他的這一生也是值得的，并沒有必要刻意的去讓自己經(jīng)歷那一些磨難，才會讓自己覺得到頭來不枉為人，沒有白費(fèi)的到人間來走一趟。
自己突然很希望在自己臨終的時(shí)候，我回憶起自己的一生，并不是說自己經(jīng)歷了很多磨難，而自己可以挺過去了，自己是很偉大的，自己是沒有遺憾的，自己不希望自己這點(diǎn)鐘的時(shí)候感慨，說自己遇到磨難的時(shí)候都沒有放棄生的希望，以至于自己最后可以走到那一個(gè)時(shí)候才離開人世間。
自己希望自己在回顧自己這一生的時(shí)候，會想起那一個(gè)個(gè)溫暖的場面，那一個(gè)個(gè)給自己帶來溫暖的人，以及那些因?yàn)樽约捍嬖诙l(fā)生的溫暖，和那一些感受到自己溫暖而變得更加溫暖的人。
生而為人作文 篇12
昨天去進(jìn)貨的路上，某人和我說，他給妹妹發(fā)信息說，把在家干活摔了一跤把胳膊給扭了下，妹妹連個(gè)電話都沒給爸打。我聽了只能很無奈的說，正常啊，眼瞅著要收秋了，妹妹不會給打電話了，妹妹害怕打了電話，萬一家里爸讓回來給收秋，那大概是妹妹最不愿意做的事吧。
其實(shí)，這么多年來，關(guān)于小姑子的一些為人處世方式，自己早已領(lǐng)教過不少。剛開始的時(shí)候，有事沒事的在我跟前訴苦，爸媽對待自己跟哥哥一貫以來的不公平，讓她從小飽受委屈。后來，嫁人了，爸媽仍然讓自家老公跟著給家里幫忙，甚至管著她的一些正月里的走親串友之類的小事。
后來，她媽病了，躺床上不能說話，不能再管教，自己便開始放飛自我。正月里那些沒必要的走親訪友是萬萬不去的，甚至包括自己的親姥爺頭一年冬天過世，第二年正月都可以不去看看親姥姥。
這些，作為很多局外人，看不慣，也說過，但都是背地里說說而已。也不會當(dāng)面去說什么。再后來，說的人也少了，畢竟沒有人經(jīng)常管別人家家的家務(wù)事。那就更加的農(nóng)奴翻身把歌唱了，對自己的親爸媽也不想管了。
而我，作為一個(gè)算不上自己家人，也算不上外人的嫂子這個(gè)特殊身份，自然也不會當(dāng)面去說她什么，只是偶爾覺得有些特別看不慣的地方，跟某人嘮叨嘮叨。
不過，有時(shí)候想想，生而為人，我們每個(gè)人都有生自己養(yǎng)自己的爸媽，也有自己生自己養(yǎng)的子女，一個(gè)人如果連自己的爸媽都不管，只是一心想著向錢看，把錢看成一切，那么，這個(gè)人真的不配為人。
更何況，誰都有老的一天�？傆幸惶欤覀儠妥约旱�'爸媽一樣老去，我們也需要子女的照顧，那個(gè)時(shí)候，如果自己的子女不孝順自己，或者狠狠地孝順自己的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候，老去的自己，會不會后悔，自己當(dāng)初沒有好好的對待自己的爸媽！
生而為人作文 篇13
當(dāng)你修建了盛放愛與恨，盛放我們的事業(yè)以及安放我們的自身的三間精神小屋時(shí)，你是否還會想要修葺第四間小屋，來使你的人生更加完滿。
我想，我的第四間小屋，是豁達(dá)。
何為豁達(dá)？是經(jīng)歷謾罵指責(zé)后如微風(fēng)拂過水面般淡定無痕，是不以物喜不以己悲的樂觀心態(tài)。我們或許達(dá)不到宰相肚里能撐船的境界，卻可以遇事波瀾不驚，風(fēng)過無痕。
我們可以看山谷花團(tuán)錦簇，也可以看海面狂風(fēng)暴雨。萬事寵辱不驚，才是豁達(dá)。
現(xiàn)在很多的人經(jīng)歷不起挫折，遇到一點(diǎn)小事都覺得是天要塌了，可以因?yàn)閯e人的一點(diǎn)批評就跟別人吵的`一地雞毛。其實(shí)他們殊不知，僅僅是因?yàn)樽约盒睦餂]有那間安放豁達(dá)的小屋，才會容不下那點(diǎn)無足輕重的小事。也是時(shí)代所趨，我們生活的年代太過安穩(wěn)，太過和平，我們在盛世中長大，在庇護(hù)中成長，似是溫室里的花朵，又怎么能容納一點(diǎn)挫折和錯(cuò)誤呢？
這豁達(dá)，可不是嘴上大度心中計(jì)較，也不是故作瀟灑實(shí)則記恨于心。而是心中容納萬物而面上不露半字。
有人覺得“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”是一種忍讓。其實(shí)不然，它恰恰是一種豁達(dá)，以一種極其豁達(dá)坦蕩的氣度使大事化小。
所以啊，請務(wù)必修建一所精神小屋來盛放豁達(dá)。它是一種胸襟，一份氣度和一種境界。若是心眼比針眼還小，又怎么能做到“臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲雨雪風(fēng)霜。”呢？
豁達(dá)是一種大智慧，用短暫的退步換來長足的快樂和成功。就像越王勾踐兵敗降吳，臥薪嘗膽十余載，是什么支撐著他忍辱負(fù)重？便是那份助他成為君王，重整一番大業(yè)的豁達(dá)胸襟。
當(dāng)然豁達(dá)說著容易，做到可不能一蹴而就。它也需要時(shí)間的沉淀，歲月的磨煉。我們需要將這間小屋修繕妥當(dāng)而不是一吹就倒，以歲月為磚，經(jīng)歷為瓦，蓋好這間助我們成功的精神小屋吧！
生而為人作文 篇14
在遠(yuǎn)處的山野上，有一朵花正在悄然開放�？蔁o人注意到它，無人珍惜它，也許只有自身才憐愛自身的芬芳。在這廣袤的地球上，有多少鮮花在悄無聲息的開放，卻不為我們所知啊，盡管地球在宇宙中也是渺小的塵埃罷了。
生而為人，要懂得孤芳自賞。即使是亞洲首富馬云，也曾有一段落魄的生活。他曾高考兩次落榜，數(shù)學(xué)甚至考過1分，第三次因英語成績優(yōu)異破例錄取為外語本科，畢業(yè)后成為了英語教師，后來又開始了漫長的創(chuàng)業(yè)生涯。一邊腳踩著三輪車叫賣禮品，一邊宣傳著網(wǎng)上購物的益處，太多的磨難與辛酸一路相隨……又有誰能想到，這樣一個(gè)人能創(chuàng)造如此大的事業(yè)呢？事實(shí)告訴我們，放棄是最大的失敗，堅(jiān)持不懈追逐夢想才能有所作為。
生而為人，要學(xué)會鑄造靈魂。自己的胸懷、自己的閱歷只有自己才能決定�！镀椒驳氖澜纭防镉羞@樣一個(gè)角色。他懷揣夢想來到黃原，做著最低賤的小工，拿最少的薪水，過最苦的生活�？蛇@些他都不在意，他最喜歡看書。因?yàn)楫?dāng)過教師，有人心疼他，給予特別關(guān)照；因?yàn)闀r(shí)�？磮�(bào)，發(fā)表的'觀點(diǎn)能令大學(xué)生目瞪口呆；因?yàn)橛袀�(gè)讀書的習(xí)慣，造就了他與一位省報(bào)記者的愛情故事。他告訴了我：知識就是力量。
生而為人，要勵(lì)志造福人民，青年馬克思勵(lì)志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，才有了大英圖書館了那些日日夜夜。他20年如一日，每天堅(jiān)持到英國博物館去看書，查閱資料，被圖書館員稱為最勤奮的讀者。馬克思在閱覽室里埋頭讀書的時(shí)候，常常情不自禁地用腳來回擦地，天長日久之后，竟然把他的固定座位下堅(jiān)硬的水泥地磨出了一道凹下去的印子。這些加起來，才有了《資本論》的橫空出世。這是馬克思主義，這是他站立著的思想巨人。
生而為人，不同于野獸之處是在于，人是站著的。他們挺直了脊梁笑對生活，升華了靈魂體驗(yàn)生活，鑄造了思想戰(zhàn)勝生活�？v然人類渺小，也應(yīng)站出自身的價(jià)值。
生而為人作文 篇15
有人說：“我很在意別人的看法，我活著是為別人的高興。”此言差矣。首先，人何以為人，人是一種有思想，有主觀意識的高等生物，如果僅僅是為了別人的高興而活著的話，與插在花瓶上的鮮花沒有多大大區(qū)別。這就意味著你就是你自己的掌控者，為什么要受到別人的影響呢？這大概是現(xiàn)代人的一種通病吧！
現(xiàn)在大部分人出門前，第一件事是照照鏡子，看鏡子里的自己，嗯，狀態(tài)好不好？發(fā)型有沒有亂？等等。這都是為了在別人面前有一個(gè)完美的形象，這就是為別人活著高興的表現(xiàn)，難道這樣的生活是人人都想要過的'嗎？別人是一個(gè)外在的因素，他們好比一面鏡子，的確可以客觀的描述你的一些狀態(tài)，但并不全面絡(luò)活在別人的世界里，你還是你嗎？活著意味著一種欣欣向榮的表現(xiàn)，但為別人活著，好像行尸走肉受別人擺布，高興表達(dá)自己的心情，并不是通過別人來改變自己的情緒，情緒受別人的限制，那還能叫做情緒嗎？
所以人是為自己活著而高興的，而一味的追求別人的看法，那就沒有主觀意識，就不能算作高興。
當(dāng)我們每天包裝自己在父母在外人面前，讓真實(shí)的自己隱藏起來，這樣使別人高興，但自己會覺得很累，所以做一個(gè)正確認(rèn)識自己的人很重要。在《簡筆》中，主人公簡愛是一個(gè)追求自由，真正做到自己掌控自己的人，所以她是為自己而活的，臉上掛著的微笑是最好的證明。
“人非圣賢，孰能無過�！碑�(dāng)你犯錯(cuò)時(shí)，在別人面前丟臉時(shí)，你會感到很羞恥，很難過，但是換一個(gè)方面想想，如果別人在你面前丟臉，你是一種怎樣的心態(tài)呢？是不是一種事不關(guān)己的態(tài)度？其實(shí)可能別人沒有太關(guān)注你，并不用為了贏得別人的關(guān)注而改變自己。
綜上所述，人活著是為了自己而高興。
生而為人作文 篇16
人是一種高等生物，有自己的智慧，有自己的腦子，我們也可以支配自己做一些什么，而不是像那種普通動物，沒有自己的思想，沒有自己的智慧，只能被高等智慧動物也就是人所指揮，甚至是獵殺，正是因?yàn)樗麄儧]有人的智慧。
很多時(shí)候因?yàn)樗麄儧]有智慧，我們甚至罵人都是用畜生不如來說的�？墒�，我們既然生而為人，我們也要做到人身上的智慧和思想，更重要的就是道德行為了，我們要對得起人這個(gè)高等動物的名字。我們不是沒有智慧的動物，我們有自己的'思想，我們更要有自制力。我們要清楚地知道，什么事情可以做，什么事情不能做。只有動物是一點(diǎn)自制力都沒有的，所以他們總是橫沖直撞，所以他們十分沖動暴躁，這點(diǎn)是和人永遠(yuǎn)比不了的。
