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歸雁原文、翻譯注釋及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的歸雁原文、翻譯注釋及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
歸雁
唐代：錢起
瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。
譯文：
你為何如此輕易的從瀟水湘水那樣美麗的地方回來呢？那里溪水澄澈，沙石明凈，岸邊還有青苔可以供你覓食，你何故不肯呆了呢。
大雁答道：湘靈之神在月夜彈的瑟曲調(diào)太傷感了，我忍受不了那悲怨欲絕的曲調(diào)，不得不離開瀟湘飛回到北方來。
注釋：
瀟（xiāo）湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。等閑：輕易、隨便。苔，鳥類的食物，雁尤喜食。
二十五弦彈夜月，不勝（shēng）清怨卻飛來。
二十五弦：指瑟。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮。”勝：承受。
賞析：
這首《歸雁》，雖寫于北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。
詩詠“歸雁”，雁是候鳥，深秋飛到南方過冬，春暖又飛回北方。古人認(rèn)為，秋雁南飛，不越過湖南衡山的回雁峰，它們飛到峰北就棲息在湘江下游，過了冬天再飛回北方。作者依照這樣的認(rèn)識(shí)，從歸雁想到了它們歸來前的棲息地——湘江，又從湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來相聯(lián)系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。
“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔�！遍_頭兩句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活習(xí)性，認(rèn)為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峰，就不再南飛，到第二年春暖花開的時(shí)候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認(rèn)為是大雁過冬的好地方，所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。大雁作為一種候鳥，每當(dāng)春來，由南返北本是一種很正常的自然現(xiàn)象，但詩人偏要發(fā)問，連用兩句設(shè)問，一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例，而故意對(duì)大雁的歸來表示不解，詢問歸雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道——不理會(huì)大雁的習(xí)性，而另外探尋大雁歸來的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來�！毕娼裨谠乱瓜鹿纳ǘ逑遥�，那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。這兩句化用了湘靈鼓瑟的傳說。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來有五十弦，因女神彈得聲調(diào)凄怨，上帝令改為二十五弦。詩人發(fā)揮豐富的想象并借助美麗的神話，為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄哀意境，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。那么詩人為什么將湘神鼓瑟寫得如此凄哀？大雁為什么“不勝清怨”呢？實(shí)際上詩人筆下的大雁是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉(xiāng)愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回。詩人借助充滿羈旅愁苦的大雁，委婉地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)的羈旅愁思。從歸雁想到了它們歸來前的棲息地，又想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來相聯(lián)系，這樣就形成了詩中的奇思妙想。
短短四句詩，構(gòu)思新穎，想象豐富。詩中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富于情感的生靈了。這首詩表面上寫大雁，實(shí)際上是寫詩人在春夜的感受。詩中沒有直接說這種感受是什么。正因?yàn)闆]有明白說出，才留給讀者無限的想象空間。
簡析：
《歸雁》是一首詠北歸春雁的七絕。詩人借寫充滿客愁的旅雁，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。
前兩句“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔�！笔窃趩枤w雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來呢？后兩句是大雁作答：因?yàn)橄娼裨谠孪鹿纳暺鄾鏊ピ�，不忍再聽下去，才飛回北方的。詩人借助豐富的想象和優(yōu)美的神話，展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄涼景象，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。構(gòu)思新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊(yùn)，是詠雁的名篇。
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