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堅(jiān)守心靈的底線作文（精選7篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的堅(jiān)守心靈的底線作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
堅(jiān)守心靈的底線作文 1
江南細(xì)雨夜，手捧一壺香茶，聽(tīng)窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬(wàn)卷詩(shī)集，品古今文人墨客，各領(lǐng)風(fēng)騷。輕合書(shū)卷，我不禁想問(wèn)：心靈的底線是什么？
我不知道你是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國(guó)傷時(shí)。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠(yuǎn)，傷心系國(guó)運(yùn)，魂?duì)砍迹蝗韵胫鴮?shí)現(xiàn)忠誠(chéng)為國(guó)，造福百姓的宏圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會(huì)阻撓郢都的沉淪吧！“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”——這是怎樣的一顆心��？這是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當(dāng)你知道這一切是你無(wú)可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中，選擇了與日月?tīng)?zhēng)華，也選擇了堅(jiān)守心靈的底線——對(duì)國(guó)家真摯的忠誠(chéng)。
我不知道你是以何種心情何種腳步來(lái)到貝加爾湖邊，你手握著那根已經(jīng)掉光了毛的持節(jié)棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾經(jīng)有人這樣評(píng)價(jià)過(guò)你：“蘇軾是中原歷史上最有節(jié)氣的人”。十九年異國(guó)他鄉(xiāng)，那苦苦的愛(ài)國(guó)心只化成無(wú)盡的思念，多少夜里以淚洗面。面對(duì)這匈奴的威逼利誘，你沒(méi)有恐懼，也沒(méi)有驚羨，而是很平靜卻很堅(jiān)定地堅(jiān)持著大漢氣節(jié)，拒絕折節(jié)叛國(guó)，甘愿與羊?yàn)槲�。地窖冰冷，你咽白雪嚙氈毛；北�；倪h(yuǎn)，你“掘野鼠藏果實(shí)而食之”�！@是一顆怎樣的心？這是一顆令人敬畏、堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更奏響了一首堅(jiān)守心靈的底線的交響曲——永不隨歲月湮沒(méi)的民族氣節(jié)。
心靈的底線是我們做人的.基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護(hù)自尊的法寶。
讓我們點(diǎn)亮心中的明燈，堅(jiān)守做人的底線，共筑美好的未來(lái)藍(lán)圖吧！
堅(jiān)守心靈的底線作文 2
底線是什么？是屈原在懷抱巨石，躍進(jìn)汨羅江前“舉世混濁而我獨(dú)清。舉世皆醉，唯我獨(dú)醒”的慨嘆。
底線是什么？是虞姬在四面楚歌響起時(shí)，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。
底線是什么？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚(yú)搏斗時(shí)，“一個(gè)人可以被消滅但不能被打敗”的頑強(qiáng)。
人生在世，最重要的是堅(jiān)守心靈的底線。堅(jiān)守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時(shí)最重要的原則，沒(méi)有堅(jiān)守心靈底線的人，就無(wú)法形成精神與物質(zhì)上的支持，就無(wú)法被這個(gè)世界所接受。
而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年。他們讓忠魂消散于西湖之畔。讓一個(gè)民族的精神，無(wú)可逆轉(zhuǎn)的消亡�？v然有萬(wàn)千權(quán)數(shù)，縱然可以在榮耀中度過(guò)一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責(zé)，來(lái)自靈魂深處的做人的底線的拷問(wèn)，相會(huì)是何等的生不如死？
堅(jiān)守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當(dāng)一個(gè)人守住了自己的底線，那么無(wú)論是利用利誘還是個(gè)人的私仇偏愛(ài)，都不能使他們背離真實(shí)，最終那些堂堂正正的人將會(huì)被歷史所銘記，傲然于天地之間，璀璨于歷史的夜空。
我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒(méi)有一絲的動(dòng)搖。殉國(guó)前，他向象征祖國(guó)的南方跪拜后，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“的'絕唱，為后人所頌揚(yáng)。
中國(guó)的古人是如此，而國(guó)外的英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人拜倫登上了“海克斯號(hào)”。堅(jiān)守自己心里的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻，他依然在為了希臘人民而奮斗，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會(huì)被所有希臘人民所銘記，全國(guó)人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅(jiān)守心靈底線的靈魂，也會(huì)永遠(yuǎn)在世界的每一個(gè)角落被人所傳唱。
人這一輩子，最重要的就是堅(jiān)守住自己心靈的底線，無(wú)論我們是處江湖之遠(yuǎn)亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處于在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個(gè)真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
堅(jiān)守心靈的底線作文 3
總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。
刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的'底線。
而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線�！�
還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者�？墒牵瑹o(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣國(guó)家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。
水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
堅(jiān)守心靈的底線作文 4
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩。“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的`人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏�！�
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。
堅(jiān)守心靈的底線作文 5
網(wǎng)絡(luò)，如此虛無(wú)縹緲，宛如仙境。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)神奇的世界，我們所看到的，聽(tīng)到的，仿佛就在自己的身邊，但卻無(wú)法感受到它的真實(shí)。正如“不識(shí)廬山真面，只緣身在此山中”。
網(wǎng)絡(luò)，如同一個(gè)盛大的舞臺(tái)，每個(gè)人都可以在上面自由地展示自己。時(shí)空的另一端，是那個(gè)如大海般浩瀚的幻想世界的'存在。我們可以在網(wǎng)絡(luò)上寄托自己的情感，尋找心靈的底線。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談，我?guī)缀跄苡|摸到網(wǎng)絡(luò)另一端的心跳，感覺(jué)到另一端感情的流淌。
在生活中，我們經(jīng)常不滿意自己的性格、能力上的不足，但卻沒(méi)有能力去改變，但通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們完全可以擁有另一種性格可以盡情交流，它縮短了人與人之間的距離。
網(wǎng)絡(luò)給予了我滋養(yǎng)卻不求回報(bào)，給我快樂(lè)讓我忘記痛苦。我只希望，網(wǎng)絡(luò)的天地更加純凈，每個(gè)端點(diǎn)之間沒(méi)有名利爭(zhēng)執(zhí)，沒(méi)有虛偽欺騙。那么，在網(wǎng)絡(luò)世界，我相信，我們會(huì)相處得更加融洽。
堅(jiān)守心靈的底線作文 6
長(zhǎng)江大河滔滔滾滾地東流人海，氣勢(shì)豪邁，而正因?yàn)槠鋱?jiān)守了河岸的底線才不至于四處泛濫；茫茫林海中的古木參天繁茂，干云蔽日，而正因?yàn)槠鋱?jiān)守了互不攀緣纏繞的底線才不至于七扭八歪，如藤如草；巍巍高山拔地而起，直插云霄，正因?yàn)槠鋱?jiān)守了不拒寸土之微的底線才不至于如土丘般矮小。同樣，人生高貴尊嚴(yán)，只有堅(jiān)守心靈底線才能成就精彩人生。
他在惡風(fēng)寒雨中踟躕。他堅(jiān)守著愛(ài)國(guó)的心靈的底線，不肯同流合污，賣國(guó)求榮。奸佞小人在糊涂昏庸的楚王面前為守護(hù)自己既有的榮華富貴，說(shuō)盡花言巧語(yǔ)，“所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢”，他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復(fù)吟著這樣幾句話：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”。屈原縱身一躍，化作一條綿亙千載的彩虹。
他手持象征漢使的旌節(jié)，挺身而立。他飲雪吞氈，與羊?yàn)榘�，迎面直�?duì)北方凜冽的風(fēng)。他堅(jiān)守著心靈的底線，榮華富貴沒(méi)有使他動(dòng)搖，威脅勸降也沒(méi)有奏效�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，北海牧羊的蘇武，那個(gè)被流放于荒山草野的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨為心靈底線的堅(jiān)守者做出了最完美的詮釋。即使屢遭辱罵與鞭打，即使匍匐于泥濘之中，他仍然牢牢抓住象征漢使的'旌節(jié)，那漢廷的符節(jié)，就是他的底線。
在“一人之心，千萬(wàn)人之心”進(jìn)而“萬(wàn)眾一心”的“狂風(fēng)暴雨”中，他在泥淖中踽踽獨(dú)行，他與人民一—起承受苦難，而絕不賣身投靠，賣友求榮。為裝潢門面，請(qǐng)他赴國(guó)宴（這是許多人求之不得的），他回答說(shuō)：“我不去，哈，我很忙！”來(lái)人說(shuō)：“那么，我可不可以說(shuō)你身體不好，起不來(lái)？”他的回答是，“不！不！不！我身體很好，你看，我身體很好！哈！我很忙，我不去，哈！”錢鐘書(shū)堅(jiān)守著心靈的底線，絕不會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵，成為每一個(gè)想做一個(gè)堂堂正正的正直的人的楷模。
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”，正如希臘詩(shī)人賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)，要成就自己精彩的人生，做人就一定要堅(jiān)守心靈底線，堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香。
堅(jiān)守心靈的底線作文 7
在這個(gè)日新月異、逐漸進(jìn)步的時(shí)代社會(huì)中。我們都越來(lái)越重視一些節(jié)日的歡慶，尤其是西方的節(jié)日。在十二月份，即將到來(lái)的節(jié)日有西方的圣誕節(jié)。在我們舉度歡慶的時(shí)候，我們有沒(méi)有想過(guò)十二月十三號(hào)是我們國(guó)家公立的南京大屠殺紀(jì)念日。
幾曾想過(guò)，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的'親人，我們會(huì)怎么做？在八國(guó)聯(lián)軍肆無(wú)忌憚地闖入我國(guó)文學(xué)城堡圓明園的時(shí)候，我們有會(huì)怎么做？難道就應(yīng)該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個(gè)民族、是人、有尊嚴(yán)、有道德底線，不容得一人去踐踏。那么，在八國(guó)聯(lián)軍侵略我們的家園時(shí)，我們到底該怎么做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國(guó)主義，而不是像他們一樣露出獠牙來(lái)啃食！
幾曾想過(guò)，新中國(guó)建立之初，美國(guó)總統(tǒng)威脅我們要使用，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫鄙視我們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)研制核武器。但是，這次我們并沒(méi)有怯懦。在一九年十月十六日，我國(guó)用的爆炸鄭重的告訴他們，我們并不落后，我們并不矮小！在這些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅(jiān)守了自己的底線，守住了國(guó)家、民族的尊嚴(yán)。
近代的中國(guó)不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的教訓(xùn)，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現(xiàn)在的所作所為真的守住了本有的底線么？最近，微博有一篇文章值得我們?nèi)ド钏迹顷P(guān)于中國(guó)是否正式成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家！其中，日本首先聲明：作為聯(lián)合國(guó)中一員強(qiáng)烈反對(duì)，說(shuō)：中國(guó)還不具有那個(gè)水平，覺(jué)得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了么？我想：是的！因?yàn)槭聦?shí)上我們確實(shí)沒(méi)有人家科技水平高。
作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們的生活很安逸，享受著各種節(jié)日帶來(lái)的快樂(lè)。但是，我們是否可以在節(jié)日歡樂(lè)愉悅之后想一想我們祖國(guó)的曾經(jīng)！青年們，是時(shí)候用一個(gè)絕地反擊的故事來(lái)改變這個(gè)不堪一擊的社會(huì)了！
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