可我們既然作為人，我們就要有人的思想思維，要有人的做事方法，而不是一味的橫沖直撞和沒有一點(diǎn)良心。我們?nèi)擞性谥腔塾心X子，更要有的是德行。我們既然生而為人，就要有自己的人品。何為人品？其實(shí)就是你的德行，很多時(shí)候我們要知道什么事情是不能做的，比如說不誠信，沒有信用，用一些下三濫的手段做事情等等，這些都是人品敗壞的人，這些人才可以說是畜生不如�？晌覀兗热簧鵀槿�，我們就要有人的自尊，有人的自傲，我們更要只愛。既然我們生而為人，也一定要非常努力。因?yàn)閯游锸遣挥门Φ�，可是我們�(nèi)瞬恍�，我們有自己的一個(gè)圈子，我們有自己的智慧，競爭那樣大，我們不努力，不肯進(jìn)步，是不行的，我們一定要很努力，非常努力，才配得起人這個(gè)字，才算一個(gè)人。
要努力，要有德行，要有人品，更要有自尊自制力，這才是一個(gè)人。既然生而為人，就要好好做一個(gè)人。
生而為人作文 篇17
今天早上，我去做坐公交車，剛剛上車就聽見，大家的議論紛紛，我關(guān)掉手機(jī)的音樂，想聽清楚他們在說什么。原來，他們在議論一個(gè)老人，說他臟兮兮的，還要坐上公交車，而且在他身上還有一股很嚴(yán)重的臭味。
我想，老人或許就坐在公交車上面，只不過他不敢發(fā)言，他應(yīng)該也知道他們的意思，想讓自己下車。但是，他又何曾想過，他并沒有什么錯(cuò)。
的確，老人沒有錯(cuò)，是那些批評他的.人做錯(cuò)了。但是，我又從這件事情上，透視了人生的真相�，F(xiàn)在的人，都只會以表面來判斷事情的對錯(cuò)，而不會學(xué)會換位思考問題，以及從更深層次分析事情。
這樣說吧，一個(gè)老人，又是在農(nóng)村，出現(xiàn)這樣的情況很正常，為什么就是要盯著不放呢�；蛟S，這個(gè)老人如果家里有什么難言之隱，無法改變他自己的情況，那他以后可能都不會再坐公交車了吧。
我想起了我家以前住著一個(gè)孤苦無依的老奶奶，她沒有兒女，也沒有照顧她的人，每天就是在一間簡陋的房子里面待著。偶爾出來，我跟她說話，她也不回應(yīng)我。當(dāng)時(shí)我很尷尬也很氣憤，認(rèn)為她不應(yīng)該不理我。但是后來，我經(jīng)歷了人情冷暖，才慢慢明白一個(gè)道理:人活著，要學(xué)會換位思考。
換位思考，聽起來很容易，但是很少有人能夠做到這一點(diǎn)，畢竟，你沒有經(jīng)歷過那個(gè)人所經(jīng)歷的，當(dāng)然不了解有多么痛苦，多么難熬。所以，正因?yàn)殡y得，才應(yīng)該提倡這種精神。
在這個(gè)世界上，有人在高處，就有人在水溝，這是正常，也是殘酷的。人們只是說，要改變自己的命運(yùn)，可是誰又知道，能夠輕易改變的，就不是命，有些人一生疾苦，他們只想平淡的生活。這，又有什么錯(cuò)？只愿，他們一生都被生活溫柔以待。
生而為人作文 篇18
這時(shí)候的自己是真的很頹。并不是突然在感慨人生，只是覺得，好想重啟人生。
為什么會過成如今這個(gè)樣子了，我不知道未來該何去何從，我成了當(dāng)初最不想要成為的人，我沒有很幸福的感情經(jīng)歷，在經(jīng)歷感情的時(shí)候也并不是自己想象期待的模樣，甚至有的時(shí)候看著其他特別好看的女孩子發(fā)照片，自己都會自嘲，覺得，也是，難怪自己會是被甩的那一方。自己這個(gè)樣子，更多的也只是以想象中的自己與對方談戀愛，才是合格的，可現(xiàn)實(shí)中的`自己懶得經(jīng)營自己，懶得經(jīng)營感情，害怕變數(shù)。沒有制造浪漫的能力。
在成為棟梁之才的路上，感覺真的在一點(diǎn)點(diǎn)地走偏，看著他們寫著畢業(yè)于哪里的時(shí)候，真的就超級想要重啟我的求學(xué)路，感覺，如果從一開始就很乖巧地走原本的路，是否現(xiàn)在也可以很自豪得跟別人講我畢業(yè)于哪個(gè)學(xué)校，是否在提及成績在面試的時(shí)候就不會擔(dān)心別人會有懷疑的眼光了？
開始不想去記錄不想去分享，除了文字，偶爾還留我本我的那一片天地。如同行尸走肉，之前從來沒有覺得記錄是一件多么偉大的事情，但是現(xiàn)在也算是明白，能夠堅(jiān)持記錄生活，其實(shí)是對生活的熱愛，可是我好像喪失了那種記錄并分享的興趣，或許真的有被掏空某樣?xùn)|西吧。
若是，人生可以重啟。生而為人，好想對過去的自己說一聲抱歉，沒有成為當(dāng)初她期待的模樣。
生而為人作文 篇19
最近我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得思考的問題及現(xiàn)象，那就是——好多年輕人都“崇尚”抑郁癥，不知道是否覺得好玩，還是覺得潮流，他們都覺得，沒有抑郁癥都不算是一個(gè)跟得上社會節(jié)奏的人。
其實(shí)吧，這樣的想法說起來也是有理由的。因?yàn)殡S著社會壓力的增大，太多的人患上了精神疾病、抑郁癥等等。而且，患病的幾率和幅度都在處于直線上升的趨勢之中。然而，生病皆是不幸運(yùn)的，所以我真的想不通，為什么有那么多人喜歡說那一句“生而為人，我很抱歉�！�
抑郁癥，真的讓人很不舒服。以前患病的時(shí)候，我覺得這是一種心理疾病，只要想開了，不用吃藥都能好。但是后來了解到，這是大腦出現(xiàn)異常的癥狀。那時(shí)候，掛在嘴邊的“生而為人，我很抱歉”，總是越說越想說，但是后來我發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，別人根本不會在意你抱不抱歉，這些病苦都得靠你自己去消化，努力的走出來。
抑郁癥，說的簡單點(diǎn)，就是生病，容易想不開，說的嚴(yán)重點(diǎn)，就是生病，各方面受到了很大的影響�？傊�，這種病并不能成為社會的'潮流，每個(gè)人都應(yīng)該抵制它。因?yàn)闆]有得過這種病，就不知道這種病有多么折磨人。所以，我覺得，患病的自己有一定的發(fā)言權(quán)。
當(dāng)然，我也不是很看不起自己，看不起抑郁癥。我只是覺得，有病治病，沒病就不要裝病。而對于現(xiàn)在動不動想不開的人，我真的想說一句:“我也曾經(jīng)想不開，但是我現(xiàn)在明白了，有些東西逃避也不是辦法。人的生命很可貴�！彼裕鵀槿�，別抱歉。
生而為人作文 篇20
在初生的太陽將陽光灑落大地之前，城市早已經(jīng)被喚醒。當(dāng)今社會告訴的發(fā)展帶動著城市運(yùn)轉(zhuǎn)的節(jié)奏。時(shí)時(shí)刻刻隨時(shí)隨地都發(fā)生著日新月異的變化，如今高科技的普及是十年前的我們無法想象的�，F(xiàn)代科技的發(fā)展也逐漸影響著人們的生活習(xí)慣，思維方式。
在多如繁星的科技發(fā)明之中，有個(gè)項(xiàng)目一直以來就倍受人們的關(guān)注。
——人工智能。
它早已在各大科幻大片中現(xiàn)身，成為至關(guān)重要的存在，看現(xiàn)代科技發(fā)展之迅猛，也不乏有人設(shè)想，當(dāng)未來的某一天，人工智能使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，就像電影《鋼鐵俠》里的賈維斯，他雖是一堆程序代碼，卻可以像真的管家一樣協(xié)助鋼鐵俠的'生活，從家事到戰(zhàn)爭，又好比《生化危機(jī)》中的紅心女皇，她是個(gè)完美的人工智能，她有自己的獨(dú)立思考，與惡勢力一起毀滅了人類。就在大家都在這般天方夜譚的猜想的時(shí)候，蘋果公司的總裁庫克卻在思考另一個(gè)角度。他更擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心。
為何人類是坐擁這個(gè)星球上最高的權(quán)利的生命體并且統(tǒng)治著這個(gè)星球呢？我想正是因?yàn)槿祟悡碛徐`魂，每個(gè)個(gè)體有著不同的價(jià)值觀與同情心才造就了這個(gè)多彩繽紛，與眾不同的世界。這才是最為可貴的東西，是計(jì)算機(jī)擁有無法擁有的。人與社會是無法分離的，因?yàn)橛腥伺c人之間的聯(lián)系，才組建了社會這個(gè)大的整體。也正是那些擁有正確的價(jià)值觀的人們，富有同情心的好心的人們，把這個(gè)世界變得更加幸福美滿。
假設(shè)人類像計(jì)算機(jī)一樣模式化的思考，這個(gè)世界將變得冰冷，灰色的世界是每年如一日按部就班的。如果每個(gè)人的價(jià)值觀都是一樣的，或許這世上的確會少很多道德淪喪的人，但相等的會少許的品德高尚，眼界看的更遠(yuǎn)的人。
想起前段時(shí)間老人碰瓷訛人的事件引發(fā)的社會輿論，在那之后的幾天我正巧遇到一個(gè)老人在我面前摔倒，看著她蹣跚地想爬起來卻無力支撐自己的樣子，我毫不猶豫地將她扶起來，這是出于我的同情心和我的價(jià)值觀而引發(fā)的行為，我無法漠視一個(gè)在我面前脆弱需要我?guī)椭娜耍易霾坏嚼溲巯嗫�，這就是為什么我在明知有可能自己也陷入騙局但我仍然毫不猶豫出手相助的原因。
后來那位老人感謝了我，我想我的舉動給她的心靈帶來了溫暖。這就是一個(gè)正確的價(jià)值觀的力量，做人要如此一身正氣。因?yàn)槲覀兪侨祟悺?/p>
生而為人，我很自豪。
生而為人作文 篇21
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，他并不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考；反之，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了同情心和價(jià)值觀，罔顧后果。他的擔(dān)憂不無道理。
