詠華山原文及賞析
原文
只有天在上，更無(wú)山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
譯文
華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
在山頂抬頭就能看到紅色的太陽(yáng)有多近，回頭看甚至覺(jué)得白云都很低。
注釋
與齊：與之齊的省略，即沒(méi)有山和華山齊平。
舉頭：抬起頭。李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
回首：這里作低頭，與“舉頭”相對(duì)應(yīng)。
賞析
《華山》是寇準(zhǔn)七歲時(shí)的詠詩(shī)�？軠�(zhǔn)，是北宋時(shí)期的一個(gè)稀世神童，他聰慧過(guò)人，才思敏捷，出口成章。據(jù)史書(shū)記載，寇準(zhǔn)小時(shí)候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請(qǐng)小寇準(zhǔn)以附近華山為題，作《詠華山》詩(shī)，寇準(zhǔn)在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出了這首傳為千古佳話的五言絕句。這是一首即景即情之作，每一句都突出了華山的高峻陡峭，氣勢(shì)不凡，顯得貼合山勢(shì)，準(zhǔn)確傳神，可謂是難能可貴的佳作。
“只有天在上，更無(wú)山與齊�！边@兩句詩(shī)意思是說(shuō)，比華山高的只有藍(lán)天，也沒(méi)有任何一座山峰能與之平齊，極寫(xiě)華山巍峨高聳之非常。其中“只有”一詞說(shuō)明了華山極高，再比華山高的就只有那藍(lán)天了；“更無(wú)”說(shuō)明華山是唯一最高的山峰，再?zèng)]有任何一座山峰能與之平起平坐。
“舉頭紅日近，回首白云低�！边@兩句意思是說(shuō)，當(dāng)你站在高高的.山頂?shù)臅r(shí)候，抬起頭來(lái)仰望蒼穹，紅日仿佛就在你的頭頂上；低頭俯瞰腳下，蒸騰的云霧正在半山腰繚繞彌漫�！凹t日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都極有力地襯托了華山的高聳與陡峭。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上有兩點(diǎn)值得我們借鑒，一是對(duì)仗工整、嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有一絲一毫的刀斧痕跡。二是煉字精準(zhǔn)，不著任何痕跡地襯托了華山的高聳、巍峨與陡峭，如前兩句中的“只有”、“更無(wú)”和后兩句中的“近”、“低”，都用得十分精準(zhǔn)，十分巧妙。無(wú)論是對(duì)仗修辭手法的運(yùn)用，還是遣詞煉字的功力，都說(shuō)明了絕非等閑之輩所能為之，教人不敢相信它竟然出自于一個(gè)七歲孩童之口。
寇準(zhǔn)
萊國(guó)忠愍公寇準(zhǔn)（961-1023），字平仲。漢族，華州下邽(今陜西渭南）人。北宋政治家﹑詩(shī)人。太平興國(guó)五年進(jìn)士，授大理評(píng)事，知?dú)w州巴東、大名府成安縣。天禧元年，改山南東道節(jié)度使，再起為相（中書(shū)侍郎兼吏部尚書(shū)、同平章事、景靈宮使）。天圣元年 (1023) 九月，又貶寇準(zhǔn)衡州司馬，是時(shí)寇準(zhǔn)病篤，詔至，抱病赴衡州（今衡陽(yáng)）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里。皇佑四年，詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”�？軠�(zhǔn)善詩(shī)能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩(shī)集》三卷。
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