朝三暮四原文及賞析
作者：佚名
朝代：宋朝
宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓(xùn)于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。
譯文：
宋國（今商丘）有一個養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
注釋：
狙（jū）公：養(yǎng)猴子的老頭。解：了解，理解，懂得。狙：猴子。意：心意。得：懂得。得公之心：了解養(yǎng)猴老人的心思。損：減�？冢嚎诩Z。充：滿足。欲：欲望，要求。俄而：一會兒，不久。匱：缺乏。限：限制�？郑嚎峙�。馴（xùn）：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。誑（kuáng）：欺騙。之：代詞，它，代指猴子們。與：給。若：文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。芧（xù）：橡樹的`果實(shí)，俗稱“橡實(shí)”。朝：早上。足：夠，足夠。眾：所有的。皆：都。起怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。伏而喜：都很高興地趴在地上（一般是動物感到滿足時的動作）。
賞析：
這個故事原來的意義，是闡述一個哲學(xué)道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實(shí)眾猴子所得到的并沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的“大塊”而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實(shí)的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身們就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因?yàn)槿说囊簧凰馈⒁坏靡皇Ф际且粫r的，到最后我們將會發(fā)現(xiàn)我們并沒有失去什么，也沒有得到什么。因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也？”遺憾的是，后來應(yīng)用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就像在美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了。
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