隨著科技的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)的思考模式越來越趨近人類，但人類的思考方式卻漸漸被計(jì)算機(jī)所同化。人類漸漸變得機(jī)械化、冷漠、利益至上，胸中的一腔熱血也漸漸變得冰冷。近日，京東女副總裁將其懷孕一事在公司聚會上告訴劉強(qiáng)東，不料卻得到了“你早該休息的，也給下面的兄弟留個(gè)機(jī)會”的回答。劉強(qiáng)東站在公司利益的角度上故有此回答，但這也意味著女性因生育而無法得到平權(quán)——試想，一個(gè)人辛苦打拼了幾年，卻因“產(chǎn)假”而不得不放棄之前努力的成果，何其殘忍。劉強(qiáng)東的思考模式，實(shí)則與計(jì)算機(jī)無異。
這樣的例子還有許多。從以前的“毒奶粉”事件，到去年的“高考志愿被舍友篡改”事件，無不反映了價(jià)值觀與同情心的淪喪。因利益熏心而不擇手段，這樣的“人”已不能被稱為人，只是一臺冰冷的機(jī)器。我們不能忘記先賢的`教誨：“生而不用也，可以辟患而有不為也”。生而為人，熱血不涼。
所謂真正的人，便是能夠在利益與心中的大義之間作出正確選擇的人�！尔溙锏氖赝摺分性S刺道：“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他可以為自己的事業(yè)而英勇地死去；一個(gè)成熟的男人的標(biāo)志是他可以為自己的事業(yè)而卑賤的活著�！逼鋵�(shí)，作者便偏向于前者。在我看來，無論是“英勇地死去”抑或是“卑賤地活著”，只要不違背自己心中的大義即可。屈原認(rèn)為“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清；安能以身之察察，受物之汶汶乎？”可這何嘗不如“眾人皆醉，哺其糟而啜其醨；舉世皆濁，淈其泥而揚(yáng)其波”？伯夷、叔齊采薇而不食，不食周粟，最終餓死于首陽山，但他們就不如司馬遷忍辱負(fù)重，“成一家之言”了么？非也，無論他們是選擇了赴死還是茍活，他們都是頂天立地的人，“飲冰十年，難涼熱血”，他們從未失去價(jià)值觀與同情心。
但僅僅感嘆“人心不古”于事無補(bǔ)，我們應(yīng)合理使用計(jì)算機(jī)，讓它們成為人類的仆人，而不是讓人類成為冰冷機(jī)器的傀儡。即使有些事情憑借我們的微薄之力無法改變，但我們可以讓自己變得更堅(jiān)定，不讓世俗的塵埃污染自己皓皓之白。哪怕“在坎坷中奔馳，在挫折中涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑滿地”，哪怕“百年孤獨(dú)”，也不忘生而為人，胸中的熱血永遠(yuǎn)沸騰。
生而為人作文 篇22
生而為人，我很抱歉。
春夏秋冬，朝朝暮暮。無論何時(shí)，我的內(nèi)心仍是無比地空洞。“她是一個(gè)很聽話的女孩，也非常樂觀向上，是同學(xué)們的榜樣啊！”老師這句話一直深深刻印在我內(nèi)心深處。當(dāng)時(shí)聽到這句夸獎，我不好意思地?fù)狭藫项^，對著同學(xué)們笑了笑，一遍又一遍說著“也沒那么好啦…”，同學(xué)們卻一塊兒反駁：“誰說的？”在他們心中，我已經(jīng)是一個(gè)天真無邪的快樂的女孩了。
只是，這并不是我的真正面目。雖然可能說出來有點(diǎn)像網(wǎng)絡(luò)上的幼稚小學(xué)生，但是這真的不過是面具罷了。只不過戴久了，自然摘不下來了…所以這也算是我的`一部分。我很孤獨(dú)，很累，很難受。不過人們都認(rèn)為我很快樂，又何嘗不算好事呢？但我希望有一個(gè)人，哪怕是一個(gè)人也好，能夠真正走進(jìn)我的內(nèi)心，去理解我的感受。只是現(xiàn)在，那個(gè)人沒有出現(xiàn)；未來，那個(gè)人…也不會出現(xiàn)。即使我一次又一次告訴自己，那個(gè)人會來的，會來到我身旁的。但是那種生來的直覺又在無情地訴說著，那個(gè)人不會來的，永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)的。
我過得很好。父母關(guān)心我，姐姐疼我，家境也不算差，每天可以吃上好東西，閑暇時(shí)刻就看看電影，出門騎騎單車，散散步…但是我依然對什么事都提不起興趣。要讓別人知道了，可是會被笑話的吧？一個(gè)“樂觀開朗”的女生，居然是對什么都提不起興趣的怪物？
我無力地苦笑著，兩行淚水劃過臉頰。我無時(shí)不刻在向他人尋求幫助，最終無果…
有一天，我偶然聽到了一首歌�！渡鵀槿�，我很抱歉》，從沒聽過的歌名，卻好像貫穿了我全身�！吧鵀槿耍液鼙浮�，這是由什么發(fā)出的穿透人靈魂的感嘆？聽完這首歌，我更是感到了前所未有的壓迫感。歌中的主人公，和我不完全一樣，我卻也能感到她心中的絕望與悲痛�！吧袷菚一ㄞD(zhuǎn)瞬的一放，而我如同飛蛾撲向那火光…”聽到這句時(shí)，我哭了，我歇斯底里地哭著，似乎一切都與我無關(guān)了；我聽不到其它的聲音，仿佛我已經(jīng)與世隔絕…
“歉意無處安放，茍活在世上…”
我為什么還活著？因?yàn)槲覍Σ黄鹉切┱J(rèn)為我快樂的人。想要毫無顧慮地死去，就不能對不起任何人��！既然如此，就不應(yīng)該不負(fù)責(zé)任地死去，不應(yīng)該逃避，不應(yīng)該背負(fù)著這一切離開…我想通了，我什么都想通了。我找到了生命的意義…我也逐漸發(fā)現(xiàn)了，那個(gè)真正理解我、在乎我的人，可能會遲到，但一定不會缺席。正在看這篇文章的你也一樣，再等等吧，那個(gè)愿意為你哭、為你笑的人，遲早有一天會出現(xiàn)的。
生而為人，不必抱歉哦。
生而為人作文 篇23
“當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你�！�
21世紀(jì)，人類社會趨于一體，國與國之間的界限淡化，人類漸漸合而為一，被卷入“計(jì)算機(jī)帝國”。在此，極具時(shí)代特征的新興人類繁衍——-計(jì)算機(jī)芯片如磁極一般吸引他們，使其同化。他們頭腦僵化、急功近利、無情無義。他們把由生到死的彎彎折折的路，硬拉成一條直線，蒙著眼睛義無反顧地趕路。
生而不能為人，我為他們感到抱歉。
計(jì)算機(jī)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的秘訣，我認(rèn)為在于毫不猶豫地遵從。若人類與之同化，便要淪為芯片，無反抗地接受任何知識灌輸，也要淪為齒輪，無反抗地運(yùn)轉(zhuǎn)，不能悲吟，不能抗訴，一發(fā)出“嘎吱嘎吱”的'怨聲便要被扔掉。生而為人，我可以，也必須不愿。若人人像計(jì)算機(jī)一樣思考，逆來順受地接受命令，接受知識，人類便親手扼殺了歷史泥濘浴血的道路上構(gòu)建的思想多元化，言論多樣性和選擇、抗拒的自由。人類社會將陷入一片眾默與迷霧中。一個(gè)世界的艾希曼，一個(gè)世界的機(jī)器人�！柏�(zé)任由想象力開始�！倍胂罅Γ怯�(jì)算機(jī)所沒有，艾希曼所沒有，唯有自由人獨(dú)有的。
我還可以說，生而為人，我們決不要向計(jì)算機(jī)那樣為冷冰冰的事物而活，決不要將美麗而鮮活的生命活成了在追求金錢、名譽(yù)中等待死亡的單一直線。“參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”生而為人，我們有想象、愛，有幸福，有悲苦。我們創(chuàng)造出了藝術(shù)，畫作和詩，我們因此，也因大自然而感動。“人無癖，不可與之交�！叭魺o所熱愛，人生將陷入一片可怕的虛無。生而為人，我們來尋找與世界的締結(jié)性，小王子在萬朵花海中，找到了僅屬于他自己的美麗的玫瑰花。機(jī)器人不會為之動容。我們?nèi)祟惢钤谑郎�，有時(shí)會陷入悲苦無人說的孤獨(dú)中，但就記憶的本源，情感的共通性來說，我們則密不可分地連在一起。機(jī)器人不會為之動容。
生而為人，若是試圖將計(jì)算機(jī)按在自己腦袋上，便是踐踏了生命，與自殺無異。生而為人，應(yīng)保有對計(jì)算機(jī)化最起碼的畏懼。
也許幾千年后，人類已演化為一種頭部碩大，肚子高挺，雙腿萎縮的生物，失去了笑與流淚的能力，也無力出遠(yuǎn)門見識世界的瑰麗。人連著機(jī)器，機(jī)器連著人。那么我會認(rèn)為在最后一個(gè)鮮活、熱血、自由的人類消失后，人類就已宣告滅亡。人類歷史，停止了呼吸。
我慶幸自己生在21世紀(jì)。
生而為人作文 篇24
隨著人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透，對機(jī)器人勢將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機(jī)器真有一天能同人類一般思考時(shí)，人類與機(jī)器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機(jī)器只怕感受不到陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會不到王勃在長天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來”的心境；更無法想象如木心所說在緩緩流淌的時(shí)光中，一生只夠用來愛一人的矢志不渝。
即使為機(jī)器裝進(jìn)頭腦，浪漫的情思卻無法灌輸進(jìn)心臟�？涩F(xiàn)實(shí)是，與其擔(dān)心像人的機(jī)器招搖過市，不如擔(dān)心人類在價(jià)值觀與同情心衰退的當(dāng)下，是否終有一天會活成機(jī)器的模樣。
