新嫁娘詞原文及賞析
《新嫁娘詞》是唐代詩(shī)人王建的組詩(shī)作品。這組詩(shī)寫一位剛嫁入夫家的新娘的經(jīng)歷和感受，細(xì)致入微地展現(xiàn)出了唐代新嫁娘的生活，在某種程度上透露了當(dāng)時(shí)的婚姻風(fēng)俗。以下是小編搜集整理的新嫁娘詞原文及賞析，歡迎閱讀！
《新嫁娘詞》
唐·王建
其一
鄰家人未識(shí)，床上坐堆堆。
郎來(lái)傍門戶，滿口索錢財(cái)。
其二
錦幛兩邊橫，遮掩侍娘行。
遣郎鋪簟席，相并拜親情。
其三
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
注釋
⑴未識(shí)：一作“不識(shí)”。
�、棋\幛：色彩鮮明的華麗的幛子。
�、怯H情：親戚。
�、热眨汗糯L(fēng)俗，新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。
�、筛悍褐缸龀蓾獾牟穗取�
�、省拔粗O”句：意思是還不熟悉婆婆的口味。諳：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
�、饲玻鹤尅Ｐ」茫阂蛔鳌靶∧铩�。丈夫的妹妹。也稱小姑子。
譯文
其一
鄰家都不認(rèn)識(shí)的人來(lái)鬧洞房，只能縮著身子往床里坐。
新郎進(jìn)門來(lái)的時(shí)候，鬧洞房的人們紛紛向他索要錢財(cái)。
其二
華麗的幛子橫鋪在兩邊，在侍娘的遮掩下行走。
讓新郎在地上鋪好簟席，一起拜見他家的親人。
其三
新婚三天來(lái)到廚房，洗手親自來(lái)作羹湯。
不知婆婆什么口味，做好先讓小姑品嘗。
創(chuàng)作背景
唐代社會(huì)雖然封建禮教控制相對(duì)放松，但新嫁娘剛過門就要試著處理很多錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。新媳婦是不好當(dāng)?shù)�。白居易說(shuō)過，“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人”。這就是這組詩(shī)的歷史背景。
賞析
這組詩(shī)共三首，細(xì)致入微地展現(xiàn)出了唐代新嫁娘的生活，而且在某種程度上也透露了當(dāng)時(shí)的婚姻風(fēng)俗。
第一首詩(shī)體現(xiàn)了唐代新婦剛過門的一種婚俗�！班徏胰宋醋R(shí)，床上坐堆堆”寫的是新娘到了婆家之后的局促不安；而“郎來(lái)傍門戶，滿口索錢財(cái)”體現(xiàn)出了鬧洞房的一些細(xì)節(jié)。這些沒有結(jié)婚的大小伙子躲在新房當(dāng)中，看到新郎要過來(lái)，就“滿口索錢財(cái)”，討個(gè)喜錢圖個(gè)吉利。
第二首詩(shī)寫的應(yīng)當(dāng)是新婚第二天的一個(gè)儀式。錦幛遮擋，竹席鋪地，新娘與新郎一起拜親的場(chǎng)景，體現(xiàn)的是新嫁娘以新媳婦的角色開始在丈夫家生活。在經(jīng)歷“錦幛兩邊橫，遮掩侍娘行”最初的羞澀和“猶抱琵琶半遮面”后，妻子“遣郎鋪簟席”，一同拜見丈夫家的親人。
第三首詩(shī)的內(nèi)涵和韻味，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前兩首。這首詩(shī)是唐代婦女們的巧思慧心得以表現(xiàn)出來(lái)的一種反映。
“三日入廚下，洗手作羹湯�！惫糯蛹藓蟮牡谌�，俗稱“過三朝”，依照習(xí)俗要下廚房做菜。“三日”，正見其為“新嫁娘”�！跋词肿鞲䴗�，“洗手”標(biāo)志著第一次用自己的雙手在婆家開始她的`勞動(dòng)，表現(xiàn)新媳婦鄭重其事，力求做得潔凈爽利。但是，婆婆喜愛什么樣的飯菜，對(duì)她來(lái)說(shuō)尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味，自以為做了一手好菜，實(shí)際上公婆吃起來(lái)卻為之皺眉呢。因此，細(xì)心、聰慧的媳婦，考慮就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要讓第一回上桌的菜，就能使婆婆滿意。
“未諳姑食性，先遣小姑嘗�！边@表現(xiàn)出新嫁娘的聰明，細(xì)心，甚至帶有點(diǎn)狡黠。她想出了很妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先嘗，而不像朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》那樣問她的丈夫呢？朱詩(shī)云“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”，之所以要問丈夫，因?yàn)樯钜苟捶坷镏挥姓煞蚩蓡�。而廚房則是小姑經(jīng)常出入之所，羹湯做好之后，要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗，則非小姑不可。所以，從“三日入廚”，到“洗手”，到“先遣小姑嘗”，不僅和人物身份，而且和具體的環(huán)境、場(chǎng)所，一一緊緊相扣。語(yǔ)雖淺白。卻頗為得體，合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏，心計(jì)巧思，躍然紙上�！跋惹残」脟L”，真是于細(xì)微處見精神。沈德潛評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)到真處，一字不可易�！边@里所具有的典型意義，固然可以使人聯(lián)想到這些，但是要直接就寫這些入詩(shī)，則不免帶有庸俗氣。而在這首詩(shī)中，因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心，和小姑的天真，以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起，才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。
“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會(huì)人們普遍有這種看法。但王建詩(shī)中這個(gè)新媳婦在令人作難的處境中找到了辦法，應(yīng)付了難局，使得事情的發(fā)展帶有戲劇性，甚至富有詩(shī)趣。像這樣的詩(shī)，在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩(shī)意的題材方面，似乎能夠給讀者一些啟示。
讀這首詩(shī)，人們對(duì)新嫁娘的聰明和心計(jì)無(wú)疑是欣賞的，詩(shī)味也正在這里。新嫁娘所循的，實(shí)際上是這樣一個(gè)推理過程：
一、前提：長(zhǎng)期共同生活，會(huì)有相近的食性；
二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的，食性當(dāng)與婆婆一致；
三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。
但這樣一類推理過程，并不是在任何場(chǎng)合下都能和詩(shī)相結(jié)合。像有人在箋注此詩(shī)時(shí)所講的：“我們初入社會(huì)，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老練的人不可�！�
作者簡(jiǎn)介
王建，唐代詩(shī)人。字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。出身寒微。大歷（唐代宗年號(hào)，公元766—779年）進(jìn)士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長(zhǎng)樂府詩(shī)，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩(shī)篇，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所反映。所作《宮詞》一百首頗有名。有《王司馬集》。
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