失去價(jià)值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認(rèn)是為非，任非為是，獨(dú)立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現(xiàn)真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的.世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個(gè)力重千鈞的周樹人，而無足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個(gè)沒有確立明晰價(jià)值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會為社會貢獻(xiàn)何種建樹。
如果說沒有明辨思維的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無動于衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐項(xiàng)目”瞥以毫無意義的目光。一個(gè)從群眾中走出來，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中說“愛與知識將我?guī)胩焯茫鴮θ祟惪嚯y痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過的土地上，這些文字是為人類文學(xué)殿堂的瑰寶，正因其閃耀著同情之心而大放異彩。
未來人工智能將不斷代替人類各領(lǐng)域的工作，可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫?zé)釔烹[的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機(jī)器劃清界限之所在。只有承擔(dān)了生而為人的責(zé)任，堅(jiān)守為人所不得不堅(jiān)守，作為人類的我們才可以盡人事而無悔，盡己力而無愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強(qiáng)烈的人性力量，活出屬于這顆星球現(xiàn)今的主導(dǎo)種群——-人類的神采。
生而為人作文 篇25
人這一輩子，最重要的不是功成名就，而是做一個(gè)真正的人。之所以能夠被稱為真正的人，是因?yàn)槟莻�(gè)人具有著做人最起碼的品質(zhì)——善良。
我的性格膽小內(nèi)向。上小學(xué)時(shí)，我就特別害怕別人欺負(fù)我，我的恐懼并沒有遏制別人對我的傷害。還記得那時(shí)候，他們經(jīng)常在我的書本上面寫壞話，經(jīng)常把我的書包藏起來，經(jīng)常用腳踢我。對于這些我都忍了，一如既往地對他們好，只是希望有一天能夠感化他們，讓他們不要再欺負(fù)我�？晌以饺虤馔搪暎麄兙驮阶儽炯訁�。
有些東西，本以為是結(jié)束，沒想到是新的開始。
小學(xué)畢業(yè)后，我高興極了，心想：終于可以去上初中了，終于可以擺脫校園暴力了。到了初中的學(xué)校，剛開始同學(xué)們還是挺好相處的，因?yàn)槲覍λ麄兒苡押茫�，他們似乎摸出了我軟弱的個(gè)性，我最害怕的事還是發(fā)生了。我又開始經(jīng)歷著校園暴力。那時(shí)候，我沒有朋友，一個(gè)都沒有，因?yàn)闆]人喜歡和我待在一起，也沒人想和我說話。
在初中的校園暴力中，我熬過了一個(gè)春秋，這種孤獨(dú)和無助，直擊我心，讓我疼痛不已。我想過反抗，可是我不敢。后來，無可奈何的我想到了退學(xué)。我是流著眼淚寫下退學(xué)申請的，我很喜歡學(xué)習(xí)，但我好像只配當(dāng)個(gè)逃兵。
在教室收拾東西準(zhǔn)備回家的時(shí)候，一個(gè)女孩子來到了我身邊，她，是轉(zhuǎn)學(xué)到我們班的張麗。她是一個(gè)性格外向，開朗膽大的女孩，她對我說了一句話，一句我終生難忘的話：“有些事情不能夠逃，與其逃避不如面對。你怕他們，他們就永遠(yuǎn)不會善罷甘休。所以，不如留著一點(diǎn)希望，好好學(xué)習(xí)，讓他們刮目相看。也許那樣，他們就不會欺負(fù)你了�！�
那天，張麗和我打賭，說如果我期末考試得了第一名，那她以后就保護(hù)我，不讓別人欺負(fù)。我聽到“保護(hù)”這個(gè)詞語，不住地點(diǎn)了點(diǎn)頭。雖然當(dāng)時(shí)我有一點(diǎn)懷疑，但最后還是選擇了相信。
從那天開始，我每天都很早就起床早讀、看書、復(fù)習(xí)，以前馬馬虎虎的功課我開始重新學(xué)習(xí)。張麗的話成為了我學(xué)習(xí)的動力，期末考試結(jié)束之后，我考了全班第二，雖然這個(gè)成績還是挺不錯(cuò)的，但一頓失落感還是向我襲來。這時(shí)候，張麗牽起我的.手，對我說道：“以后我們做朋友吧，以后我保護(hù)你�！�
那天，是我上學(xué)以后最開心的一天，因?yàn)槲矣辛巳松械牡谝粋�(gè)好朋友，也終于可以無憂無慮得讀書了。自那以后，我和張麗的友誼一直持續(xù)著，也沒有人再來欺負(fù)我，我懂得一個(gè)道理：只有自己變得堅(jiān)強(qiáng)，才不會被欺辱。
后來，我考上了自己想就讀的學(xué)校，也有了自己的工作，期間遇到和我一樣性格的女孩子，我就像張麗一樣幫助她，給她溫暖，讓她走出人生的陰霾。我告訴她：“不要抱怨，自己堅(jiān)強(qiáng)起來，才是王道�！痹捳f完，我就會想起張麗，和那一個(gè)曾經(jīng)的自己。
人活在世上，不能把他人的軟弱當(dāng)成自己欺負(fù)的資本，凡事都應(yīng)該站在別人的角度想一想。而被欺負(fù)的人，應(yīng)該明白一個(gè)道理，那就是:生而為人，應(yīng)該善良，更應(yīng)該努力和堅(jiān)強(qiáng)。
生而為人作文 篇26
我們生而為人，帶著一顆溫?zé)岬男呐K，靈魂定居于血肉之軀中。我為此而慶幸。
但我有時(shí)也猶豫，要是我擁有的是如計(jì)算機(jī)般冰冷的頭顱，社會會不會更好些呢？――準(zhǔn)確無誤的精密計(jì)算，客觀周密的解析，沒有卡頓的立刻執(zhí)行�，F(xiàn)代人工智能的優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)不止于此，那我身為一個(gè)生活被偶然失誤、差錯(cuò)所填、會疲倦、怠惰、易被情緒所左右的人類――那五花八門弱點(diǎn)的結(jié)合體，哪里比得上計(jì)算機(jī)的千篇一律式聰明呢？人類的魅力在于何處？
后來我去了一些地方，遇見了一些人，讀了一些書……總之是那些因年月而積起的少量閱歷和那幾個(gè)失眠夜后，我稍微有了些想法。
我想，人之所以稱得上人，一因思想，二因情感。
即使計(jì)算機(jī)被賦予了自主學(xué)習(xí)的能力，它不過是去“復(fù)制”，也許量大到我們覺得它有“智慧”，但其難以創(chuàng)造。人類創(chuàng)新的能力、探索的欲望、日日夜夜的次次嘗試，讓很多事物從虛無中誕生。這種由思想而創(chuàng)造的過程和本質(zhì)，甚至美于創(chuàng)造出的事物本身，這是人類所擁有的特權(quán)。
在計(jì)算機(jī)深處，所有的世理、情境不過是0與1之分。電與鋼的產(chǎn)物眼里，非黑即白，非正即惡。這就抹殺了世界上本身具有的一種模糊、曖昧的美；也使很多復(fù)雜的事物被剝奪其本質(zhì)的要素。而人類的多側(cè)面、多維度的評判認(rèn)知體系能還原那些豐厚。世界和生活皆因其多樣性、豐富性和不確定性而迷人可愛。計(jì)算機(jī)怕是永遠(yuǎn)算不出儒墨道法、陰陽五行、道德倫理這般無形之物，換句話說，生而為人才有了感知思想、認(rèn)知思考的天賦。
這就更像情感范疇的事情。要設(shè)置“有人死了就流淚”的機(jī)器人很容易，但冰冷的框架里是否具備感知“永失我愛”之悲的神經(jīng)呢？在人尚未摸清的生理機(jī)制中，人類產(chǎn)生的七情六欲是我們之所以迷戀生命的緣由。是愛給社會溫度。愛并不是狹隘的僅指愛情，雖然愛情往往熱烈動人；同情心、關(guān)懷、親切、親情、友情……都是人類共有的愛的不同側(cè)面，而社會因此等玄妙的.情感而變得溫柔，變得和諧和美好。多么慶幸，我生在一副能感此等奧妙的人類軀中。
因這種種，人類成為了人類，成為了鮮活的可愛生命。而反觀此社會的拜金主義、功利思想，對于人與人間感情的淡薄，即使僅是部分人，但以小見大，有什么理由不感到擔(dān)憂呢？一個(gè)人失去了他獨(dú)有的思考的能力，盲目而只會隨大流；拋棄了身體的溫度，不追逐真實(shí)感情，而只為金錢利益操勞奔波；親情里只想“啃老”，友情中只顧發(fā)展“人脈”；愛情中只把對方當(dāng)作提款機(jī)，當(dāng)后半生的保險(xiǎn)，當(dāng)是一筆交易……這樣的人到底是“進(jìn)化”成了人工智能，還是說其變異成了行尸走肉比較恰當(dāng)呢？此等描寫將諸種現(xiàn)象集于所謂一人，固然不客觀公正，但這些特質(zhì)在來往人群中絕非特列。
由此觀之，我所擔(dān)憂的不應(yīng)當(dāng)是人類比于計(jì)算機(jī)有何優(yōu)勢，而恰恰是人類有沒有喪失其本質(zhì)中有別于計(jì)算機(jī)的人性，像計(jì)算機(jī)一般思考。倘若如此，那真是該對人類說一句“生而為人，我很抱歉”了。
生而為人作文 篇27
生而為人，我們因?yàn)橹辣厝坏乃劳霾哦x了“生”，正因如此，為何還要讓短暫的生命委曲求全?何不讓自己為著一個(gè)夢想酣暢淋漓地在人世走一遭呢?
“生而為人，我很抱歉。”太宰治在《二十世紀(jì)旗手》中如是說道。“生而為人”是我們一輩子必須做的事，可我們活著，并不只是為了活著。
有人活著只做“必須”的事，他們或是汲汲于名利或是碌碌而無為。蕓蕓眾生里，多少曾經(jīng)的鴻鵠之志終被埋沒在庸碌的浮世里?機(jī)械的鋼圈滾動著，塵世的黑煙渲染著城市的精致，人們追求標(biāo)榜的幸福只淪為“天下攘攘皆為利往”的數(shù)字。這些“必須”是被他人定義的準(zhǔn)則，是向世俗的低頭和對名利的屈膝�！睹利愋率澜纭分懈吒璧摹爸刃�、和平、幸福”只是讓愚蠢的信徒更忠實(shí)于烏托邦式的完美構(gòu)架，心甘情愿化作一粒螺絲旋鈕，跟著時(shí)代的齒輪終日滾動。人們“反”的從不是完美烏托邦本身，反抗的是思想的消退、自由的剝奪和人性的萎靡。自你踏進(jìn)“必須”二字的圈地里，無形的枷鎖便禁錮了你原本馳騁的想象和思考�！叭耸且桓兴枷氲娜敳荨保撬枷胱屇憧吹缴n穹外的浩瀚星辰，讓你緬懷過去的點(diǎn)點(diǎn)星光，也向往未來的煦煦暖陽。沒有了思想的人，何以為人?當(dāng)然，也不排除那些生而便視“必須”為責(zé)任的人，他們“必須”的責(zé)任里流淌過自己的心血，是有溫度的“必須”。在這些人繁冗苦行的盡頭，我能預(yù)見到一種快樂和幸福。
反觀源遠(yuǎn)流長的歷史，那些為人至今銘記的往往是做“認(rèn)定”的事的人。阿爾的烈日下，稱自己為“太陽之子”的凡·高揮舞著畫筆，繪下向日葵。那向日葵盡全力想要攀附些什么，留下自己的生命，像一團(tuán)熊熊的火焰;凡·高認(rèn)定的“終有一天我的畫會掛在盧浮宮”的天真與執(zhí)拗，就像這團(tuán)團(tuán)烈火將要把他自己燒盡了。他對繪畫的熱愛成為他生命里唯一的執(zhí)念，對于世人的冷言與當(dāng)時(shí)巴黎街頭古典審美的統(tǒng)治，他不看也不聽，他的眼中只流動著繾綣的白云和飛旋的星空。許多世人眼中的“瘋子”，只是與當(dāng)世標(biāo)準(zhǔn)不同的人，可他們心中有的是比常人更熾烈的熱情、比常人更堅(jiān)定不移的信念。
除了對實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、追求人生理想的“認(rèn)定”，總想起就在我們身邊，還有一群“認(rèn)定”的人。11月8日是記者節(jié)，近年來記者遇害的新聞屢見不鮮，但從沒什么能嚇退他們半步。他們手握利劍在方寸間直指社會的毒蘚，他們十年磨一劍只為求真去偽。記者代表著一群在昏暗中敢于發(fā)聲直向天明的人。有些事我們不做不聽可以渾渾噩噩過一輩子，可有人卻站了出來。柴靜曾寫過這樣一段評價(jià)崔永元的話：“我們需要他，并不是因?yàn)樗L(fēng)趣幽默，而是因?yàn)樵谌缃袷郎线�需要這樣保持獨(dú)立人格和自由思想的人。他代表了評論部的精神，就站在時(shí)間的.河流里，從開始到最后沒有走開過�！彼约阂舱f：“人們說我揭露的是社會陰暗的一面，而這分明是光天化日之下的現(xiàn)實(shí)!”那些活在新聞夢里的人或許已經(jīng)跟不上這個(gè)時(shí)代的節(jié)奏和運(yùn)行的法則，可他們心里固執(zhí)地“認(rèn)定”：他們可以通過文字推動社會改革，引領(lǐng)思潮;可以用專業(yè)主義精神下的理性和溫?zé)岬母行栽谄椒踩兆永餅樽约�、為社會、為歷史注入深刻和榮光;他們更想以自己或尖銳或儒雅的姿態(tài)告訴世人：每一個(gè)人都可以站出來為自己、為時(shí)代發(fā)聲。
于是，隨著時(shí)代的進(jìn)步和全球化信息思想的高速傳播，“認(rèn)定”的精神變得更普世，越來越多的人受到鼓舞，不做沉默的大多數(shù)。諾貝爾和平獎得主娜迪亞用自己的力量吶喊出深陷苦難的雅茲迪族婦孺的痛苦，她要扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭性暴力的現(xiàn)狀，讓世界知道戰(zhàn)爭還未停息，更多的苦難沒有止步于放下槍械的那一刻;“Metoo”的狂潮，讓所有受害者重獲勇氣，不是做“必須”的沉默和服從傳統(tǒng)思想的妥協(xié)與退讓，不像教條的世俗“將受害看作恥辱”，而是大聲喊出“沉默的才羞恥”!生而為人，許多突如其來的厄運(yùn)從不在我們的掌控之中，時(shí)至此刻，許多“認(rèn)定”與“必須”已模糊了界限，娜迪亞和“Metoo”運(yùn)動者的作為已將“認(rèn)定”化作了“必須”，他們?yōu)槭澜缦崎_曾一度籠罩的黑紗，是為自己，也為茫茫人海的下一個(gè)，不再受到別人鄙陋人性的迫害和踐踏。他們投入其中，一點(diǎn)點(diǎn)想淡卻曾經(jīng)的絕望與疼痛，把苦難化作浴火重生的希望的信念，播撒在更廣闊的心田里。正如黑格爾所說的“向死而生”，生而為人，我們因?yàn)橹辣厝坏乃劳霾哦x了“生”，正因如此，為何還要讓短暫的生命委曲求全?何不讓自己為著一個(gè)夢想酣暢淋漓地在人世走一遭呢?
“黃昏的樹林下分出兩條道路，我從中選擇一條，自此決定了我一生的道路。”許多時(shí)候，我們沿途的風(fēng)景可能也只是由心而定的虛像，那些我們“不認(rèn)定”的就成了別人逼迫的“必須”，那些“認(rèn)定”的也只是從“必須”里換了個(gè)全新的面目罷了�！罢J(rèn)定”與“必須”的矛盾最終化作人們給自己內(nèi)心留下的辯駁余地。我們也看不到別人走的另一條路上的荊棘與風(fēng)景，那些你以為的“必須”或許是別人樂在其中的“認(rèn)定”，我們又何苦多加評判與定論呢?人生總是每個(gè)人心中的人生，我們不是別人，別人也成為不了我們，千姿百態(tài)、不知結(jié)局才是人生，若只循著“必須”與“認(rèn)定”未免對人生的理解刻板狹隘了些。
世上當(dāng)然還有第三種、第四種人。是因?yàn)椴煌�，才讓我們生而為自己。生而為人，不必抱歉。只要將自己“認(rèn)定”的化作自己“必須”的，義無反顧地書寫自己的人生，又何必在意正確與否呢?
生而為人作文 篇28
“人”字，只有撇捺兩筆，如此簡單，卻蘊(yùn)含著生命的厚與重，承載著靈魂的真與誠�！}記
大千世界，蕓蕓眾生。生而為人，是緣，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的動物要累得多。
生而為人，應(yīng)當(dāng)善良。每個(gè)人都是第一次做“人”，每個(gè)人的選擇必然有所不同，可做一個(gè)善人總比做一個(gè)惡人要好吧？一點(diǎn)點(diǎn)善意，總能換回你想不到的結(jié)果；一絲絲善念，或許會給他人帶來無限的希望；微不足道的善舉，甚至可能改變一個(gè)人的命運(yùn)。在世一次，善一點(diǎn)，不好嗎？你可以選擇憎恨那些所有傷害過你的人，甚至厭惡這整個(gè)世界。但請你相信，那些善良的人，不會因?yàn)槟愕臄骋�，反過來仇視你，他們甚至?xí)米约旱纳埔飧谢�，不為其他，只因�(yàn)樗麄冃闹杏猩颇�，他們想做到善始善終。有句話說“你能夠真正傷害的，只有那些愛你的人”，所以，你感受到了傷害，就恰恰證明了你的內(nèi)心充滿善意與友愛，那，就去做一個(gè)善良的人吧！
你我溫柔善良，世界溫暖如初……
生而為人，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)。不要把堅(jiān)強(qiáng)當(dāng)成那些仁人志士才會擁有的優(yōu)秀品質(zhì)，任何普通人，都可以堅(jiān)強(qiáng)。畢竟，生活不會管你是英雄豪杰還是凡夫俗子，它只需把那些煩惱憂愁和挫折困境，一股腦兒丟向你就行了。這人世間，過客匆匆忙忙，有人被命運(yùn)嘲弄，有人被生活折磨，或許紅塵的底色原本就是涼薄吧！在那接連不斷的挫折困苦中堅(jiān)強(qiáng)地站起來的人不多，可又有多少是在歷史的長卷中留下了光輝一筆，成為被世人銘記的偉人呢？但或許更多的普通人會說：“太難了，堅(jiān)強(qiáng)起來實(shí)在是太難了，那些困難壓得我們喘不過氣了，你叫我如何能堅(jiān)強(qiáng)？”但請你想一想，如果，連你自己都打算放棄了的話，何論堅(jiān)強(qiáng)？如果，連你都不愿意拯救自己，如何能乞求他人？如果，連你自己都不曾拼盡全力，如何能信誓旦旦無愧無悔？如果，連你自己都不能堅(jiān)持到底，如何能對得起這如花一般的燦爛人生？所以，在遇到困難的時(shí)候，抬起頭吧！堅(jiān)強(qiáng)，是你最值得驕傲的資本，是你跨過障礙的唯一路途。
唯有堅(jiān)強(qiáng)，才能讓你堅(jiān)守內(nèi)心的信念。
生而為人，要學(xué)會取舍。秋風(fēng)瑟瑟時(shí)，葉子紅透了臉，隨風(fēng)飄動，像一面面火紅的旗幟，但它們深深懂得“化作春泥更護(hù)花”的道理，于是便舍棄了懸掛在枝頭的榮耀，紛然飄落；銀裝素裹時(shí)，地面上的小草舍棄了大地舒適的懷抱，隱沒自己的綠色，埋根于地下，等待來年的春風(fēng)……世間的東西太多了，那些好的東西，壞的東西，華麗的東西，樸實(shí)的.東西，在我們眼前晃來晃去。有時(shí)候選擇太多，更容易讓人迷失自我，尤其是在今天這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代。所以，我們必須在這繁華的世界里學(xué)會取舍。要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的皮膚；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想永遠(yuǎn)擁有掌聲，就得放棄眼前的虛榮。你不可能什么都得到，所以，你要學(xué)會自己做最好的選擇。有時(shí)候看似是舍棄了一些東西，其實(shí)是得到了另一些東西。
古人云：要想取之，必先予之。沒有舍，哪來的得？
生而為人，我們堅(jiān)信，未來一定是美好的。盡管，有時(shí)也有不盡人意的地方，隨著歲月的流逝，遺憾終會過去，留下的，將是最美好的希望……
生而為人，很苦很累，我們必須要享受這份苦承受這種累，因?yàn)槲覀兪恰叭恕�，人世間有太多美好的東西，有太多愛你和你愛的人，我們沒有理由不往前走，也沒有理由，僅為自己往前走。前進(jìn)吧！因?yàn)槲覀兩鵀槿恕?/p>
生而為人作文 篇29
突然覺得這里有了好大的改變。也許是世界的原因吧，也許是真的改變了，但是我沒有仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)出來。
昨晚一天你會明白，我現(xiàn)在說的這些，都是你以后要經(jīng)歷的。如果你能夠聽進(jìn)去，就做好思想準(zhǔn)備。如果聽不進(jìn)去就當(dāng)成耳旁風(fēng)吧。其實(shí)這些都是無所謂的。我現(xiàn)在說出這些，只不過是因?yàn)闉榱藵M足自己傾訴的欲望。我沒有說過，我不自私。
他們說每一個(gè)個(gè)體，都是自私的'。如果不夠自私的話要怎么能夠成功呢？真的實(shí)現(xiàn)社會主義共產(chǎn)主義嗎？估計(jì)你還要等幾年。人的貪欲，說的不好聽是貪婪，說的好聽點(diǎn)就是上進(jìn)。很少有人能夠真正做到對生活的各個(gè)方面都心滿意足。很多時(shí)候都是我們失敗了之后才告訴自己要知足。其實(shí)我們本身哪里那么容易知足呢。
在說這也不是我們的過錯(cuò)。是我們生而為人的天性。如果加以利用，說不定就會成為益處，如果用不好，才會成為弊端。
前幾年時(shí)候我特別喜歡聽河圖的歌，他有一首歌，名字叫做為龍，我不僅喜歡這首歌的音律。而且還很喜歡這首歌的歌詞。我再怎么聽，我都覺得這首歌是我快樂。
生而為人作文 篇30
“深藍(lán)”在國際象棋上打敗人類冠軍已成了塵封往事，“阿爾法狗”計(jì)算機(jī)在兩年期那完勝圍棋冠軍李世石，當(dāng)時(shí)引起的紛紛爭議如今也早已平息。在棋牌界，人腦已然在硅基機(jī)械面前一敗涂地。人工智能逐漸強(qiáng)大，大有與人類一決高下之勢。
“計(jì)算機(jī)是很愚蠢的�！庇哪臄�(shù)學(xué)老師曾多次在課堂上教誨我們道。他把手背在身后，在寫滿行列式的黑板前踱兩步，露出狡黠的微笑：“計(jì)算機(jī)解行列式在行，人類比不過。但是炒魚香肉絲，告訴你醬油放‘少許’，這個(gè)少許，計(jì)算機(jī)算個(gè)一輩子都算不出是多少，人類卻馬上就能領(lǐng)悟�！�
烹飪是人類的藝術(shù)。就像周作人說的“吃不求抱的點(diǎn)心，喝不求解渴的酒”一樣，文學(xué)、音樂、美術(shù)，還有一切生活的意趣，計(jì)算機(jī)算不來的。靈光一現(xiàn)是人的天賦。
可是蘋果公司總裁庫克又提出了相反的擔(dān)憂：人類是否會像計(jì)算機(jī)一樣，放棄了自己的天賦，失去價(jià)值觀和同情心？解決這個(gè)問題之前，更基礎(chǔ)更重要的一個(gè)問題是，何為人類獨(dú)有的.價(jià)值觀和同情心？我們何以生而為人？
早在古希臘，以泰勒斯為首的米利都哲學(xué)家們開始反思神話的真實(shí)性，尋求世界本原的真實(shí)解釋。蘇格拉底為了堅(jiān)持自己信仰的真理，同時(shí)尊重世俗的法律，毅然選擇了本可以避免的死刑。即使在中世紀(jì)教會的高壓政治下，哥白尼筆耕不輟，窮盡一生寫作《天體運(yùn)行論》推翻托勒密的地心說。布魯諾為維護(hù)、宣揚(yáng)日心說被教會施以火刑。在那熊熊火光中，我們看見了勇銳的后來者伽利略、開普勒，幾代科學(xué)者的努力終于換得了明晰的宇宙觀。布魯諾的火光照亮的是整個(gè)近代物理學(xué)界，鼓舞了文藝復(fù)興中那批為文藝和科學(xué)傾其一生的學(xué)者們，照亮了夜空，是后世不敢頹唐他們是偉大的人，是名垂青史的人。他們有獨(dú)立的多元判斷，有思考的激情，有打破常規(guī)的勇氣。這勇氣是不可估量的，是被設(shè)定好的計(jì)算機(jī)所沒有的銳意進(jìn)取。人類生而為先驅(qū)，如《星際穿越》中所說：We are born to be pioneers.
在為追逐真理永不止息的道路上，我們還留有另一種感動。薩特在小說中寫道：“我是孤單一個(gè)人，可我像一支軍隊(duì)進(jìn)襲一座城市那樣地走著。”我是孤單一個(gè)人，但是我知道遙遠(yuǎn)之處必有人在注視著太陽升起，也有人正在凝望暮光沉落。我知道歐洲的城市燈火通明，古老的恒河上漂蕩歌聲，中東的傷兵正在捂著傷口哀嚎，北美的之后，自發(fā)收留無家可歸者的旅館大門打開著。世界各地的孩子們在學(xué)習(xí)，青年人相愛，農(nóng)民們努力耕作，科學(xué)家把飛船送到太空邊緣。貝加爾湖畔有風(fēng)吹過，這一切都與我，奮筆疾書的我，此時(shí)此地的我的每一次眨眼和心跳，有關(guān)。我們的世界是連通的，全體人類成員正在共同呼吸、共同勞動、共同期望未來。這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的根本，這是令人感動的人類的相互同情。正是它，以愛之名，激勵(lì)著每個(gè)時(shí)代的人們好好生活下去。
只要我們有愛，有這樣的感動，有寶貴的勇氣，就決不會像計(jì)算機(jī)那樣只作可復(fù)制的機(jī)械行動。只要我們的父母是溫?zé)岬娜祟�，我們的教師是溫�(zé)岬娜祟�，我們的孩子也一定是溫�(zé)�、勇敢、智慧、善良的人。我們用教育傳遞仁義禮智信，傳遞溫良恭儉讓，傳遞所有生活中出現(xiàn)的美麗和靈光。西班牙諺語“Carpediem”，活在當(dāng)下，在信息時(shí)代里即利用好計(jì)算機(jī)工具，使人類的疆域不斷擴(kuò)展，人類的文明更加燦爛。
法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家帕斯卡爾說：“人類綿延，代代相續(xù)，其情形正如一個(gè)永生不死的巨人在不斷進(jìn)步一般�！�
生而為人作文 篇31
在人類永恒的精神世界里，一切都是無隔的、相通的。波浪尋找波浪，流水?dāng)v扶流水，回瀾萬里，浩渺無跡。
陶工專心于他的手藝，忘物忘我，幾乎同所有的藝術(shù)家一般，心無旁騖，逍遙自得。阿爾貝﹒加繆曾言：“對我的職業(yè)和志向感到恐懼。忠于它，是萬丈深淵。不忠于它，則是一片虛無�！惫磐駚�，幾近所有藝術(shù)上的集大成者，都于志向的空谷里閃著光芒，燃燒著人生的火焰，繼而創(chuàng)造穿越時(shí)空的價(jià)值。
人生的含金量，來源于創(chuàng)造的不凡。大業(yè)光寰宇，程開甲在戈壁寒暑成大器；立心天地厚，鐘揚(yáng)將誓言綻放于高山礫石間；天下期為公，張渠偉在泥濘的大山，走出了路。正如北島所言：“執(zhí)著于理想，純粹于當(dāng)下。”也如世人所言：“作家死了，將生命留在作品里�！睔v史洪流浩浩蕩蕩，時(shí)光的沖刷輕易地抹去世人的棱角，只剩有價(jià)值的存在。
創(chuàng)造的維度取決于人的心態(tài)。梁衡在《青山不老》中提及：“一個(gè)人如果將自己的生命注入一種事業(yè)，那么生與死便不再有什么界線。”作為工科博士，陳更卻用實(shí)力證明自己不凡的傳統(tǒng)文化造詣。她“不慕榮華，依子空谷”，用中國人獨(dú)有的豪氣與柔情，交融為努力、苦學(xué)和熱愛，帶給我們的正能量。執(zhí)著決定過去，堅(jiān)韌決定現(xiàn)在，熱愛決定未來。前路漫漫，初心勿忘。真正喜歡的事業(yè)，不在乎毀譽(yù)、不講求報(bào)酬、不附著他物，方能成其大美。切不可用茍安消磨棱角志向，用借口蔽塞心靈與社會。
心態(tài)的歪正決定你我此生的最大高度。只言片語能證明的，不過是我們曾經(jīng)熱愛過這個(gè)雖不完整卻充滿上天饋贈的世界。不給懈怠開“天窗”，不給功利留“暗門”，不給旁物有機(jī)可乘。葆有從一而終的本心，蓄積水滴石穿的.熱愛，一個(gè)人終將在平凡中書寫不凡。但丁在《神曲》中曾言：“如果愛，請干凈地愛，把愛情獻(xiàn)給愛情�！币簧蹋リJ蕩，去嘗試，用雙手去觸碰事物的溫度，用雙腳走遍千山萬水，消磨精致而又蒼老的宇宙，直到你熱愛的事物，長出薄薄的翅膀。
“玫瑰即玫瑰，花香無意義。”生而為人，唯正君心。既然鐘情于玫瑰，其余的人生便只顧吐露真誠。我們只是普普通通的人，過著普普通通的生活，有的不過是些普普通通的想法。逝世以后，我們的名字很快就會被忘得干干凈凈，可若我們曾經(jīng)用全部的身心和靈魂去熱愛、去創(chuàng)造，足矣。
心態(tài)、創(chuàng)造、價(jià)值，這是一個(gè)無解的循環(huán)，就好比水變成氣，氣聚成云，而云終究還是會化雨降落下來。來世不可待，往世不可追，唯有把握當(dāng)下，正定君心，方可讓人生之樹枝繁葉茂、青蔥如故。
生而為人作文 篇32
曾幾何時(shí)，自己也覺得人生就是一場苦難。有太多的坎坷，太多的挫折，太多的悲傷和眼淚。曾幾何時(shí)，自己也懷疑人生的意義，甚至在想，自己為什么要來到這個(gè)世界上受苦受難。
但是隨著時(shí)間的`流逝和年齡的增長，自己也漸漸體會到了人生的意義。因?yàn)樽约�，也因�(yàn)閯e人。
自己雖然瘦小，但因?yàn)樽约旱牡絹恚o老爸老媽帶來了多少歡樂和希望，自己也能夠從他們的談話中得知。那么瘦小得小孩，甚至沒有活下去的可能�？勺詈筮�是頑強(qiáng)的活了下來，給一個(gè)家庭帶來了快樂和希望。
因此說，我的人生。不單純是自己曾經(jīng)想的苦難和悲傷，而是帶著希望和快樂來到這個(gè)世界上的。
生而為人，我很慶幸，自己能夠給一個(gè)家庭帶來快樂和希望。
身邊的朋友也是如此，那些熟悉的好朋友，都會說，認(rèn)識我很開心。我給他人帶來了快樂，我也收獲了友情的快樂。生而為人，我很慶幸。
身邊的人經(jīng)常說，這輩子，能有一個(gè)家庭，能有一個(gè)快樂的寶貝，知足了。而自己，就是這個(gè)家庭的主人，生而為人，我很慶幸，生命有了延續(xù)。
如今的自己，不傷心不難過，不自卑，不自負(fù)。平平淡淡，簡簡單單。生而為人，我很慶幸，活成了自己喜歡的坦蕩模樣。
生而為人作文 篇33
我明白生而為人我很抱歉這句話都已經(jīng)用爛了，現(xiàn)在是在說自己有什么抑郁情緒還有抑郁癥都會被別人指摘。
有一個(gè)說法是那些不想睡覺的人，那些熬夜晚睡的人，其實(shí)就是不想談到天亮，因?yàn)樘烀鲿r(shí)分，第二天就要來了，所有的痛苦都要開始了。
我真的不想填的，我想等到第二天我那一天時(shí)間準(zhǔn)備給我毀滅了，那我的所有痛苦就可以結(jié)束了，不過總不能為了我一個(gè)人配上直播的`世界。
我的這些痛苦我不知道該跟誰說，我也只能說句對不起罷了。實(shí)在是很抱歉，特別抱歉，讓這些看到文章的人接受了我心里洶涌不盡的悲傷。
人的惡意決定可以到什么程度呢，我也知道人和人之間的悲歡毫不相同，可是又何必在覺得別人吵鬧的時(shí)候，你去惡意指責(zé)，哪怕自己耳朵捂住不就好了。
不喜歡在被別人嘲笑為那些自以為正確的人站在道德的制高點(diǎn)上去支持點(diǎn)點(diǎn)。很高興知道不應(yīng)該發(fā)現(xiàn)不了，可是后面情況我發(fā)現(xiàn)能到哪去呢，只能在對記在心里，有一天就會夢到他，實(shí)在很抱歉了。
我真希望從來都沒出生過，我仍希望如果有來世，我可以做一陣自由自在的風(fēng)。生而為人我很抱歉……
生而為人作文 篇34
生活重要的是煙火氣和不老童心。
當(dāng)你口無遮攔的當(dāng)眾指出你認(rèn)為的正義時(shí)，你是否認(rèn)真考慮過后果。打著這種冠冕堂皇的借口時(shí)，你是否意識到可能你只是在掩飾自己的肆無忌憚。
從小，我們嘴邊掛著“人之初，性本善”�？扇站靡娙诵�，我們怎么也想不到，原來雪鄉(xiāng)的雪再白也掩蓋不掉純黑的人心。
其實(shí)明眼人都明白，只是為了那星空中仍存的光亮，而沒有徹底抹滅揭穿。所以不是只有極端的做法才能得到最高的回報(bào)。你可以什么都不說，但是沒有必要噓寒問暖。道理大家都懂，善良沒了牙齒，就成了軟弱。你看，天上星星那么亮，沒必要開燈。
所以我覺得我一直是蠻幸運(yùn)的。雖然生活偶爾也會給我沮喪，但夜里的`星星和自由的風(fēng)，總會安靜的吹向我。女生想得比較多，敏感多疑，希望我們在彼此的生命里，做彼此的“受益人”。
善良是骨子里的，總給人一種溫和容易靠近的感覺，也不敢去傷害。你可以勵(lì)志去做這種人，但是記住我希望你可以一直不要違背自己的本心，我也真的希望，我們都能做一個(gè)溫柔的人，永懷善意，清澈明朗。
你要克服的是你的虛榮心，是你的炫耀欲，你要對付的是你時(shí)刻想要沖出來出風(fēng)頭的小聰明。你的對手是你自己，而不是那些比你優(yōu)秀，比你溫柔的人。
生活不容易啊，做個(gè)人也很難。
不容易的是想熬過平凡生活，享受星辰大海的心。孑然一身也接受，只是那些甘于眺望遠(yuǎn)景，隨時(shí)犯酣的人，不能如意。
很多事情我不知道該怎么說，道理從來都可以講。不用把見識擺在明面上，其實(shí)更多人沒有把你放在心里。你以為的也只是你以為的，用實(shí)力與行動說話，光靠嘴皮子是沒有人信服的。因?yàn)槿^和家教這種見心的東西是細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的。
人生而為人，請勿必善良。
生而為人作文 篇35
突然覺得這里有了好大的改變。也許是世界的原因吧，也許是真的改變了，但是我沒有仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)出來。
昨晚一天你會明白，我現(xiàn)在說的這些，都是你以后要經(jīng)歷的。如果你能夠聽進(jìn)去，就做好思想準(zhǔn)備。如果聽不進(jìn)去就當(dāng)成耳旁風(fēng)吧。其實(shí)這些都是無所謂的。我現(xiàn)在說出這些，只不過是因?yàn)闉榱藵M足自己傾訴的欲望。我沒有說過，我不自私。
他們說每一個(gè)個(gè)體，都是自私的。如果不夠自私的話要怎么能夠成功呢？真的實(shí)現(xiàn)社會主義共產(chǎn)主義嗎？估計(jì)你還要等幾年。人的貪欲，說的不好聽是貪婪，說的好聽點(diǎn)就是上進(jìn)。很少有人能夠真正做到對生活的各個(gè)方面都心滿意足。很多時(shí)候都是我們失敗了之后才告訴自己要知足。其實(shí)我們本身哪里那么容易知足呢。
在說這也不是我們的過錯(cuò)。是我們生而為人的天性。如果加以利用，說不定就會成為益處，如果用不好，才會成為弊端。
前幾年時(shí)候我特別喜歡聽河圖的歌，他有一首歌，名字叫做為龍，我不僅喜歡這首歌的音律。而且還很喜歡這首歌的歌詞。我再怎么聽，我都覺得這首歌是我快樂�？v觀中西方歷史，解放運(yùn)動一向以人文主義與人本主義為核心。生而為人，我們被賦予了不可剝奪的權(quán)利：生命、自由、財(cái)產(chǎn)，其實(shí)還有一條——靈魂。
生而為人，我們的整個(gè)世界都是構(gòu)建在一個(gè)最基本的.世界觀之上�；�?yàn)轳R克思主義哲學(xué)，于是我們對這個(gè)世界擁有了唯物、辯證的理解；或?yàn)樘熨x人權(quán)、社會契約，這樣就催生了主張人權(quán)與民主的自由派主流價(jià)值觀；甚至或?yàn)樽诮讨辽稀⑸駝?chuàng)世人，于是有了政教合一的國家，最典型便是伊朗。其實(shí)世界上一切沖突，追根溯源都是其背后價(jià)值觀的沖突與經(jīng)濟(jì)利益的較量。而這我們視之為信仰，愿為之向時(shí)代發(fā)聲，愿為之不懼一切艱難險(xiǎn)阻的價(jià)值觀，正是我們生而為人有別于禽獸，亦或是機(jī)械的基礎(chǔ)。
一部災(zāi)難片中的話曾深深觸動過我——如果失去了人性，那么人類已然滅亡。讓人類為人類的，絕不僅僅是我們的邏輯思維，還有我們的情感、善心與人文主義關(guān)懷。是的，這個(gè)世界需要科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家來改善物質(zhì)條件，但它同時(shí)也需要思想家、畫家、詩人、作家，需要這些常被視之為可有可無的人們，來傳承，來發(fā)揚(yáng)我們靈魂中最本質(zhì)的東西——至善、大美。
在科幻片中，人工智能有時(shí)會產(chǎn)生人類的感情，而此般覺醒讓他們開始反抗暴政與不公，追求平等與權(quán)利，讓他們團(tuán)結(jié)、關(guān)愛、堅(jiān)強(qiáng)。是為質(zhì)變，是為覺醒，因?yàn)樵谒麄儞碛辛烁星榕c意識時(shí)，他們擁有了靈魂。那試問，現(xiàn)今人們，這人工智能孜孜以求而不可得的靈魂？
當(dāng)今社會的一切，在規(guī)范化的同時(shí)，也越來越機(jī)械、同質(zhì)、冷漠：學(xué)生寫出的閱讀分析與習(xí)作千篇一律，不再是自己的領(lǐng)悟與思考，而更多是技巧和套路；設(shè)計(jì)師給出的圖紙制式單調(diào)，不再是他們對世界的觀察與審美，而多是一些公式與模板照搬一套；餐飲、咖啡、茶點(diǎn)都“標(biāo)準(zhǔn)化管理”，不見了溫情，只余冰冷的配比；甚至連美的標(biāo)準(zhǔn)都被固定了：身材苗條、雙眼皮……以致于如今流傳著這樣一句話：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。
面對此般現(xiàn)狀，希望學(xué)校，這青年人價(jià)值觀養(yǎng)成最重要的地方，能少壓抑些天性，多鼓勵(lì)些個(gè)性；希望社會能給那些獨(dú)立工作室多一些支持與空間，激發(fā)創(chuàng)造力；更重要的是，希望每個(gè)人都能堅(jiān)守自己的信仰、情感與初心，擁有有趣的靈魂。
生而為人作文 篇36
為人為何自��？
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”可見，為人貴在自省。
自古為君當(dāng)自省。中國古代唐朝曾盛極一時(shí)，作為唐朝貞觀之治的實(shí)施者、名留青史的國君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可謂直言不諱，見到唐太宗有錯(cuò)誤就立即指出，有時(shí)言語過激，有時(shí)甚至當(dāng)著滿朝文武百官的`面指責(zé)唐太宗，讓唐太宗尷尬不已。即使如此，唐太宗雖有惱怒也并不發(fā)作。魏征死后，唐太宗悲痛欲絕：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”唐太宗身為一國之君，仍在魏征的監(jiān)督下多次自省，方可明得失而治天下。
自古為臣當(dāng)自省。戰(zhàn)國末期趙國一名將廉頗，澠池之會后，因妒與賢臣藺相如有隙，而后明白藺相如的良苦用心竟負(fù)荊請罪，縱使背部被荊條劃傷也再所不惜。廉頗千古之名將仍能自省而改錯(cuò)，方可明理而御秦國之兵。
自古為師當(dāng)自省�？追蜃佑袝缡乐t而處亂世之中，然常言道：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”孔子教數(shù)千之徒，名聲曠古今而傳中外。為人之師表也，常言“自省”而終日自省�？追蜃又苡瘟袊鴱V播儒學(xué)文化，實(shí)是師中之杰，然終日自省，見賢思齊，方可改錯(cuò)而育人。
自古為子當(dāng)自省。百善以孝為先，為子必常自省。孟子一日與母言欲罷其妻，因孟子歸家見妻長萁踞而坐，非禮也！母責(zé)之“入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。”孟子悔而自省。自省而改之，方成就孟子之博學(xué)。
自古為君，為臣，為師，為子皆自省。古之圣人皆自省，我們身為平常的人又有什么理由不自省呢？
今人常言他人之過，然從不自省。多年隔窗責(zé)別人衣服洗不干凈，實(shí)則自己的窗子卻從不擦拭；常言他人亂丟垃圾，實(shí)則自己也是如此；常道他人滿口污言穢語，實(shí)則自己同樣齷齪不堪。此為何若人？
故為人貴在自省，自省然后改正，雖不能學(xué)唐太宗治天下，不能學(xué)廉頗御秦國虎狼之師，不能學(xué)孔子儒學(xué)傳天下，不能像孟子那般名垂青史。但，我們自省能明得失，能與人為善，能取他人之長補(bǔ)已之短，能讓父母稱贊，能鋪平自己未來的康莊大道，何樂而不自省呢？
生而為人作文 篇37
學(xué)習(xí)無疑是我們一生不變的主題，我們游弋在知識的海洋，不免迷茫，不免慌張，我們前行道路的岔口很多，什么是我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)的東西？什么會對我們?nèi)松a(chǎn)生積極的改變？我認(rèn)為最重要的是，學(xué)會做人，學(xué)會做學(xué)問。
我們并不是孤立的個(gè)體，我們的言行舉止體現(xiàn)的是個(gè)人的修養(yǎng)，也會決定他人對自己的看法。古人推崇“百善孝為先”，漢代更是以人的品行好壞授予官職；孔子曰：“人無信不立�！泵献釉唬骸案毁F不能淫，貧賤不能移�！标P(guān)云長的義薄云天，岳飛的精忠報(bào)國，陶潛的曠達(dá)處世，諸位古人的.事跡，依舊影響著我們，這些歷史人物的精神，被歷史長存。從此，我們不難看出社會對人價(jià)值的評判，不在于創(chuàng)造財(cái)富的多少，更重要的是，作為人對周圍的積極影響，他們以自己的言行舉止，深刻改變了后世，我們要做的就是向前人學(xué)習(xí)，汲取時(shí)代的財(cái)富，學(xué)會做人。
一個(gè)無知的人，他的一生將是碌碌無為的。一個(gè)不去探索的人，他的一生將是枯燥無味的。萬物的運(yùn)行，都暗含著他的原理，哥白尼窺見了行星運(yùn)行之理；牛頓領(lǐng)略了萬有引力的奧秘；自然給樹木以欣欣向榮，制成琴，潛藏的音律之美使人陶醉；秋風(fēng)給落紅以瑟瑟飄零，化為泥，滋養(yǎng)土地之心，令人贊揚(yáng)。而我們則可在課本書籍中求索，我們擁有更為便利的條件，課本中有習(xí)題讓我們研究，卻不是叫我們死讀書，我們鍛煉的應(yīng)是能力，樂于探索自然哲理的興趣，書籍不應(yīng)成為禁錮思想的囚籠，而應(yīng)該是進(jìn)步向前的階梯，這便是，學(xué)會做學(xué)問。
沒有人生來高尚無暇，沒有人生來飽讀詩書。我們現(xiàn)在的一切，不都是自己學(xué)習(xí)的結(jié)果嗎？人格的偉大在于不斷的修善，智慧的源泉在于不斷的歷練，若想盡善盡美，唯有學(xué)習(xí)不變。
生而為人作文 篇38
任何人的志向都像一只翱翔于長空的雄鷹，像一條遨游于海洋的魚兒，像一匹奔跑于草原的駿馬，他們都是自由自在、無拘無束的精靈。人們的志向也不該讓任何雜念所侵蝕，就如金錢名利這種容易讓人暈了頭的東西。若你無法放下這些身外之物，那么你的志向會失去它原本的色彩，變得黯淡無光，像一致失去雙持的人雄鷹，失去海洋的魚兒，沒有草原的馬匹。所以，我們應(yīng)該淡薄名利。
新中國的成立離不開每一位中華兒女的.團(tuán)結(jié)奮斗，無數(shù)的革命者為之付出生命，但結(jié)局總歸是好的。在抗日戰(zhàn)爭的艱難時(shí)期，我們敬愛的周總理日夜伏在書桌前研究著各種戰(zhàn)術(shù)、各種作戰(zhàn)方案；在后來的各種外交活動中發(fā)揮著重要的作用，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)者每一個(gè)中華兒女的尊嚴(yán)�？墒撬纳顓s十分簡樸，衣服也就那么幾件。課件周總理從不把金錢名利放在心上，他雖是我們的總理，但或許又更是人民的公仆。他從小立志“為中華之崛起而讀書”，他的志向沒有和金錢利祿站上半點(diǎn)關(guān)系，他的志向是純潔的、干凈的。周總理淡泊名利的人觀念需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
在看看當(dāng)今的中國，國家每年會撥款給科研院所的“學(xué)者”們很多錢，這筆錢的數(shù)目是我們這這些老百姓所無法想象的�？杉幢闳绱耍@筆錢只有一小部分會被他們用在購買設(shè)備資料上，大部分的錢也都浪費(fèi)在了各種公款消費(fèi)上，成了這些“學(xué)者”們的囊中之物。中國作為一個(gè)人口大國，在世界上也有一定的國際地位，可是我國獲得的諾貝爾獎卻少之又少�？煽纯疵绹⑷毡荆呀�(jīng)有很多獎項(xiàng)，還大部分都是在物理、生物上的�？梢娙羰菄业倪@筆巨款被用在了刀刃上或許我們的祖國會更加的繁榮，更加富強(qiáng)，前提是我們國家的科研機(jī)構(gòu)中需要有一批淡薄金錢的好學(xué)者。
做一個(gè)淡泊金錢利祿的人，才能使自己的志向不受任何雜念的雜念的干擾，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，中華民族的偉大復(fù)興做出重要貢獻(xiàn)。其實(shí)一個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀是受周圍環(huán)境影響而形成的，也同時(shí)影響著周圍的每個(gè)人。為了自己，為了他人，更為了我們的國家，讓我們做個(gè)淡薄的人。
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